أبرشية غزة
كانت أبرشية غزة (باللاتينية: Dioecesis Gazensis ) أسقفية في الأراضي المقدسة . وكان مقرها الأسقفي مدينة غزة ، وهي الآن مقر فخري كاثوليكي لاتيني شاغر .
التاريخ المبكر
بحسب دوروثيوس الصوري ، كان أول أسقف هو فليمون ، الذي يُعتقد أنه كان أحد تلاميذ يسوع السبعين ، وقد ذكره القديس بولس . [ 1 ] ويُقال إن أسقفًا مبكرًا يُدعى القديس سيلفانوس (لا يُخلط بينه وبين الأب سيلفانوس ) قُتل مع تسعة وثلاثين شهيدًا آخرين في مناجم النحاس في فينو حوالي عام 310. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] في أوائل القرن الرابع، منح الإمبراطور قسطنطين مدينة ميومة ، التي كانت سابقًا ميناء غزة، حقوق المدينة ووضع الكرسي الأسقفي. ورغم إلغاء حقوقها كمدينة لاحقًا، إلا أنها احتفظت بأسقفيتها الخاصة. [ 5 ]

أول أسقف موثق هو أسكليبياس (أو أسكليباس) أسقف غزة، المعروف بحضوره مجمع نيقية الأول عام 325. [ 6 ] وبصفته مؤيدًا متحمسًا لأثناسيوس الإسكندري ، عُزل حوالي عام 326 أو 327، [ 7 ] لكنه أُعيد لاحقًا في مجمع سرديكا [ 8 ] بينما حُرم كوينتيانوس، الذي كان قد اغتصب الكرسي الأسقفي في هذه الأثناء . ولأن غزة كانت لا تزال وثنية إلى حد كبير، بنى أسكليبياس مصلى ، عُرف لاحقًا باسم "الكنيسة القديمة"، على بُعد مترين (6 أقدام و7 بوصات) غرب المدينة. ويبدو أن خليفته إيريناوس تمكن من بناء كنيسة صغيرة في المدينة، وحضر مجمع أنطاكية عام 363، ويُخلد ذكراه كقديس. [ 1 ] [ 9 ]
في عهد بورفيريوس ، الذي أصبح أسقفًا حوالي عام 395، أُغلِق معبد مارناس وجميع المعابد الوثنية الأخرى في المدينة ودُمّرت. [ 10 ] حضر خليفته نيطوراس مجمع أفسس ومجمع خلقيدونية. [ 1 ] بعد مجمع خلقيدونية عام 451، نُقِلَت الولاية الكنسية على أبرشيات فلسطين، بما فيها غزة، من بطريركية أنطاكية إلى بطريركية القدس المُنشأة حديثًا . [ 11 ] حضر الأسقف التالي، كيرلس، مجمعًا في القدس عام 518. [ 1 ]
في القرنين الخامس والسادس الميلاديين، كانت غزة مركزًا مرموقًا للبلاغة والتعليم الكلاسيكي. في ذلك الوقت، كان السفسطائيون والكهنة يتلقون نفس التعليم؛ ويتجلى ذلك في مارسيانوس، أسقف منتصف القرن السادس، الذي تلقى تعليمه في مدرسة غزة البلاغية الشهيرة . ومن خطب خوريكوس الغزي ، وهو زميل له في المدرسة، تُعرف بعض تفاصيل حياة مارسيانوس، بالإضافة إلى بعض المعلومات حول واجبات الأساقفة. [ 12 ] وبشكل استثنائي، ترأس مارسيانوس المدرسة لفترة من الزمن، ربما إلى حين العثور على أستاذ متفرغ لشغل المنصب. [ 13 ]
أمر مارسيانوس ببناء الكنائس والأسوار والأروقة والحمامات، ودافع عن المواطنين من استغلال الجنود، وأدار برامج الرعاية الاجتماعية لصالح الفقراء، وذهب إلى القسطنطينية كممثل دبلوماسي لمدينته. كما كان مارسيانوس على اتصال وثيق بالمجتمعات الرهبانية المحيطة بالمدينة، وخاصة دير سيريدوس . وكان يستشير بانتظام الناسكين بارسانوفيوس ويوحنا النبي ، مثلاً في اختيار من يُرسم كاهناً. [ 14 ] كما حضر مارسيانوس مجمع القدس عام 536. [ 1 ]
العصور الوسطى
الأسقف التالي المعروف هو سليمان الغزي (المعروف أيضًا باسم سليمان غزة)، الذي أصبح أسقفًا في ثمانينيات القرن الحادي عشر الميلادي بعد أن عاش فترة عصيبة في عهد الخليفة الحاكم بن عبد العزيز آل سعود ، الذي أمر بهدم كنيسة القيامة في القدس وفرض ارتداء ملابس تمييزية على المسيحيين. [ 15 ] يحتل سليمان مكانة فريدة في تاريخ الأدب المسيحي العربي، إذ ألّف مجموعة كبيرة من القصائد الدينية الاحتجاجية باللغة العربية، والتي كانت أول مجموعة شعرية دينية مسيحية تُنشر باللغة العربية في الشرق الأدنى. [ 16 ] توفي سليمان بعد عام 1027. [ 15 ]
لا يوجد دليل قاطع على وجود أسقف عند وصول الصليبيين إلى المنطقة. ويبدو أنه كان هناك أسقف في غزة حتى عام 1056، حين استُشهد، لكن لم يُسجّل اسمه، ويبدو أن غزة كانت خالية من السكان عندما وجدها الصليبيون. ثم مُنحت المدينة المُنشأة حديثًا لفرسان الهيكل، لكن لم يُشغل الكرسي الأسقفي. ومع ذلك، أُسندت الرعاية الرعوية لليونانيين والسوريين إلى ميليتوس، أسقف إليوثيروبوليس ، الذي كان يعمل أيضًا أسقفًا لغزة، ويبدو أن اللاتين اعتبروا الكرسي الأسقفي غير مهجور. [ 17 ]
العصر الحديث المبكر
خلال القرن السادس عشر، ازداد عدد السكان المسيحيين في غزة مع هجرة العديد من مسيحيي مدن شرق الأردن إليها، مما جعلها أكبر مدينة مسيحية في المنطقة. [ 18 ] وفي عام 1838، لم يتبق سوى 150 عائلة أرثوذكسية. [ 19 ]
المطران الأرثوذكسي
في عام ١٦٥٢، عيّن البطريرك بايسيوس الأول ، بطريرك القدس ورئيس الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية في القدس ، العالم والمغامر اليوناني بايسيوس ليغاريدس ( حوالي ١٦١٠-١٦٧٨ ) مطرانًا (أسقفًا) لغزة. [ ٢٠ ] على الرغم من كونه رجل دين كاثوليكيًا يونانيًا (كاثوليكيًا من الطقوس الشرقية) يعمل لدى حركة نشر الإيمان التابعة للفاتيكان ، قدّم ليغاريدس نفسه للبطريرك على أنه أرثوذكسي شرقي ، بينما كان يُصرّح للفرنسيسكان المحليين بأنه في الواقع كاثوليكي يعمل كـ"عميل مزدوج"، ويسعى لجلب "المنشقين" إلى روما؛ ودوافعه الحقيقية غير واضحة تمامًا. لم يمضِ يومًا واحدًا في مدينة غزة، متغيبًا عن أبرشيته في انتهاك لقانون الكنيسة. وبحلول سبعينيات القرن السابع عشر، تبرأ منه الكرسي الرسولي في روما وجرّده بطريرك القدس الأرثوذكسي اليوناني من رتبته الكهنوتية . [ ٢١ ] [ ٢٢ ]
الاستعادة كعنوان رئيسي انظر
في عام 1895، أُعيدت الأبرشية إلى منصبها ككرسي فخري. ومنذ وفاة جيمس هنري أمبروز غريفيث، أصبحت شاغرة . [ 4 ] اعتبارًا من عام 2010لم تكن هناك سوى كنيسة كاثوليكية واحدة، وهي كنيسة العائلة المقدسة التي تضم حوالي 130 من الرعية، [ 23 ] والتي تتبع البطريركية اللاتينية في القدس . [ 24 ]
قائمة الأساقفة
الأساقفة المقيمون
- فليمون (القرن الأول)
- سيلفانوس من غزة (توفي حوالي عام 310 [ 4 ] أو 311)
- أسكليبياس (أيضًا أسكليباس) من غزة ( نشط 325-343 ) [ 1 ]
- إيريناوس ( نشط حوالي عام 363 ) [ 1 ]
- برفيريوس ( ج. 347 – 420) [ 10 ]
- نيتوراس ( ازدهرت 431-451 ) [ 1 ]
- سيريل ( ازدهر حوالي عام 518 ) [ 1 ]
- مارسيانوس ( نشط في الفترة 528-536 )
- ميسيل ( فلوريدا ج. 576–578 ) [ 5 ]
- سليمان الغزي (توفي حوالي عام 1027 ) [ 15 ]
الأساقفة الفخريون
منذ استعادة الأبرشية ككرسي أسقفي فخري كاثوليكي حوالي عام 1895، خدم الكهنة التاليون كأساقفة: [ 25 ] [ 4 ]
- هنريكوس (هندريك) فان دي فيترينج 1850–1929)، تولى منصبه في الفترة من 8 فبراير 1895 إلى 11 يوليو 1895، حتى تعيينه رئيسًا لأساقفة أوترخت ورئيسًا لهولندا.
- باولو شينوسي، الذي عُيّن في 19 أبريل 1897، توفي في منصبه في 8 أبريل 1901 †
- ألفونسو أرشي، في منصبه من 13 يوليو 1901 إلى 10 أكتوبر 1902 †
- كوستانزو كاسترالي، عُيّن في 27 مارس 1905؛ توفي في 26 نوفمبر 1936 †
- جيوفاني باتيستا تيرينانزي ، OFM Cap. ، 2 يوليو 1937 – 27 يناير 1949 †
- جيمس هنري أمبروز غريفيث ، عُيّن في 15 أكتوبر 1949؛ توفي أثناء توليه منصبه في 24 فبراير 1964 †
- سيدي شاغرة منذ 24 فبراير 1964
انظر أيضاً
مراجع
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 باجاتي، بيلارمينو (2002). القرى المسيحية القديمة في يهودا والنقب . القدس: المطبعة الفرنسيسكانية. رقم ISBN 9789655160468.
- ↑ «القديس سيلفانوس الغزي - عيده - 4 مايو» . قراءات كاثوليكية يومية . 6 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 نوفمبر 2023 .
- ↑ "الكهنة الشهيد سلوانس غزة" . الكنيسة الأرثوذكسية في أمريكا . أوكا . تم الاسترجاع في 12 نوفمبر 2023 .
- 1 2 3 4 "الكرسي الفخري لغزة، فلسطين" . GCatholic . غابرييل تشاو . تم الاطلاع عليه في 9 يناير 2024 .
- 1 2 دي سيغني، ليا (2004). "أرض غزة: ملاحظات في الجغرافيا التاريخية". في بروريا بيتون-أشكلوني؛ أرييه كوفسكي (محرران). غزة المسيحية في أواخر العصور القديمة . بريل. ص 45-47 . ISBN 9789004138681تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 نوفمبر 2023 .
- ↑ كيم، يونغ ريتشارد (7 يناير 2021). دليل كامبريدج لمجمع نيقية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 370. ISBN 978-1-108-42774-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يناير 2024 .
- ^ فرنانديز هيرنانديز، غونزالو ماريا (2009). "La deposición del obispo Asclepas de غزة" . الدراسات التاريخية. هيستوريا أنتيغوا (بالإسبانية). 13 : 404. ISSN 2530-4100 . تم الاسترجاع في 9 يناير 2024 .
- ↑ فيانو، إيمانويل (2023). القوى الثلاث في السماء: ظهور اللاهوت وانفصال الطرق . مطبعة جامعة ييل. ص 248. ISBN 978-0-300-26332-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يناير 2024 .
- ↑ براندت، فيرونيكا. "16 ديسمبر" . كتاب الشهداء الروماني . تم الاطلاع عليه في 9 يناير 2024 .
- 1 2 دريك، هـ. أ. (17 سبتمبر 2002). قسطنطين والأساقفة: سياسة التعصب . مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ص 428-429 . ISBN 978-0-8018-7104-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يناير 2024 .
- ↑ مصالحة، نور (24 فبراير 2022). فلسطين عبر آلاف السنين: تاريخ محو الأمية والتعلم والثورات التعليمية . دار بلومزبري للنشر. ص 80. ISBN 978-0-7556-4297-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يناير 2024 .
- ↑ جلانفيل داوني (15 مايو 2017). "المدارس المسيحية في فلسطين: فصل في التاريخ الأدبي". في جونسون، سكوت فيتزجيرالد (محرر). لغات وثقافات المسيحية الشرقية: اليونانية . تايلور وفرانسيس. ISBN 978-1-351-92323-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يناير 2024 .
- ↑ أشكينازي، ياكوف (2004). "السفسطائيون والكهنة في غزة في أواخر العصور القديمة". في: بروريا بيتون-أشكلوني؛ أرييه كوفسكي (محرران). غزة المسيحية في أواخر العصور القديمة . بريل. ص 201. ISBN 9789004138681تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 نوفمبر 2023 .
- ↑ هيفيلون-هاربر، جينيفر ل. (12 يوليو 2005). تلاميذ الصحراء: الرهبان والعلمانيون والسلطة الروحية في غزة في القرن السادس . مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ISBN 978-0-8018-8110-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يناير 2024 .
- 1 2 3 نوبل، صموئيل؛ تريجر، ألكسندر (15 مارس 2014). الكنيسة الأرثوذكسية في العالم العربي، 700-1700: مختارات من المصادر . مطبعة جامعة كورنيل. ص 160-161 . ISBN 978-1-5017-5130-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يناير 2024 .
- ↑ مصالحة، نور (24 فبراير 2022). فلسطين عبر آلاف السنين: تاريخ محو الأمية والتعلم والثورات التعليمية . دار بلومزبري للنشر. ص 122-123 . ISBN 978-0-7556-4296-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يناير 2024 .
- ↑ ماك إيفيت، كريستوفر (24 نوفمبر 2010). الحروب الصليبية والعالم المسيحي في الشرق: التسامح القاسي . مطبعة جامعة بنسلفانيا. ص 111-114 . ISBN 978-0-8122-0269-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يناير 2024 .
- ↑ بانشينكو، قسطنطين أ. (24 أغسطس 2021). "العصر المظلم للرهبنة في الشرق الأوسط". المسيحية العربية بين بلاد الشام العثمانية وأوروبا الشرقية . بريل. ص 33-36 . ISBN 978-90-04-46583-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 يناير 2024 .
- ↑ بانشينكو، قسطنطين ألكساندروفيتش (23 مايو 2016). المسيحيون الأرثوذكس العرب في ظل الحكم العثماني 1516-1831 . منشورات الثالوث المقدس. ISBN 978-1-942699-10-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يناير 2024 .
- ↑ بوشكوفيتش، بول (28 مايو 1992). الدين والمجتمع في روسيا: القرنان السادس عشر والسابع عشر . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 203. ISBN 978-0-19-536152-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يناير 2024 .
- ↑ لونغورث، فيليب (يونيو 1995). "قضية بايسيوس ليغاريدس الغريبة" . مجلة التاريخ اليوم . المجلد 45، العدد 60 – عبر المكتبة الحرة .
- ↑ هيونيدس، هاري ت. (1972). بايسيوس ليجاريدس . نيويورك: دار نشر توين. ص 38-40 .
- ↑ "رعية العائلة المقدسة في غزة صغيرة لكنها قوية في الإيمان"" أرشيف إذاعة الفاتيكان . 9 يناير 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أكتوبر 2023. "
- ↑ "رعية غزة - كنيسة العائلة المقدسة" . البطريركية اللاتينية في القدس .
- ↑ "غزة (الكرسي الفخري) [ التسلسل الهرمي الكاثوليكي ] " . www.catholic-hierarchy.org . ديفيد م. تشيني . تم الاطلاع عليه في 9 يناير 2024 .
- الكنيسة الكاثوليكية في فلسطين
- رؤساء أساقفة كاثوليك في آسيا
- مدينة غزة
