ديريك بيل

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كان ديريك ألبرت بيل الابن (6 نوفمبر 1930 - 5 أكتوبر 2011) محامياً أمريكياً، وباحثاً قانونياً، وناشطاً في مجال الحقوق المدنية . عمل بيل في البداية في وزارة العدل الأمريكية ، ثم في صندوق الدفاع القانوني التابع للجمعية الوطنية للنهوض بالملونين ، حيث أشرف على أكثر من 300 قضية تتعلق بإلغاء الفصل العنصري في المدارس في ولاية ميسيسيبي.

بعد عقدٍ من العمل كمحامٍ في مجال الحقوق المدنية، انتقل بيل إلى الأوساط الأكاديمية حيث أمضى النصف الثاني من حياته. بدأ التدريس في جامعة جنوب كاليفورنيا ، ثم انتقل إلى كلية الحقوق بجامعة هارفارد حيث أصبح أول أستاذ قانون أمريكي من أصل أفريقي يحصل على التثبيت الأكاديمي عام 1971. وكان بيل أول عميد أمريكي من أصل أفريقي في كلية الحقوق بجامعة أوريغون ، حيث شغل هذا المنصب من عام 1981 إلى عام 1985. [ 1 ] ومن عام 1991 وحتى وفاته عام 2011، كان بيل أستاذاً زائراً للقانون الدستوري في كلية الحقوق بجامعة نيويورك . [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]

قدّم بيل إسهاماتٍ بحثيةً هامة، حيث كتب العديد من المقالات والكتب، مستخدماً خبرته القانونية العملية وبحوثه الأكاديمية لدراسة العنصرية ، لا سيما في النظام القانوني. وقد شكّك بيل في مناهج الدفاع عن الحقوق المدنية، ويعود ذلك جزئياً إلى إحباطاته الشخصية كمحامٍ. ويُنسب إلى بيل غالباً الفضل في كونه أحد مؤسسي نظرية العرق النقدية . [ 5 ]

الحياة المبكرة والتعليم

وُلد بيل في السادس من نوفمبر عام ١٩٣٠، لوالديه ديريك ألبرت وآدا إليزابيث تشيلدرس بيل. [ ٦ ] نشأ في أسرة من الطبقة العاملة في حي هيل ديستريكت بمدينة بيتسبرغ، بنسلفانيا . [ ٧ ] نشأ على المذهب المشيخي . [ ٨ ] كان جد بيل لأمه، جون تشيلدرس، طباخًا كفيفًا في سكة حديد بنسلفانيا . أما جده لأبيه فكان قسًا في دوثان، ألاباما . [ ٩ ]

التحق بيل بمدرسة شينلي الثانوية وكان أول فرد من عائلته يلتحق بالجامعة. [ 6 ] عُرضت عليه منحة دراسية في جامعة لينكولن، لكنه لم يتمكن من الالتحاق بها لعدم توفر الدعم المالي، فاختار الالتحاق بجامعة دوكين بدلاً من ذلك. [ 9 ] هناك، انضم إلى فيلق تدريب ضباط الاحتياط (ROTC) التابع للجامعة، وتخرج منها بشهادة البكالوريوس عام 1952. ثم خدم كضابط في القوات الجوية الأمريكية لمدة عامين، قضى أحدهما في كوريا. [ 6 ]

في عام ١٩٥٧، حصل على شهادة البكالوريوس في القانون من كلية الحقوق بجامعة بيتسبرغ ، حيث كان الخريج الأسود الوحيد في دفعته. [ ٧ ] في عام ١٩٦٠، تزوج بيل من جويل هيرستون، وهي ناشطة في مجال الحقوق المدنية ومعلمة، وأنجبا ثلاثة أبناء: ديريك، ودوغلاس، وكارتر. استمر زواجهما حتى وفاة جويل عام ١٩٩٠. ثم تزوج لاحقًا من جانيت ديوارت. [ ١ ] [ ١٠ ]

مهنة المحاماة

بعد تخرجه، وبناءً على توصية من نائب المدعي العام الأمريكي آنذاك ، ويليام ب. روجرز ، انضم بيل إلى وزارة العدل المُنشأة حديثًا ضمن برنامج استقطاب الخريجين المتميزين. ونظرًا لاهتمامه بقضايا العرق، انتقل إلى قسم الحقوق المدنية. وكان من بين المحامين السود القلائل العاملين في وزارة العدل آنذاك. [ 11 ] وكان بيل أول أكاديمي في القانون يُنشئ كتابًا مرجعيًا يستكشف ويدرس تأثير القانون وعلاقته بالعرق والعنصرية. كما درس كيف شكّل العرق والعنصرية عملية التشريع، في وقت لم يكن فيه الربط بين هذين المفهومين يُعتبر أمرًا مشروعًا. [ 12 ]

قضايا الرابطة الوطنية للنهوض بالملونين وإلغاء الفصل العنصري في المدارس

في عام 1959، طلبت منه وزارة العدل الاستقالة من عضويته في الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين (NAACP) لاعتقادها بأن موضوعيته، وموضوعية الوزارة، قد تتأثر أو تُشكك فيها. وبدلاً من التخلي عن عضويته في الجمعية والتنازل عن مبادئه، ترك بيل وزارة العدل. [ 13 ]

عاد بيل إلى بيتسبرغ وانضم إلى الفرع المحلي للجمعية الوطنية للنهوض بالملونين (NAACP). [ 11 ] بعد ذلك بوقت قصير، في عام 1960، جُنّد بيل من قبل ثورغود مارشال ، رئيس الذراع القانونية للجمعية وصندوق الدفاع القانوني والتعليمي التابع لها . انضم بيل إلى صندوق الدفاع القانوني في بيتسبرغ، حيث وضع استراتيجيات قانونية في طليعة المعركة لإلغاء القوانين العنصرية والفصل العنصري في المدارس. في الصندوق، عمل جنبًا إلى جنب مع محامين بارزين آخرين في مجال الحقوق المدنية، مثل ثورغود مارشال، وروبرت إل. كارتر ، وكونستانس بيكر موتلي . عُيّن بيل في ولاية ميسيسيبي ، حيث كان عليه توخي الحذر الشديد خلال رحلاته إلى الولاية. على سبيل المثال، أُلقي القبض عليه ذات مرة في جاكسون لاستخدامه كشك هاتف مخصص للبيض فقط. بعد عودته إلى نيويورك، قال مارشال مازحًا إنه إذا قُتل في ميسيسيبي، فإن صندوق الدفاع القانوني سيستخدم جنازته لجمع التبرعات. [ 7 ] عندما كان بيل في ميسيسيبي، قدم الدعم القانوني لمدارسها وكلياتها ونشطاء حقوق التصويت و"فرسان الحرية". كما دعم محاولة جيمس ميريديث الالتحاق بكلية الحقوق بجامعة ميسيسيبي عام 1962. [ 14 ]

أثناء عمله في صندوق الدفاع القانوني، أشرف بيل على أكثر من 300 قضية تتعلق بإلغاء الفصل العنصري في المدارس [ 15 ] ، وقاد نضال جيمس ميريديث لضمان قبوله في جامعة ميسيسيبي ، رغم اعتراضات الحاكم روس بارنيت . [ 16 ] بعد ذلك، قال عن تلك الفترة: "تعلمت الكثير عن المراوغة، وكيف يمكن للعنصريين استغلال النظام لعرقلة المساواة... كما تعلمت الكثير أثناء قيادتي على تلك الطرق الترابية ودخولي تلك المحاكم الكئيبة والمعادية في جاكسون، ميسيسيبي . يبدو أنه ما لم يُبذل جهدٌ حثيث، ما لم يُرفع دعوى قضائية، فلن يحدث شيء." [ 17 ]

في وقت لاحق من حياته، شكك بيل في نهج الدمج الذي اتبعوه في هذه القضايا المدرسية. ففي جميع أنحاء الجنوب، غالبًا ما تسببت الأحكام القضائية الناجحة وما تلاها من إلغاء للفصل العنصري في هجرة البيض ، مما أدى في نهاية المطاف إلى إبقاء المدارس منفصلة. لاحقًا، وبصفته أكاديميًا، قادته هذه النتائج العملية إلى استنتاج مفاده أن "العنصرية متأصلة بعمق في بنية المجتمع الأمريكي لدرجة أنها تمكنت من إعادة فرض نفسها بعد كل موجة إصلاح متتالية تهدف إلى القضاء عليها". [ 7 ]

المسيرة الأكاديمية

ملخص

أمضى بيل النصف الثاني من مسيرته المهنية في العمل الأكاديمي حتى وفاته عام ٢٠١١. خلال هذه الفترة، عمل في عدد من كليات الحقوق، وألّف كتبًا تُعتبر اليوم أساسًا لنظرية العرق النقدية . سعى بيل جاهدًا لإنشاء هيئة تدريس أكثر شمولًا، كما اعتبرها، في مؤسسات مثل جامعة جنوب كاليفورنيا وجامعة هارفارد وجامعة نيويورك. [ ١٨ ] عُرف بيل باحترامه لجميع المعتقدات، ووصف طلابه صفّه بأنه "الأقل تأثرًا بالتلقين" في كليتهم. كان بيل يمنح طلابه حرية الوصول إلى استنتاجاتهم الخاصة وبناء حججهم المنطقية، بغض النظر عن معتقداتهم السياسية. [ ١٢ ]

كلية الحقوق بجامعة جنوب كاليفورنيا

بدأ بيل مسيرته الأكاديمية في كلية الحقوق عام 1967 في كلية غولد للحقوق بجامعة جنوب كاليفورنيا. هناك، خلف مارتن ليفين في منصب المدير التنفيذي للمركز الغربي الجديد للقانون والفقر. ومن بين القضايا البارزة التي تولاها دعوى جماعية ضد شرطة لوس أنجلوس نيابةً عن سكان المدينة السود. وخلال فترة إدارة بيل، حظي عمل المركز الغربي بالتقدير عام 1971 بمنحه جائزة من مؤتمر العلاقات المجتمعية في جنوب كاليفورنيا.

كلية الحقوق بجامعة هارفارد

في عام ١٩٦٩، ساهم طلاب سود في كلية الحقوق بجامعة هارفارد في تعيين بيل. وكانوا قد احتجوا للمطالبة بتعيين عضو هيئة تدريس من الأقليات، فقام ديريك بوك بتعيين بيل محاضرًا. ووعد بوك بأن يكون بيل "الأول، ولكن ليس الأخير" من بين السود الذين يعينهم. وفي عام ١٩٧١، أصبح بيل أول أستاذ أسود يحصل على التثبيت الأكاديمي في كلية الحقوق بجامعة هارفارد. [ ٧ ] وخلال فترة عمله في هارفارد، أسس بيل مقررًا جديدًا في قانون الحقوق المدنية، ونشر كتابًا بعنوان " العرق والعنصرية والقانون الأمريكي" ، كما نشر عددًا كبيرًا من المقالات في المجلات القانونية. واستقال من منصبه في هارفارد احتجاجًا على إجراءات التوظيف في الكلية، وتحديدًا غياب النساء الملونات عن هيئة التدريس. [ ١٩ ]

كلية الحقوق بجامعة أوريغون

في عام ١٩٨١، [ ١ ] بدأ بيل فترة خمس سنوات كعميد لكلية الحقوق بجامعة أوريغون. وهناك، قام بتدريس مقرر دراسي بعنوان "العرق والعنصرية والقانون" مستخدمًا كتابه الذي يحمل نفس الاسم. لاحقًا، انقطعت فترة بيل باستقالته إثر احتجاجٍ على رفض الجامعة تعيين امرأة أمريكية من أصل آسيوي كان قد اختارها لشغل منصبٍ أكاديمي. [ ١ ]

كلية الحقوق بجامعة نيويورك

بدأ بيل عمله كأستاذ زائر بدوام كامل في جامعة نيويورك عام ١٩٩١. بعد إجازته التي استمرت عامين، انتهى منصبه في جامعة هارفارد، وبقي في جامعة نيويورك حيث واصل الكتابة وإلقاء المحاضرات حول قضايا العرق والحقوق المدنية. ربط هذه القضايا بالموسيقى في كتاب أمثال، وأسس حفل بيل السنوي لجوقة الإنجيل، الذي أصبح تقليدًا راسخًا في الجامعة حتى اليوم. [ ٢٠ ] خلال فترة عمله في كلية الحقوق بجامعة نيويورك، دعم بيل منظمة طلابية كانت تطالب الجامعة بتوظيف المزيد من أعضاء هيئة التدريس من ذوي البشرة الملونة. وبناءً على نصيحة بيل، نظمت المنظمة الطلابية احتجاجات صامتة خارج اجتماعات أعضاء هيئة التدريس. [ ٢١ ]

احتجاجات على تنوع أعضاء هيئة التدريس

خلال صيف عام 1981، وبرعاية منحة من الصندوق الوطني للعلوم الإنسانية، أقام بيل ندوة استمرت عدة أسابيع في قانون العلاقات العرقية لـ 14 محامياً وقاضياً من مختلف أنحاء ولاية أوريغون. [ 23 ] لم تكن كلية الحقوق بجامعة أوريغون المكان الوحيد الذي ناضل فيه بيل من أجل إنشاء هيئة تدريس أكثر تنوعاً وشمولاً.

بعد عودته إلى جامعة هارفارد عام ١٩٨٦، عقب فترة عمل دامت عامًا في جامعة ستانفورد ، نظم بيل اعتصامًا استمر خمسة أيام في مكتبه. كان الهدف من الاعتصام احتجاجًا على رفض الجامعة منح التثبيت الأكاديمي لاثنين من أساتذة الجامعة، وكلاهما كانا يروجان لنظرية العرق النقدية. [ ٦ ] حظي الاعتصام بتأييد واسع من الطلاب، لكنه أدى إلى انقسام بين أعضاء هيئة التدريس، حيث ادعت إدارة هارفارد أن الأستاذين حُرموا من التثبيت الأكاديمي بسبب تدني مستوى أدائهما البحثي والتدريسي. [ ١٧ ]

في عام ١٩٩٠، كان لدى كلية الحقوق بجامعة هارفارد ٦٠ أستاذًا مُرَسَّمًا. ثلاثة منهم رجال سود وخمس نساء؛ ولم تكن أيٌّ من هؤلاء النساء أمريكية من أصل أفريقي. استاء بيل من هذا النقص في التنوع بين أعضاء هيئة التدريس، فقرر الاحتجاج بأخذ إجازة غير مدفوعة الأجر. [ ١٧ ] [ ٢٤ ] أيد الطلاب هذه الخطوة التي وصفها النقاد بأنها "تأتي بنتائج عكسية"، بينما عزت إدارة هارفارد ذلك إلى نقص المرشحين المؤهلين، مؤكدةً أنها قطعت أشواطًا كبيرة في العقد السابق لضم أعضاء هيئة تدريس سود. [ ١٧ ] يروي بيل تفاصيل هذا الاحتجاج في كتابه " مواجهة السلطة".

أثار احتجاج بيل في جامعة هارفارد انتقادات غاضبة وردود فعل عنيفة. ووصفه أعضاء هيئة التدريس المعارضون في كلية الحقوق بجامعة هارفارد بأنه "متلاعب إعلامي هاجم الجامعة بشكل غير عادل"، مشيرين إلى أن آخرين اتهموه "بحرمان الطلاب من التعليم بينما يجني المال من إلقاء المحاضرات". [ 25 ]

بعد انقطاعه عن العمل في جامعة هارفارد، قبل بيل منصب أستاذ زائر في كلية الحقوق بجامعة نيويورك عام ١٩٩١. وبعد عامين، لم تكن هارفارد قد وظفت أي امرأة من الأقليات، فطلب بيل تمديد إجازته، إلا أن الجامعة رفضت طلبه، مما أنهى فترة عمله. [ ٦ ] وفي وقت لاحق من عام ١٩٩٨، وظفت كلية الحقوق بجامعة هارفارد لاني غينير ، محامية الحقوق المدنية والمرشحة لمنصب مساعد المدعي العام الأمريكي ، والتي أصبحت أول أستاذة سوداء تحصل على التثبيت الأكاديمي في كلية الحقوق. [ ٦ ] [ ٢٦ ]

في مارس/آذار 2012، وبعد خمسة أشهر من وفاته، أصبح بيل هدفًا لوسائل الإعلام المحافظة، بما في ذلك موقع بريتبارت وشون هانيتي ، في تحقيق استقصائي حول الرئيس باراك أوباما . وتركز الجدل على مقطع فيديو يعود لعام 1990 يُظهر أوباما وهو يُشيد ببيل خلال احتجاج طلاب كلية الحقوق بجامعة هارفارد على ما اعتبروه نقصًا في التنوع بين أعضاء هيئة التدريس. وصرحت أرملة بيل بأن بيل وأوباما لم يكونا على تواصل يُذكر بعد تخرج أوباما من كلية الحقوق. وقالت إنها تتذكر أنه "لم يتواصل مع الرئيس أبدًا خلال فترة رئاسته". [ 27 ] وكشف فحص منهج المحاضر أوباما لدورته حول العرق والقانون في جامعة شيكاغو عن اختلافات جوهرية بين وجهة نظر أوباما ووجهة نظر ديريك بيل، على الرغم من استناد أوباما إلى كتابات رئيسية في نظرية العرق النقدية. [ 28 ]

تطور نظرية العرق النقدية

في عام 1970، نشر بيل كتاب "العرق والعنصرية والقانون الأمريكي" ، وهو كتاب مدرسي يزيد عن ألف صفحة يتضمن فكرة أن التقدم العرقي لن يتحقق إلا عندما يتماشى مع مصالح البيض. [ 29 ]

يُعتبر بيل، بلا شك، المصدر الفكري الأكثر تأثيرًا في نقد الخطاب التقليدي للحقوق المدنية . مثّل نقد بيل تحديًا للموقف الليبرالي والمحافظ السائد بشأن الحقوق المدنية والعرق والقانون. وقد استخدم ثلاثة حجج رئيسية في تحليلاته للأنماط العرقية في القانون الأمريكي: التناقض الدستوري، ومبدأ تقارب المصالح ، وثمن التعويضات العرقية. كتابه " العرق والعنصرية والقانون الأمريكي" ، الذي صدرت طبعته السابعة، يُطبع باستمرار منذ عام 1973، ويُعتبر مرجعًا أساسيًا في مجال نظرية العرق النقدية . [ 1 ]

أثارت قضية براون ضد مجلس التعليم عام 1954 اهتمام بيل بدراسة القضايا العرقية داخل النظام التعليمي. ويعود ذلك إلى قرار المحكمة العليا وما ترتب عليه من إخفاق واضح في تحسين أوضاع الطلاب السود. خلال سبعينيات القرن العشرين، درس بيل وكتب عن آثار إلغاء الفصل العنصري، مشيرًا إلى أن هذا القرار لم يكن نابعًا من تحول أخلاقي جوهري، بل من تضافر الجهود المبذولة لتفكيك قوانين جيم كرو والفصل العنصري. إضافةً إلى ذلك، كان للأمر علاقة بمخاوف النخبة البيضاء من خسارة الولايات المتحدة المعركة ضد الشيوعية، وما يترتب على ذلك من تشويه لسمعتها ونفوذها العالمي. [ 30 ] [ 12 ] لم تُستأصل المظالم التي فرضها الفصل العنصري في البداية، بل خلقت مشاكل جديدة للطلاب السود في المؤسسات التعليمية ذات الأغلبية البيضاء. ونتيجةً لذلك، خلص بيل إلى أن الأنظمة التعليمية الأمريكية يجب أن تركز على تحسين جودة التعليم للطلاب السود، بدلًا من التركيز على الاندماج الوطني. ساهمت أعماله المبكرة في مجال التعليم في ابتكاره لنظرية العرق النقدية، إلى جانب كيمبرلي كرينشو ، وآلان فريمان، وشيريل هاريس ، وباتريشيا جيه ويليامز ، وتشارلز آر لورانس، وماري ماتسودا ، وريتشارد ديلجادو . [ 31 ]

في سبعينيات القرن العشرين، بدأ بيل وغيره من علماء القانون باستخدام مصطلح "نظرية العرق النقدية" (CRT)، وهو مصطلح مستوحى من الدراسات القانونية النقدية ، فرع من فروع البحث القانوني الذي شكك في صحة مفاهيم مثل العقلانية والحقيقة الموضوعية والحياد القضائي. وكانت النظرية القانونية النقدية في حد ذاتها امتدادًا للنظرية النقدية ، وهي منهج فلسفي نشأ في مدرسة فرانكفورت اليسارية . واصل بيل الكتابة عن نظرية العرق النقدية بعد قبوله منصبًا تدريسيًا في جامعة هارفارد ، حيث عمل جنبًا إلى جنب مع محامين ونشطاء وعلماء قانون من مختلف أنحاء البلاد. تأثرت الكثير من كتاباته القانونية بتجربته كرجل أسود ومحامٍ في مجال الحقوق المدنية. وبأسلوب سردي، أسهم بيل في النقاشات الفكرية حول العرق. ووفقًا لبيل، كان هدفه من الكتابة هو دراسة القضايا العرقية في سياق أبعادها الاقتصادية والاجتماعية والسياسية من منظور قانوني. إضافةً إلى ذلك، تفرعت نظرية بيل النقدية للعرق لاحقًا إلى نظريات أخرى، تصف معاناة مجموعات أخرى، مثل نظرية العرق الآسيوية (AsianCrit)، ونظرية العرق النسائي (FemCrit)، ونظرية العرق اللاتيني (LatCrit)، ونظرية العرق القبلي (TribalCrit) (الهنود الحمر)، ونظرية العرق الأبيض (WhiteCrit). [ 32 ] وقد استندت نظرياته إلى عدد من الافتراضات.

  1. العنصرية أمر طبيعي، وليست شاذة. [ 33 ]
  2. يخدم تفوق اللون الأبيض على اللون الآخر أغراضاً مهمة، نفسية ومادية على حد سواء، بالنسبة للمجموعة المهيمنة. [ 33 ]
  3. (أطروحة البناء الاجتماعي) العرق والأعراق هي نتاج الفكر والعلاقات الاجتماعية. [ 33 ]
  4. يقوم المجتمع المهيمن بتصنيف مجموعات الأقليات المختلفة على أساس عرقي في أوقات مختلفة، استجابةً للاحتياجات المتغيرة مثل سوق العمل. [ 33 ]
  5. أطروحة " التقاطعية ومناهضة الجوهرية ". لا يمتلك أي شخص هوية واحدة موحدة، يسهل تحديدها. فلكل فرد هويات وولاءات وانتماءات قد تكون متضاربة ومتداخلة. [ 33 ] على سبيل المثال، شخص لديه والدان ذوا آراء دينية وسياسية وعرقية مختلفة، إلخ.
  6. (أطروحة "صوت الملون") بسبب اختلاف تاريخ وتجارب الأقليات العرقية عن نظرائهم البيض، فإن الأمور التي من غير المرجح أن يعرفها البيض يجب أن تُنقل إليهم من قبل الأقليات العرقية. [ 33 ]

أدت نظرية العرق النقدية إلى ظهور مفاهيم الاعتداءات الدقيقة ، والقرابة النموذجية، والأصول التاريخية والرؤية النموذجية المتغيرة لهذه النظرية، وكيف تُظهر الدراسات القانونية المعمقة، وفقًا لها، أن القانون يخدم مصالح الجماعات القوية في المجتمع. والاعتداءات الدقيقة هي إهانات خفية (لفظية، وغير لفظية، و/أو بصرية) موجهة ضد الأشخاص الملونين، غالبًا بشكل تلقائي أو غير واعٍ. [ 34 ]

على سبيل المثال، في كتابه "التناقض الدستوري"، جادل بيل بأن واضعي الدستور فضلوا مكاسب الملكية على العدالة. وفيما يتعلق بتقارب المصالح، يؤكد أن "البيض لن يدعموا التقدم العرقي للسود إلا إذا كان ذلك يدعم مصالحهم الذاتية". وأخيرًا، في كتابه "ثمن الحلول العرقية"، يجادل بيل بأن البيض لن يدعموا سياسات الحقوق المدنية التي قد تهدد مكانتهم الاجتماعية. ويمكن إيجاد مواضيع مماثلة في مقال آخر شهير بعنوان "من يخاف من نظرية العرق النقدية؟" نُشر عام ١٩٩٥. [ ٣٥ ]

يشجع كتابه الصادر عام 2002 بعنوان " الطموح الأخلاقي " على اتباع سلوك أخلاقي في الحياة، بما في ذلك "إنجاز العمل الجيد على أكمل وجه، ونسب الفضل للآخرين، والدفاع عن معتقداتك، وإعادة الأشياء الثمينة المفقودة طواعية، واختيار ما تشعر أنه صحيح بدلاً مما قد تشعر أنه جيد في الوقت الحالي". [ 36 ]

الأعمال الأدبية

بين عامي 1970 و1980، نشر بيل العديد من الأعمال. فإلى جانب كتابيه الأكثر قراءة، وهما " العرق والعنصرية والقانون الأمريكي" و "خدمة سيدين "، هناك كتب أخرى جديرة بالذكر، منها " العهود الصامتة" الذي نُشر عام 2004، وهو كتاب يُشكك في إرث قضية براون ضد مجلس التعليم. كما نشر مذكراته عام 2004 بعنوان " الطموح الأخلاقي: عيش حياة ذات معنى وقيمة" ، حيث يستعرض فيها كيف تمسك بمعتقداته، وكيف أن تمسكه بذاته كان سر نجاحه. [ 37 ]

إلى جانب إسهامات بيل في نظرية العرق النقدية، قدّم في مقالاته المبكرة تحليلاتٍ متعددة للمذاهب القانونية . ناقش المذاهب القانونية من خلال سردياته الشخصية. وخلص إلى أن سيادة القانون "تسعى إلى إيصال موضوعية قد تكون موجودة نظريًا، لكنها مستحيلة في الواقع". [ 38 ] في قصصه السردية، ابتكر مذاهب قانونية افتراضية تطرح فكرة أن العنصرية مبدأ محايد دائم. وبذلك، دعا "الأمة إلى التوبة"، بدلًا من أن يستمع إليه صانعو السياسات أو يغيروا سياساتهم. تضمنت مذهبه القانوني التفكيكي "أطروحة تقارب المصالح" التي تفترض أن النظام القانوني الأمريكي سيتبنى المذاهب القانونية التي تهدف إلى معالجة مظالم السود فقط عندما يُفيد هذا المذهب مصالح البيض. كما انتقد في مذهبه قضية براون ضد مجلس التعليم، وأطلق عليها اسم "خيار براون التنقيحي"، وهو جوابه البديل الذي كان ينبغي على براون قوله في القضية. وتضمنت عقيدته أيضاً مفهوم "النتيجة العرضية العرقية" و"قانون ترخيص التفضيل العرقي". [ 39 ]

لا تزال نظريات بيل تُحلل في النقاشات القانونية حتى اليوم، حيث يتأمل المتخصصون القانونيون في إسهاماته في قانون الحقوق المدنية الحديث. ولا يزال إرثه القانوني موضوعًا للنقاش، مع استمرار التأمل في تأثيره في الأوساط الأكاديمية والقانونية على حد سواء، بما في ذلك التحليلات القانونية التي نشرتها شركة غروث للمحاماة. [ 40 ]

بصفتي كاتبة قصص قصيرة

نشر بيل عددًا من القصص القصيرة التي تتناول مواضيع مشابهة لأعماله غير الروائية. من بينها قصة الخيال العلمي القصيرة " تجار الفضاء ". في هذه القصة، يستبدل الأمريكيون البيض السكان السود في الولايات المتحدة بكائنات فضائية لحل مشاكلهم. أوضح بيل قائلاً: "من الأفضل المخاطرة بالمجهول في الفضاء على مواجهة حتمية التمييز العنصري هنا في الوطن". [ 41 ] ظهرت نسخة مقتبسة من القصة كجزء من الفيلم التلفزيوني " كوزميك سلوب" عام 1994 .

ظهرت قصة "تجار الفضاء" وغيرها من الأعمال القصصية القصيرة لبيل في مجموعة بيل القصصية بعنوان " وجوه في قاع البئر: ديمومة العنصرية" . [ 42 ]

موت

في الخامس من أكتوبر/تشرين الأول عام ٢٠١١، توفي بيل عن عمر يناهز الثمانين عامًا إثر إصابته بسرطان الغدد الصماء في مستشفى سانت لوك-روزفلت بمدينة نيويورك. [ ٦ ] [ ٤٣ ] [ ٤٤ ] [ ٤٥ ] في ذلك الوقت، ذكرت وكالة أسوشيتد برس : "قال عميد جامعة نيويورك، ريتشارد ريفيز : "على مدى أكثر من عشرين عامًا، تأثر مجتمع كلية الحقوق بشكل عميق بشغف ديريك الراسخ بالحقوق المدنية والعدالة المجتمعية، وقيادته كباحث ومعلم وناشط." [ ٤٦ ] وبحسب ما ورد، كان "يحب" طلابه واستمر في التدريس حتى الأسبوع الذي سبق وفاته. [ ٤٧ ]

إرث

في عام 2013، استضافت كلية الحقوق بجامعة أوريغون أول محاضرة لديريك بيل ، وهي اليوم جزء من سلسلة ورش عمل ومحاضرات للأمريكيين من أصل أفريقي برعاية قسم الإنصاف والشمول ومكتب رئيس جامعة أوريغون. [ 1 ]

تم تخليد ذكرى بيل في كلية الحقوق بجامعة بيتسبرغ من خلال إنشاء "مجمع ديريك أ. بيل للقانون الدستوري"، الذي افتُتح في 20 مارس 2013، في مكتبة باركو للقانون التابعة للكلية . [ 48 ] كما تم تكريم بيل بإعادة تسمية عيادة القانون المجتمعية التابعة للكلية، والتي تقدم المساعدة القانونية لسكان المنطقة ذوي الدخل المحدود، لتصبح "عيادة ديريك بيل القانونية المجتمعية". [ 49 ] كما سُمّي منصبان زمالتان داخل الكلية باسم بيل. [ 50 ]

تستضيف كلية الحقوق بجامعة نيويورك ومركز العرق وعدم المساواة والقانون محاضرة ديريك بيل السنوية حول العرق في المجتمع الأمريكي. [ 51 ] [ 52 ] وقد تناولت العديد من المحاضرات تعاليم بيل حول العنصرية في أمريكا، واستكشفت مستقبل العلاقات العرقية والعدالة العرقية في الولايات المتحدة. وربط الكثيرون تعاليمه بحركة وحشية الشرطة وحركة " حياة السود مهمة" في عامي 2020 و2021 . [ 52 ] وقد استضاف جيمس فورمان جونيور ، أستاذ القانون بجامعة ييل، المحاضرة السنوية الثلاثين لمحاضرة بيل في عام 2025. [ 51 ]

قائمة مختارة من المراجع

  • العرق والعنصرية والقانون الأمريكي (1973، ليتل براون وشركاه؛ الطبعة السادسة، 2008)
  • ولم نُخلَّص: السعي المراوغ لتحقيق العدالة العرقية (1987)
  • وجوه في قاع البئر: ديمومة العنصرية (1992)
  • مواجهة السلطة: تأملات محتج متحمس (دار بيكون للنشر، 1994)
  • جوقات الترانيم الإنجيلية: مزامير البقاء في أرض غريبة تُسمى الوطن (1996)
  • النزاعات الدستورية (دار أندرسون للنشر، 1997)
  • إرث أفرولانتيكا (دار نشر العالم الثالث، 1998)
  • الطموح الأخلاقي: عيش حياة ذات معنى وقيمة (بلومزبري، 2002)
  • العهود الصامتة: قضية براون ضد مجلس التعليم والآمال غير المحققة للإصلاح العنصري (مطبعة جامعة أكسفورد، 2004)

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 ديريك بيل: عميد كلية الحقوق السابق في جامعة أوريغون، محامٍ مؤثر وباحث في مجال الحقوق المدنية. كلية الحقوق بجامعة أوريغون.
  2. ↑ "في ذكرى الراحل: ديريك بيل، 1930 - 2011" . كلية الحقوق بجامعة نيويورك. 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 مارس 2012 .
  3. ↑ «كلية الحقوق بجامعة أوريغون تنعى ديريك بيل، العميد السابق والباحث في قضايا العرق» . كلية الحقوق بجامعة أوريغون. 7 أكتوبر 2011. مؤرشف من الأصل في 18 فبراير 2019. تم الاطلاع عليه في 17 مارس 2012 .
  4. ↑ "أخبار كلية الحقوق بجامعة نيويورك: في ذكرى ديريك بيل، 1930 - 2011" . كلية الحقوق بجامعة نيويورك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 أكتوبر 2023 .
  5. ↑ شيريك، هيوز؛ نوبليت، جورج؛ كليفلاند، داريل (2013). "خطوات ديريك بيل نحو نظرية العرق النقدية بعد قضية براون". العرق والإثنية والتعليم . 16 (4): 442-469 . doi : 10.1080/13613324.2013.817765 . S2CID 144836334 . 
  6. 1 2 3 4 5 6 7 بيرنشتاين، فريد أ. (6 أكتوبر 2011). "وفاة ديريك بيل، أستاذ القانون والمدافع عن الحقوق، عن عمر يناهز 80 عامًا" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 15 أكتوبر 2011 .
  7. 1 2 3 4 5 كوب، جيلاني (10 سبتمبر 2021). "الرجل وراء نظرية العرق النقدية" . مجلة نيويوركر . مؤرشف من الأصل في 13 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 19 سبتمبر 2021 .
  8. ↑ بلوك، م.؛ روث، أ.هـ.؛ موريتز، س.؛ كاندي، م.د.؛ شركة إتش دبليو ويلسون (1993). كتاب السيرة الذاتية السنوي الحالي . شركة إتش دبليو ويلسون. رقم ISBN 978-0-8242-0128-9.
  9. 1 2 كرو، لاري (2004). "ملاحظة سيرة ذاتية - ديريك أ. بيل الابن" (ملف PDF) . صانعو التاريخ . تم الاسترجاع في 30 أبريل 2023 .
  10. ↑ بورلين، أولغا (15 نوفمبر 2013). "ديريك ألبرت بيل الابن (1930-2011) •" . تم الاطلاع عليه في 30 أبريل 2023 .
  11. 1 2 "نبذة عن | الموقع الرسمي لديريك بيل" . تم الاطلاع عليه في 30 أبريل 2023 .
  12. أونواتشي-ويليج، أنجيلا (6 مايو 2022). "حول ديريك بيل كرائد ومعلم: يعلمنا كيف نتحلى بالجرأة" . مجلة جامعة سياتل للقانون . 36 (3): xlii– xlviii. مؤرشف من الأصل في 6 مايو 2022. تم الاطلاع عليه في 30 أبريل 2023 .
  13. ↑ بيل، ديريك (2002). الطموح الأخلاقي: عيش حياة ذات معنى وقيمة . نيويورك: بلومزبري. ص 133. ISBN  1-58234-303-9.
  14. ↑ ستيفانسيك، جان (1 يناير 2013). "استشراف اللحظات الحاسمة: دروس من حياة ديريك بيل. عنوان يتحدى السلطة: ندوة تكريمًا لديريك بيل" . مجلة جامعة بيتسبرغ للقانون 75 : 457.
  15. ↑ "ديريك بيل (1930-2011)" . هارفارد لو توداي . 6 أكتوبر 2011. تم الاطلاع عليه في 9 نوفمبر 2021 .
  16. ↑ دودزياك، ماري ل. (21 مايو 2007). "مدونة التاريخ القانوني: أرشيف جديد: أوراق ديريك بيل" . مدونة التاريخ القانوني . تم الاطلاع عليه في 30 أبريل 2023 .
  17. 1 2 3 4 إسحاق روزن. "سيرة ذاتية سوداء: ديريك بيل" . Answers.com . تم الاطلاع عليه في 23 مايو 2008 .
  18. ↑ روز، غونزاليس؛ ب، ياسمين (9 يونيو 2015). "مقدمة: تحدي السلطة: ندوة تكريمًا لديريك بيل" . كلية الحقوق بجامعة بوسطن . روتشستر، نيويورك. SSRN 2616386 . 
  19. ↑ "ديريك بيل" . نشرة كلية الحقوق بجامعة هارفارد . فريق عمل كلية الحقوق بجامعة هارفارد . تم الاطلاع عليه في 4 أكتوبر 2023 .
  20. ↑ "في ذكرى الراحل: ديريك بيل 1930-2011" . كلية الحقوق بجامعة نيويورك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أكتوبر 2023 .
  21. ↑ هوغ، أليكسيس. "تقارب المصالح عند ديريك بيل وديمومة العنصرية: تأمل في المقاومة" . مجلة هارفارد للقانون . تم الاطلاع عليه في 5 أكتوبر 2023 .
  22. ↑ "أخبار الساعة العاشرة؛ ديريك بيل يهدد بمغادرة جامعة هارفارد"، 24 أبريل 1990، 11:34، WGBH ، الأرشيف الأمريكي للبث العام (WGBH ومكتبة الكونغرس )، بوسطن، ماساتشوستس وواشنطن العاصمة، تم الوصول إليه في 23 سبتمبر 2016.
  23. ↑ أليسون سي. بلاكلي، مساعدة بحثية للعميد بيل ومساعدة إدارية للندوة.
  24. ↑ «ديريك بيل حصل على إجازة احتجاجًا على نقص أعضاء هيئة التدريس من الأقليات في كلية الحقوق بجامعة هارفارد» . نشرة أخبار الساعة العاشرة . 3 ديسمبر 1990. مؤرشف من الأصل في 11 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 30 نوفمبر 2011 .
  25. ↑ جيتلين، جوش (5 نوفمبر 1992). "إثارة ضجة من أجل قضية : التعليم: بعد عامين من ترك أول أستاذ أسود مُثبّت في كلية الحقوق بجامعة هارفارد وظيفته احتجاجًا على نقص التنوع في هيئة التدريس، لم يتغير الكثير. لا يزال ديريك بيل غاضبًا، وكذلك منتقدوه" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . تم الاطلاع عليه في 30 أبريل 2023 . 
  26. ↑ باتون، ستايسي (31 مارس/آذار 2009). "موازنة العرق والجنس: رائدات صندوق الدفاع القانوني والتعليمي" . موقع المدافعين الإلكتروني . صندوق الدفاع القانوني والتعليمي التابع للجمعية الوطنية للنهوض بالملونين. مؤرشف من الأصل في 17 مارس/آذار 2012. تم الاطلاع عليه في 17 مارس/آذار 2012 .
  27. ↑ ويمبل، إريك (9 مارس 2012). "أرملة ديريك بيل: غير مدركة للعناق الثاني بين الرئيس والأستاذ" . صحيفة واشنطن بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 مارس 2012 .
  28. ↑ غاهاغان، ستايسي؛ بروفي، ألفريد ل. (17 أغسطس/آب 2012). "قراءة البروفيسور أوباما: العرق والتقاليد الدستورية الأمريكية" . مجلة جامعة بيتسبرغ للقانون . روتشستر، نيويورك. doi : 10.2139/ssrn.2131395 . SSRN 2131395 . 
  29. ↑ "الرجل وراء نظرية العرق النقدية" . مجلة نيويوركر . 10 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 30 أبريل 2023 .
  30. ↑ بيل، ديريك (1980). "قضية براون ضد مجلس التعليم ومعضلة تقارب المصالح" . مجلة هارفارد للقانون . 93 (3): 518-533 . doi : 10.2307/1340546 . JSTOR 1340546 . 
  31. ↑ شيريك، هيوز؛ نوبليت، جورج؛ كليفلاند، داريل (سبتمبر 2013). "خطوات ديريك بيل نحو نظرية العرق النقدية بعد قضية براون". العرق والإثنية والتعليم . 16 (4): 442-462 . doi : 10.1080/13613324.2013.817765 . S2CID 144836334 . 
  32. ↑ يوسو، تارا ج. (مارس 2005). "ثقافة من تمتلك رأس المال؟ نقاش نقدي حول نظرية العرق في الثروة الثقافية للمجتمع" (ملف PDF) . العرق والإثنية والتعليم . 8 (1): 69-91 . doi : 10.1080/1361332052000341006 . S2CID 34658106 . 
  33. 1 2 3 4 5 6 ديلجادو، ريتشارد؛ ستيفانسيك، جان (2012). نظرية العرق النقدية: مقدمة ( الطبعة الثانية). نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك. ISBN  978-0-8147-2134-6.
  34. ↑ سولورزانو، دانيال؛ سيجا، ميغيل؛ يوسو، تارا (2000). "نظرية العرق النقدية، والاعتداءات العنصرية الدقيقة، والمناخ العنصري في الحرم الجامعي: تجارب طلاب الجامعات الأمريكيين من أصل أفريقي". مجلة تعليم الزنوج . 69 (1/2). سانتا باربرا، كاليفورنيا: 60-73 . JSTOR 2696265 . 
  35. ↑ ديريك بيل (8 مارس 2012). "من يخاف من نظرية العرق النقدية؟" . مجلة جامعة إلينوي للقانون ، 1995. تم الاطلاع عليه في 8 مارس 2012 .
  36. ↑ "الطموح الأخلاقي" بقلم ديريك بيل . مراجعات كيركوس للكتب . 1995. تم الاطلاع عليه في 13 مارس 2012 .
  37. ↑ "ديريك بيل: باحث في نظرية العرق النقدية وأستاذ قانون" . مقالات ماستر كلاس . ماستر كلاس . تم الاطلاع عليه في 5 أكتوبر 2023 .
  38. ^ بيل وراديس، الحاشية 56 أعلاه ، في 11.
  39. ↑ جيرارد، أليسون (2018). "استخدام أدوات السيد لهدم بيت السيد: رواية "المنبع" تقرأ "دكتور فاوستوس". مجلة دراسات آين راند . 18 (1): 28-42 . doi : 10.5325/jaynrandstud.18.1.0028 . JSTOR 10.5325/jaynrandstud.18.1.0028 . S2CID 171668297 .  
  40. ↑ «إرث ديريك بيل في القانون - مكتب غروث للمحاماة». مكتب غروث للمحاماة. https://grothlawfirm.com/derrick-bells-legacy-in-law/
  41. ↑ تايلور، جورج هـ. (ربيع 2004). "العنصرية باعتبارها الخطيئة الكبرى للأمة: اللاهوت وديريك بيل" . مجلة ميشيغان للعرق والقانون . 9 (2): 274. تم الاطلاع عليه في 25 فبراير 2019 .
  42. ↑ مينو، مارثا لويز (2012). "رواية القصص والمقاومة السياسية: تخليد ذكرى ديريك بيل (مع قصة عن دالتون ترومبو)" . مجلة هارفارد للعدالة العرقية والإثنية .
  43. ↑ ""انهضوا، تكلموا بصراحة"، هكذا خاطب ديريك بيل طلاب القانون  : NPR . NPR . 3 فبراير 2023. مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2023. تم الاطلاع عليه في 30 أبريل 2023 .
  44. ↑ "ديريك بيل (1930-2011)" . 9 أكتوبر 2012. مؤرشف من الأصل في 9 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه في 30 أبريل 2023 .
  45. ↑ شودل، مات (8 أكتوبر 2011). "وفاة ديريك أ. بيل، الباحث القانوني الذي وضع نظريات حول العرق، عن عمر يناهز 80 عامًا" . صحيفة واشنطن بوست .
  46. ↑ نعي ديريك بيل 11/6/1930 – 10/5/2011، وكالة أسوشيتد برس 2011. Legacy.com 2012. تم الاطلاع عليه في 17 مارس 2012
  47. ↑ بيل، جانيت ديوارت (ربيع 2013). "في ذكرى الأستاذ ديريك بيل". مجلة جامعة سياتل للقانون . 36 (3): ii.
  48. ↑ تشافيس، ديان هيرنون (25 مارس 2013). "كلية الحقوق بجامعة بيتسبرغ تكشف النقاب عن مركز ديريك أ. بيل للقانون الدستوري" . جامعة بيتسبرغ . تم الاطلاع عليه في 4 أبريل 2013 .
  49. ↑ نوتال، ريبيكا (3 أبريل 2013). "عيادة قانونية مجانية في جامعة بيتسبرغ تُسمى باسم ديريك بيل" . صحيفة نيو بيتسبرغ كورير . مؤرشفة من الأصل في 24 أبريل 2013. تم الاطلاع عليها في 4 أبريل 2013 .
  50. ↑ "شخصيات العصر" . صحيفة الجامعة . المجلد 34، العدد 14. جامعة بيتسبرغ. 20 مارس 2003. تم الاطلاع عليه في 4 أبريل 2013 .  
  51. 1 2 وارد، أليسا (6 نوفمبر 2025). محاضرة ديريك بيل السنوية الثلاثون. كلية الحقوق بجامعة نيويورك.
  52. ١ ٢ "محاضرة ديريك بيل حول العرق في المجتمع الأمريكي تحتفل بمرور ٢٥ عامًا | كلية الحقوق بجامعة نيويورك" . www.law.nyu.edu . تاريخ الاطلاع: ٣٠ أبريل ٢٠٢٣ .

مصادر إضافية

للمزيد من القراءة