كريستوفر ألكسندر

وصف كتاب "الطريقة الخالدة للبناء " (1979) كمال الاستخدام الذي يمكن أن تطمح إليه المباني: ^{[ 25 ]}

هناك طريقة بناء خالدة، عمرها ألف عام، وهي نفسها اليوم كما كانت دائمًا. لطالما شُيّدت المباني التقليدية العظيمة، والقرى والخيام والمعابد التي يشعر فيها الإنسان بالراحة، على أيدي أناس كانوا قريبين جدًا من جوهر هذه الطريقة. لا يمكن بناء مبانٍ عظيمة، أو مدن عظيمة، أو أماكن جميلة، أماكن تشعر فيها بذاتك، أماكن تشعر فيها بالحياة، إلا باتباع هذه الطريقة. وكما سترى، فإن هذه الطريقة ستقود كل من يبحث عنها إلى مبانٍ عريقة في شكلها، كالأشجار والتلال، وكوجوهنا.

وصف كتاب "لغة الأنماط : المدن، المباني، البناء " (1977)، الذي شارك في تأليفه كل من سارة إيشيكاوا وموراي سيلفرشتاين ، نظامًا معماريًا عمليًا بصيغة قد يُطلق عليها عالم الرياضيات النظرية أو عالم الحاسوب اسم " القواعد التوليدية" . انبثق هذا العمل من ملاحظة أن العديد من مدن العصور الوسطى تتميز بجاذبيتها وتناغمها. وأوضح المؤلفون أن هذا يعود إلى بنائها وفقًا للوائح محلية تفرض سمات محددة، لكنها تمنح المهندس المعماري حرية تكييفها مع ظروف معينة. ^{[ 12 ]} بدأ الكتاب بنسخة أولية من أطروحة الدكتوراه التي قدمها ألكسندر، والتي استندت إلى عمل ميداني في قرية بافرا بولاية غوجارات في الهند. ^{[ 26 ]}

يُقدّم الكتاب قواعد وصورًا توضيحية، ويترك القرارات تُتخذ بناءً على البيئة الخاصة بكل مشروع. ويصف أساليب دقيقة لتصميمات عملية وآمنة وجذابة على جميع المستويات، بدءًا من المناطق بأكملها، مرورًا بالمدن والأحياء والحدائق والمباني والغرف والأثاث والتجهيزات المدمجة، وصولًا إلى مقابض الأبواب. ومن أبرز مزايا هذا النظام المعماري أنه يتألف فقط من أنماط كلاسيكية تم اختبارها في الواقع ومراجعتها من قبل العديد من المهندسين المعماريين من حيث الجمال والعملية. ^{[ 12 ]}

يتضمن الكتاب جميع أعمال المسح والحسابات الإنشائية اللازمة، ونظام بناء مبسطًا جديدًا يتكيف مع النقص الإقليمي في الأخشاب والصلب، ويستخدم مواد رخيصة الثمن يسهل تخزينها، وينتج مباني كلاسيكية متينة باستخدام كميات قليلة من المواد والتصميم والعمالة. يبدأ النظام بتصميم نموذج أولي للهيكل في الموقع باستخدام مواد مؤقتة. وبمجرد قبول النموذج، يتم تشطيبه بملئه بالخرسانة منخفضة الكثافة جدًا. ويستخدم النظام تقنية البناء المقبب للوصول إلى ارتفاع ثلاثة طوابق، مما يسمح بكثافات عالية جدًا. ^{[ 12 ]}

اعتمدت جامعة أوريغون منهجية هذا الكتاب كما وردت في كتاب "تجربة أوريغون " (1975)، ولا تزال هذه المنهجية هي الأداة الرسمية للتخطيط. ^{[ 18 ]} كما اعتمدتها بعض المدن جزئياً كقانون بناء.

يبدو أن فكرة لغة الأنماط قابلة للتطبيق على أي مهمة هندسية معقدة، وقد طُبقت بالفعل على بعضها. وكان لها تأثير بالغ في هندسة البرمجيات، حيث استُخدمت الأنماط لتوثيق المعرفة الجماعية في هذا المجال. ^{[ 27 ] [ 28 ]}

تزامن كتاب "نظرية جديدة للتصميم الحضري " (1987) مع تجدد الاهتمام بالتخطيط الحضري بين المعماريين، إلا أنه تميز عن معظم التعبيرات الأخرى لهذا الاهتمام باتخاذه موقفًا مناهضًا للتخطيط الرئيسي. ^{[ 29 ]} ويُقدم الكتاب وصفًا لورشة تصميم أُقيمت مع طلاب جامعة كاليفورنيا في بيركلي في موقع بمدينة سان فرانسيسكو، موضحًا كيف يمكن إنشاء شبكات حضرية مقنعة من خلال إلزام الأفراد باحترام القواعد المحلية فقط، فيما يتعلق بجيرانهم. ويُعد هذا الكتاب ، الذي يُستهان به كثيرًا ضمن أعمال ألكسندر، مهمًا لفهم العمليات التوليدية التي أدت إلى ظهور الأحياء العشوائية التي دافع عنها لاحقًا ستيوارت براند ، ^{[ 30 ]} وروبرت نيوويرث ، ^{[ 31 ]} وتشارلز الثالث ، أمير ويلز آنذاك (2001). ^{[ 32 ]} وقد أُجريت دراسات نقدية لإعادة بناء ورشة تصميم ألكسندر استنادًا إلى النظريات المطروحة في كتاب "نظرية جديدة للتصميم الحضري" . ^{[ 33 ]}

يُعد كتاب "طبيعة النظام : مقال في فن البناء وطبيعة الكون " (2003-2004)، الذي يضم " ظاهرة الحياة" ، و "عملية خلق الحياة" ، و"رؤية لعالم حي" ، و "الأرضية المضيئة" ، العملَ الأكثر شمولًا وتفصيلًا لألكسندر.يطرح فيه نظرية جديدة حول طبيعة الفضاء، ويشرح كيف تؤثر هذه النظرية على التفكير في العمارة والبناء والتخطيط، وعلى نظرتنا للعالم عمومًا. وقد عُدّلت الأنماط الثابتة في معظمها، الواردة في كتاب " لغة الأنماط"، بتسلسلات أكثر ديناميكية، تُبيّن كيفية العمل على الوصول إلى الأنماط (التي يمكن اعتبارها تقريبًا نتيجة للتسلسلات). وتُبشّر التسلسلات، كالأنماط ، بأن تكون أدوات ذات نطاق أوسع من البناء (تمامًا كما تتجاوز نظريته عن الفضاء حدود العمارة). ^{[ 34 ]}

يتضمن المنشور الإلكتروني Katarxis 3 (سبتمبر 2004) العديد من المقالات بقلم كريستوفر ألكسندر، بالإضافة إلى مناظرة بين ألكسندر وبيتر أيزنمان من عام 1982. ^{[ 35 ]}

يروي كتاب ألكسندر الأخير الذي نُشر في حياته، " معركة من أجل حياة وجمال الأرض: صراع بين نظامين عالميين" (2012)، قصة أكبر مشروع أنجزه هو وزملاؤه على الإطلاق، وهو بناء حرم جامعي/ثانوي جديد في اليابان. كما استخدم هذا المشروع للربط بين مواضيع سلسلته المكونة من أربعة مجلدات. قارن ألكسندر بين منهجه (النظام أ) وعمليات البناء السائدة في الاقتصادين الأمريكي والياباني (النظام ب). وكما يصفه ألكسندر، يركز النظام أ على تعزيز حيوية/روحانية المساحات ضمن قيود محددة (الأرض، الميزانية، احتياجات العميل، إلخ) (الرسومات عبارة عن مسودات - تُتخذ القرارات بشأن مواقع المباني والمواد المستخدمة والتشطيبات وما شابه ذلك في الموقع أثناء سير عملية البناء، مع إجراء التعديلات اللازمة للالتزام بالميزانية الإجمالية)؛ بينما يتجاهل النظام ب هذه الميزة، بل ويميل إلى التقليل منها أو تدميرها لوجود خلل جوهري فيه: فالنظام أ هو في الأساس نتاج نظام اقتصادي مختلف عن النظام الذي نعيش فيه الآن. عندما يقتصر دور المهندس المعماري على وضع التصميمات المفاهيمية والرسومات الميدانية الأولية (التي يستخدمها المقاول لبناء المنشآت بأقل تكلفة ممكنة [تنافسية])، يجد المقاول أن النظام (أ) لا يُحقق نتائج مقبولة بأقل تكلفة في السوق. باستثناء المجتمعات التي تكون فيها تكاليف الأرض والمواد منخفضة، أو عملاء العالم المتقدم الذين يتميزون بالحساسية والصبر والثراء. في معظم الحالات، يضطر المقاول ذو الدافع الاقتصادي إلى استخدام نظام هجين. في أفضل الأحوال، النظام (أ ب)، يستخدم المقاول عمليات النظام (أ) لتمييز عمله وتحسينه وتطويره. أو قد لا تكون هناك اعتبارات اقتصادية، ويكون المقاول هو المهندس المعماري، ويبني لنفسه. في الفصول الأخيرة، وصف "المراكز" كطريقة للتفكير في الروابط بين المساحات، وما يُضفي مزيدًا من التكامل والحيوية على المكان. ^{[ 36 ]}

من أبرز أعمال ألكسندر المعمارية: حرم إيشين الجامعي قرب طوكيو (والذي وثّق عملية بنائه في كتابه " معركة الحياة وجمال الأرض " الصادر عام ٢٠١٢ )؛ ومركز زوار ويست دين ^{[ ٣٧ ]} في غرب ساسكس ، إنجلترا؛ ونزل جوليان ستريت (مأوى للمشردين) في سان خوسيه، كاليفورنيا (وكلاهما موصوف في كتاب " طبيعة النظام" )؛ ومنزل سالا ومنزل مارتينيز (منزلان تجريبيان في ألباني ومارتينيز ، كاليفورنيا، مبنيان من الخرسانة خفيفة الوزن)؛ والمساكن منخفضة التكلفة في مكسيكالي، المكسيك (الموصوفة في كتاب "إنتاج المنازل ")؛ والعديد من المنازل الخاصة (الموصوفة والمصورة في كتاب " طبيعة النظام "). تتميز أعمال ألكسندر المعمارية بصفة خاصة (كان يسميها "الصفة التي لا اسم لها"، ولكنه أطلق عليها اسم "الكمال" في كتاب "طبيعة النظام ")، وهي صفات ترتبط بالإنسان وتُثير لديه شعورًا بالانتماء إلى المكان والبنية. تتجلى هذه السمة في أكثر المباني التقليدية والتاريخية والمساحات الحضرية المحبوبة، وهي تحديدًا ما سعى ألكسندر إلى تجسيده من خلال نظرياته التصميمية الرياضية المتطورة. ومن المفارقات، أن تحقيق هذه السمة الإنسانية الرابطة قد أبعد مبانيه عن التجريد التصويري الذي يُقدّر في العمارة المعاصرة، وهذا أحد أسباب عدم تقدير مبانيه حق قدرها في الوقت الحاضر. ^{[ 14 ]}

كتب طالبه وزميله السابق مايكل ميهفي مقالًا تمهيديًا عن أعمال ألكسندر المعمارية في المنشور الإلكتروني Katarxis 3 ، والذي يتضمن معرضًا لمشاريع ألكسندر المعمارية الرئيسية حتى سبتمبر 2004. ^{[ 38 ]}

إلى جانب مسيرته التدريسية الطويلة كأستاذ في جامعة كاليفورنيا في بيركلي (والتي شهدت خلالها تقدير عدد من الطلاب الدوليين لأساليبه وتطبيقها)، كان ألكسندر عضوًا أساسيًا في هيئة التدريس في كلٍ من مدارس الأمير تشارلز الصيفية للهندسة المعمارية المدنية (1990-1994) ومؤسسة الأمير للبيئة المبنية . ^{[ 39 ]} كما أطلق المبادرة التي أفضت إلى إنشاء مدرسة "جمال البناء" الدولية للدراسات العليا في الهندسة المعمارية، والتي انطلقت في سورينتو بإيطاليا في العام الدراسي 2017-2018. ^{[ 40 ] [ 41 ]}

أثرت أعمال ألكسندر بشكل واسع على المعماريين؛ ومن بين الذين أقروا بتأثيره سارة سوزانكا ، ^{[ 43 ]} وأندريس دواني ، ^{[ 44 ]} وويتولد ريبتشينسكي . ^{[ 45 ]} وقد صرّح روبرت كامبل ، ناقد العمارة الحائز على جائزة بوليتزر في صحيفة بوسطن غلوب ، بأن ألكسندر "كان له تأثير نقدي هائل على حياتي وعملي، وأعتقد أن هذا ينطبق على جيل كامل من الناس". ^{[ 45 ]}

يجادل الناقد المعماري بيتر بوكانان ، في مقالٍ له ضمن حملة "إعادة التفكير الكبرى" التي أطلقتها مجلة "ذا أركيتكتشرال ريفيو " عام 2012 ، بأن عمل ألكسندر كما يتجلى في "لغة الأنماط" هو "تخريبي تمامًا ومتطلع إلى المستقبل بدلاً من كونه رجعيًا، كما يسيء فهمه الكثيرون". ويتابع قائلاً:

حتى المعماريون الذين لا يسلمون من سحر الأماكن المصورة، يترددون في تبني الجمالية الشعبية التي يرونها ضمنية، ولا يرغبون في الانخراط في مثل هذا البناء البدائي، على الرغم من أن الانهيار المنهجي الذي يتكشف الآن قد يجبرهم على ذلك. إذن، يكمن التحدي الجسيم الذي يواجه المعماريين، إن كان تحقيق ذلك ممكناً أصلاً، في إعادة خلق ثراء وجودة التجربة التي توحي بها لغة الأنماط، بأسلوب أكثر معاصرة. ^{[ 46 ]}

لا تزال العديد من مشاريع التطوير الحضري تستلهم أفكار ألكسندر. يُعدّ ألكسندر أحد أبرز المؤثرين في حركة ما بعد الحداثة في العمارة، والتي تُشكّل جزءًا من حركة ما بعد ما بعد الحداثة الأوسع نطاقًا في القرن الحادي والعشرين. في المملكة المتحدة، تأثرت شركة التطوير العقاري "ليفينغ فيليدجز " بشدة بأعمال ألكسندر، واستخدمت كتاب "لغة الأنماط" كأساس لتصميم مشروع "ذا وينتلز" في بيشوبس كاسل، شروبشاير. ^{[ 47 ]} كما ساهمت حركة "البيت غير الكبير" التي أطلقتها سارة سوزانكا في تكييف أنماط ألكسندر ورؤيته ونشرها على نطاق واسع. ^{[ 43 ]}

استُشهد بكتاب ألكسندر " ملاحظات حول تركيب الشكل" من قِبل باحثي علوم الحاسوب منذ أواخر الستينيات. ^{[ 48 ] [ 49 ] [ 42 ]} وكان له تأثير ^{[ 50 ]} في الستينيات والسبعينيات على تصميم لغات البرمجة ، والبرمجة المعيارية، والبرمجة كائنية التوجه ، وهندسة البرمجيات، وغيرها من منهجيات التصميم. وتشابهت مفاهيم ألكسندر الرياضية وتوجهاته مع كتاب إدسكار ديكسترا المؤثر "انضباط البرمجة" . ^{[ 51 ]}

يُعدّ تأثير لغة الأنماط (A Pattern Language) الأكبر في علوم الحاسوب هو حركة أنماط التصميم . ^{[ 52 ]} كما أثّرت فلسفة ألكسندر للتصميم التدريجي والعضوي والمتماسك على حركة البرمجة المتطرفة . ^{[ 53 ]} وقد تم ابتكار ويكي [ ^{7 ] [ 8 ] لتمكين} مجموعة هيلسايد من العمل بشكل تعاوني على أنماط تصميم البرمجة. ومؤخرًا، تم الاستشهاد بـ "الهياكل الهندسية العميقة" كما نوقشت في كتاب "طبيعة النظام " باعتبارها ذات أهمية للبرمجة كائنية التوجه ، وخاصة في لغة C++. ^{[ 54 ]}

كتب ويل رايت أن عمل ألكسندر كان له تأثير كبير في نشأة ألعاب الكمبيوتر SimCity ، وفي لعبته اللاحقة Spore . ^{[ 55 ]}

كثيراً ما قاد ألكسندر أبحاثه الخاصة في مجال البرمجيات، مثل مشروع Gatemaker عام 1996 مع جريج براينت . ^{[ 56 ] [ 57 ]}

اكتشف ألكسندر وتصور بنيةً تكرارية، تُعرف باسم "الكمال"، وهي مُعرَّفة رياضيًا، وتوجد في الفضاء والمادة فيزيائيًا، وتنعكس في عقولنا وإدراكنا نفسيًا. وقد راودته فكرة الكمال في أوائل ثمانينيات القرن العشرين عندما أنهى النسخة الأولى من كتابه " طبيعة النظام" . وتشبه فكرته عن الكمال، أو درجة الكمال، التي تعتمد على بنية تكرارية من المراكز، جوانب من خوارزمية ترتيب الصفحات (PageRank) الخاصة بجوجل. ^{[ 58 ]}

يتناول المجلد الرابع من كتاب "طبيعة النظام" المسائل الدينية من منظور علمي وفلسفي، لا من منظور صوفي، ويركز على المشاعر الإنسانية، والرفاهية، والتفاعل مع الطبيعة، بدلاً من الميتافيزيقا. يصف فيه ألكسندر الروابط العميقة بين طبيعة المادة، وإدراك الإنسان للكون، والهندسة التي يبنيها الناس في المباني والمدن والتحف. ويشير إلى وجود صلة جوهرية بين الممارسات والمعتقدات التقليدية ، والتقدم العلمي الحديث. ^{[ 59 ]} وعلى الرغم من ميوله نحو الربوبية ، ومنهجه الطبيعي والأنثروبولوجي في دراسة الدين، فقد أكد ألكسندر أنه عضو ملتزم في الكنيسة الكاثوليكية ، التي كان يعتقد أنها تراكمت، في معارفها، قدراً كبيراً من الحقائق الإنسانية. ^{[ 60 ]}

كرّس ألكسندر حياته المهنية لتحويل التصميم من سلوكٍ لا واعٍ إلى سلوكٍ واعٍ، فيما يُعرف بعلم التصميم . ^{[ 61 ]} في كتابه الأول " ملاحظات حول تركيب الأشكال" ، حدّد هدفه. استلهم من المباني التقليدية، وحاول استخلاص حوالي 253 نمطًا للتصميم المعماري. لاحقًا، قام بتلخيص 15 خاصية هندسية لتوصيف البنية الحية في كتابه "طبيعة النظام" . وتتمثل مبادئ التصميم في التمايز والتكيف.