أصم أبكم

في القرن التاسع عشر، كانت كلمتا "mute " و "dumb" في اللغة الإنجليزية البريطانية تعنيان "غير قادر على الكلام"، ولم تكونا مصطلحين مهينين. فعلى سبيل المثال، في عام 1889، شكّلت الملكة فيكتوريا اللجنة الملكية المعنية بالمكفوفين والصم والبكم في المملكة المتحدة . وكان الهدف من هذه اللجنة دراسة التعليم والتوظيف المعاصرين للمكفوفين والصم، بهدف تحسين ظروفهم. ^{[ 3 ]} وبحلول أربعينيات القرن التاسع عشر، قُدّر أن شخصًا واحدًا من بين كل 1622 شخصًا في المملكة المتحدة يُصنّف كأصم أبكم. ^{[ 4 ]} ويذكر قاموس أكسفورد الإنجليزي أن الاستخدام المهين لكلمة "dumb" في أمريكا الشمالية، للدلالة على الغباء، لوحظ لأول مرة في المملكة المتحدة عام 1928. ^{[ 5 ]} ووفقًا لقاموس أكسفورد الإنجليزي، فقد صِيغ مصطلح "deaf-mute" في أوائل القرن التاسع عشر كمصطلح طبي يُشير إلى عدم القدرة على الكلام نتيجة الصمم. ولا يوجد أي ذكر لإساءة هذا المصطلح في المملكة المتحدة. ^{[ 6 ]}

التعريف الأساسي لكلمة " أحمق " في قاموس ويبستر هو "فاقد الذكاء" أو "غبي". أما تعريفها الثاني فهو "فاقد القدرة على الكلام... وغالبًا ما يكون كلامه مسيئًا". ^{[ 7 ]} من ناحية أخرى، يُعطي تعريف ويبستر لكلمة "أبكم" معناها الصفة "غير قادر على الكلام"، بينما يُستخدم كاسم بمعنى "شخص لا يستطيع الكلام... وأحيانًا يكون كلامه مسيئًا". ^{[ 8 ]}

في اللغة الإنجليزية الأمريكية غير الرسمية، يُستخدم مصطلح " dumb" أحيانًا للإشارة إلى السامعين الآخرين على سبيل المزاح، أو للتوبيخ، أو لاستحضار صورة شخص يرفض استخدام المنطق السليم أو غير جدير بالثقة. ^{[ 9 ]} في الماضي، كان يُستخدم مصطلح "deaf-mute" لوصف الصم الذين يستخدمون لغة الإشارة، ولكن في العصر الحديث، يُنظر إلى هذا المصطلح اليوم على أنه مسيء وغير دقيق. ^{[ 10 ]} منذ العصور القديمة (كما هو مذكور في شريعة حمورابي ) وحتى العصر الحديث، كان بعض السامعين يعتبرون مصطلحي "deaf-mute" و" deaf and dumb" مرادفين لكلمة "study". ^{[ 11 ]} تبنت مجتمعات الصم الذين يستخدمون لغة الإشارة هوية "deaf" البسيطة منذ تأسيس التعليم العام للصم في القرن الثامن عشر، ولا يزال المصطلح المفضل للإشارة أو الهوية لسنوات عديدة. داخل مجتمع الصم، هناك من يفضلون مصطلح "Deaf" (بحرف D كبير) على "deaf" (بحرف صغير) لوصف وضعهم وهويتهم. ^{[ 12 ]}

يُعدّ تصنيف الصم والبكم ذا أهمية خاصة في الشريعة اليهودية . فبسبب الاعتقاد السائد تاريخيًا باستحالة تعليمهم أو التواصل معهم، لم يُعتبر الصم والبكم مسؤولين أخلاقيًا ، وبالتالي لم يكن بإمكانهم امتلاك العقارات أو الشهادة أو العقاب على أي جريمة. إلا أنه اليوم، ومع توفر أساليب تعليم الصم، لم يعد يُصنّفون كذلك. ^{[ 13 ] [ 14 ]}