الذاكرة الجماعية

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

الذاكرة الجماعية هي مجموعة الذكريات والمعارف والمعلومات المشتركة لجماعة اجتماعية ، والتي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بهوية تلك الجماعة. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] ظهر مصطلح "الذاكرة الجماعية" باللغة الإنجليزية، وما يقابله من مصطلح " الذاكرة الجماعية " باللغة الفرنسية، في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. وقد قام الفيلسوف وعالم الاجتماع موريس هالبواكس بتحليل مفهوم الذاكرة الجماعية وتطويره في كتابه " الأطر الاجتماعية للذاكرة" (1925). [ 4 ]

يمكن بناء الذاكرة الجماعية ومشاركتها ونقلها من قبل مجموعات اجتماعية كبيرة وصغيرة. ومن أمثلة هذه المجموعات الأمم والأجيال والمجتمعات، وغيرها. [ 1 ]

لقد كانت الذاكرة الجماعية موضوعًا ذا أهمية وبحث في عدد من التخصصات، بما في ذلك علم النفس وعلم الاجتماع والتاريخ والفلسفة وعلم الإنسان . [ 5 ]

مفهوم الذاكرة الجماعية

سمات الذاكرة الجماعية

تم وضع مفهوم الذاكرة الجماعية بعدة طرق، واقتُرحت لها سمات معينة. فعلى سبيل المثال، يمكن أن تشير الذاكرة الجماعية إلى مجموعة معارف مشتركة (مثل ذاكرة قادة أو رؤساء دولة سابقين)؛ [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] أو إلى صورة وسرد وقيم وأفكار جماعة اجتماعية؛ أو إلى العملية المستمرة التي تتغير من خلالها الذكريات الجماعية للأحداث. [ 1 ]

التاريخ مقابل الذاكرة الجماعية

يتضح الفرق بين التاريخ والذاكرة الجماعية عند مقارنة أهداف كل منهما وخصائصه. يتمثل أحد أهداف التاريخ عمومًا في تقديم صورة شاملة ودقيقة وموضوعية للأحداث الماضية. ويشمل ذلك غالبًا عرض ومقارنة وجهات نظر متعددة، ودمج هذه الوجهات والتفاصيل لتقديم سرد كامل ودقيق. في المقابل، تركز الذاكرة الجماعية على وجهة نظر واحدة، على سبيل المثال، وجهة نظر فئة اجتماعية أو أمة أو مجتمع معين. وبالتالي، تمثل الذاكرة الجماعية الأحداث الماضية مرتبطة بالقيم والسرديات والتحيزات الخاصة بتلك الفئة. [ 9 ] [ 1 ] وقد درس بعض الباحثين كيف تؤثر النماذج التفسيرية السائدة على النقاشات الدائرة حول تاريخ الحروب المتنازع عليه، بما في ذلك تحليلات مارشال وردزورث وآخرين. [ 10 ]

أظهرت الدراسات أن الناس من مختلف الدول قد يختلفون اختلافًا كبيرًا في ذكرياتهم عن الماضي. ففي إحدى الدراسات التي طُلب فيها من طلاب أمريكيين وروس استذكار أحداث مهمة من الحرب العالمية الثانية، ثم قورنت قوائم الأحداث التي استذكروها، تبين أن معظم الأحداث التي استذكرها الطلاب الأمريكيون والروس لم تكن متطابقة. [ 11 ] كما كشفت دراسة أخرى قارنت الذاكرة الجماعية بين أجيال من الأمريكيين عن اختلافات في الأحداث المستذكرة والآراء العاطفية تجاه الحرب الأهلية الأمريكية والحرب العالمية الثانية وحرب العراق. [ 12 ]

وجهات نظر حول الذاكرة الجماعية

تم استكشاف مفهوم الذاكرة الجماعية، الذي طوره هالبواكس في البداية ، وتوسيعه من زوايا مختلفة - يتم تقديم بعضها أدناه.

قدّم جيمس إي. يونغ مفهوم "الذاكرة المُجمّعة" (مقابل الذاكرة الجماعية)، مُشيرًا إلى الطابع المُجزّأ والمُجمّع والفردي للذاكرة بطبيعتها، بينما طوّر يان أسمان [ 13 ] مفهوم "الذاكرة التواصلية"، وهو نوع من الذاكرة الجماعية قائم على التواصل اليومي. يُشبه هذا النوع من الذاكرة التبادلات في الثقافات الشفوية أو الذكريات التي جُمعت (وجُعلت جماعية) من خلال التقاليد الشفوية . وكشكل فرعي آخر من أشكال الذاكرة الجماعية، يذكر أسمان أشكالًا منفصلة عن الحياة اليومية؛ إذ يُمكن أن تكون نقاطًا مادية وثابتة مُحددة، مثل النصوص والآثار. [ 14 ]

ناقش كيوشي تانيموتو ، أحد سكان هيروشيما السابقين والناجين من القنبلة الذرية، نظرية الذاكرة الجماعية خلال جولة له في الولايات المتحدة، في محاولة منه لحشد الدعم والتمويل لإعادة بناء كنيسته الميثودية التذكارية في هيروشيما. وقد افترض أن استخدام القنبلة الذرية قد أضاف إلى الذاكرة الجماعية للعالم، وسيكون بمثابة تحذير في المستقبل من استخدام مثل هذه الأسلحة. انظر كتاب جون هيرسي " هيروشيما " الصادر عام ١٩٤٦. [ ١٥ ]

انتقد المؤرخ غاي بينر (1968- )، وهو مرجع في مجال الذاكرة وتاريخ أيرلندا، الاستخدام غير المدروس لصفة "جماعي" في العديد من الدراسات المتعلقة بالذاكرة:

تكمن المشكلة في المفاهيم السطحية للجماعية ، التي تفترض تجانسًا نادرًا ما يكون موجودًا، وتزعم أن الذاكرة، لكونها مُصطنعة، تخضع كليًا لتلاعبات من يُعنون بصيانتها، مُنكرةً إمكانية وجود حدود لمرونة الذاكرة أو لمدى إمكانية غرس تصورات اصطناعية عنها. عمليًا، يُعد بناء ذاكرة جماعية كاملة في أحسن الأحوال مجرد طموح سياسي، لا يتحقق بالكامل أبدًا، ودائمًا ما يكون محل جدل. [ 16 ]

وبدلاً من ذلك، روّج بينر لمصطلح "الذاكرة الاجتماعية" [ 17 ] ، كما أظهر محدودياته من خلال تطوير مفهوم ذي صلة هو "النسيان الاجتماعي". [ 18 ]

يُعارض المؤرخ ديفيد ريف مصطلح "الذاكرة الجماعية"، مُفرِّقًا بين ذكريات الأشخاص الذين كانوا على قيد الحياة أثناء الأحداث المعنية، وأولئك الذين يعرفون عنها فقط من خلال الثقافة أو وسائل الإعلام. يكتب ريف مُعارضًا مقولة جورج سانتايانا "من لا يتذكر الماضي محكوم عليه بتكراره"، مُشيرًا إلى أن التركيز الثقافي الشديد على أحداث تاريخية مُعينة (غالبًا ما تكون مظالم بحق الجماعة) يُمكن أن يُعيق حل النزاعات المُسلحة، خاصةً عندما يكون النزاع قد انتهى بالتعادل سابقًا. [ 19 ] يُلفت عالم الاجتماع ديفيد ليوبولد الانتباه إلى مُشكلة القومية البنيوية المُتأصلة في مفهوم الذاكرة الجماعية، مُدافعًا عن "تحرير مفهوم الذاكرة الجماعية من الخضوع للجماعة الوطنية" من خلال توظيف منظور مُتعدد الجماعات يُسلط الضوء على التفاعل المُتبادل بين جماعات الذاكرة الأخرى التي تتشكل حول الانتماء الجيلي، أو الأسرة، أو الموقع، أو الرؤى الاجتماعية والسياسية للعالم. [ 20 ]

يجادل بيير ليفي بأن ظاهرة الذكاء الجماعي البشري تشهد تحولاً عميقاً مع ظهور نموذج الإنترنت ، حيث يسمح هذا النموذج للغالبية العظمى من البشرية بالوصول إلى ذاكرة جماعية مشتركة عبر الإنترنت وتعديلها.

الذاكرة الجماعية والبحوث النفسية

على الرغم من أن الذاكرة الجماعية كانت تُدرس تقليديًا في العلوم الإنسانية، إلا أنها أصبحت مجالًا ذا أهمية في علم النفس. وتشمل المناهج الشائعة المُتبعة في علم النفس لدراسة الذاكرة الجماعية البحث في الآليات المعرفية المُشاركة في تكوينها ونقلها، ومقارنة التصورات الاجتماعية للتاريخ بين الجماعات الاجتماعية. [ 1 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]

التمثيلات الاجتماعية للتاريخ

قارنت الأبحاث المتعلقة بالذاكرة الجماعية كيفية تشكيل الجماعات الاجتماعية المختلفة لتصوراتها الخاصة عن التاريخ، وكيف يمكن لهذه الذكريات الجماعية أن تؤثر على المُثُل والقيم والسلوكيات، والعكس صحيح. وقد اقترحت الأبحاث أن الجماعات تُشكّل تصورات اجتماعية عن التاريخ بهدف تطوير هويتها الاجتماعية، وتقييم الماضي، غالبًا لمنع تكرار أنماط الصراع والخطأ السابقة. كما قارنت الأبحاث أيضًا الاختلافات في استرجاع الأحداث التاريخية، كما في الأمثلة المذكورة سابقًا عند مقارنة التاريخ والذاكرة الجماعية. [ 21 ]

تُعزى الاختلافات في الذاكرة الجماعية بين المجموعات الاجتماعية، كالدول أو الأمم، إلى النرجسية الجماعية والتحيز الأناني/العرقي. في دراسة ذات صلة، حيث طُرحت أسئلة على مشاركين من 35 دولة حول مساهمة بلدانهم في التاريخ العالمي، وقُدِّم تقديرٌ نسبيٌّ يتراوح بين 0% و100%، وُجدت أدلة على النرجسية الجماعية، إذ بالغت العديد من الدول في إجاباتها حول مساهمة بلدانها. وفي دراسة أخرى، طُرحت أسئلة مماثلة على أمريكيين من 50 ولاية أمريكية حول مساهمة ولاياتهم في تاريخ الولايات المتحدة، وُجدت أنماطٌ من المبالغة في التقدير والنرجسية الجماعية أيضًا. [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]

الآليات المعرفية الكامنة وراء الاستدعاء التعاوني

يُعتقد أن بعض الآليات المعرفية التي تُشارك في عملية التذكر الجماعي، والتفاعلات بين هذه الآليات، تُسهم في تكوين الذاكرة الجماعية. فيما يلي بعض الآليات التي تُشارك في عملية التذكر التعاوني بين مجموعات من الأفراد. [ 29 ] [ 21 ] [ 25 ]

التثبيط التعاوني وتعطيل الاسترجاع

عندما تتعاون المجموعات لاسترجاع المعلومات، فإنها تواجه ظاهرة التثبيط التعاوني، وهي انخفاض في الأداء مقارنةً باسترجاع الذاكرة الجماعي لعدد مماثل من الأفراد. وقدّم كلٌّ من ويلدون وبيلينجر (1997) وباسدن وباسدن وبرينر وتوماس (1997) أدلةً على أن تداخل الاسترجاع يكمن وراء التثبيط التعاوني، إذ إن سماع أفكار الأعضاء الآخرين ومناقشاتهم حول الموضوع المطروح يُعيق تنظيم الفرد لأفكاره ويُضعف ذاكرته. [ 30 ] [ 31 ]

يُعدّ اضطراب الاسترجاع التفسير النظري الرئيسي للكبح التعاوني . فخلال عملية ترميز المعلومات، يُشكّل الأفراد تنظيمًا خاصًا بهم لها. ويُستخدم هذا التنظيم لاحقًا عند محاولة استرجاع المعلومات. وفي بيئة جماعية، عندما يتبادل الأعضاء المعلومات، تُؤدي المعلومات التي يسترجعها أعضاء المجموعة إلى تعطيل التنظيم الخاص الذي طوّره كل فرد. ومع تعطيل تنظيم كل عضو، ينتج عن ذلك استرجاع المجموعة لمعلومات أقل مقارنةً بمجموع المعلومات التي استرجعها المشاركون الذين استرجعوها بشكل فردي (مع تساوي عدد المشاركين في المجموعة). [ 32 ]

على الرغم من مشكلة التثبيط التعاوني، إلا أن العمل ضمن مجموعات قد يُفيد ذاكرة الفرد على المدى البعيد، إذ تُعرّض المناقشات الجماعية الفرد للعديد من الأفكار المختلفة بمرور الوقت. ويبدو أن العمل الفردي في البداية قبل التعاون هو الطريقة الأمثل لتعزيز الذاكرة.

تضمنت التكهنات المبكرة حول الكبح التعاوني تفسيراتٍ مثل انخفاض المساءلة الشخصية، والتكاسل الاجتماعي، وتشتت المسؤولية، إلا أن اضطراب الاسترجاع يبقى التفسير الأبرز. وقد وجدت الدراسات أن الكبح الجماعي لمصادر أخرى غير التكاسل الاجتماعي، كتقديم حافز مادي، لم يُسفر عن زيادة في ذاكرة المجموعات. [ 30 ] وتشير أدلة أخرى من هذه الدراسة إلى وجود عامل آخر غير التكاسل الاجتماعي، حيث أن تقليل قلق التقييم - التركيز على أداء الفرد بين الآخرين - ساعد في تحسين ذاكرة الأفراد، لكنه لم يُحسّن ذاكرة المجموعات. كما أن المساءلة الشخصية - لفت الانتباه إلى أداء الفرد ومساهمته في المجموعة - لم تُقلل من الكبح التعاوني. لذلك، لا يمكن تحقيق دافعية أعضاء المجموعة للتغلب على تداخل استرجاع المجموعة من خلال عدة عوامل تحفيزية. [ 33 ]

الإشارات المتبادلة

غالبًا ما يُساعد تبادل المعلومات بين أعضاء المجموعة الأفراد على تذكّر أمورٍ ما كانوا ليتذكروها لو كانوا يعملون بمفردهم. بعبارة أخرى، قد تُحفّز المعلومات التي يُقدّمها الشخص (أ) ذكريات الشخص (ب)، مما يُحسّن عملية الاسترجاع. خلال عملية استرجاع جماعية، قد لا يتذكّر الفرد الكثير كما لو كان يعمل بمفرده، إذ قد تتشوّه إشارات استرجاع الذاكرة لديه بسبب أعضاء الفريق الآخرين. مع ذلك، يُعزّز هذا الأمر فوائده، حيث يُمكن لأعضاء الفريق تذكّر تفاصيل مُحدّدة تتعلّق باضطراب المجموعة. يلعب التحفيز المتبادل دورًا في صياغة عملية الاسترجاع الجماعي (باربر، 2011). [ 34 ]

الذكريات الكاذبة الجماعية

في عام ٢٠١٠، أُجريت دراسة لمعرفة كيفية تذكر الأفراد لتفجير وقع في ثمانينيات القرن الماضي . وتم ضبط الساعة لاحقًا على ١٠:٢٥ تخليدًا لذكرى هذا التفجير المأساوي (دي فيتو وآخرون، ٢٠٠٩). [ ٣٥ ] طُلب من المشاركين تذكر ما إذا كانت ساعة محطة بولونيا المركزية في إيطاليا لا تزال تعمل، فأجاب الجميع بالنفي، بل على العكس تمامًا (ليج، ٢٠١٨). شهد التاريخ العديد من الحالات التي يُكوّن فيها الناس ذكريات زائفة . في دراسة أُجريت عام ٢٠٠٣ في جامعة كليرمونت للدراسات العليا، أظهرت النتائج أن الدماغ يتعامل مع الحدث المُجهد بشكل مختلف عن الحدث الفعلي. [ ٣٦ ] قد تحدث حالات أخرى من الذكريات الزائفة عند تذكر شيء ما على جسم غير موجود في الواقع، أو عند الخلط بين مظهر شخص ما في مسرح جريمة (ليج، ٢٠١٨). من الممكن أن يتذكر الناس نفس الذكريات الزائفة؛ ويُطلق البعض على هذه الظاهرة اسم " تأثير مانديلا ". يُستمد اسم "تأثير مانديلا" من اسم زعيم الحقوق المدنية الجنوب أفريقي نيلسون مانديلا ، الذي اعتقد كثيرون خطأً أنه قد توفي (ليج، 2018). وتوضح تجربة صندوق باندورا أن اللغة تُعقّد العقل أكثر فيما يتعلق بالذكريات الزائفة. وتلعب اللغة دورًا في التجارب التخيلية، لأنها تُصعّب على الإنسان جمع المعلومات الصحيحة (جابلونكا، 2017). [ 37 ]

تقليم الأخطاء

بالمقارنة مع التذكر الفردي، يمكن لأعضاء المجموعة توفير فرص لتنقيح الأخطاء أثناء التذكر لاكتشاف الأخطاء التي قد لا يصححها الفرد لولا ذلك. [ 38 ]

أخطاء العدوى الاجتماعية

كما يمكن أن توفر بيئات العمل الجماعي فرصًا للتعرض لمعلومات خاطئة قد يُظن أنها صحيحة أو سبق دراستها. [ 39 ]

تأثيرات إعادة التعريض

إن الاستماع إلى أعضاء المجموعة وهم يستذكرون المعلومات المشفرة مسبقًا يمكن أن يعزز الذاكرة لأنه يوفر فرصة ثانية للتعرض للمعلومات. [ 32 ]

النسيان

أظهرت الدراسات أن المعلومات المنسية والمستبعدة أثناء استرجاع المعلومات الجماعية قد تُسهم في نسيان المعلومات ذات الصلة، مقارنةً بالمعلومات غير المرتبطة بها. يُعتقد أن النسيان الانتقائي آليةٌ حاسمةٌ في تكوين الذاكرة الجماعية، وفي تحديد التفاصيل التي يُدرجها أعضاء المجموعة أو يستبعدونها. دُرست هذه الآلية باستخدام نموذج النسيان المُستحث بالاسترجاع الاجتماعي، وهو شكلٌ مُعدَّلٌ من طريقة النسيان المُستحث بالاسترجاع مع الأفراد. [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] يحتوي الدماغ على العديد من المناطق الدماغية المهمة المسؤولة عن الذاكرة، كالقشرة المخية، والفورنيكس، والبنى الموجودة فيها. هذه البنى الدماغية ضروريةٌ لاكتساب معلومات جديدة، وإذا تضررت أيٌّ منها، فقد يُصاب الشخص بفقدان الذاكرة التقدمي أو التراجعي (أناستاسيو وآخرون، ص  26، 2012). [ 43 ] قد يكون فقدان الذاكرة أي شيء يُعطِّل الذاكرة أو يؤثر على الحالة النفسية. بمرور الوقت، يصبح فقدان الذاكرة جزءًا طبيعيًا من فقدان الذاكرة. في بعض الأحيان، قد يستعيد الشخص ذكريات رجعية لحدث حديث أو ماضٍ. [ 44 ]

مزامنة الذكريات من الثنائيات إلى الشبكات

تستكشف المناهج التصاعدية لتكوين الذاكرة الجماعية كيف تسمح الظواهر المعرفية للأفراد بمزامنة ذكرياتهم بعد التذكر الحواري. ونظرًا لمرونة الذاكرة البشرية، فإن التحدث مع الآخرين عن الماضي يؤدي إلى تغييرات في الذاكرة تزيد من التشابه بين ذكريات المتفاعلين [ 40 ]. وعندما تحدث هذه التفاعلات الثنائية في شبكة اجتماعية، يمكن فهم كيف تتقارب المجتمعات الكبيرة على ذاكرة متشابهة للماضي [ 45 ] . وتُظهر الأبحاث حول التفاعلات الأوسع نطاقًا أن الذاكرة الجماعية في الشبكات الاجتماعية الأكبر حجمًا يمكن أن تنشأ نتيجة للآليات المعرفية المتضمنة في تفاعلات المجموعات الصغيرة [ 45 ] .

الأساليب الحسابية لتحليل الذاكرة الجماعية

بفضل إمكانيات البيانات المتاحة عبر الإنترنت، مثل بيانات وسائل التواصل الاجتماعي وشبكاتها، والتطورات في معالجة اللغة الطبيعية واسترجاع المعلومات ، أصبح من الممكن دراسة كيفية إشارة مستخدمي الإنترنت إلى الماضي وما يركزون عليه. في دراسة مبكرة [ 46 ] أُجريت عام 2010، استخرج الباحثون مراجع السنوات المطلقة من كميات هائلة من المقالات الإخبارية التي جُمعت بناءً على استفسارات تشير إلى بلدان محددة. وقد سمح ذلك برسم ما يُسمى بمنحنيات الذاكرة، التي توضح أي السنوات تُذكر بقوة خاصة في سياق بلدان مختلفة (عادةً ما يكون شكل منحنيات الذاكرة أسيًا مع ذروات عرضية تتعلق بإحياء ذكرى أحداث ماضية مهمة)، وكيف يتراجع الاهتمام بالسنوات الأبعد في الأخبار. وبناءً على نمذجة وتحليل المواضيع، رصد الباحثون مواضيع رئيسية تُبين كيفية تذكر سنوات معينة. إلى جانب الأخبار، كانت ويكيبيديا أيضًا هدفًا للتحليل [ 47 ] [ 48 ] . فقد حُللت إحصائيات مشاهدة مقالات ويكيبيديا حول حوادث الطائرات لدراسة العلاقة بين الأحداث الحديثة والأحداث الماضية، ولا سيما لفهم أنماط استحضار الذاكرة [ 49 ] .

ركزت دراسات أخرى على تحليل الذاكرة الجماعية في الشبكات الاجتماعية، مثل دراسة أكثر من مليوني تغريدة (كميًا ونوعيًا) تتعلق بالتاريخ، وذلك للكشف عن خصائصها وطرق نشر المحتوى التاريخي في هذه الشبكات. [ 50 ] ويمكن تصنيف الوسوم، بالإضافة إلى التغريدات، إلى الأنواع التالية:

  • تُستخدم علامات التصنيف العامة للتاريخ بشكل عام لتحديد التغريدات المتعلقة بالتاريخ والتي لا تندرج ضمن أي نوع محدد (مثل #history، #historyfacts ) .
  • الوسوم المتعلقة بالتاريخ الوطني أو الإقليمي ، على سبيل المثال، # تاريخ_الولايات_المتحدة أو # تاريخ_كندا، بما في ذلك أيضًا الأسماء السابقة للمواقع (مثل # اليونان_القديمة ).
  • علامات التصنيف التاريخية التي تركز على جوانب معينة من التاريخ (على سبيل المثال، # تاريخ_الرياضة ، # تاريخ_الفن ).
  • الوسوم العامة لإحياء الذكرى التي تُستخدم لإحياء ذكرى أو استذكار يوم أو فترة معينة (غالباً ما تكون مرتبطة بطريقة ما بيوم نشر التغريدة)، أو كيانات غير محددة، مثل # اليوم_نتذكر ، #otd، # في_مثل_هذا_اليوم ، # قبل_4_سنوات و # تذكرهم .
  • الوسوم المتعلقة بالأحداث التاريخية والمرتبطة بأحداث معينة في الماضي (مثل #الحرب_العالمية_الأولى، #حرب_السنوات_السبع).
  • علامات التصنيف الخاصة بالكيانات التاريخية تشير إلى إشارات إلى كيانات محددة مثل الأشخاص أو المنظمات أو الأشياء (على سبيل المثال، #ستالين، # نابليون ).

لقد نمت دراسة التخليد الرقمي ، التي تشمل الطرق التي تغيرت بها الذاكرة الاجتماعية والجماعية بعد التحول الرقمي، بشكل كبير استجابةً للانتشار المتزايد لمحتوى التذكير ليس فقط على الإنترنت، ولكن أيضًا الاستخدام المتزايد للتنسيقات والأدوات الرقمية في مؤسسات التراث والفصول الدراسية وبين المستخدمين الأفراد في جميع أنحاء العالم.

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 روديجر، هنري ل.؛ أبيل، ماجدالينا (يوليو 2015). "الذاكرة الجماعية: مجال جديد للدراسات المعرفية". اتجاهات في العلوم المعرفية . 19 (7): 359-361 . doi : 10.1016/j.tics.2015.04.003 . ISSN 1879-307X . PMID 25953047. S2CID 16554192 .   
  2. ↑ أوليك، جيفري ك.؛ فينيتزكي-سيروسي، فيريد؛ ليفي، دانيال (2011). قارئ الذاكرة الجماعية . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-533741-9.
  3. ↑ هيرست، ويليام؛ مانير، ديفيد (أبريل 2008). "نحو علم نفس الذاكرة الجماعية". الذاكرة (هوف، إنجلترا) . 16 ( 3): 183-200 . doi : 10.1080/09658210701811912 . ISSN 0965-8211 . PMID 18324546. S2CID 21091246 .   
  4. ^ هالبواكس، موريس (1925). الكوادر الاجتماعية للذاكرة (باللغة الفرنسية). باريس: مكتبة فيليكس الكان.
  5. ↑ روديجر، هنري ل.؛ ويرتش، جيمس ف. (يناير 2008). "إنشاء فرع جديد لدراسات الذاكرة". دراسات الذاكرة . 1 (1): 9-22 . doi : 10.1177/1750698007083884 . ISSN 1750-6980 . S2CID 28173588 .  
  6. ↑ دي سوتو، ك. أ.؛ روديجر، هـ. ل . (28 نوفمبر 2014). "نسيان الرؤساء". مجلة ساينس . 346 (6213): 1106-1109 . رمز Bibcode : 2014Sci...346.1106R . doi : 10.1126/science.1259627 . ISSN 1095-9203 . PMID 25430768. S2CID 6951497 .   
  7. ↑ روديجر، هنري ل.؛ دي سوتو، ك. أندرو (1 مايو 2016). "الاعتراف بالرؤساء: هل كان ألكسندر هاميلتون رئيسًا؟". العلوم النفسية . 27 (5): 644-650 . doi : 10.1177/0956797616631113 . ISSN 0956-7976 . PMID 27044319. S2CID 5002467 .   
  8. ↑ يوان، تي-فاي؛ دي سوتو، ك. أندرو؛ شيو، يان؛ فو، مينغتشن (2016). "تخليد ذكرى قادة الصين" . مجلة فرونتيرز في علم النفس . 7 : 373. doi : 10.3389/fpsyg.2016.00373 . ISSN 1664-1078 . PMC 4811887. PMID 27065899 .   
  9. ↑ ويرتش، جيمس ف.؛ روديجر، هنري ل. (أبريل 2008). "الذاكرة الجماعية: الأسس المفاهيمية والمناهج النظرية". الذاكرة (هوف، إنجلترا) . 16 (3): 318-326 . doi : 10.1080/09658210701801434 . ISSN 0965-8211 . PMID 18324555. S2CID 205665059 .   
  10. ↑ ووردزورث، مارشال. غير مريح وغير ملائم: تجاوز نموذج نساء المتعة في اليابان . منصة النشر المستقلة كريت سبيس، 2018. ISBN 978-1724576767.
  11. ↑ ويرتش، جيمس ف. (15 يوليو 2002). أصوات الذاكرة الجماعية . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-00880-8.
  12. ↑ روديجر، هنري ل.؛ أغاروال، بوجا ك.؛ بتلر، أندرو س.؛ زارومب، فرانكلين (1 أبريل 2014). "الذكريات الجماعية لثلاث حروب في تاريخ الولايات المتحدة لدى البالغين الأصغر سنًا والأكبر سنًا". الذاكرة والإدراك . 42 (3): 383-399 . doi : 10.3758/s13421-013-0369-7 . ISSN 1532-5946 . PMID 24097190. S2CID 15557122 .   
  13. ↑ أسيمان، يان (2008). أ. إرل وأ. نونينغ (محرران). "الذاكرة التواصلية والثقافية" (ملف PDF) . دراسات الذاكرة الثقافية: دليل دولي ومتعدد التخصصات : 109-118 . doi : 10.1515/9783110207262.2.109 . ISBN 978-3-11-018860-8.
  14. ↑ أسيمان، يان؛ تشابليكا، جون (ربيع-صيف 1995). "الذاكرة الجماعية والهوية الثقافية". النقد الألماني الجديد (65): 125-133 . doi : 10.2307/488538 . JSTOR 488538 . 
  15. ↑ هيرسي، جون (12 أغسطس 1985). هيروشيما ( طبعة جديدة). نيويورك. ISBN  0-394-54844-2. OCLC 12108176 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  16. ↑ بينر، جاي (2017). "مشاكل التذكر؛ أو، الخطايا السبع لدراسات الذاكرة" . مراجعة دبلن للكتب .
  17. ↑ بينر، جاي (2007). تذكر عام الفرنسيين: التاريخ الشعبي الأيرلندي والذاكرة الاجتماعية . مطبعة جامعة ويسكونسن.
  18. ↑ بينر، غاي (2018). الذاكرة المنسية: النسيان الاجتماعي والتأريخ العامي لتمرد في أولستر . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-874935-6.
  19. ↑ ديفيد ريف (2016). في مدح النسيان: الذاكرة التاريخية ومفارقاتها . مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0-300-18279-8.
  20. ↑ ليوبولد، ديفيد (2020). عوالم الأحلام المحاصرة: سياسات التنازع على الذاكرة الأرمنية والكردية والتركية . نيويورك. ص 10. ISBN  978-0-429-34415-2. OCLC 1130319782 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  21. ١ ٢ ٣ هيرست، ويليام؛ ياماشيرو، جيريمي ك.؛ كومن، ألين (مايو ٢٠١٨). "الذاكرة الجماعية من منظور نفسي". اتجاهات في العلوم المعرفية . ٢٢ (٥): ٤٣٨-٤٥١ . doi : 10.1016/j.tics.2018.02.010 . ISSN 1879-307X . PMID 29678236. S2CID 5033147 .   
  22. ↑ هيرست، ويليام؛ كومن، ألين (1 أكتوبر 2018). "بناء ذاكرة جماعية: حالة النسيان الجماعي" . الرأي الحالي في علم النفس . 23 : 88-92 . doi : 10.1016/j.copsyc.2018.02.002 . ISSN 2352-250X . PMID 29459336. S2CID 3436646 .   
  23. ↑ هيرست، ويليام؛ راجارام، سوبارنا (1 ديسمبر 2014). "نحو تحول اجتماعي في الذاكرة: مقدمة لعدد خاص حول الذاكرة الاجتماعية". مجلة البحوث التطبيقية في الذاكرة والإدراك . 3 (4): 239-243 . doi : 10.1016/j.jarmac.2014.10.001 . ISSN 2211-3681 . 
  24. ↑ تشوي، هاي يون؛ بلومن، هيلينا م.؛ كونغلتون، آدم ر.؛ راجارام، سوبارنا (2014). "دور تكوين المجموعة في النقل الاجتماعي للذاكرة: أدلة من مجموعات متطابقة ومجموعات معاد تكوينها". مجلة علم النفس المعرفي . 26 : 65-80 . doi : 10.1080/20445911.2013.862536 . S2CID 19160059 . 
  25. كونغلتون ، آدم ر.؛ راجارام ، سوبارنا (أغسطس 2014). "يُغير التعاون محتوى الذاكرة وبنيتها: بناء هيكل التمثيلات المشتركة". مجلة علم النفس التجريبي. عام . 143 (4): 1570-1584 . doi : 10.1037/a0035974 . ISSN 1939-2222 . PMID 24588216. S2CID 23932898 .   
  26. ↑ زارومب، فرانكلين م.؛ ليو، جيمس هـ.؛ بايز، داريو؛ هانكي، كاتيا؛ بوتنام، آدم ل.؛ روديجر، هنري ل. (1 ديسمبر 2018). "لقد صنعنا التاريخ: مواطنو 35 دولة يبالغون في تقدير دور أمتهم في التاريخ العالمي". مجلة البحوث التطبيقية في الذاكرة والإدراك . 7 (4): 521-528 . doi : 10.1016/j.jarmac.2018.05.006 . ISSN 2211-3681 . S2CID 158214873 .  
  27. ↑ دي سوتو، هنري ل. روديجر الثالث، ك. أندرو. "قوة الذاكرة الجماعية" . مجلة ساينتفك أمريكان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 ديسمبر 2018 .{{cite web}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  28. ↑ "يُبالغ الأمريكيون في دور ولايتهم في بناء الأمة" . جمعية العلوم النفسية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 ديسمبر 2018 .
  29. ↑ هاريس، سيليا ب.؛ باترسون، هيلين م.؛ كيمب، ريتشارد آي. (2008). "الاستدعاء التعاوني والذاكرة الجماعية: ماذا يحدث عندما نتذكر معًا؟". الذاكرة . 16 ( 3): 213-230 . doi : 10.1080/09658210701811862 . PMID 18324548. S2CID 7917681 .  
  30. ويلدون ، إم إس؛ بلير، سي؛ هيوبش، بي دي (2000). "التذكر الجماعي: هل يكمن التثبيط التعاوني وراء التراخي الاجتماعي؟". مجلة علم النفس التجريبي: التعلم والذاكرة والإدراك . 26 (6): 1568-1577 . doi : 10.1037/0278-7393.26.6.1568 . PMID 11185783 . 
  31. ↑ باسدن، ب.هـ؛ باسدن، د.ر؛ براينر، س؛ توماس، ر.ل (سبتمبر 1997). "مقارنة بين التذكر الجماعي والفردي: هل يُعطّل التعاون استراتيجيات الاسترجاع؟". مجلة علم النفس التجريبي: التعلم والذاكرة والإدراك . 23 (5): 1176-1191 . doi : 10.1037/0278-7393.23.5.1176 . ISSN 0278-7393 . PMID 9293628 .  
  32. 1 2 راجارام، سوبارنا؛ بيريرا-باسارين، لوسيان ب. (نوفمبر 2010). "الذاكرة التعاونية: البحث المعرفي والنظرية". وجهات نظر في العلوم النفسية: مجلة جمعية العلوم النفسية . 5 (6): 649-663 . doi : 10.1177/1745691610388763 . ISSN 1745-6916 . PMID 26161882. S2CID 20159993 .   
  33. ↑ علم نفس التعلم والتحفيز: تطورات في البحث والنظرية. المجلد 45. روس، برايان هـ. أمستردام: دار النشر الأكاديمية إلسيفير. 2004. ISBN 0-12-543345-X. OCLC 648246609 . {{cite book}}صيانة CS1: أخرى ( رابط )
  34. ↑ باربر، سارة ج.؛ راجارام، سوبارنا (يوليو 2011). "استكشاف العلاقة بين اضطراب الاسترجاع الناتج عن التعاون والتذكر" . الذاكرة . 19 ( 5): 462-469 . doi : 10.1080/09658211.2011.584389 . ISSN 0965-8211 . PMC 3162101. PMID 21736433 .   
  35. ^ دي فيتو، ستيفانيا. كوبيلي، روبرتو؛ ديلا سالا، سيرجيو (مايو 2009). “التمثيلات الجماعية تثير ذكريات فردية كاذبة واسعة النطاق”. القشرة . 45 (5): 686-687 . دوى : 10.1016/j.cortex.2008.08.002 . ISSN 0010-9452 . بميد 19111288 . S2CID 30103006 .   
  36. ↑ بيزديك، كاثي (نوفمبر 2003). "ذاكرة الأحداث والذاكرة السيرية لأحداث 11 سبتمبر 2001". علم النفس المعرفي التطبيقي . 17 (9): 1033-1045 . doi : 10.1002/acp.984 . ISSN 0888-4080 . 
  37. ↑ جابلونكا، إيفا (1 ديسمبر 2017). "الروايات الجماعية، والذكريات الزائفة، وأصول الذاكرة السيرية الذاتية". علم الأحياء والفلسفة . 32 (6): 839-853 . doi : 10.1007/s10539-017-9593-z . ISSN 1572-8404 . S2CID 90018021 .  
  38. ↑ كونغلتون، آدم (مايو 2012). تأثير تنظيم الاسترجاع على تكوين واستمرار الذاكرة الجماعية (ملف PDF) (أطروحة). جامعة ستوني بروك. ص 12. hdl : 11401/71188 . 
  39. ↑ روديجر، هنري ل.؛ ميد، ميشيل ل.؛ بيرغمان، إريك ت. (2001). " العدوى الاجتماعية للذاكرة" . النشرة والمراجعة السيكولوجية . 8 (2): 365-371 . doi : 10.3758/bf03196174 . PMID 11495127. S2CID 592759 .  
  40. 1 2 كومان، ألين؛ مانير، ديفيد؛ هيرست، ويليام (مايو 2009). "نسيان ما لا يُنسى من خلال المحادثة: النسيان المُستحثّ بالاسترجاع الاجتماعي لذكريات 11 سبتمبر". العلوم النفسية . 20 (5): 627-633 . doi : 10.1111/j.1467-9280.2009.02343.x . ISSN 1467-9280 . PMID 19476592. S2CID 5936888 .   
  41. ↑ كومان، ألين؛ هيرست، ويليام (أغسطس 2015). "الهوية الاجتماعية والنسيان الناتج عن الاسترجاع المشترك اجتماعيًا: آثار الانتماء إلى المجموعة". مجلة علم النفس التجريبي. عام . 144 (4): 717-722 . doi : 10.1037/xge0000077 . ISSN 1939-2222 . PMID 25938179 .  
  42. ↑ كوك، ألكسندرو؛ كوبل، جوناثان؛ هيرست، ويليام (أغسطس 2007). "الصمت ليس ذهباً: حالة النسيان الناجم عن الاسترجاع الاجتماعي المشترك". العلوم النفسية . 18 (8): 727-733 . doi : 10.1111/j.1467-9280.2007.01967.x . ISSN 0956-7976 . PMID 17680945. S2CID 12292048 .   
  43. ↑ أناستاسيو، توماس جيه؛ إهرنبرغر، كريستين آن؛ واتسون، باتريك؛ تشانغ، ويني (2012). توطيد الذاكرة الفردية والجماعية . doi : 10.7551/mitpress/9173.001.0001 . ISBN 978-0-262-30166-4.
  44. ↑ "تعريف الذاكرة الجماعية"، توطيد الذاكرة الفردية والجماعية ، مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، 2012، ص 41-60 ، doi : 10.7551/mitpress/9173.003.0006 ، ISBN  978-0-262-30166-4
  45. 1 2 كومان، أ.؛ مومن نجاد، إ.؛ دراش، ر.؛ جيانا، أ. (2016). "التقارب التذكري في الشبكات الاجتماعية: الخصائص الناشئة للإدراك على المستوى الجماعي" . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم . 113 (29): 8171-8176 . Bibcode : 2016PNAS..113.8171C . doi : 10.1073/ pnas.1525569113 . PMC 4961177. PMID 27357678 .  
  46. ↑ أو يونغ، تشينغ مان؛ جاتووت، آدم (2011). "دراسة كيفية تذكر الماضي" (ملف PDF) . وقائع المؤتمر الدولي العشرين لجمعية ACM حول إدارة المعلومات والمعرفة - CIKM '11 . نيويورك، نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة ACM. ص 1231. doi : 10.1145/2063576.2063755 . ISBN  978-1-4503-0717-8.
  47. ↑ فيرون، م.، ماسا، ب.: بناء الذاكرة الجماعية في ويكيبيديا: حالة انتفاضات شمال أفريقيا. في: ويكي سيم 11، ص 114-123. ماونتن فيو، كاليفورنيا (2011)
  48. ↑ كانهابوا، ن.، نغوين، ت.ن.، نيديريه، س.: ما الذي يحفز تذكر الإنسان للأحداث؟: تحليل واسع النطاق لمحفزات الذاكرة الجماعية في ويكيبيديا. في: JCDL'14، ص 341-350. لندن، المملكة المتحدة (2014)
  49. ↑ غارسيا-غافيلانيس، ر.، مولغارد، أ.، تسفيتكوفا، م.، وياسيري، ت. (2017). الذاكرة باقية: فهم الذاكرة الجماعية في العصر الرقمي. التقدم العلمي، 3(4)، e1602368.
  50. ↑ سوميكاوا، ياسونوبو؛ جاتووت، آدم (2020). "تحليل المنشورات المتعلقة بالتاريخ على تويتر" . المجلة الدولية للمكتبات الرقمية . 22. سبرينغر: 105-134 . doi : 10.1007/s00799-020-00296-2 .

للمزيد من القراءة

الدراسات العامة

  • يان أسمان : الدين والذاكرة الثقافية: عشر دراسات ، مطبعة جامعة ستانفورد 2005
  • جيفري أندرو باراش، الذاكرة الجماعية والماضي التاريخي ، شيكاغو ولندن، مطبعة جامعة شيكاغو، 2016.
  • موريس بلوخ . "الذاكرة السيرية والذاكرة التاريخية للماضي البعيد" في كتاب " كيف نعتقد أنهم يفكرون: مناهج أنثروبولوجية للإدراك والذاكرة ومحو الأمية "، تحرير م. بلوخ. بولدر وأكسفورد: دار ويستفيو للنشر: 1998.
  • كونرتون، بول . 1989. كيف تتذكر المجتمعات ، موضوعات في العلوم الاجتماعية . كامبريدج [إنجلترا]؛ نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج.
  • موريس هالبواكس : حول الذاكرة الجماعية ، مطبعة جامعة شيكاغو، 1992، رقم ISBN 0-226-11596-8
  • بينيباكر، جيمس دبليو. بايز، داريو. رايم، برنارد: الذاكرة الجماعية للأحداث السياسية  : منظورات علم النفس الاجتماعي ، ماهاوا، نيو جيرسي. لورانس إيرلبوم أسوشيتس: 1997.
  • آمي كورنينغ وهوارد شومان : الأجيال والذاكرة الجماعية ، شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 2015. ISBN 978-0-226-28252-7

دراسات الحالة

كتيبات

  • أوليك، جيفري ك.، فيريد فينيتزكي-سيروسي، ودانيال ليفي، محرران. قارئ الذاكرة الجماعية . مطبعة جامعة أكسفورد: 2011.
  • بروتشا، فرانسيس بول. دليل البحث في التاريخ الأمريكي: دليل للمراجع وغيرها من الأعمال المرجعية . مطبعة جامعة نبراسكا: 1987
  • موسوعة التاريخ الاجتماعي الأمريكي. تحرير ماري كايتون وآخرون. 3 مجلدات. نيويورك: سكريبنر، 1993.
  • بلازيك، رون وبيرو، آنا. تاريخ الولايات المتحدة: دليل انتقائي لمصادر المعلومات . إنجلوود، كولورادو. مكتبات غير محدودة: 1994
  • إيرل، أستريد ونونينغ، أنسغار. دليل دراسات الذاكرة الثقافية . والتر دي غرويتر. 2010.
  • Glauser, Jürg, Hermann, Pernille and Mitchell, Stephen A., eds. Handbook of pre-modern Nordic Memory Studies: Interdisciplinary Approaches . Berlin, Boston: De Gruyter, 2019.

الأساليب الحسابية

  • أو يونغ، تشينغ مان؛ جاتووت، آدم (2011). "دراسة كيفية تذكر الماضي" (ملف PDF) . وقائع المؤتمر الدولي العشرين لجمعية ACM حول إدارة المعلومات والمعرفة - CIKM '11 . نيويورك، نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة ACM. ص  1231. doi : 10.1145/2063576.2063755 . ISBN 978-1-4503-0717-8.
  • هوسكينز أ. الإعلام، الذاكرة، الاستعارة: التذكر والتحول الترابطي. بارالاكس. 2011؛17:19-31 . https://doi.org/10.1080/13534645.2011.605573
  • ماخورتيخ، م.، زوكر، إي إم، سيمون، دي جيه وآخرون. هل ينبغي للروبوتات أن تحلم بالإبادات الجماعية؟ كيف يمكن للذكاء الاصطناعي التوليدي أن يغير مستقبل إحياء ذكرى الفظائع الجماعية . اكتشاف الذكاء الاصطناعي 3 ، 28 (2023).
  • مونكور، دبليو، وكيرك، دي. (يونيو 2014). إطار عمل ناشئ للنصب التذكارية الرقمية. في وقائع مؤتمر 2014 حول تصميم الأنظمة التفاعلية (ص  965-974).
  • سوميكاوا، ياسونوبو؛ جاتووت، آدم؛ دورينغ، مارتن (2017). "تحليل المراجع الزمنية ومراجع مواقع الويب في التغريدات المتعلقة بالتاريخ" (ملف PDF) . وقائع مؤتمر ACM لعلوم الويب لعام 2017. نيويورك، نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة ACM. الصفحات 419-420 . doi : 10.1145/3091478.3098868 . ISBN  978-1-4503-4896-6تمت أرشفة هذا الملف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 16 ديسمبر 2017.
  • سوميكاوا، ياسونوبو؛ جاتووت، آدم؛ دورينغ، مارتن (23 مايو 2018). "التاريخ الرقمي يلتقي بالتدوين المصغر" (ملف PDF) . وقائع المؤتمر الثامن عشر المشترك بين جمعية آلات الحوسبة ومعهد مهندسي الكهرباء والإلكترونيات حول المكتبات الرقمية . نيويورك، نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية: جمعية آلات الحوسبة. الصفحات 213-222 . doi : 10.1145/3197026.3197057 . ISBN  978-1-4503-5178-2.
  • سوميكاوا، ياسونوبو؛ جاتووت، آدم (2020). "تحليل المنشورات المتعلقة بالتاريخ على تويتر" . المجلة الدولية للمكتبات الرقمية . 22. سبرينغر: 105-134 . doi : 10.1007/s00799-020-00296-2 .
  • والدن، في جي (2022). المتحف التذكاري في العصر الرقمي. ساسكس: ريفريم .
  • زوكر إي إم، سيمون دي جيه (محرران). العنف الجماعي والذاكرة في العصر الرقمي: التخليد بلا أساس. تشام: بالغراف ماكميلان؛ 2020.

المناهج النفسية

  • تشوي، إتش واي، بلومن، إتش إم، كونغلتون، إيه آر، وراجارام، إس. (2014). دور تكوين المجموعة في النقل الاجتماعي للذاكرة: أدلة من مجموعات متطابقة ومجموعات معاد تشكيلها. مجلة علم النفس المعرفي، 26 (1)، 65-80.
  • كومان، أ. (2015). سيكولوجية الذاكرة الجماعية. في: جيمس د. رايت (رئيس التحرير)، الموسوعة الدولية للعلوم الاجتماعية والسلوكية (الطبعة الثانية)، المجلد 4 ، أكسفورد: إلسيفير. الصفحات  188-193.
  • كومان، أ. ومومن نجاد، إ.، وجيانا، أ.، ودراش، د.ر. (2016). التقارب الذاكري في الشبكات الاجتماعية: الخصائص الناشئة للإدراك على المستوى الجماعي. وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم ، 113 (29)، 8171-8176.
  • كونغلتون، أ. ر.، وراجارام، س. (2014). التعاون يغير كلاً من محتوى وبنية الذاكرة: بناء بنية التمثيلات المشتركة. مجلة علم النفس التجريبي: عام ، 143 (4)، 1570-1584.
  • هيرست دبليو، مانير دي (2008). نحو علم نفس الذاكرة الجماعية. الذاكرة، 16 ، 183-200.
  • هيرست، دبليو، ياماشيرو، جيه، كومان، إيه (2018). الذاكرة الجماعية من منظور نفسي. اتجاهات في العلوم المعرفية، 22 (5)، 438-451.
  • ليكاتا، لوران وميرسي، أوريلي: الذاكرة الجماعية (علم النفس الاجتماعي) ، الموسوعة الدولية للعلوم الاجتماعية والسلوكية، الطبعة الثانية. إلسيفير. 2015.
  • ويرتش، جيه في، وروديجير، إتش إل (2008). الذاكرة الجماعية: الأسس المفاهيمية والمناهج النظرية. الذاكرة ، 16 (3)، 318-326.
  • راجارام، إس.، وبيريرا-باسارين، إل بي (2010). الذاكرة التعاونية: البحث والنظرية المعرفية. وجهات نظر في العلوم النفسية، 5 (6)، 649-663.
  • روديجر، إتش إل، وآبل، إم. (2015). الذاكرة الجماعية: مجال جديد للدراسة المعرفية. اتجاهات في العلوم المعرفية ، 19 (7)، 359-361.
  • ويلدون، إم إس، وبيلينجر، كيه دي (1997). الذاكرة الجماعية: العمليات التعاونية والفردية في التذكر. مجلة علم النفس التجريبي: التعلم والذاكرة والإدراك، 23 (5)، 1160-1175.
  • للحصول على مناقشة قصيرة حول علم اجتماع الذاكرة الجماعية مع قائمة ببليوغرافية للأعمال الفرنسية من تأليف ماري كلير لافابر، مديرة الأبحاث في المركز الوطني الفرنسي للبحث العلمي - مركز مارك بلوخ (CEVIPOF).
  • دراسة متعددة التخصصات لموقع الذاكرة، مؤرشفة بتاريخ ١١ فبراير ٢٠٠٧ على موقع Wayback Machine، بقلم جون ساتون، قسم الفلسفة، جامعة ماكواري، سيدني. روابط للعديد من المراجع.
  • دورة "التاريخ في المجال العام: تحليل الذاكرة الجماعية" من إعداد هارولد ماركوس، قسم التاريخ، جامعة كاليفورنيا، سانتا باربرا. تتضمن قائمة مراجع وروابط لقراءات إضافية.