مجاري

يُطلق مصطلح "تشوتس" /ˈxʊts/ على اليهود الذين هاجروا إلى لندن من هولندا في منتصف العصر الفيكتوري (خمسينيات وستينيات القرن التاسع عشر). وكانوا يأتون عادةً من مدينتي أمستردام وروتردام ، وجلبوا معهم إلى لندن حرفهم، وأبرزها صناعة السيجار والقبعات والنعال، بالإضافة إلى تجارة لوازم السفن ^على نطاق صغير . [ ^{1 ]}

بدأ استيطانهم في المنطقة الواقعة خلف سبيتالفيلدز والمعروفة باسم تينترغراوند ، والتي كانت في السابق منطقة مسوّرة حيث كان النساجون الفلمنكيون يمدّون ويجففون أقمشتهم المنسوجة على آلات تُسمى تينترز (ومن هنا جاء التعبير "على خطافات "). وبحلول منتصف العصر الفيكتوري ، بدأ النساجون بالتفرق مع اختفاء الأراضي المفتوحة تحت المساكن التي بناها مطورو العقارات ، وأصبحت المنطقة ملاذًا لمهاجري تشوت الذين أسسوا أنفسهم كمجتمع متميز. هُدمت المنطقة وأُعيد بناؤها تدريجيًا في مشاريع إزالة الأحياء الفقيرة المتتالية في تسعينيات القرن التاسع عشر وثلاثينيات القرن العشرين، وخاصة بعد الدمار الذي خلفته غارات الحرب العالمية الثانية ( ذا بليتز) . يحد المنطقة الآن وايتس رو، وشارع وينتورث، وبيل لين، وشارع توينبي (شارع شيبرد سابقًا). ^{[ 1 ] [ 2 ]}

بعد اغتيال ألكسندر الثاني إمبراطور روسيا عام ١٨٨١، وصل آلاف اللاجئين اليهود ، الفارين من المذابح التي تلت ذلك في أوروبا الشرقية ، إلى الطرف الشرقي من لندن، بما في ذلك منطقة تينترغراوند، وفي ذلك الوقت كان مجتمع تشوتس قد بدأ بالتفرق. ومن الجدير بالذكر أن نجاح إدخال الآلات لإنتاج السجائر بكميات كبيرة أدى في نهاية المطاف إلى انهيار اقتصاد صناعة السيجار الذي كان يعتمد عليه مجتمع تشوتس. عاد العديد من أفراد تشوتس إلى ظروف معيشية أفضل في أمستردام، وهاجر بعضهم إلى أماكن أبعد مثل أستراليا والولايات المتحدة، واندمج آخرون في عائلات يهودية أخرى، وفقد بعضهم هويتهم اليهودية تمامًا. ^{[ ١ ] [ ٢ ]}

كان هناك تنافس واضح بين الشوتس والمهاجرين اليهود اللاحقين، ليس أقلها لأن الشوتس وصلوا كسكان مدن بمهارات صناعية مفيدة وبحلول عام 1881 كانوا قد تعلموا بالفعل التحدث باللغة الإنجليزية، في حين أن المهاجرين اللاحقين كانوا في الغالب عمالًا ريفيين فقراء اضطروا إلى تعلم مهن جديدة في ورش العمل سيئة السمعة ، ووصلوا مفلسين وبأعداد كبيرة، مما لفت الانتباه إلى مشكلة الهجرة التي أدت إلى قانون الأجانب لعام 1905. ^{[ 1 ]}

علاوة على ذلك، كان اليهود الآخرون ينظرون إلى عائلة الحوث بعين الريبة ، نظرًا لعاداتهم وتقاليدهم الخاصة. فقد سكنت العديد من هذه العائلات في هولندا منذ تأسيس أولى المعابد اليهودية هناك في أوائل القرن السابع عشر، حيث عاش الأشكناز والسفارديم على مقربة من بعضهم البعض لأكثر من مئتي عام، مما أدى إلى مزيج ديني ثقافي فريد من نوعه. فعلى سبيل المثال، اتبع الحوثيون تقاليد السفارديم بعدم تحريم البقوليات في عيد الفصح . كما كان اليهود الهولنديون معتادين على وفرة المأكولات البحرية المتوفرة في مدنهم، وهي أطعمة لم تكن حلالًا بالمعنى الدقيق . وقد أكسبهم هذا التقليد شهرة واسعة، إذ اشتهروا بالسمك المقلي الذي كان بدايةً لتجارة السمك والبطاطا المقلية البريطانية ، بالإضافة إلى أكشاك بيع المحار المنتشرة في شرق لندن على الطرق الرئيسية حول الحانات قرب وقت الإغلاق. ^{[ 1 ] [ 3 ]}

أصل اسم " تشوتس" غير مؤكد. ويُعتقد على نطاق واسع أنه مشتق من الكلمة الهولندية "goed" (تُنطق /ɣut/ وتعني "جيد")، وهو محاكاة للغة الأجنبية التي يسمعها الآخرون. وهو أيضًا اسم عبري.חוץبمعنى "خارج" أو "في الشارع"، وربما أُطلق هذا المصطلح على اليهود الهولنديين في لندن إما بسبب عزلتهم الاجتماعية أو لأن العديد منهم كانوا باعة متجولين . وثمة احتمال آخر هو أن الكلمة العبرية ظهرت بشكل متزايد في سجلات معابد أمستردام مع ازدياد أعداد المهاجرين إلى لندن، وأن آخرين ممن تبعوهم هاجروا . ^{[ 1 ]}

تُستخدم كلمة Chut أحيانًا كاسم مفرد ولكنها على الأرجح اشتقاق عكسي .

على الرغم من تحرير نابليون لليهود عام 1793، ظل اليهود ممنوعين من الانضمام إلى النقابات في هولندا، ولم يُسمح لهم بممارسة التجارة (باستثناءات قليلة، مثل محلات الجزارة الحلال) خشية المنافسة التي قد يشكلونها على الهولنديين الآخرين. كما مُنعوا من الالتحاق بنظام المدارس الحكومية. ^{[ 4 ]}

على الرغم من جهود ويليام الثالث بعد هزيمة نابليون ، تركز الهولنديون الأشكناز في أمستردام في ظروف معيشية مزرية وقاوموا الاندماج. واستمرت التحيزات ضدهم، وإن لم تصل إلى حد الاضطهاد الديني، حتى منتصف القرن التاسع عشر. هذه العوامل، إلى جانب التدهور المستمر للاقتصاد الهولندي، دفعت إلى تدفق المهاجرين اليهود من أمستردام. ^{[ 4 ]}

والجدير بالذكر أن اليهود في المملكة المتحدة استفادوا من التحرر الرسمي في عام 1858، وبعد ذلك أصبح بإمكانهم أن يصبحوا حرفيين مهرة وأن يمارسوا الأعمال التجارية بحرية دون أداء اليمين المسيحي .

• كنيس سانديز رو
• اليهود الأشكناز
• اليهود السفارديم
• تاريخ اليهود في هولندا
• التنوع العرقي اليهودي

• لندن في القرن التاسع عشر: عامل جذب رئيسي للهجرة الأشكنازية الهولندية، بقلم أوبراي جاكوبوس. JewishGen KehilaLinks، أمستردام، هولندا
• صفحات تاريخ كنيس سانديز رو
• مقال عن اليهود الهولنديين في لندن خلال القرن التاسع عشر، مع بيانات تعداد سكاني قابلة للتنزيل.