الفولكلور الكولومبي

الفولكلور الكولومبي هو مجموعة من المعتقدات والعادات والتقاليد الثقافية في كولومبيا .

تزخر كولومبيا بالحكايات الشعبية والقصص التقليدية عن المخلوقات الأسطورية ، والتي تُتناقل شفهياً وتُتناقل عبر الأجيال . بعض هذه القصص شائع في بلدان أمريكا اللاتينية الأخرى . وتتأثر الفلكلور الكولومبي بشدة بالثقافة الإسبانية ، إلى جانب عناصر من الثقافات الأفريقية والأمريكية الأصلية .

تنتشر هذه الكائنات الفلكلورية في الكرنفالات والمهرجانات في جميع أنحاء البلاد. وتُعدّ "مواكب الأساطير والحكايات" جزءًا أساسيًا من هذه الفعاليات في معظم المدن والبلديات الكولومبية. ومن أمثلة هذه المواكب كرنفال بارانكويلا ، ومعرض كالي ، ومهرجان الزهور ، حيث يُقام موكب المخلوقات الأسطورية في بويبلتو بايزا بمدينة ميديلين ، على قمة تل نوتيبارا . وقد حظيت هذه المخلوقات الأسطورية بمكانة بارزة في العديد من جوانب الثقافة الشعبية والذاكرة الجماعية . وهناك من يؤمن بوجودها، ويدّعي أنه سمع عنها أو حتى رآها .

• التندا (La Tunda) هي أسطورة من منطقة المحيط الهادئ في كولومبيا ، وتحظى بشعبية خاصة في المجتمع الأفرو-كولومبي ، وتدور حول امرأة وحشية تشبه مصاصي الدماء .
• باتاسولا أو " ذات القدم الواحدة" هي واحدة من العديد من الأساطير في الفولكلور اللاتيني الأمريكي حول الوحوش النسائية من الغابة.
• البورارو (الشاحبون) ^{[ 1 ]} هو نسخة أكثر وحشية من الكوروبيرا في الفولكلور البرازيلي ، وتحديدًا في أساطير شعب توكانو . ومثل الكوروبيرا، يمتلك البورارو أقدامًا متجهة للخلف لتضليل أعدائه، وهو حامي للحياة البرية. إلا أن مظهره، باستثناء قدميه، أكثر بشاعة. فهو طويل القامة جدًا، بحجم شجرة، ذو بشرة شاحبة مغطاة بفراء أسود، وله آذان كبيرة متجهة للأمام، وأنياب، وأعضاء تناسلية ضخمة متدلية. ركبتاه غير مفصلية، لذا إذا سقط، يجد صعوبة بالغة في النهوض. يستخدم البورارو طريقتين رئيسيتين لقتل ضحاياه: أولًا، بوله سم قاتل ^{[ 2 ]،} وثانيًا، إذا أمسك بضحية بين ذراعيه، فإنه يسحقها دون أن يمزق جلدها أو عظامها، حتى يتحول لحمها إلى عجينة. ثم يمتص اللب من خلال ثقب صغير يُحدثه في رأس الضحية، وبعد ذلك ينتفخ جلد الضحية الفارغ كبالون، ثم يُرسل إلى منزله في حالة ذهول، حيث يموت لاحقًا. يمكن تهدئته بالتبغ، ولكن للهروب منه، يمكن وضع اليدين في آثار أقدامه مما يؤدي إلى تصلب ساقيه وسقوطه مؤقتًا، أو بدلاً من ذلك، يمكن الجري للخلف في مواجهته، مما يُربكه. ^{[ 3 ]}
• الموان مخلوق يعيش في الغابات والأنهار ، يحمي الغابات، ويخطف النساء، ويعطل أنشطة الصيد البري والبحري.
• يورونا أو المرأة الباكية هي شبح امرأة تبكي على أطفالها الذين أغرقتهم. ويُعتقد أحياناً أن ظهورها ينذر بالموت .
• تُعتبر مادريمونتي (أم الجبل/أم الغابة) أو ماريموندا حاميةً للطبيعة وحيوانات الغابة ، ولا ترحم من يدخلون أراضيها لتغييرها أو تدميرها. ويمكن ربطها بالطبيعة الأم وسيدة الحيوانات . وتوصف بأنها امرأة جميلة طويلة القامة، ذات شعر مصنوع من النباتات وعيون متوهجة.
• الرجل التمساح ، أو "أومبر كايمان"، مخلوق أسطوري يجمع بين صفات التمساح والإنسان. تحظى هذه الحكاية الشعبية من أمريكا الجنوبية بشعبية واسعة، خاصة في منطقة ماجدالينا ، لا سيما في المناطق الريفية والأقل كثافة سكانية. يُقال إنه كان صيادًا حوّله روح نهر ماجدالينا إلى تمساح، يعود كل عام في عيد القديس سيباستيان ليصطاد ضحاياه من البشر، تمامًا كما يفعل المستذئب .

• موهانا (لا موخانا)، أم الماء أو مامي واتا، هي روح مائية متغيرة الشكل ، تظهر عادةً في هيئة بشرية لإغواء البشر واختطافهم. في حوض الأمازون، تُنسب هذه الصفات إلى الدلافين الوردية التي تُمثل روح نهر الأمازون . وتتضمن أعمال المغنية الكولومبية الشعبية توتو لا مومبوسينا أغاني عن موهانا.
• الدجاجة الشريرة ("pollo maligno") هي روح شريرة للغابة على شكل طائر تطارد الصيادين ، وتجذبهم إلى أعمق أعماق الغابة من أجل التهامهم.
• يُقال إنّ كانديليجا هي روح امرأة عجوز شريرة، كانت مسؤولة عن أحفادها لكنها أهملت تعليمهم أيّ مبادئ أخلاقية، فنشأوا قتلة ولصوصًا. وفي الآخرة، لُعنت بالتجوال حول العالم محاطة باللهب. وترتبط هذه الظاهرة بظاهرة " الضوء الخافت " .
• البغل الأسود أو مولا ريتينتا هو روح شريرة تظهر أمام المتجولين على هيئة حيوان حمل ، مما يتسبب في رياح وعواصف عنيفة تجعل الناس يسقطون من المنحدرات على جانبي الممرات.
• البراكامونتي مخلوقٌ خفيّ، لكن يُقال إنّ هديره يُرعب الماشية ويُخيفها. ويُقال إنّ السبيل الوحيد للحماية منه هو غرس جمجمة بقرة في وتد، إذ كان البراكامونتي يخشى عظام الأبقار التي يأكلها.
• يُعتبر فيروناس أو ماندينجاس (الشيطان) تمثيلاً للشيطان ، ويظهر كرجل وسيم يسرق أرواح الناس.

• قائمة المواقع التي يُزعم أنها مسكونة بالأشباح في كولومبيا

• https://web.archive.org/web/20110721065919/http://www.colombiaaprende.edu.co/html/estudiantes/1599/article-73649.html