الكوليريدية

الكوليريدية (أو الكوليريدية ) هي بدعة مسيحية مزعومة يقال إنها عبدت مريم ، والدة يسوع ، كإلهة وعضو في الثالوث .

إن وجود الكوليريديين محل شك، إذ لم يُذكروا إلا في كتاب باناريون لإبيفانيوس . ووفقًا لإبيفانيوس، نشأت هذه الطائفة في تراقيا وسكيثيا قبل أن تنتشر إلى الجزيرة العربية ، مع أن هناك آراءً أخرى تشير إلى أصولها في سوريا أو آسيا الصغرى . ^{[ 1 ]} ويُشتق الاسم من الكلمة اليونانية "كوليريس " ( κολλυρίς )، والتي تُشير إلى "الكعكات المخبوزة" التي زعم إبيفانيوس أنها كانت قرابين لمريم العذراء، ويُفترض أنها كانت تتألف بالكامل من النساء. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

يشكّك العديد من الباحثين في وجود هذه الطائفة. فقد شكّك اللاهوتي كارل جيروك بشدة في وجود الكوليريديين، واصفًا إياه بأنه من غير المحتمل أن تستمر طائفة مؤلفة من النساء فقط لفترة طويلة كما وصفها إبيفانيوس. ^{[ 3 ]} وبالمثل، اعتبر كلٌّ من صموئيل زويمر ^{[ 3 ]} وأفيريل كاميرون أن كون المصدر الوحيد لوجود هذه الطائفة هو رسالة إبيفانيوس في علم الهرطقات، سببًا للتشكيك في وجود هذه الحركة أصلًا. ^{[ 4 ]}

يشير القرآن الكريم أحيانًا إلى اتخاذ المسيحيين لمريم العذراء إلهةً في سورة النساء ( 5:73 ، 5:75 ، 5:116 ). وقد ربط البعض هذه الإشارات بالطائفة الكوليريدية. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

مع ذلك، تشير الأبحاث في الدراسات القرآنية إلى أن "الاتهامات القرآنية للمسيحيين بادعاء ألوهية مريم يمكن فهمها على أنها عبارة بلاغية". ^{[ 7 ] [ 8 ]} فعلى سبيل المثال، يذكر ديفيد توماس أن الآية 5:116 لا ينبغي النظر إليها على أنها تصف معتقدات معلنة، بل على أنها تقدم أمثلة على الشرك (ادعاء الألوهية لكائنات أخرى غير الله) و"تحذيرًا من الإفراط في التعلق بيسوع والتبجيل المفرط لمريم، وتذكيرًا بالموضوع الرئيسي للقرآن وهو أن الله واحد لا شريك له، وهو وحده المستحق للعبادة". ^{[ 5 ]} وبالمثل، يرى غابرييل سعيد رينولدز وسيدني غريفيث ومنعم سري أن الآية يجب فهمها على أنها عبارة بلاغية للتحذير من مخاطر تأليه عيسى أو مريم. ^{[ 9 ] [ 10 ]}