العبادة المشتركة

كتاب العبادة المشتركة هو سلسلة من الكتب الليتورجية التي أقرها المجمع العام لكنيسة إنجلترا، وتم إطلاقها في أول أحد من زمن المجيء عام 2000. وهو يمثل أحدث مرحلة من مراحل تطور الحركة الليتورجية داخل الكنيسة، وهو خليفة كتاب الخدمة البديلة (ASB) لعام 1980. ومثل كتاب الخدمة البديلة، فهو بديل لكتاب الصلاة المشتركة لعام 1662 ، الذي لا يزال رسميًا الليتورجيا المعيارية لكنيسة إنجلترا.

نُشرت هذه الطبعة في سلسلة من الكتب، بدلاً من مجلد واحد، مما يتيح خيارات أوسع من أشكال العبادة مقارنةً بأي من سابقاتها. وقد صاغتها اللجنة الليتورجية التابعة لكنيسة إنجلترا ؛ ثم أقرّها المجمع العام (مع بعض التعديلات أحيانًا) أو أوصى بها مجلس الأساقفة .

يُطلق على كتاب العبادة المشتركة الرئيسي اسم "العبادة المشتركة: الصلوات والخدمات لكنيسة إنجلترا" . وقد نُشر عام 2000 بالتزامن مع "العبادة المشتركة: طبعة الرئيس" . تحتوي هذه المجلدات على مواد خدمات يوم الأحد، ولكنها، على عكس كتاب العبادة المشتركة، لا تحتوي على قراءات.

يُقدّم الكتاب الثالث الذي نُشر (أيضًا في عام 2000)، بعنوان " العبادة المشتركة: الخدمات الرعوية" ، ولأول مرة، مجموعة من خدمات الشفاء، بالإضافة إلى أحكام مُنقّحة لحفلات الزفاف والجنازات. يحتوي كتاب حفلات الزفاف على مقدمة مُعاد كتابتها بالكامل، لم تعد تصف الأهداف الثلاثة للزواج، وأصبحت ذات طابع أكثر علمانية. ويتضمن، لأول مرة، ردًا جماعيًا على إعلانات الزوجين، وبركة زواج مطوّلة. أما أحكام الجنازة، فتتضمن موادًا لما قبل وبعد القداس، وقد أُعيدت كتابتها بالكامل. وتشمل الجنازة الآن قسمًا اختياريًا للتوبة، ولم يعد هناك مزمور إلزامي، وتتضمن صلوات مُحدّدة. كما يسمح الكتاب بإلقاء تأبين من قِبل أحد المُعزّين، وهو أمر جديد، في بداية القداس.

في عام ٢٠٠٥، نُشر الكتاب الرابع، " العبادة المشتركة: الصلاة اليومية" . لم يعد شكل وأسلوب صلاة الصباح والمساء اليومية متأثرًا بكتاب الصلاة العامة، بل بجهود الجماعة الفرنسيسكانية الإنجليزية وكتابها " الاحتفال بالصلاة المشتركة" . لا تختلف الصلوات كثيرًا عن صلوات الكنيسة الكاثوليكية. أصبح التوبة اختيارية، وكذلك قانون الإيمان؛ واختفى نشيد "تي ديوم " تقريبًا، ويلي القراءة (أو القراءات) ترنيمة إنجيلية - " بنديكتوس" في صلاة الصباح، و "ماغنيفيكات " في صلاة المساء، و "نونك ديميتيس" في صلاة الليل؛ وهناك مجموعة واسعة من الأدعية؛ وتُقدم صلوات خاصة بالأعياد الثانوية (على عكس الكتاب الرئيسي)؛ كما يوجد كتاب مزامير . نُشرت طبعة أولية من الكتاب عام ٢٠٠٢، وجُرّب كل من الكتاب وكتاب القراءات اليومية الجديد في الرعايا قبل النشر النهائي.

في عام ٢٠٠٦، نُشرت ثلاثة مجلدات إضافية، هي : العبادة المشتركة: التنشئة المسيحية ، والعبادة المشتركة: طقوس الرسامة ، والعبادة المشتركة: الأزمنة والمواسم . يتناول المجلد الأول طقوس المعمودية والتثبيت والطقوس المرتبطة بهما (بما في ذلك المصالحة). أما المجلد الثاني، فيتناول طقوس رسامة الشمامسة والكهنة والأساقفة. بينما يتناول المجلد الثالث جميع مواسم السنة الكنسية، بما في ذلك أقسام عن السنة الزراعية وفترة ما قبل الميلاد . ^{[ ١ ]}

تم نشر الكتاب الأخير، بعنوان "العبادة المشتركة: الأعياد "، في عام 2008، وهو يقدم النصوص الخاصة بجميع الأعياد والأعياد الصغرى في تقويم كنيسة إنجلترا .

كجزء من عمل اللجنة الليتورجية لتوفير طقوس محدّثة لكنيسة إنجلترا، تمّ تعديل ونشر كتاب القراءات المشترك المنقّح عام 2000 ككتاب قراءات العبادة المشترك لأيام الآحاد والأعياد الرئيسية والأيام المقدسة والمهرجانات. وتمّ اعتماد ونشر كتاب قراءات العبادة المشترك لأيام الأسبوع عام 2005.

يتم نشر كتاب العبادة المشتركة إلكترونياً وورقياً، بهدف تمكين الجماعات من تجميع برامج الخدمة الخاصة بها وإضافة الصلوات والقراءات إليها. ^{[ 2 ]}

تعرضت جهود مراجعة الطقوس الدينية في كنيسة إنجلترا، بما فيها كتاب العبادة المشتركة، لانتقادات من مؤيدي كتاب الصلاة المشتركة لعام ١٦٦٢. وفي عام ٢٠٠٤، وصف باتريك كورماك، رئيس جمعية كتاب الصلاة ، الأربعين عامًا السابقة من مراجعات كنيسة إنجلترا بأنها "فوضى طقسية"، معتبرًا أن الكتب الطقسية الجديدة قد أدت إلى نفور المحافظين وفشلت في استقطاب الشباب. وأضاف كورماك أن "إلمام علماء الطقوس المعاصرين باللغة لا يُضاهي إلمام كرانمر". ^{[ ٣ ]}

• الدين في المملكة المتحدة

• النسخة الإلكترونية من العبادة المشتركة