دليل عملي لحي تشاينا تاون

كان دليل الحي الصيني العملي من أوائل كتب جولات الحي الصيني التي نشرها مؤلف أمريكي من أصل صيني، وسُجّلت في فهرس العالم . ^{[ 1 ]} نُشر الدليل في أربع طبعات جغرافية مختلفة، مُخصصة لأكبر الأحياء الصينية في المدن الأمريكية الكبرى: ^{[ 2 ]} دليل الحي الصيني العملي في نيويورك ، ^{[ 3 ]} دليل الحي الصيني العملي في شيكاغو ، ^{[ 4 ]} دليل الحي الصيني العملي في سان فرانسيسكو ^{، [ 5 ]} ودليل الحي الصيني العملي في لوس أنجلوس، ^{[ 6 ]} (حسب ترتيب النشر). إضافةً إلى ذلك، صدرت أربعة كتب أخرى مُكمّلة تُروّج للسياحة في الأحياء الصينية في كليفلاند ، ^{[ 7 ]} وساكرامنتو ، ^{[ 8 ]} وسياتل ، ^{[ 9 ]} وستوكتون . ^{[ 10 ] [ 11 ]}

نشر الصحفي الرائد جون تي سي فانغ جميع أدلة الحي الصيني العملية من خلال شركته "دار النشر الصينية"، وشغل منصب رئيس التحرير والناشر لكل كتاب منها. ثم أسس فانغ مجلة "آسيان ويك" ، وهي أول وأكبر مجلة إخبارية أسبوعية باللغة الإنجليزية موجهة للجالية الأمريكية الآسيوية، وأصبحت عائلة فانغ أول عائلة أمريكية آسيوية تمتلك صحفًا أمريكية كبرى، بما في ذلك " مجموعة الصحف المستقلة " و "صحيفة سان فرانسيسكو إكزامينر" . ^{[ 12 ]}

استغلت سلسلة أدلة فانغ العملية للأحياء الصينية في جميع أنحاء أمريكا حقيقة تحولها إلى وجهات سياحية ^{[ 2 ]} ، واتبعت نهجًا فريدًا لم يقتصر على الترويج للأحياء الصينية كوجهة سياحية فحسب، بل أيضًا كمكان للتفاعل بين الأمريكيين الصينيين والأمريكيين البيض. تضمنت نسخة سان فرانسيسكو صورة لمجموعة دولية من رجال الأعمال والقساوسة يجتمعون لحضور دروس الكتاب المقدس التي تُعقد أسبوعيًا في صيدلية محلية. ^{[ 13 ]} أما نسخة مدينة نيويورك، فقد تضمنت صورًا لأطفال صينيين ضمن حملة لجمع التبرعات للصليب الأحمر، وصورة أخرى لأعضاء الكونغرس الزائرين وهم يُستقبلون في الحي الصيني. ^{[ 14 ]}

وصف الأكاديميون اللاحقون الكتب بأنها "تهدف إلى تعزيز اقتصاد السياحة المتراجع (في الحي الصيني)"، ^{[ 15 ]} وبأنها تجذب "السياح بقاموس ديم سوم متوقع، وقصة أصل تشوب سوي، ودليل تعليمي حول كيفية استخدام عيدان الطعام". ^{[ 16 ]}

لكنّ أدلة الحي الصيني العملية سعت أيضًا إلى تصوير تطور الأحياء الصينية في البلاد كمساهمٍ هام في الاقتصاد الأمريكي. تضمنت كل طبعة تاريخًا للحي الصيني المحدد في تلك المدينة، وقامت بتقدير المساهمات الاقتصادية للجالية الصينية ، مشيرةً على سبيل المثال إلى أنه في عام 1958 "كان من الآمن تقدير وجود أكثر من 2000 مطعم في نيويورك الكبرى، باستثمار إجمالي يزيد عن 100 مليون دولار، و500 متجر وسوق ومحل تحف، و5000 مغسلة ملابس مملوكة للصينيين". كما تضمن كل دليل "نقاطًا مهمة" وإعلانات من مؤسسات الحي الصيني المحلية. ^{[ 17 ]}

تضمنت الكتيبات السياحية صورًا للعديد من الشخصيات الأمريكية البارزة في الحي الصيني، بدءًا من الرئيس ريتشارد نيكسون وصولًا إلى أعضاء الكونغرس والشيوخ الأمريكيين. وقدّم عمدة سان فرانسيسكو الجمهوري، جورج كريستوفر، رسالة ترحيبية لنسخة سان فرانسيسكو، بينما قدّم عمدة نيويورك الديمقراطي، روبرت ف. واغنر جونيور، عرضًا توضيحيًا لكيفية استخدام عيدان الطعام في نسخة نيويورك. وتراوحت نجوم هوليوود الذين ظهروا في صور وهم يزورون الحي الصيني بين لوسيل بول وداني كاي . وكان نات كينغ كول الأمريكي الأفريقي الوحيد الذي ظهر في صورة في الحي الصيني في سان فرانسيسكو. ^{[ 18 ]}

هاجر جون تي سي فانغ إلى الولايات المتحدة عام ١٩٥٢ ودرس الصحافة في جامعة كاليفورنيا، فرع بيركلي. ^{[ ١٩ ]} بعد ذلك، سافر إلى مدينة نيويورك حيث نشر أول دليل عملي لحي تشاينا تاون عام ١٩٥٨. وفي نهاية ذلك العام، ذهب فانغ إلى حي تشاينا تاون في شيكاغو، حيث كاد برد الشتاء القارس أن يمنعه من إكمال طبعة المدينة. في عام ١٩٥٩، عاد فانغ إلى الساحل الغربي ونشر طبعتي سان فرانسيسكو ولوس أنجلوس من الدليل العملي لحي تشاينا تاون . بعد إطلاق الكتب الأربعة، عاد فانغ إلى تايوان كناشر ورجل أعمال ناجح، وتزوج من زوجته فلورنس فانغ ، قبل أن يعود الزوجان إلى أمريكا ويبدأ جون العمل في مجال الصحافة. ^{​​[ ٢ ]}

استخدم فانغ عدداً من أساليب الأعمال والنشر والتسويق للترويج للسياحة في الحي الصيني. وشمل ذلك إنشاء مصدرين للدخل: الأول من الإعلانات التي تضعها مطاعم وتجار الحي الصيني في الكتيبات، والثاني من مبيعات النسخ الفردية حيث بيعت الكتيبات بدولار واحد للنسخة الواحدة (شاملة رسوم البريد والتوصيل للطلبات البريدية!).

كما أنتج فانغ مواد تسويقية مبتكرة للترويج للكتب. وحثّ كتيب صدر عام 1960 للترويج لمهرجان رأس السنة الصينية السياح على "الاستمتاع أكثر بزيارتكم للحي الصيني" من خلال شراء دليل الحي الصيني العملي ، "المتوفر في ميسي، والبيت الأبيض (متجر متعدد الأقسام)، وإمبوريوم ، وسيتي أوف باريس ، وولورث ، وجميع المتاجر الكبرى ومتاجر الكتب الرائدة ومتاجر الهدايا في الحي الصيني". ^{[ 20 ]}

نُشرت أدلة الحي الصيني العملية في ذروة حركة الحقوق المدنية الأمريكية . ومع ذلك، وبتركيزها على الأمريكيين الصينيين ، شجعت هذه الكتيبات على اندماج الصينيين في أمريكا بدلاً من النضال ضد ممارسات الفصل العنصري التي واجهها الأمريكيون من أصل أفريقي في الولايات الجنوبية. كان فانغ أمريكيًا صينيًا نشر عمله في وقت أدرك فيه رواد الأعمال في سان فرانسيسكو الإمكانات التجارية لمفهوم الأسرة النموذجية، باعتباره آلية دفاع سياسي ووسيلة لتعزيز القوة الاقتصادية للجالية الصينية. ^{[ 16 ]}

في مواجهة ثمانين عامًا من السياسات المعادية للصينيين منذ إقرار قانون استبعاد الصينيين عام ١٨٨٢، سعى العديد من القادة الصينيين في ستينيات القرن العشرين (بمن فيهم فانغ) إلى تليين المواقف الأمريكية من خلال تصوير المجتمع الصيني على أنه مجتمع مجتهد، متماسك أسريًا، وغير عنيف. وكما لاحظ باحثون لاحقون، "اعتمد الأمريكيون من أصل صيني على فكرة عدم ارتكابهم للجرائم لتعزيز طموحاتهم الاجتماعية والسياسية، وهو تكتيك مكّنهم من التوفيق بين مطالبهم بالمواطنة الكاملة وبين استمرار التمييز العنصري". ^{[ ١٥ ]}

تضمن دليل الحي الصيني العملي ميزات بارزة مثل "فخر الحي الصيني: لا وجود لمشكلة جنوح الأحداث"، و"سان فرانسيسكو تُشيد بالصينيين لالتزامهم بالقانون"، و"الحب المتبادل بين الأطفال وكبار السن هو أساس الحياة الأسرية الصينية". ^{[ 15 ]} وأعلنت جميع طبعات الكتاب بفخر: "لا يهتم الحي الصيني بإيجاد علاج لجنوح الأحداث، بل لديه وقاية منه في حياته الأسرية المثالية". ^{[ 16 ]}

شهدت ستينيات القرن العشرين بداية النهاية لاستخدام مصطلح "شرقي" أو " شرق " كعبارة شاملة للإشارة إلى الصينيين واليابانيين. فقد شاع استخدام مصطلح "شرقي" في مطلع القرن العشرين، ليحل محل مصطلحي "منغولي" أو " منغولي الشكل " لوصف الأشخاص من أصول آسيوية. ^{[ 21 ]} ومع ذلك، ظل مصطلح "شرقي" الأكثر قبولًا للإشارة إلى الآسيويين في عام 1960، حيث أطلق دليل الحي الصيني على الحي الصيني اسم "المستعمرة الشرقية" على غلافه، واستخدم مصطلح "شرقي" مرارًا وتكرارًا في نصوصه.

لاحقًا، وبصفته مؤسس صحيفة "آسيان ويك" ، لعب فانغ دورًا هامًا في استبدال مصطلح "شرقي" بمصطلح "آسيوي" كمصطلح مُعتمد لوصف سكان جزر المحيط الهادئ الآسيويين ذوي الأصول العرقية المتعددة ^{[ 22 ]} ، والذين ازداد عددهم بشكل ملحوظ في الولايات المتحدة بعد إقرار قانون الهجرة لعام 1965. وحتى في سنواته الأخيرة، ظل فانغ يُعتبر خبيرًا في الحي الصيني والمجتمع الصيني، حيث علّق لصحيفة "كريستيان ساينس مونيتور" عام 1998 على كيفية انتقال الصينيين المولودين في أمريكا من الحي الصيني إلى الضواحي. ^{[ 23 ]}

يُفهرس دليل الحي الصيني العملي في مكتبة الكونغرس ^{[ 24 ]} ، ولا يزال يُستخدم كمصدر تاريخي لما يحتويه من نصوص ^{[ 25 ]} وصور ^{[ 26 ]} . وقد أصبحت هذه الكتب أيضاً من المقتنيات التذكارية، حيث بيعت نسخة أصلية منها مؤخراً بمبلغ 425 دولاراً ضمن مجموعة من المطبوعات النادرة المتعلقة بالحي الصيني. ^{[ 27 ]}

كانت دار النشر الصينية، التي أسسها جون تي سي فانغ، دار نشر نشطة تُعنى بنشر الكتب والأدلة التي تُركز على الحي الصيني والجالية الصينية في أمريكا. إلى جانب الطبعات الأربع من " دليل الحي الصيني العملي" ، تم توثيق الكتب التالية أيضًا: " تناول الطعام على الطريقة الصينية: دليل للجالية الصينية والمطاعم في كليفلاند ^{" [ 7 ]،} و"يي فو: الجالية الصينية في سكرامنتو" (1961) ^{[ 8 ]،} و" النكهات الشرقية  : دليل الحي الصيني في سياتل" (1962) ^{[ 9 ]،} و"الجالية الصينية في ستوكتون: دليل واه يون شيه تسو تون هوا جين" (1963) ^{[ 10 ]،} و" دليل لوس أنجلوس الصيني: دليل لوشنغ هوا رن شانغ يي شو تسي" (1965) ^{[ 28 ]،} و"دليل سكرامنتو الصيني" (الستينيات) ^{[ 29 ].}