كارال

مدينة كارال-سوب المقدسة ، أو ببساطة كارال ، هي موقع أثري في بيرو ، حيث عُثر على بقايا المدينة الرئيسية لحضارة كارال . تقع في مقاطعة سوب في بيرو، بالقرب من مدينة كارال الحالية، على بُعد 182 كيلومترًا (113 ميلًا) شمال ليما ، و 23 كيلومترًا (14 ميلًا) من الساحل، وعلى ارتفاع 350 مترًا فوق مستوى سطح البحر . [ 1 ] يُنسب إليها تاريخ عريق يمتد إلى 5000 عام، وتُعتبر أقدم مدينة في الأمريكتين، وواحدة من أقدم المدن في العالم. لم يُعثر على أي موقع آخر في الأمريكتين يضم هذا التنوع من المباني الضخمة، أو الوظائف الاحتفالية والإدارية المختلفة، في مثل هذه الفترة المبكرة كما هو الحال في كارال. [ 2 ] وقد أُدرجت ضمن قائمة التراث الثقافي العالمي لليونسكو . [ 3 ]  

تطورت حضارة كارال بين عامي 3000 و1800 قبل الميلاد (العصر العتيق المتأخر والعصر التكويني الأدنى). وهي أقدم حضارات ما قبل الإسبان في أمريكا، إذ سبقت حضارة الأولمك ، أول مجتمع معقد في أمريكا الوسطى، بـ 1500 عام. [ 4 ]

كانت مدينة أسبيرو أو إل أسبيرو ، الواقعة على الساحل قرب مصب نهر سوب، قريبة الصلة بمدينة كارال، حيث كانت مدينة صيد قديمة . وقد عُثر فيها على رفات ضحايا بشريين (طفلان ومولود جديد). وفي عام 2016، عُثر على رفات امرأة، يُفترض أنها كانت من النخبة المحلية حوالي عام 2500 قبل الميلاد. [ 5 ]

تاريخ

كانت كارال مأهولة بالسكان من حوالي 2600 قبل الميلاد إلى 2000 قبل الميلاد، [ 6 ] ويشمل الموقع مساحة تزيد عن 60 هكتارًا (150 فدانًا) . [ 7 ] وصفها المنقبون بأنها أقدم مركز حضري في الأمريكتين. وقد تم التشكيك في هذا الادعاء باكتشاف مواقع أثرية أخرى قريبة، مثل باندوريا في بيرو . وباعتبارها موطنًا لأكثر من 3000 نسمة، تُعد كارال من أكثر المواقع دراسةً وأكبرها المعروفة لحضارة نورتي تشيكو .

أُعلنت المدينة موقعًا للتراث العالمي لليونسكو عام ٢٠٠٩. [ ٨ ] وفي أوائل عام ٢٠٢١، تصاعدت التوترات بين المستوطنين الذين يطالبون بحقوق ملكية الأرض وعلماء الآثار الذين يجرون أبحاثًا في الموقع، وذلك بسبب توسع البناء السكني على الموقع. [ ٩ ] [ ١٠ ]

في عام 2025، تم افتتاح بينيكو للجمهور. [ 11 ]

الاكتشافات الأثرية

اكتشف ماكس أوهل موقع كارال عام 1905 أثناء قيامه بمسح للمدن والمقابر البيروفية القديمة. [ 12 ] إلا أنه لم يتعرف على التلال الموجودة في الموقع على أنها أهرامات، ولم يُعرها أهمية تُذكر. بعد عقود، في عام 1948، أجرى بول كوسوك دراسة أكثر شمولاً لموقع كارال؛ لم يحظَ الموقع باهتمام يُذكر آنذاك نظرًا لحجمه وتعقيده، ما دفع آخرين في هذا المجال إلى التشكيك في عمره، معتقدين أنه موقع حديث البناء أكثر مما ادعى كوسوك. [ 13 ]

في عام 1975، قام المهندس المعماري البيروفي كارلوس ويليامز بتسجيل مفصل لمعظم المواقع الأثرية في وادي سوب، ومن بينها كارال. واستناداً إلى ما لاحظه في المنطقة، قدم بعض الملاحظات حول تطور العمارة في جبال الأنديز.

استكشفت روث شادي مدينة كارال، التي يعود تاريخها إلى ما بين 4000 و4600 عام، والواقعة في صحراء بيرو، بمجمعها المعماري المتقن الذي يضم معابد ومدرجًا ومنازل عادية. [ 14 ] يمتد هذا المجمع الحضري على مساحة 150 هكتارًا (370 فدانًا) ، ويحتوي على ساحات ومبانٍ سكنية. كانت كارال مدينة مزدهرة في نفس الفترة الزمنية تقريبًا التي كانت تُبنى فيها الأهرامات العظيمة في مصر، التي تُعتبر من أقدم الحضارات في العالم.

يُعدّ موقع كارال أكبر موقع مُسجّل في منطقة الأنديز، ويعود تاريخه إلى ما قبل عام 2000 قبل الميلاد. ويبدو أنه كان نموذجًا للتصميم الحضري الذي اعتمدته حضارات الأنديز التي ازدهرت ثم اندثرت على مدى أربعة آلاف عام. ويعتقد الباحثون أن الأبحاث التي أُجريت في كارال قد تُجيب على تساؤلات حول أصول حضارات الأنديز وتطور مدنها الأولى.

أولى الإنشاءات
مكبر
مُعاد بناؤه
تم تجديده
مهجور
2800 قبل الميلاد
2600 قبل الميلاد
2400 قبل الميلاد
2200 قبل الميلاد
2000 قبل الميلاد
1800 قبل الميلاد
1600 قبل الميلاد

من بين القطع الأثرية التي عُثر عليها في كارال، قطعة نسيج معقودة أطلق عليها المنقبون اسم " كيبو" . وذكروا أن هذه القطعة دليل على أن نظام حفظ السجلات "الكيبو" ، وهو أسلوب يعتمد على عقد المنسوجات، والذي بلغ ذروته في عهد إمبراطورية الإنكا ، أقدم مما حدده أي عالم آثار سابقًا. وقد ظهرت أدلة تشير إلى أن " الكيبو" ربما سجل أيضًا معلومات تصويرية بنفس طريقة الكتابة. وقد اقترح غاري أورتون أن "الكيبو" استخدم رمزًا ثنائيًا لتسجيل البيانات الصوتية أو التصويرية.

المعبد الرئيسي

يبلغ طول مجمع المعبد الرئيسي ( بالإسبانية : Templo Mayor ) 150 متراً (490 قدماً) ، وعرضه 110 أمتار (360 قدماً) ، وارتفاعه 28 متراً (92 قدماً) . تاريخ بنائه غير معروف.   

الممارسات الثقافية

تشير نتائج شادي إلى أن كارال كانت مجتمعًا قائمًا على التجارة والمتعة. لم يُعثر في كارال على أي دلائل على وجود حروب، كالأسوار أو الأسلحة أو الجثث المشوهة. وهذا يتناقض مع موقع سيتشين باخو الأقدم ، حيث عُثر على رسومات للأسلحة. في أحد معابد كارال، عثر الباحثون على 32 مزمارًا مصنوعًا من عظام الكندور والبجع، و 37 بوقًا مصنوعًا من عظام الغزلان واللاما . وكشف أحد الاكتشافات عن رفات طفل رضيع، ملفوفًا ومدفونًا بقلادة من الخرز الحجري. [ 14 ]

كشفت بعض الحفريات عن رفات بشرية مرتبطة بسياقات احتفالية أو إنشائية، مما يشير إلى أن بعض الطقوس تضمنت القتل المتعمد للأفراد. ويمثل أحد هذه الهياكل العظمية أقدم دليل معروف على التضحية البشرية في منطقة الأنديز، ويعود تاريخه إلى حوالي 3000 قبل الميلاد. ويشير وضع الهيكل العظمي والإصابات التي لحقت به، مثل كسور الجمجمة وتشويه الأصابع، إلى أن الشخص ربما كان عامل بناء أو أسيرًا قُدِّم كضحية. [ 15 ]

نطاق الموقع

كان معبد كارال محاطًا بـ 19 مجمعًا معبديًا آخر منتشرة عبر مساحة 90 كيلومترًا مربعًا (35 ميلًا مربعًا ) من وادي سوب.  

يستند تاريخ كارال، البالغ 2627 قبل الميلاد، إلى التأريخ بالكربون المشع لأكياس القصب والأكياس المنسوجة التي عُثر عليها في الموقع. استُخدمت هذه الأكياس لنقل الأحجار لبناء المعابد. تُعدّ هذه المادة خيارًا ممتازًا للتأريخ عالي الدقة. مع ذلك، قد يعود تاريخ الموقع إلى فترة أقدم، إذ لم يتم تأريخ عينات من أقدم أجزاء الحفريات بعد. [ 16 ]

كان عدد سكان كارال حوالي 3000 نسمة. ومع ذلك، تشير 19 موقعًا آخر في المنطقة (مُدرجة ضمن كارال) إلى احتمال وجود 20000 نسمة يتشاركون نفس الثقافة في وادي سوب. تتشابه جميع هذه المواقع مع كارال في بعض الجوانب، بما في ذلك المنصات الصغيرة أو الدوائر الحجرية. تعتقد شادي أن كارال كانت مركز هذه الحضارة، ويُعتقد أنها كانت جزءًا من مجمع ثقافي أوسع، حيث كانت تُتاجر مع المجتمعات الساحلية والمناطق الداخلية. وتشير إلى أن تصوير القرود قد يكون دليلًا على التجارة مع المجتمعات على طول نهر الأمازون. [ 14 ]

بانوراما لموقع كارال
بانوراما 360 درجة لكارال

جيوغليف

في عام 2000، اكتشف ماركو ماتشاكواي (رئيس الحفريات آنذاك) وزميلته روسيو أرامبورو شكلاً كبيراً محفوراً على الأرض بين خطوط حجرية دائرية بالقرب من كارال. تُعرف هذه الصورة باسم " الرسم الأرضي" ، وتقع على أرض الصحراء غرب الموقع الرئيسي في كارال. تشكل الخطوط تصميم وجه بشري بشعر طويل منسدل وفم مفتوح على مصراعيه.

يشبه هذا الرسم الأرضي أشكالًا نازفة ذات أفواه مفتوحة مماثلة، نُقشت على الجدران الحجرية في موقع يُدعى سيرو سيتشين ، في وادي كاسما على بُعد 240 كيلومترًا (150 ميلًا) شمالًا. ولا يزال معنى هذا الشكل غير واضح. ويُعتقد أنه شُيّد في نفس وقت بناء كارال تقريبًا، وأنه كان مرتبطًا بموقع احتفالي قريب يُعرف باسم تشوباسيجارو . [ 17 ] 

الآلات الموسيقية

ومن الاكتشافات المهمة الأخرى في الموقع مجموعة من الآلات الموسيقية، بما في ذلك 37 بوقًا مصنوعًا من عظام الغزلان واللاما، و33 مزمارًا بتصميم غير مألوف. [ 18 ] وقد تم تأريخ المزامير بالكربون المشع إلى 2170±90 قبل الميلاد. [ 14 ]

تخطيط المدينة

كانت مدينة كارال مقسمة إلى قسمين، "النصف العلوي" و"النصف السفلي". يفصل بينهما وادي نهر سوب بشكل طبيعي. [ 19 ] يضم النصف العلوي ستة مجمعات أثرية، يحتوي كل منها على هرم وساحة مفتوحة ومجموعة من المباني السكنية. [ 14 ] أما النصف السفلي فيضم مباني سكنية وأهرامات صغيرة ومجمعًا أثريًا واحدًا يُسمى "معبد المدرج". [ 19 ]

شُيِّدت جميع مجمعات النصف العلوي حول هرم. وهي: "المعبد الكبير/الهرم الكبير"، و"الهرم المركزي"، و"هرم المحجر"، و"الهرم الصغير"، و"هرم المعرض"، و"هرم هوانكا". [ 19 ] تحتوي المباني السكنية المحيطة بكل هرم من هذه الأهرامات على أدلة على حياة النخبة، بما في ذلك بقايا طعام كانت حكرًا على نمط حياة النخبة، مثل عظام أسد البحر . [ 19 ] في النصف العلوي من كارال، كان العديد من السكان من النخب الثرية، الذين ارتبطت حياتهم على الأرجح بالأنشطة الدينية والاجتماعية التي كانت تُقام في المعابد. [ 14 ]

بالمقارنة، تُظهر المباني السكنية في النصف السفلي أدلة أقل على وجود نخبة. فبدلاً من المباني الضخمة والمجمعات السكنية الحصرية للنخبة في النصف العلوي، تتميز هذه المساكن بصغر حجمها، وتُستخدم الغرف الفردية فيها لأكثر من غرض. [ 19 ] كانت حمية سكان النصف السفلي من كارال تتكون في الغالب من النباتات الزراعية وبعض الأسماك. [ 20 ] وكانت هذه الحمية أقل ثراءً من حمية النخبة في النصف العلوي.

التفسير الحالي لانقسام المدينة هو أن تخطيطها كان مقصودًا، حيث صُممت المباني الضخمة والمجمعات المعمارية في النصف العلوي لإيواء النخب ولإظهار نفوذهم السياسي. [ 19 ] [ 20 ] في المقابل، صُمم النصف السفلي لإيواء العمال، وكان النهر بمثابة الفاصل بين هاتين الفئتين. يُعد هذا النوع من التخطيط الحضري المتعمد دليلًا على عدم المساواة الهيكلية في كارال، مما أدى إلى استمرار التراتبية الاجتماعية القائمة. [ 14 ] [ 19 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ^ "Ubicación" . 6 نوفمبر 2008.
  2. ^ إيمس إيداب، إس إل (2017). أمريكا ما قبل كولومبينا. عالم الحضارات الكبرى . برشلونة: بوناليترا ألكومباس، إس إل ISBN 978-84-16330-40-9.
  3. ^ "Caral es declarada Patrimonio Culture de la Humanidad | Noticias del Perú | LaRepublica.pe" . أرشفة من الأصلي في 19 يونيو 2017 . تم الاسترجاع في 24 أغسطس 2021 .
  4. ^ “كارال، التراث الثقافي للحضارة” (PDF) . www.bcrp.gob.pe .
  5. "اكتشاف شخصية نسائية من النخبة التي دخلت تاريخها 4500 سنة في اسبيرو" .
  6. "تأريخ كارال، وهو موقع ما قبل الفخار في وادي سوب على الساحل الأوسط لبيرو"، مجلة ساينس، 27 أبريل 2001، المجلد 292، العدد 5517، الصفحات 723-726
  7. NYtimes.com ، "موقع أثري في بيرو يُطلق عليه اسم أقدم مدينة في الأمريكتين" تاريخ النشر: 27 أبريل 2001، صحيفة نيويورك تايمز
  8. مركز التراث العالمي لليونسكو.
  9. كولينز، دان (3 يناير 2021). "مستوطنون غير شرعيين يوجهون تهديدات بالقتل لعالم آثار اكتشف أقدم مدينة في الأمريكتين" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 3 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 3 يناير 2021 .
  10. ماندوجانو، كارلوس (20 يناير 2021). "أقدم مدينة في الأمريكتين أعجوبة أثرية، وهي تتعرض للغزو" . ساينس أليرت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يناير 2021 .
  11. ماندوجانو، كارلوس (13 يوليو 2025). "قلعة بيروفية عمرها قرابة 4000 عام تفتح أبوابها للسياح" . Phys.org . تاريخ الاسترجاع: 13 يوليو 2025 .
  12. بيتز، إريك. "هل كارال، بيرو، أقدم مدينة في الأمريكتين؟" . مجلة ديسكفر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 فبراير 2026 .
  13. تيب، راثا. "هذه الحضارة البيروفية غير المعروفة شيدت أهرامات قديمة قدم أهرامات مصر القديمة" . History.com . تم الاطلاع عليه في 2 فبراير 2026 .
  14. 1 2 3 4 5 6 7 شادي، ج. كريمر؛ هاس، ر. (2001). "تأريخ كارال، وهو موقع ما قبل الفخار في وادي سوب على الساحل الأوسط لبيرو". مجلة ساينس . 292 : 723-726 . doi : 10.1126/science.1059519 . PMID 11326098 . 
  15. ^ لومباردي، جويدو ب. غارسيا كاسيريس، أوريل (1970). "البقايا البشرية في كارال، بيرو: أقدم تضحية بشرية؟" . مجلة البحوث البيولوجية - Bollettino della Società Italiana di Biology Sperimental . 80 (1). دوى : 10.4081/JBR.2005.10182 . ISSN 2284-0230 . 
  16. بيلسي، لوران (3 يناير 2002). "هل ضاعت الحضارة؟" . كريستيان ساينس مونيتور .
  17. أتوود، روجر. "عداوة ضخمة". علم الآثار . يوليو/أغسطس 2005، المجلد 58 العدد 4، الصفحات 18-25.
  18. روس، جون (أغسطس 2002). "أول مدينة في العالم الجديد؟" . متحف سميثسونيان. مؤرشف من الأصل في 2 مارس 2013. تم الاطلاع عليه في 30 نوفمبر 2012 .
  19. 1 2 3 4 5 6 7 سوليس، روث شادي (2006). "أول مدينة في أمريكا؟ حالة كارال في أواخر العصر العتيق". علم آثار الأنديز III . بوسطن، ماساتشوستس: سبرينغر الولايات المتحدة. ص 28-66 . doi : 10.1007/0-387-28940-2_3 . ISBN  978-0-387-28939-7S2CID 51349758. تم الاسترجاع في 9 مارس 2022 . 
  20. 1 2 بيزو لانفرانكو، لويس؛ ماتشاكواي، ماركو؛ نوفوا، بيدرو؛ بيرالتا، رودولفو؛ ماير، إلفر. إيجرز، سابين؛ شادي ، روث (25 نوفمبر 2021). “النظام الغذائي في بداية حضارة الأنديز: بيانات النظائر المستقرة الجديدة من كارال واسبيرو، الساحل الشمالي الأوسط لبيرو” . المجلة الأمريكية للأنثروبولوجيا البيولوجية . 177 (3): 402-424 . دوى : 10.1002/ajpa.24445 . ردمك 2692-7691 . S2CID 244692412 .  

للمزيد من القراءة

  • هاس، ج.، وكريمر، و. (2006). "بوتقة حضارة الأنديز: الساحل البيروفي من 3000 إلى 1800 قبل الميلاد". الأنثروبولوجيا المعاصرة، 47(5)، 745-775. بوتقة حضارة الأنديز: الساحل البيروفي من 3000 إلى 1800 قبل الميلاد .
  • أورتلوف، سي آر؛ موسلي، إم إي (2012). "كارال 2600-1800 قبل الميلاد: التغير البيئي في موقع من العصر العتيق المتأخر في الساحل الشمالي الأوسط لبيرو. ناوبا باتشا". مجلة علم آثار الأنديز . 32 (2): 189-206 .
  • ساندويس، د.هـ؛ سوليس، ر.س؛ موسلي، م.إ؛ كيفر، د.ك؛ أورتلوف، س.ر (2009). "التغير البيئي والتنمية الاقتصادية في بيرو الساحلية بين 5800 و3600 سنة مضت". وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم . 106 (5): 1359-1363 .
  • شادي، ر.، (2003). أصول الحضارة وتكوين الدولة في البيرو: الأدلة الأثرية لكارال سوب. في: Shady، R.، Leyva، C. (Eds.)، La Ciudad Sagrada de Caral-Supe. أصول حضارة الأندينا وتكوين الدولة البرستينية في أنتيغوا بيرو. المعهد الوطني للثقافة، ليما، بيرو.
  • شادي، ر. (2007). القيم الاجتماعية والثقافية لكارال-سوب، أقدم حضارة في بيرو وأمريكا ودورها في التنمية المتكاملة والمستدامة (الأصل باللغة الإسبانية) (Proyecto Especial Arqueológico Caral-Supe/INC, Lima, Peru)، العدد 4، 1-69.
  • شادي، ر.، ولوبيز، س. (2000 [1999]). "Ritual de enterramiento de un recinto en el Sector Residencial A en Caral Supe." In El perıodo arcaico en el Perú: Hacia una تعريف دي لوس أوريجينس، أد. ب. كوليكي، 187-212. ليما: الجامعة البابوية الكاثوليكية في بيرو.