تعريف الكالسيدوني

تعريف خلقيدونية ( ويُسمى أيضًا عقيدة خلقيدونية أو تعريف خلقيدونية ) هو إعلان المسيح إلهًا كاملًا وإنسانًا كاملًا، ذو طبيعتين "بدون اختلاط، بدون تغيير، بدون انقسام، بدون انفصال"، ^{[ 1 ]} وقد اعتُمد في مجمع خلقيدونية عام 451 ميلاديًا. كانت خلقيدونية مركزًا مبكرًا للمسيحية في آسيا الصغرى . وكان هذا المجمع رابع المجامع المسكونية التي تعترف بها الكنائس الخلقيدونية ، والتي تشمل الكنيستين الكاثوليكية والأرثوذكسية . ^{[ 2 ]}

كان هذا أول مجمع لم تعترف به أي كنيسة أرثوذكسية شرقية ؛ ولهذا السبب يمكن تصنيف هذه الكنائس على أنها غير خلقيدونية .

تم استدعاء مجمع خلقيدونية للنظر في المسألة الكريستولوجية في ضوء وجهة نظر "الطبيعة الواحدة" للمسيح التي طرحها أوتيكس ، رئيس دير القسطنطينية، والتي سادت في مجمع أفسس الثاني عام 449، والذي يشار إليه أحيانًا باسم "مجمع اللصوص". ^{[ 3 ]}

أقر المجمع رسمياً لأول مرة قانون الإيمان النيقاوي الذي تم اعتماده في عام 325، وذلك القانون بصيغته المعدلة من قبل مجمع القسطنطينية الأول في عام 381. كما أكد سلطة رسالتين مجمعيتين من كيرلس الإسكندري ورسالة البابا ليو الأول إلى فلافيان القسطنطيني . ^{[ 4 ]}

يؤكد النص الكامل للتعريف قرارات مجمع أفسس ، وسيادة قانون الإيمان النيقاوي (325)، والتعريفات الإضافية لمجمع القسطنطينية (381). ^{[ 5 ]}

في إحدى الترجمات إلى الإنجليزية، جاء في القسم الرئيسي، الذي يؤكد على الطبيعة المزدوجة للمسيح (البشرية والإلهية):

إذن، اتباعاً للآباء القديسين، نعلم جميعاً بالإجماع أن ربنا يسوع المسيح هو لنا ابن واحد، هو نفسه الكامل في الألوهية، وهو نفسه الكامل في الناسوت؛ إله حق وإنسان حق ؛ هو نفسه ذو نفس عاقلة وجسد؛ مساوٍ للآب في الجوهر بحسب الألوهية، وهو نفسه مساوٍ لنا في الجوهر بحسب الناسوت؛ مثلنا في كل شيء، إلا الخطيئة؛ مولود من الآب قبل الدهور من حيث الألوهية، ولكنه في الأيام الأخيرة، هو نفسه، من أجلنا ومن أجل خلاصنا (مولود) من مريم العذراء والدة الإله من حيث الناسوت؛ المسيح الواحد، الابن، الرب، الوحيد المولود؛ معترف به في طبيعتين لا تختلطان، ولا تتغيران، ولا تنقسمان، ولا تنفصلان؛ إن اختلاف الطبيعتين لم يزل بأي حال من الأحوال بسبب الاتحاد، بل تم الحفاظ على خصائص كل طبيعة، واتحدتا في شخص واحد وأقنوم واحد؛ ليس كما لو أنه انقسم أو انقسم إلى شخصين، بل هو ابن واحد ونفسه، إله وحيد، كلمة، رب، يسوع المسيح؛ كما علمه الأنبياء منذ البدء، وكما علمنا الرب يسوع المسيح نفسه، وكما سلمه إلينا رمز الآباء.

تناول التعريف ضمنيًا عددًا من المعتقدات الهرطقية الشائعة. فعبارة "متساوٍ في الجوهر مع الآب" موجهة إلى الأريوسية ؛ وعبارة "متساوٍ في الجوهر معنا" موجهة إلى الأبولينارية ؛ وعبارة "طبيعتان لا تختلطان ولا تتغيران" تدحض الأوطيقية ؛ وعبارة "لا ينفصلان ولا ينقسمان" و" والدة الإله " تعارض النسطورية . ^{[ 3 ]}

كُتب تعريف خلقيدونية وسط جدل بين الكنائس الغربية والشرقية حول معنى التجسد . قبلت الكنيسة الغربية العقيدة بسهولة، بينما رفضتها بعض الكنائس الشرقية. حالت الاضطرابات السياسية دون حضور الأساقفة الأرمن . ورغم أن خلقيدونية أكدت مجددًا إدانة المجمع الثالث لنسطوريوس ، إلا أن غير الخلقيدونيين كانوا يشتبهون دائمًا في أن تعريف خلقيدونية يميل نحو النسطورية. ويعود ذلك جزئيًا إلى إعادة عدد من الأساقفة الذين عُزلوا في مجمع أفسس الثاني ، والذين كانوا قد أبدوا سابقًا ما بدا أنه دعم للمواقف النسطورية. ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]}

خالفت الكنيسة القبطية بالإسكندرية هذا الرأي، متمسكةً بصيغة كيرلس الإسكندري المفضلة لوحدة طبيعة المسيح في تجسد كلمة الله، وهي "من طبيعتين". ^{[ 9 ]} إن لغة كيرلس غير متسقة، وربما كان قد أقرّ بإمكانية تصور طبيعتين نظريًا بعد التجسد، ^{[ 9 ]} لكن كنيسة الإسكندرية رأت أن التعريف كان ينبغي أن ينص على الاعتراف بالمسيح "من طبيعتين" بدلًا من "في طبيعتين".

يُعرّف هذا التعريف المسيح بأنه "معترف به في طبيعتين"، تتحدان في شخص واحد وأقنوم واحد . وقد فُهم التعريف الرسمي لـ"الطبيعتين" في المسيح من قِبل منتقدي المجمع آنذاك، وما زال يُفهم من قِبل العديد من المؤرخين واللاهوتيين اليوم، على أنه يتماشى مع علم المسيح الغربي والأنطاكي ، ويختلف عن تعاليم كيرلس الإسكندري الذي كان يؤكد دائمًا على أن المسيح "واحد". ويُظهر التحليل الحديث لمصادر قانون الإيمان وأعمال المجمع أن الأساقفة اعتبروا كيرلس المرجع الأسمى، وأن حتى مصطلح "الطبيعتين" مستمد منه. ^{[ 10 ]}

هذا الموقف الميافيزي ، الذي وصفه أتباع خلقيدونية تاريخياً بأنه " مونوفيزية " ، على الرغم من أن المعارضين ينكرون ذلك، شكل الأساس لتمييز الكنائس الرسولية القبطية والإثيوبية والسريانية والأرمنية . ^{[ 11 ]}

• قانون الإيمان الخلقيدوني باللغة اليونانية على الموقع www.earlychurchtexts.com. (مع روابط للبحث في القاموس)
• تعريف خلقيدونية