إصلاحات كلوني

كانت إصلاحات كلوني ( وتُعرف أيضًا باسم الإصلاحات البندكتية ) [ 1 ] سلسلة من التغييرات التي طرأت على الحياة الرهبانية في العصور الوسطى في الكنيسة الغربية ، وركزت على استعادة الحياة الرهبانية التقليدية ، وتشجيع الفنون، ورعاية الفقراء. بدأت هذه الحركة داخل الرهبنة البندكتية في دير كلوني ، الذي أسسه ويليام الأول، دوق آكيتاين (875-918)، عام 910. وقد نُفذت هذه الإصلاحات بشكل كبير على يد القديس أودو (حوالي 878-942)، وانتشرت في معظم أنحاء أوروبا الغربية.

خلفية

في أوائل القرن العاشر، كانت الرهبنة الغربية، التي ازدهرت قبل عدة قرون مع القديس بنديكت النورسي ، تشهد تراجعاً حاداً بسبب الظروف السياسية والاجتماعية غير المستقرة الناتجة عن غارات الفايكنج شبه المستمرة ، والفقر المنتشر، وخاصة اعتماد الأديرة على النبلاء المحليين الذين سيطروا على كل ما ينتمي إلى الأراضي الخاضعة لسلطتهم. [ 2 ]

كان الدافع وراء الإصلاحات يكمن في التجاوزات التي يُعتقد أنها ناجمة عن التدخل المدني في الأديرة ، وعن اندماج الكنيسة الوثيق مع النظامين الإقطاعي والمانوري . ولأن الدير البندكتي كان يحتاج إلى أرض، فقد كان بحاجة إلى رعاية سيد محلي . إلا أن السيد كان غالبًا ما يطالب بحقوق ويؤكد امتيازات تتعارض مع سير عمل الدير. [ 3 ] وكان الرعاة يحتفظون عادةً بحقوق ملكية، ويتوقعون تعيين أقاربهم رؤساءً للأديرة. وكثيرًا ما كان الأرستقراطيون المحليون يؤسسون كنائس وأديرة، ثم يعتبرونها ملكًا للعائلة، ويستحوذون على عائداتها، تاركين الرهبان الباقين يعيشون في فقر. [ 4 ]

أُنشئت بعض الأديرة من قِبل الإقطاعيين بنية التقاعد فيها في وقت ما. وفي هذه الأديرة، عُدّلت قواعد الرهبنة البندكتية لتحديد مواعيد صلاة الصبح في وقت لا يُقاطع النوم، ولتوسيع نطاق النظام الغذائي النباتي. وكان الرهبان في هذه الأديرة يرتدون ملابس أكثر فخامة ودفئًا، وكانوا أحرارًا في تجاهل قواعد الصيام. [ 5 ]

كان إصلاح كلوني محاولة لمعالجة هذه الممارسات على أمل أن يقوم رئيس دير أكثر استقلالية بإنفاذ قاعدة القديس بنديكت بشكل أفضل.

إلى جانب موطن كلوني في بورغندي، امتدت في معظم أنحاء فرنسا الأخرى ( بما في ذلك بروفانس وأوفيرن وبواتو ونورماندي ) وإلى إنجلترا ، وعبر معظم إيطاليا وشمال البرتغال وإسبانيا . [ 6 ]

دير كلوني

استحوذ ويليام الأول، دوق آكيتاين (875-918)، على قطعة أرض في بورغوندي . وفي عام 910، أسس دير كلوني وطلب من رئيس دير بوم ، بيرنو ، أن يرأسه. واحتفظ رئيس دير كلوني بسلطته على الأديرة التابعة التي أسسها رهبانه. وبحلول القرن الثاني عشر، ضمت جماعة كلوني أكثر من ألف دير. [ 7 ]

أسس بيرنو دير القديس بطرس في جيني ودير بوم وفقًا للقاعدة التي فسرها بنديكت الأناني، الذي سعى إلى استعادة الصرامة البدائية للالتزام الرهباني أينما تم تخفيفها. ركزت القاعدة على الصلاة والصمت والعزلة. [ 4 ]

كان من أبرز مؤيدي إصلاحات كلوني البابا أوربان الثاني ، [ 8 ] ولامبرت من هيرسفيلد ، وريتشارد من فردان . شجعت هذه الإصلاحات الكنيسة في الغرب على إيلاء المزيد من الاهتمام للشؤون التجارية ، ودفعت البابوية إلى محاولة فرض سيطرتها على الكنيسة الشرقية . [ 8 ]

نتيجة

خلال أوج ازدهارها ( حوالي 950-1130)، كانت الحركة الكلونية إحدى أكبر القوى الدينية في أوروبا. [ 9 ] وبقدر أهمية نتائجها السياسية، فقد طالبت الإصلاحات بتعزيز التدين. دعم الكلونيون مبدأ سلام الله ، وشجعوا الحج إلى الأراضي المقدسة. [ 3 ] كما حفزت الطقوس الدينية المتزايدة الثراء الطلب على أواني المذبح الذهبية، والمنسوجات والأقمشة الفاخرة، والزجاج الملون ، والموسيقى الكورالية متعددة الأصوات لملء الكنائس الرومانية . [ 7 ]

الرهبنة السيسترسية

في عام 1075، حصل روبرت دي موليسم ، وهو راهب بندكتي من دير كلوني، على إذن البابا غريغوري السابع لتأسيس دير في موليسم بمنطقة بورغونيا . في موليسم ، سعى روبرت إلى إعادة ممارسات الرهبنة إلى بساطة وصرامة قانون القديس بنديكت الأصلي، المعروف باسم "الالتزام الصارم". ولأنه لم يحقق نجاحًا كاملًا في موليسم، قاد روبرت في عام 1098 مجموعة من 21 راهبًا من ديرهم في موليسم لتأسيس دير جديد. استحوذ الرهبان على قطعة أرض مستنقعية جنوب ديجون تُسمى سيسترسيوم ( باللاتينية: "Cistercium")، وشرعوا في بناء دير جديد هناك، والذي أصبح فيما بعد دير سيسترسيوم ، الدير الأم للرهبنة السيسترسية المُؤسسة حديثًا . [ 10 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. بارو، جوليا (2009). "أيديولوجية الإصلاح البندكتي الإنجليزي في القرن العاشر"في: سكينر، باتريشيا (محررة). تحدي حدود التاريخ الوسيط: إرث تيموثي رويتر . تورنهاوت، بلجيكا: بريبولز. ص  142. ISBN 978-2-503-52359-0.
  2. دوسيت، جوناثان ستافنسكير؛ مولر، يورغن (2021). "انهيار سلطة الدولة، وحركة الإصلاح الكلوني، وأصول الحكم الذاتي الحضري في أوروبا في العصور الوسطى" (ملف PDF) . المنظمة الدولية . 75 (1): 204-223 . doi : 10.1017/S0020818320000284 . ISSN 0020-8183 . S2CID 225207718 .  
  3. 1 2 نيلسون، لين هاري. "كلوني والإصلاح الكنسي"، محاضرات في التاريخ الوسيط، جامعة كانساس
  4. 1 2 داكيت، إليانور شيبلي. الموت والحياة في القرن العاشر ، مطبعة جامعة ميشيغان، 1967 ISBN 9780472061723
  5. سميث، لوسي مارغريت. التاريخ المبكر لدير كلوني ، مطبعة جامعة أكسفورد، 1920
  6. كيفر، جيمس إي، "رؤساء دير كلوني الأوائل"، جمعية رئيس الأساقفة جوستوس
  7. 1 2 تشامبرز، مورتيمر (1974). التجربة الغربية . كنوبف. ص 269-283 . ISBN  0-394-31733-5.
  8. 1 2 "الحروب الصليبية" . UWGB.edu . مؤرشف من الأصل بتاريخ 10-09-2017.
  9. موسوعة كولومبيا
  10. توبين، الصفحات 29، 33، 36.

للمزيد من القراءة

  • آر دبليو ساوثرن ، المجتمع الغربي والكنيسة في العصور الوسطى ، لندن: كتب البطريق، 1970.
  • داميرو، هارولد. "الملكية البابوية"، كلية مقاطعة يونيون، كرانفورد، نيو جيرسي
  • جيفري باراكلو، أصول ألمانيا الحديثة، شركة دبليو دبليو نورتون، 1947.
  • "المتلازمة الكلونية" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2008-10-06 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2008-11-25 .