ثقافة المقبرة H

كانت ثقافة المقابر H ثقافة من العصر البرونزي في الجزء الشمالي من شبه القارة الهندية ، وتحديداً في مناطق البنجاب وهاريانا وغرب ولاية أوتار براديش الحالية ، وذلك من حوالي عام 1900 قبل الميلاد وحتى حوالي عام 1300 قبل الميلاد . وتُعتبر هذه الثقافة شكلاً إقليمياً من المرحلة المتأخرة لحضارة هارابا (وادي السند) (إلى جانب ثقافة جوكار في السند وثقافة رانجبور في غوجارات)، ولكنها تُعتبر أيضاً مرحلة من مراحل الهجرات الهندية الآرية .

كانت حضارة المقابر H تقع في منطقة البنجاب وما حولها ، في باكستان والهند الحاليتين. وقد سُميت نسبةً إلى مقبرة عُثر عليها في "المنطقة H" في هارابا . وتعود آثار هذه الحضارة إلى الفترة ما بين 1900  قبل الميلاد و1300 قبل الميلاد تقريبًا  .

بحسب محمد رفيق مغول ، نشأت ثقافة المقابر  H في الجزء الشمالي من حضارة وادي السند حوالي عام 1700  قبل الميلاد، كجزء من مرحلة البنجاب، ^{[ 1 ]} وهي إحدى المراحل الثقافية الثلاث التي تطورت في عصر التوطين أو "المرحلة الهارابانية المتأخرة" من تقاليد وادي السند . ^{[ 2 ] [ 3 ]} ووفقًا لكينوير ، فإن ثقافة المقابر H "قد تعكس فقط تغييرًا في نمط تنظيم الاستيطان عن نمط المرحلة الهارابانية السابقة، وليس انقطاعًا ثقافيًا، أو تدهورًا حضريًا ، أو غزوًا من كائنات فضائية، أو هجرًا للموقع، وكلها فرضيات طُرحت سابقًا." ^{[ 4 ]} ووفقًا لكينيدي ومالوري وآدامز، تُظهر ثقافة المقابر H أيضًا "صلات بيولوجية واضحة" مع سكان هارابا الأوائل. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

ارتبطت بعض سمات ثقافة المقبرة H بثقافة سوات ، التي اعتُبرت دليلاً على الهجرة الهندوآرية نحو شبه القارة الهندية. ^{[ 7 ]} ووفقًا لباربولا، تمثل ثقافة المقبرة  H الموجة الأولى من الهجرة الهندوآرية التي تعود إلى عام 1900  قبل الميلاد، والتي تلتها هجرة إلى البنجاب حوالي 1700-1400 قبل الميلاد. ^{[ 8 ]} ووفقًا لكوتشار، شاركت سوات الرابعة في تأسيس مرحلة المقبرة H في حضارة هارابا في البنجاب (2000-1800 قبل الميلاد)، بينما استوعب الهندوآريون الريجفيديون في سوات  الخامسة لاحقًا سكان المقبرة  H، مما أدى إلى ظهور ثقافة الفخار الرمادي الملون (حتى عام 1400 قبل الميلاد). ^{[ 9 ]}

إلى جانب ثقافة مقابر غاندارا وثقافة الفخار الملون بالمغرة ، يعتبر بعض العلماء ثقافة المقابر H عاملاً في تشكيل الحضارة الفيدية . ^{[ 9 ]}

تشمل السمات المميزة لهذه الثقافة ما يلي: ^{[ 10 ]}

• استُخدمت طريقة حرق الجثث البشرية. كانت العظام تُحفظ في جرار دفن فخارية مزخرفة. يختلف هذا تمامًا عن حضارة وادي السند حيث كانت الجثث تُدفن في توابيت خشبية. كانت عمليات الدفن في الجرار و"هياكل القبور" متزامنة تقريبًا. ^{[ 11 ]}
• فخار أحمر اللون، مطلي باللون الأسود برسومات الظباء والطواويس وما إلى ذلك، وزخارف الشمس أو النجوم ، مع معالجات سطحية مختلفة عن الفترة السابقة.
• توسع المستوطنات شرقاً.
• أصبح الأرز محصولاً رئيسياً.
• انهيار واضح للتجارة الواسعة النطاق لحضارة وادي السند، حيث لم تعد مواد مثل الأصداف البحرية مستخدمة.
• استمرار استخدام الطوب اللبن في البناء.

تم تفسير بعض التصاميم المرسومة على جرار الدفن في المقبرة H من خلال عدسة الأساطير الفيدية :

على سبيل المثال، طاووس ذو أجسام مجوفة بداخلها شكل بشري صغير، فُسِّر على أنه أرواح الموتى، وكلب صيد يُمكن اعتباره كلب ياما ، إله الموت. ^{[ 12 ] [ 13 ]} قد يُشير هذا إلى ظهور معتقدات دينية جديدة خلال هذه الفترة، لكن الأدلة الأثرية لا تدعم فرضية أن  سكان مقبرة H كانوا مُدمِّري مدن هارابا. ^{[ 14 ]}

يُعدّ حرق الجثث في الهند أول ما تم توثيقه في ثقافة المقابر  H، وهي ممارسة سبق وصفها في الفيدا . ويحتوي الريجفيدا على إشارة إلى هذه الممارسة الناشئة، في RV 10.15.14 ، حيث يتم استحضار الأجداد "المحروقين ( agnidagdha- ) وغير المحروقين ( ánagnidagdha- )".

• التأريخ الزمني
  • مراحل علم الآثار
  • صناعة الفخار في شبه القارة الهندية
• تقسيم حضارة وادي السند إلى فترات زمنية
  • ثقافة أهار-بناس (3000-1500 قبل الميلاد)
  • المرحلة المتأخرة من حضارة هارابا في وادي السند (1900-1500 قبل الميلاد)
    • ثقافة المقابر في البنجاب
    • ثقافة جوكار-جانجار في البنجاب
    • ثقافة رانجبور في ولاية غوجارات
• العصر الفيدي
  • مملكة كورو (1200 - ج. 500 قبل الميلاد )
  • OCP (2000–1500 قبل الميلاد)
  • قد تكون ثقافة كنوز النحاس (2800-1500 قبل الميلاد) مستقلة عن الثقافة الفيدية أو لا.

• http://www.harappa.com harappa.com
• https://web.archive.org/web/20060908052731/http://pubweb.cc.u-tokai.ac.jp/indus/english/3_1_01.html journal