نص كتابي

تُنسب الروايات التاريخية، بما فيها كتاب هان (111 م) وخاتمة كتاب شووين جيزي ( حوالي 100 م )، خطأً، الخط الكنسي إلى كُتّاب أسرة تشين، زاعمةً أنهم ابتكروه للتخفيف من عبء العمل الثقيل. ^{[ 5 ]} كما توجد تقاليد تاريخية تعود إلى عهد أسرة هان تُنسب ابتكار الخط الكنسي تحديدًا إلى ضابط سجن من أسرة تشين، يُدعى تشنغ مياو (程邈)، الذي قيل إنه اخترعه بناءً على طلب تشين شي هوانغ . ^{[ 6 ]} مع ذلك، أظهرت الاكتشافات الأثرية أن الخط الكنسي لم يكن من ابتكار شخص أو مجموعة أشخاص محددين، بل تطور بشكل طبيعي من الخطوط السابقة. ^{[ 7 ]} وقد قيل أيضاً إنه بدلاً من أن يكون الكتاب الحكوميون هم من وضعوا هذا النظام، كان الكتاب الكتابي مستخدماً بالفعل على نطاق واسع، واستخدامه من قبل الكتبة في عهد أسرة تشين ما هو إلا انعكاس لهذا الاتجاه. ^{[ 8 ]}

تطورت الكتابة الدينية من أنواع الكتابة المحلية في مملكة تشين خلال فترة الممالك المتحاربة . وتُعرف هذه الكتابات بنظام كتابة مملكة تشين (秦系文字؛ أي " كتابات فرع تشين " )، وكانت الأساس الذي بُنيت عليه كتابة ختم تشين الصغير . ^{[ 9 ]} ويمكن ملاحظة أن الأنواع الشعبية من كتابة مملكة تشين كانت تستخدم أشكالًا أكثر استقامة من تلك الموجودة في الكتابات الأكثر رسمية، بخطوط أقصر وأكثر انحناءً، وحركات أكثر قابلية للتجزئة، وهي أقرب إلى الكتابة الدينية اللاحقة منها إلى كتابة الختم الصغير من حيث الأسلوب والبنية. وعلى وجه الخصوص، تتميز بعض الكتابات المكتشفة على شرائح الخيزران والخشب بأسلوبها المختلف عن كتابات مملكة تشين السابقة وحتى المعاصرة، ولذلك تُعتبر غالبًا شكلًا من أشكال الكتابة الدينية المبكرة. ^{[ 10 ]} ومن الأمثلة على ذلك نصوص شويهودي تشين المصنوعة من الخيزران ( حوالي 217 قبل الميلاد )، وشرائح تشينغتشوان الخشبية ( حوالي 309 قبل الميلاد ). ^{[ 11 ]}

في عهد أسرة تشين، كان الخط الرسمي هو خط الختم الصغير. أما الخط الكنسي فكان مرتبطًا بالمكانة الاجتماعية المتدنية، ورغم السماح باستخدامه كأسلوب كتابة مساعد للموظفين، إلا أنه لم يكن يُستخدم عادةً في المناسبات الرسمية. مع ذلك، فقد هيمن تدريجيًا على خط الختم الصغير بمرور الوقت، وأصبح الخط الرئيسي المستخدم في عهد أسرة هان. ^{[ 12 ]} وخلال عهد أسرة هان، استمر الخط الكنسي في التطور والاستقرار، حتى وصل في النهاية إلى أسلوب بصري فريد. يتميز هذا الأسلوب بالنقاط التالية:

• عادةً ما تكون الشخصيات أعرض من طولها؛
• غالباً ما تكون الضربة الساقطة نحو اليمين ذات قدم ثقيلة مائلة قليلاً للأعلى في النهاية؛
• كما أن الخط الأفقي يحتوي أحيانًا على ذيل سميك متجه للأسفل مع نهاية مائلة قليلاً للأعلى، وعادة ما يكون ذلك عندما يكون أحد الخطوط الأفقية الأطول في الحرف.

تُسمى السمتان الأخيرتان المذكورتان أعلاه أحيانًا "الميل المتموج" ( بالصينية المبسطة :波势؛ بالصينية التقليدية :波勢) أو "الضربات المتموجة الهابطة" (波磔). بالإضافة إلى ذلك، تميل الضربات الهابطة إلى اليسار والمنحنيات عكس اتجاه عقارب الساعة إلى أن تكون نهاياتها مائلة إلى الأعلى. ^{[ 13 ]}

تُعرف الخطوط الكتابية قبل ظهور هذه السمات عادةً باسم خط تشين الكتابي (秦隶؛秦隸) أو "الخط القديم" (古隶؛古隸)، والذي يشمل الخطوط الكتابية المبكرة من أواخر فترة الممالك المتحاربة إلى أوائل عهد أسرة هان. أما الخطوط الكتابية التي تحمل هذه السمات فتُسمى "خط هان" (汉隶؛漢隸) أو خط بافن (八分). ويُعدّ أسلوب خط بافن أساسًا لمعظم الخطوط الكتابية اللاحقة. ^{[ 14 ]}

يُمكن العثور على الشكل الأكثر نضجًا لخط بافن في أواخر عهد أسرة هان الشرقية، بنقوش "مُنفذة بعناية ودقة" ^{[ 15 ]} على المسلات . تُعتبر هذه المسلات أعمالًا خطية ذات أهمية بالغة، وكثيرًا ما تُستخدم كنماذج للخط الكنسي. ^{[ 16 ]} من بين النقوش المهمة:

• 西嶽華山廟碑، abbr.華山碑 أو 華山廟碑، شاهدة معبد هواشان ؛
• 漢魯相乙瑛請置孔廟百石卒史碑، abbr.乙瑛碑، Stele of Yi Ying؛
• 郃陽令曹全碑، abbr.曹全碑، Stele of Cao Quan؛
• 漢故穀城長盪陰令張君表頌، اختصارًا張遷碑، شاهدة تشانغ تشيان

ظهر نوع جديد من الكتابة الكهنوتية، أطلق عليه عالم الخطوط الصينية تشيو شيغوي اسم "الكتابة الكهنوتية الجديدة" ( بالصينية المبسطة :新隶体؛ بالصينية التقليدية :新隸體)، في عهد أسرة هان الشرقية. تخلت هذه الكتابة، تسهيلاً للكتابة، عن الزوائد السميكة الموجودة في كتابة بافن ، مع تأثرها بالكتابة المتصلة المعاصرة . وبتأثير من هذا النمط الجديد، ظهرت الكتابة شبه المتصلة ، والتي بدورها أدت إلى ظهور الكتابة العادية . ويُقال إن شكل الكتابة الكهنوتية الجديدة، أو شكل وسيط بين الكتابة الكهنوتية الجديدة والكتابة شبه المتصلة، أصبح هو الشكل الذي يكتب به عامة الناس بحلول عهد الأسر الست . وبحلول عهد الأسر الشمالية والجنوبية ، حلت الكتابة العادية محل الكتابة الكهنوتية وأصبحت الكتابة الرئيسية المستخدمة. ^{[ 17 ]}

بعد عهد السلالات الشمالية والجنوبية، لم يعد الخط الكنسي مستخدماً بشكل فعال، لكن أسلوبه ظل قائماً في فن الخط.

في عهد أسرة تانغ ، كان الخطاطون من بينهم هان زيمو (韓擇木)، وشي وييز (史惟則)، ولي تشاو (李潮) وكاي يولين (蔡有鄰) مشهورين بخطهم الكتابي. ^{[ 18 ]} من أسرة تانغ إلى أسرة مينغ ، كان الخطاطون يكتبون أحيانًا بأسلوب كتابي أيضًا. ^{[ 19 ]}

شهدت سلالة تشينغ انتعاشاً في فن الخط ذي الطابع الكنسي، مع وجود خطاطين بارزين مثل جين نونغ ، ودنغ شيرو ، ويي بينغشو (伊秉綬)، وتشنغ فو (鄭簠). ^{[ 20 ]}

نظراً لسهولة قراءتها من قبل القراء المعاصرين، لا يزال الخط ذو الطابع الكنسي يُستخدم لإضفاء لمسة فنية في العديد من التطبيقات الوظيفية مثل العناوين الرئيسية والشعارات واللوحات الإعلانية والإعلانات. ^{[ 21 ] [ 22 ]}

يوجد عدد من خطوط الكمبيوتر التي تعرض أحرف CJK بأسلوب كتابي.

من عهد السلالات الشمالية والجنوبية وحتى عهد أسرة تانغ، كان يُشار أحيانًا إلى الخط العادي باسم "隸書" بدلًا من "楷書". ولتمييزه عن خط هان الرسمي، كان يُشار إليه أيضًا باسم "الخط الرسمي الحديث" (今隶؛今隸). وبناءً على ذلك، يُمكن تسمية خط هان الرسمي بـ"الخط الرسمي القديم" (古隸)، وهو الاسم الذي يُطلق الآن أيضًا على الخطوط الرسمية المبكرة قبل تطور نظام "بافن" . ^{[ 26 ]}