دالماتا

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

كانت قبيلة دالماتاي ، أو ديلماتاي ، خلال العصر الروماني، مجموعة من القبائل الإيليرية في دالماتيا ، جنوب كرواتيا المعاصرة وغرب البوسنة والهرسك . وقد استمدت منطقة دالماتيا اسمها من هذه القبيلة.

ظهر الدلماطيون في السجلات التاريخية لأول مرة عام 181 قبل الميلاد، عندما رفضوا، بعد وفاة حاكمهم بلوراتوس الثالث ملك مملكة إيليريا، قبول حكم ابنه جنتيوس وانفصلوا عنه. توسعوا ليشملوا قبائل إيليرية ساحلية مثل التاريوتيين والهيليين والنيستيين، وزادوا من أراضيهم شمالًا في مواجهة الليبورنيين . بدأ الصراع مع التوسع الروماني وحلفائه المحليين في شرق البحر الأدرياتيكي بين عامي 156 و155 قبل الميلاد. استمرت الحروب الرومانية الدلماطية حتى عام 33 قبل الميلاد، عندما فرض أوكتافيان (الإمبراطور أغسطس لاحقًا) الهيمنة الرومانية على دالماسيا. استمر عدم الاستقرار المحلي والتمردات الصغيرة في مقاطعة دالماسيا ، وبلغت ذروتها في الثورة الإيليرية الكبرى في دالماسيا وبانونيا المرتبطة بها ارتباطًا وثيقًا عام 6 ميلادي. شارك في هذه الثورة، التي استمرت ثلاث سنوات، أكثر من نصف مليون مقاتل ومساعد ومدني من كلا الجانبين. في أعقاب ذلك، نُقلت بعض المجتمعات الدلماسية إلى منطقة سنجق الشمالية ، بينما أُعيد توطين مجتمعات أخرى في أجزاء من كارينثيا لتوفير العمالة للمناجم الرومانية. وبدأت عملية دمج دالماسيا بهزيمة الثورة، مما أدى بدوره إلى رومنة المنطقة بحلول أوائل العصور الوسطى.

اسم

الاسم الأصلي لقبيلة دلماتاي هو Delmatae ، ويشترك في نفس الجذر مع اسم المنطقة دالماتيا واسم المكان دلمينيوم . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] يُعتقد أنه مرتبط بالكلمة الألبانية dele ومشتقاتها، بما في ذلك صيغة غيغ delmë التي تعني "خروف"، والكلمة الألبانية delmer التي تعني "راعي". [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [7 ] [ 8 ] [ 9 ] ووفقًا لأوريل ، فإن صيغة غيغ delme لا تكاد تشترك في أي شيء مع اسم دالماتيا لأنها تمثل صيغة مختلفة من dele مع *-mā ، والتي تعود في الأصل إلى الكلمة الألبانية البدائية *dailā . [ 10 ] توجد أسماء الأماكن المرتبطة بهذا الاسم في جميع أنحاء الأراضي التي سكنها الإيليريون، بما في ذلك المستوطنة الرئيسية لقبيلة دلماتاي، دلمينيوم ودالمانا في شمال مقدونيا الحالية. [ 9 ] يُمثل اسم المكان السلافي في العصور الوسطى، أوفتشي بولي (سهل الأغنام باللغة السلافية الجنوبية)، في المنطقة المجاورة تطورًا لاحقًا ذا صلة. [ 9 ] في ألبانيا، يُمثل اسم المكان ديلفين اسمًا مرتبطًا بالجذر *dele . [ 7 ] يُعد كل من شكل دالماتاي والاسم الإقليمي دالماتيا صيغتين لاحقتين، كما أشار إليه أبيان (القرن الثاني الميلادي). يُسلط النحوي المعاصر له، فيليوس لونغوس، الضوء في رسالته عن الإملاء على أن الشكل الصحيح لدالماتيا هو ديلماتيا ، ويشير إلى أن ماركوس تيرينتيوس فارو ، الذي عاش قبل أبيان وفيليوس لونغوس بنحو قرنين، استخدم شكل ديلماتيا لأنه كان يُطابق المستوطنة الرئيسية للقبيلة، دلمينيوم . [ 11 ] اسم المكان دوفنو مُشتق من دلمينيوم في اللغة الكرواتية عبر شكل وسيط *Delminio في أواخر العصور القديمة. [ 3 ]

تاريخ

The Delmatae appear in historical record in 181 BC. The death of Pleuratus III of the Illyrian kingdom and the succession by his son Gentius led the Delmatae to not recognize his rule and secede altogether. The Daorsi, who lived to the south of the Delmatae did the same. Over the centuries, the Delmatae and Ardiaei were among the Illyrian groups which expanded their territory northwards at the expense of the Liburni. They Delmatae may have been originally pushed towards the coast because of Celtic migrations in Pannonia Strabo writes that the territory of the Delmatae was divided into an inland (present-day Tropolje) and a coastal region by the Dinaric Alps. Their capital settlement Delminium was located close to present-day Tomislavgrad.[1]

The first Dalmatian war in 156–155 BC finished with the destruction of capital Delminium by consul Scipio Nasica. The second Dalmatian war was fought in 119–118 BC, apparently ending in Roman victory as consul L. Caecilius Metellus celebrated triumph in 117 BC and assumed his surname Delmaticus. The third Dalmatian war 78–76 BC finished with the capture of Salona (port Solin near modern city Split) by the proconsul C. Cosconius.[12]

Delmatae in Illyricum, c. 40 BC.

During the Roman Civil War of 49–44 BC, the Delmatae supported Pompey against the coastal Roman colonies which supported Caesar and continuously fought against the Caesarian generals Gabinius and Vatinius. After Pompey's defeat they continued to fight against Roman legions in Dalmatia.[13] The fourth and final conflict occurred 34–33 BC during Octavian's expedition to Illyricum because of their iterative revolts, and finished with the capture of the new Delmatian capital- Soetovio (now Klis). The last revolts of Delmatae under their federal leader Bato, against Romans were in 12 BC and the Great Illyrian Revolt in 6–9 AD; both also failed and finished by a terminal pacification of bellicose Delmatae.

Cohors Delmatarum

The Inscription of the Coh(ors) I (milliaria) Del(matarum) in Salona.

In Roman Imperial times the Dalmatae formed numerous Roman auxiliaries:

ثقافة

تشير الآثار وعلم الأسماء إلى أن الدلماطيين كانوا على صلة بالإيليريين الشرقيين والبانونيين الشماليين . [ 14 ] خضعت القبيلة لتأثيرات سلتية . [ 15 ] [ 16 ] إحدى قبائل الدلماسيين كانت تُدعى باريدوستاي [ 17 ] والتي استقرت لاحقًا في داسيا الرومانية. ذكر بليني الأكبر أيضًا التاريوتيين ، وإقليمهم تاريوتا، الذي وُصف بأنه منطقة قديمة. يُعتبر التاريوتيون جزءًا من الدلماطيين. [ 18 ] [ 19 ]

تشير البقايا الأثرية إلى أن ثقافتهم المادية كانت أكثر بدائية من ثقافة القبائل القديمة المحيطة بهم، وخاصة بالمقارنة مع أقدم الليبورنيين . فقط إنتاجهم للأسلحة كان متقدمًا نسبيًا. كانت منازلهم مبنية من الحجر فقط، لكن العديد من رعاة الدلماطيين استقروا في الكهوف الطبيعية، وكان غطاء الرأس المصنوع من الفرو سمة مميزة في ملابسهم المعتادة.

كان لمجتمعهم البدوي بنية أبوية قوية، تتألف أساساً من الرعاة والمحاربين وزعمائهم. وكانت وظائفهم الرئيسية هي تربية الماشية على نطاق واسع، والنهب المتكرر للقبائل المحيطة الأخرى والمدن الساحلية على البحر الأدرياتيكي.

دِين

كان الإله الجماعي الرئيسي لاتحاد دلماتيا هو إلههم الرعوي "سيلفانوس"، الذي أطلقوا عليه اسم "فيداسوس". [ 20 ] وكانت زوجته الإلهية "ثانا"، [ 21 ] وهي إلهة دلماتية تُقارن إلى حد كبير بالإلهة الرومانية ديانا والإلهة اليونانية أرتميس. ولا تزال بعض نقوشهم البارزة، التي غالبًا ما تُصوّر مصحوبة بحوريات، محفوظة جزئيًا حتى اليوم في بعض منحدرات دلماتيا؛ كما تم الكشف في وادي إيموتسكي عن معبدهم الذي استُخدم من القرن الرابع إلى القرن الأول قبل الميلاد. أما الإله الثالث المهم لدى دلماتيا فكان إله الحرب " أرماتوس "، الذي يُقارن بالإله الروماني مارس والإله اليوناني آريس. وكان إلههم الشرير هو التنين السماوي الذي يلتهم الشمس أو القمر أثناء الكسوف.

A strong weapons cult was very specific for the patriarchal Delmatae, and in their masculine tombs different weapons are widely present (that is rare in neighbouring peoples e.g. Liburni, Iapydes, etc.). Their usual tombs were under the stone tumuli of kurgan type. After the classic Roman reports (Muzic 1998), nomadic Delmatae were extremely superstitious, and they had a primitive panic dread from all celestial phenomena: any view on the night stars was for them forbidden in the fear of a sure death, and in the case of solar or lunar eclipses they repeated tremendous collective howling because of the immediate world ending, made hysterical suicides etc.

See also

References

  1. 12Wilkes 1996, p. 188.
  2. ↑Stipčević, Aleksandar (1977). The Illyrians: History and Culture. History and Culture Series. Noyes Press. p. 197. ISBN 0-8155-5052-9.
  3. 12Šimunović 2013, p. 164.
  4. ↑Wilkes 1996, p. 244
  5. ↑Duridanov 2002, p. 952: Δάλμιον, Δελμίνιον (Ptolemäus) zu alb. delmë
  6. ↑Šašel Kos 1993, p. 119: In the prehistoric and classical periods it was not at all unusual for peoples to have names derived from animals, such that the name of the Delmatae is considered to be related to Albanian delme, sheep
  7. 12Schütz 2006, p. 127: "A dalmata/delmata illír törzs, Dalmatia/Delmatia terület, Delminium/Dalmion illír város neve, továbbá a mai Delvinë és Delvinaqi földrajzi tájegység neve az albán dele (többese delme) ‘juh’, delmer ‘juhpásztor’ szavakhoz kapcsolódik. Strabon Delmion illír város nevéhez ezt az éretelmezést fűzi „...πεδιον μελωβοτον...”, azaz „juhokat tápláló síkság”."
  8. ↑Morić 2012, p. 63: "danas još uvijek prevladava tumačenje kako korijen njihova imena potječe od riječi koja je srodna albanskom delë, delmë odnosno „ovca“"
  9. 123Duridanov 1975, p. 25
  10. ↑Orel, Vladimir (1998). Albanian Etymological Dictionary. Brill Publishers. pp. 58–59. ISBN 978-9004110243. dele f, pl dele, dhen, dhën 'خروف'. يمثل المتغير Geg delme تكوينًا في *-mā (ولا يكاد يكون له أي صلة باسم دالماتيا وفقًا لـ MEYER Wb. 63 وÇABEJ St. I 111). تستند الكلمة إلى PAlb *dailā 'خروف' < 'رضاعة' وترتبط بمشتقات مختلفة من IE *dhē(i)- 'يرضع' (MEYER Wb. 63، Alb. St. Ill 29 تعمل مع *dailjā < IE *dhailiā أو *dhoiliā)، انظر على وجه الخصوص، Arm dayl 'لبأ' < IE *dhailo-.
  11. ^ شاسيل كوس 2005 ، ص. 303.
  12. ↑ دزينو 2010 ، ص 68.
  13. ↑ ويلكس 1996 ، ص 196 
  14. ↑ الإيليريون، بقلم جيه جيه ويلكس، 1996، رقم ISBN 0-631-19807-5، ص 70، "... حول بانونيا (1959) ومويسيا العليا (1970). وقد نشر دوي رينديتش-ميوسيفيتش العديد من الدراسات حول أسماء من منطقة ديلماتاي، ..."
  15. ↑ قاموس أكسفورد الكلاسيكي بقلم سيمون هورنبلوور وأنتوني سباوورث، 2003، ص 426.
  16. ↑ قاموس الإمبراطورية الرومانية، مرجع أكسفورد ذو الغلاف الورقي، رقم ISBN 0195102339، 1995، ص 202، "الاتصال مع شعوب مملكة إيليريا والقبائل المتأثرة بالثقافة السلتية في ديلماتاي ..."
  17. ↑ رومان داسيا: نشأة مجتمع إقليمي بقلم دبليو إس هانسون، إيان هاينز، 2004، ص 22، "خارج المراكز الحضرية الرئيسية، فإن أفضل مجموعة موثقة من المهاجرين المدنيين هم أعضاء القبائل الدلماسية مثل الباريدوستاي"
  18. ↑ ميليتيتش 2008أ ، ص 7 
  19. ↑ كاتاني 2008 ، ص 77 
  20. ↑ الإيليريون، بقلم جيه جيه ويلكس، 1996، رقم ISBN 0-631-19807-5، ص 247، "... الموت بين الإيليريين 247 هويات سيلفانوس وديانا، وهو مزيج مألوف على العديد من النقوش في أراضي الدلما. في بعض الأحيان يتم تسجيل اسم الإله المحلي بالصيغة اللاتينية فقط، على سبيل المثال، ..."
  21. ↑ ويلكس. "شمال جبال يابوديس، تكشف المذابح المخصصة لفيداسوس وثانا عند الينابيع الساخنة في توبوسكو عن الإيليريين الرومان المحليين..."

فهرس