التوزيعية

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

صورة ذاتية لـ جي كي تشيسترتون مستوحاة من شعار التوزيعية " ثلاثة أفدنة وبقرة ".

التوزيعية نظرية اقتصادية تؤكد على ضرورة امتلاك الأصول الإنتاجية العالمية على نطاق واسع بدلاً من تركيزها في يد فئة معينة. [ 1 ] وقد طُورت التوزيعية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، واستندت إلى مبادئ التعاليم الاجتماعية الكاثوليكية ، ولا سيما تلك التي وضعها البابا ليو الثالث عشر في رسالته العامة "ريروم نوفاروم" (1891) والبابا بيوس الحادي عشر في رسالته "كوادراجيسيمو أنو" (1931). [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] وقد أثرت التوزيعية على الحركات الديمقراطية المسيحية الأنجلوسكسونية، [ 5 ] [ 6 ] واعتُبرت أحد المؤثرات العديدة على اقتصاد السوق الاجتماعي . [ 7 ] [ 8 ]

ينظر التوزيعيون إلى رأسمالية عدم التدخل والاشتراكية الحكومية على أنهما معيبان واستغلاليان على حد سواء، نظرًا لتركيز الملكية المفرط فيهما. وبدلًا من ذلك، يُفضلون الحرفيين والمنتجين المستقلين الصغار؛ أو، إذا لم يكن ذلك ممكنًا، آليات اقتصادية مثل التعاونيات والمنظمات التعاونية المملوكة للأعضاء ، فضلًا عن المؤسسات الصغيرة والمتوسطة الحجم وقوانين مكافحة الاحتكار الصارمة لكبح جماح السلطة الاقتصادية المتسلطة أو القضاء عليها. وقد دعت أحزاب سياسية ديمقراطية مسيحية، مثل حزب التضامن الأمريكي، إلى التوزيعية جنبًا إلى جنب مع اقتصاد السوق الاجتماعي في سياساتها الاقتصادية وبرنامجها الحزبي. [ 5 ]

ملخص

يرى أصحاب المذهب التوزيعي أن الحق في الملكية حق أساسي، [ 9 ] وينبغي توزيع وسائل الإنتاج على أوسع نطاق ممكن بدلاً من مركزتها تحت سيطرة الدولة ( حكم الدولة )، أو قلة من الأفراد ( حكم الأثرياء )، أو الشركات ( حكم الشركات ). ولذلك، يدعو المذهب التوزيعي إلى مجتمع يتميز بانتشار ملكية الممتلكات. [ 1 ] ويؤكد الخبير الاقتصادي التعاوني ، ريس ماثيوز، أن هذا النظام أساسي لإقامة نظام اجتماعي عادل . [ 10 ]

كثيرًا ما يُوصف التوزيعيون بأنهم معارضون لكلٍّ من رأسمالية عدم التدخل والاشتراكية الحكومية [ 11 ] [ 12 ] ، واللتان يعتبرهما التوزيعيون معيبين واستغلاليين على حدٍّ سواء. [ 13 ] علاوة على ذلك، يرى بعض التوزيعيين أن رأسمالية الدولة واشتراكية الدولة هما النتيجة المنطقية للرأسمالية ، إذ تستحوذ سلطات الرأسمالية المركزة في نهاية المطاف على الدولة. [ 14 ] [ 15 ] ويقول توماس ستورك: "إن كلاً من الاشتراكية والرأسمالية نتاجٌ لعصر التنوير الأوروبي ، وبالتالي فهما قوتان تحديثيتان ومناهضتان للتقاليد. في المقابل، تسعى التوزيعية إلى إخضاع النشاط الاقتصادي للحياة البشرية ككل، لحياتنا الروحية، وحياتنا الفكرية، وحياتنا الأسرية." [ 16 ] وقد تأثر عددٌ قليلٌ من التوزيعيين، بمن فيهم دوروثي داي ، [ 17 ] بالأفكار الاقتصادية لبيير جوزيف برودون ونظريته الاقتصادية التبادلية . [ 18 ] يمكن اعتبار الفرع الأناركي الأقل شهرة من التوزيعية، الذي يتبناه داي وحركة العمال الكاثوليك، شكلاً من أشكال الاشتراكية التحررية القائمة على السوق الحرة ، وذلك لمعارضته لرأسمالية الدولة واشتراكية الدولة. [ 19 ]

يرى البعض أن التوزيعية أقرب إلى الطموح، الذي تحقق بنجاح على المدى القصير من خلال الالتزام بمبادئ التضامن والتكافل (المُدمجة في التعاونيات المحلية المستقلة ماليًا والشركات العائلية الصغيرة ). ومع ذلك، يستشهد المؤيدون أيضًا بفترات مثل العصور الوسطى كأمثلة على الجدوى التاريخية طويلة الأمد للتوزيعية. [ 20 ] وكان للمؤلفين الكاثوليكيين جي كي تشيسترتون وهيلير بيلوك تأثيرٌ بالغٌ في تطوير نظرية التوزيعية ، [ 13 ] فهما من أوائل وأقوى مؤيديها. [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]

خلفية

شهد منتصف القرن التاسع عشر وأواخره ازدياداً في شعبية الكاثوليكية السياسية في جميع أنحاء أوروبا . [ 24 ] ووفقاً للمؤرخ مايكل أ. ريف، تمثلت إحدى السمات المشتركة لهذه الحركات في معارضتها للعلمانية والرأسمالية والاشتراكية. [ 22 ] وفي عام 1891، أصدر البابا ليو الثالث عشر الرسالة البابوية "ريروم نوفاروم" ، التي تناول فيها "البؤس والشقاء اللذين يثقلان كاهل غالبية الطبقة العاملة ظلماً"، وتحدث عن كيف تمكن "عدد قليل من الأثرياء" من "فرض نير على جموع الفقراء الكادحين لا يختلف كثيراً عن نير العبودية نفسها". [ 25 ] أكدت الرسالة البابوية حق جميع الناس في امتلاك الممتلكات، [ 26 ] وضرورة وجود نظام يسمح "لأكبر عدد ممكن من الناس بأن يصبحوا مالكين"، [ 27 ] وواجب أصحاب العمل في توفير ظروف عمل آمنة ، [ 28 ] وأجور كافية، [ 29 ] وحق العمال في تشكيل النقابات . [ 30 ] وتم رفض ملكية الممتلكات العامة والحكومية صراحةً كوسيلة لمساعدة الفقراء. [ 31 ] [ 32 ]

في مطلع القرن العشرين تقريبًا، جمع جي كي تشيسترتون وهيلير بيلوك التجارب المتباينة لمختلف التعاونيات والجمعيات الخيرية في شمال إنجلترا وأيرلندا وشمال أوروبا في نظرية سياسية متماسكة دعت تحديدًا إلى الملكية الخاصة الواسعة النطاق للمساكن والسيطرة على الصناعة من خلال الشركات الصغيرة التي يديرها أصحابها والتعاونيات التي يسيطر عليها العمال. في الولايات المتحدة في ثلاثينيات القرن العشرين، تناول تشيسترتون وبيلوك وآخرون التوزيعية في العديد من المقالات في مجلة "ذا أميركان ريفيو" ، التي نشرها وحررها سيوارد كولينز . ​​ومن أهم أعمال بيلوك وتشيسترتون الأخرى المتعلقة بالتوزيعية كتاب "الدولة الخاضعة" [ 33 ] و "موجز العقلانية" [ 34 ] .

النظرية الاقتصادية

ملكية خاصة

في رسالته "ريروم نوفاروم" ، يذكر البابا ليو الثالث عشر أن الناس سيبذلون جهدًا أكبر والتزامًا أعمق إذا امتلكوا الأرض التي يعملون عليها، مما سيعود بالنفع عليهم وعلى أسرهم، إذ سيتمكن العمال من إعالة أنفسهم وعائلاتهم. ويطرح فكرة أنه عندما تتاح للناس فرصة امتلاك الممتلكات والعمل عليها، فإنهم "سيتعلمون حب الأرض التي تُثمر، استجابةً لعمل أيديهم، ليس فقط طعامًا يأكلونه، بل وفرةً من الخيرات لأنفسهم ولمن يحبون". [ 35 ] ويذكر أيضًا أن امتلاك الممتلكات مفيد للفرد وأسرته، وهو في الواقع حقٌ مستحقٌ لله الذي "وهب الأرض لاستخدام البشرية جمعاء والتمتع بها". [ 36 ]

يعرض جي كي تشيسترتون آراءً مماثلة في كتابه الصادر عام 1910 بعنوان " ما الخطأ في العالم؟" . يعتقد تشيسترتون أنه بينما يمتلك الله قدرات لا حدود لها، فإن قدرات الإنسان محدودة فيما يتعلق بالخلق. ولذلك، يحق للإنسان امتلاك الممتلكات والتصرف بها كما يشاء، مصرحًا: "الملكية ليست سوى فن الديمقراطية. وهذا يعني أن لكل إنسان الحق في امتلاك شيء يمكنه تشكيله على صورته، كما خُلق على صورة السماء. ولكن لأنه ليس إلهًا، بل مجرد صورة منحوتة لله، فإن تعبيره عن ذاته يجب أن يخضع لحدود؛ حدود صارمة، بل وحتى ضيقة." [ 37 ]

بحسب بيلوك، فإن الدولة التوزيعية (الدولة التي طبقت التوزيعية) تضم "مجموعة من العائلات ذات ثروات متفاوتة، ولكن أغلبها يمتلك وسائل الإنتاج". ولا يشمل هذا التوزيع الأوسع جميع أنواع الممتلكات، بل يقتصر على الممتلكات الإنتاجية؛ أي تلك الممتلكات التي تُنتج الثروة، وتحديدًا الأشياء اللازمة لبقاء الإنسان. ويشمل ذلك الأرض والأدوات وما إلى ذلك. [ 38 ] وتتيح التوزيعية للمجتمع توفير الخدمات العامة مثل الحدائق وأنظمة النقل. ويقرّ التوزيعيون بأن العمل المأجور سيظل جزءًا صغيرًا من الاقتصاد، ويقتصر على موظفي الشركات، وعادةً ما يكونون من الشباب عديمي الخبرة. [ 39 ] [ 40 ]

إعادة توزيع الثروة والأصول الإنتاجية

تتطلب التوزيعية توزيع وسائل الإنتاج (الأصول الإنتاجية) بشكل مباشر أو غير مباشر، ويشمل ذلك في بعض الأوساط الأيديولوجية إعادة توزيع الثروة ، على شريحة واسعة من المجتمع بدلاً من تركيزها في أيدي أقلية من النخب الثرية (كما يتضح في نقدها لبعض أنواع الرأسمالية ) أو في أيدي الدولة (كما يتضح في نقدها لبعض أنواع الشيوعية والاشتراكية ). [ 1 ] [ 9 ] يدعم أنصار التوزيعية من ذوي التوجه الرأسمالي الرأسمالية الاجتماعية المتأثرة بالتوزيعية (المعروفة أيضاً باقتصاد السوق الاجتماعي) ، [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] بينما يدعم أنصار التوزيعية من ذوي التوجه الاشتراكي الاشتراكية التحررية المتأثرة بالتوزيعية . [ 44 ] تشمل أمثلة أساليب التوزيعية إعادة توزيع الملكية الإنتاجية المباشرة، وفرض ضرائب على الملكية المفرطة، ودعم المشاريع الصغيرة. [ 45 ]

نظام النقابات

يدعو أنصار التوزيعية إلى إعادة العمل بنظام النقابات للمساعدة في تنظيم الصناعات وتعزيز المعايير الأخلاقية للسلوك المهني والمساواة الاقتصادية بين أعضاء النقابة. وتركز هذه المعايير الأخلاقية للسلوك المهني عادةً على سلوكيات العمل وظروفه، بالإضافة إلى قضايا أخرى تتعلق بمجالات صناعية محددة، مثل معايير التدريب في مكان العمل. [ 46 ]

البنوك

يُفضّل النظام التوزيعي المؤسسات المصرفية التعاونية والتضامنية مثل اتحادات الائتمان وجمعيات البناء والبنوك التضامنية. ويُعتبر هذا البديل المفضل للبنوك الخاصة . [ 47 ]

النظرية الاجتماعية

الأسرة البشرية

اعتبر جي كي تشيسترتون المنزل والأسرة ركيزة أساسية للمجتمع. فقد أقرّ بأن الأسرة والمنزل هما أساس الحياة، واعتقد أن لكل إنسان الحق في امتلاك ممتلكاته ومنزله لتمكينه من تربية أسرته وإعالتها. ويرى أصحاب نظرية التوزيع أن تقوية الأسرة وحمايتها يتطلبان مجتمعًا حاضنًا. [ 48 ]

مبدأ التبعية

تُولي المذهب التوزيعي أهمية بالغة لمبدأ التبعية. ينص هذا المبدأ على أنه لا يجوز لأي وحدة أكبر (سواء كانت اجتماعية أو اقتصادية أو سياسية) أن تؤدي وظيفة تستطيع وحدة أصغر القيام بها. وقد قدّم البابا بيوس الحادي عشر في رسالته البابوية " كوادراجيسيمو آنو" البيان الكلاسيكي لهذا المبدأ: "كما أنه من الخطأ الفادح أن يُسلب الأفراد ما يستطيعون إنجازه بمبادرتهم وجهودهم الخاصة ويُمنح للمجتمع، فكذلك من الظلم، بل ومن الشرّ الجسيم واضطراب النظام الصحيح، أن يُعهد إلى جمعية أكبر وأعلى بما تستطيع منظمات أصغر وأدنى القيام به". [ 49 ]

الضمان الاجتماعي

يتبنى حزب العمل الديمقراطي الأسترالي مبدأ التوزيعية ولا يؤيد إلغاء الضمان الاجتماعي، على سبيل المثال، أولئك الذين يرغبون في "رفع مستوى مدفوعات دعم دخل الطلاب إلى خط فقر هندرسون". [ 50 ]

يتبنى حزب التضامن الأمريكي برنامجاً يدعو إلى نظام ضمان اجتماعي كافٍ، مصرحاً: "نحن ندعو إلى شبكات أمان اجتماعي توفر بشكل كافٍ الاحتياجات المادية للفئات الأكثر ضعفاً في المجتمع". [ 51 ]

سياسة

علاقة التوزيعية بالاشتراكية والرأسمالية

إن موقف التوزيعيين، مقارنةً بالفلسفات السياسية الأخرى، يبدو متناقضًا ومعقدًا إلى حد ما (انظر التثليث ). فرغم تمسكهم الشديد بالكاثوليكية الإنجليزية العضوية ، ودفاعهم عن القيم الثقافية التقليدية والزراعية ، وتحديهم المباشر لمبادئ تاريخ حزب الأحرار (الويغ)، كان بيلوك عضوًا في البرلمان عن الحزب الليبرالي، وقد صرّح تشيسترتون ذات مرة: "ما زلت أؤمن بالليبرالية، بل أكثر من أي وقت مضى. ولكن كانت هناك فترة من البراءة الزائفة حين كنت أؤمن بالليبراليين". [ 52 ]

لا يُفضّل التوزيعيون نظامًا سياسيًا على آخر (العرضية السياسية). وبينما كان بعض التوزيعيين، مثل دوروثي داي، فوضويين ، فإن معظم التوزيعيين التشسترتونيين يعارضون مفهوم الفوضوية بحد ذاته. فقد رأى تشسترتون أن التوزيعية ستستفيد من الانضباط الذي يفرضه التحليل النظري، وأن التوزيعية تُفهم على أفضل وجه كمفهوم شامل واسع النطاق يمكن أن يتضمن عددًا لا حصر له من التفسيرات والمنظورات. ومن المتوقع أن يتناسب هذا المفهوم مع نظام سياسي يتسم عمومًا بالملكية الواسعة للممتلكات الإنتاجية. [ 53 ]

في الولايات المتحدة، يتبنى حزب التضامن الأمريكي عموماً مبادئ التوزيعية كنموذج اقتصادي له. وينظر روس دوثات وريحان سلام إلى حزبهما الجديد الكبير ، الذي يمثل خارطة طريق لإصلاح الحزب الجمهوري في الولايات المتحدة ، على أنه "كتاب كُتب وفقاً للتقاليد التوزيعية". [ 54 ]

كان الحزب السياسي البرازيلي، حزب التضامن الإنساني ، حزبًا توزيعيًا، إلى جانب الحزب التوزيعي الوطني في إنجلترا، [ 55 ] وحزب العمل الديمقراطي في أستراليا.

في الجولة الأولى من الانتخابات الرئاسية الرومانية لعام 2024 ، حصل المرشح كالين جورجيسكو ، وهو مرشح مستقل يدعو إلى نظام قائم على التوزيعية والسيادة، على 23% من الأصوات وتأهل للجولة الثانية. [ 56 ]

تأثير

إي إف شوماخر

من المعروف أن التوزيعية قد أثرت على الاقتصادي إي إف شوماخر ، [ 57 ] الذي اعتنق الكاثوليكية. [ 58 ]

شركة موندراغون

تأسست شركة موندراغون ، التي يقع مقرها في إقليم الباسك في منطقة تقع بين إسبانيا وفرنسا، على يد كاهن كاثوليكي، هو الأب خوسيه ماريا أريزمندياريتا ، الذي يبدو أنه تأثر بنفس التعاليم الاجتماعية والاقتصادية الكاثوليكية التي ألهمت بيلوك، وتشيسترتون، والأب فنسنت ماكناب ، وغيرهم من مؤسسي التوزيعية. [ 59 ]

نقابة القديس يوسف والقديس دومينيك

طبّقت نقابة القديس يوسف والقديس دومينيك ، وهي مجموعة من الفنانين والحرفيين الذين أسسوا مجتمعًا في ديتشلينغ ، ساسكس، إنجلترا، عام 1920، أفكار التوزيعية، وكان شعارهم "رجالٌ أغنياء بالفضيلة يدرسون الجمال ويعيشون بسلام في بيوتهم". سعت النقابة إلى إعادة إحياء نمط حياة مثالي من العصور الوسطى على غرار حركة الفنون والحرف . واستمرت النقابة لما يقرب من 70 عامًا حتى عام 1989.

قائمة الأحزاب التوزيعية

حاضِر

تاريخي

موزعين بارزين

تاريخي

معاصر

النصوص الرئيسية

انظر أيضاً

مفاهيم ذات صلة
وظائف مماثلة

مراجع

  1. 1 2 3 زويك، مارك ولويز (2004). حركة العمال الكاثوليك: الأصول الفكرية والروحية . مطبعة بولست . ص 156. ISBN 978-0-8091-4315-3
  2. ↑ كولتر، مايكل (2007). موسوعة الفكر الاجتماعي الكاثوليكي، والعلوم الاجتماعية، والسياسة الاجتماعية . دار سكيركرو للنشر . ص 85. ISBN 978-0-8108-5906-7
  3. ↑ ماكونكي، ديل؛ لولر، بيتر (2003). الإيمان والأخلاق والمجتمع المدني . كتب ليكسينغتون . ص 50. ISBN 978-0-7391-0483-5
  4. ↑ أليت، باتريك (2000). المتحولون إلى الكاثوليكية: مثقفون بريطانيون وأمريكيون يتجهون إلى روما . مطبعة جامعة كورنيل . ص 206. ISBN 978-0-8014-8663-0
  5. ١ ٢ "المنصة" . حزب التضامن الأمريكي. مؤرشف من الأصل في ١٠ يونيو ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ١٤ أكتوبر ٢٠٢٠. يؤمن حزب التضامن الأمريكي بأن الاقتصاد السياسي (الاقتصاد) فرع من فروع الأخلاق السياسية، ولذلك يرفض نماذج السلوك الاقتصادي التي تقوض كرامة الإنسان بالجشع والمصلحة الذاتية المجردة. نحن ندعو إلى نظام اقتصادي يركز على خلق مجتمع ملكية واسعة النطاق (يُشار إليه أحيانًا باسم "التوزيعية") بدلاً من أن يكون له أثر في إذلال الإنسان وجعله مجرد ترس في آلة.
  6. ↑ كالديكوت، ستراتفورد (1991). "التوزيعية والديمقراطية المسيحية" . مجلة تشيسترتون . 17 (1): 141-142 . doi : 10.5840/chesterton199117151 .
  7. ^ بيلوك، هيلاري (1982). “استعادة الممتلكات”. في فونش، هورست فريدريش؛ ستوتزيل، فولفغانغ؛ واترين، كريستيان؛ ويلجيرودت، هانز. هوهمان، كارل (محرران). النصوص القياسية حول اقتصاد السوق الاجتماعي: قرنين من المناقشة . مؤسسة لودويف-إيهارد. ص 331 – 334. 
  8. ↑ كورين، جاي ب. (1988). "التوزيعية الجديدة عند فريدريك أ. هايك وويلهلم روبكه" . الفكر . 63 (251): 397-412 . doi : 10.5840/thought198863429 .
  9. 1 2 شياخ، موراغ (2004). الحداثة والعمل والذات في الأدب والثقافة البريطانية، 1890-1930 . مطبعة جامعة كامبريدج . ص 224. ISBN 978-0-521-83459-9
  10. ↑ جيبسون-غراهام، جيه كيه (2006). سياسة ما بعد الرأسمالية . مطبعة جامعة مينيسوتا . ص 224. ISBN 978-0-8166-4804-7.
  11. ↑ بويل، ديفيد؛ سيمز، أندرو (2009). الاقتصاد الجديد . روتليدج . ص 20. ISBN 978-1-84407-675-8
  12. ↑ نوفاك، مايكل؛ يونكينز، إدوارد و. (2001). ثلاثة في واحد: مقالات عن الرأسمالية الديمقراطية، 1976-2000 . روومان وليتلفيلد . ص 152. ISBN 978-0-7425-1171-2
  13. 1 2 برنتيس، كريج ر. (2008). مناقشة اقتصاد الله: العدالة الاجتماعية في أمريكا عشية المجمع الفاتيكاني الثاني . مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا . ص 77. ISBN 978-0-271-03341-9
  14. ↑ "لماذا لا تُعتبر رومانيا غنية؟" . فرونت بورش ريبابليك . 5 ديسمبر 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أغسطس 2017 .
  15. ↑ "التوزيعية كسياسة اقتصادية قائمة على المساواة" . الجمعية الإنسانية لنيو ساوث ويلز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أغسطس 2017 .
  16. ↑ ستورك، توماس. "الرأسمالية والتوزيعية: نظامان في حالة حرب"، في كتاب ما وراء الرأسمالية والاشتراكية . تحرير توبياس ج. لانز. دار نشر IHS، 2008، ص 75
  17. ↑ دوروثي، داي. في رحلة الحج . دار نشر ويليام بي. إيردمانز، 1999. ص 40.
  18. ↑ ماكاي، إيان. أسئلة وأجوبة حول الفوضوية، المجلد الأول . دار نشر AK، 2007. ص 75
  19. ↑ ماكاي، إيان. أسئلة وأجوبة حول الفوضوية، المجلد الأول . دار نشر AK، 2007. ص 23
  20. ↑ هيلير بيلوك، "تم حل المؤسسة الخاضعة"، الدولة الخاضعة ، (1913؛ إعادة طبع، إنديانابوليس، إنديانا: صندوق الحرية، 1977)، 71-83.
  21. ↑ فيتزجيرالد، روس وآخرون (2003). كتائب البابا: سانتاماريا، الكاثوليكية، والانقسام العمالي . مطبعة جامعة كوينزلاند . ص 21. ISBN 978-0-7022-3389-0
  22. 1 2 ريف، مايكل أ. (1990). قاموس الأيديولوجيات السياسية الحديثة . مطبعة جامعة مانشستر . ص 35. ISBN 978-0-7190-3289-9
  23. ↑ شولز الابن، ويليام باتريك (2017). التوزيعية عند دوروثي داي ورؤيتها للسياسة الكاثوليكية (أطروحة دكتوراه). جامعة ولاية لويزيانا .
  24. ↑ آدامز، إيان (1993). الأيديولوجيا السياسية اليوم . مطبعة جامعة مانشستر. ص 59-60. ISBN 978-0-7190-3347-6
  25. ^ ليو الثالث عشر، ريروم نوفاروم ، 3.
  26. ^ ليو الثالث عشر، ريروم نوفاروم ، 6.
  27. ^ ليو الثالث عشر، ريروم نوفاروم ، 46.
  28. ^ ليو الثالث عشر، ريروم نوفاروم ، 42.
  29. ^ ليو الثالث عشر، ريروم نوفاروم ، 45.
  30. ^ ليو الثالث عشر، ريروم نوفاروم ، 49.
  31. ^ ليو الثالث عشر، ريروم نوفاروم ، 4.
  32. ^ ليو الثالث عشر، ريروم نوفاروم ، 15.
  33. ↑ هيلير بيلوك، الدولة الخاضعة ، صندوق الحرية، نُشرت أصلاً عام 1913.
  34. ↑ جي كي تشيسترتون، مخطط العقلانية ، دار نشر IHS، 2002، نُشرت أصلاً عام 1927.
  35. ^ البابا لاون الثالث عشر، Rerum novarum  : 47، 1891
  36. ^ البابا لاون الثالث عشر، Rerum novarum : 8، 1891.
  37. ↑ تشيسترتون، جيلبرت كيث، ما الخطأ في العالم (1920)، ص 59.
  38. ^ هيلير بيلوك، الدولة الذليلة ، 1913.
  39. ↑ باتشيلي، زيبولون. "سياسات عملية لاقتصاد توزيعي: الجزء الثاني" . imagodeipolitics.org . مؤرشف من الأصل في 25 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 25 ديسمبر 2019 .
  40. ↑ أليمان، ريتشارد. "الصناعة: الحل التوزيعي" . distributistreview.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 ديسمبر 2019 .
  41. ↑ "المنصة" . حزب التضامن الأمريكي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أبريل 2018 .
  42. ↑ "الديمقراطية المسيحية" . حزب التضامن الأمريكي . مؤرشف من الأصل في 16 نوفمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 18 يوليو 2018 .
  43. ↑ «هل تعلم أن هناك جهة ثالثة تستند إلى التعاليم الكاثوليكية؟» وكالة الأنباء الكاثوليكية . ١٢ أكتوبر ٢٠١٦. تم الاطلاع عليه في ١ يناير ٢٠٢٠. نحن نؤمن بالمفهوم الاقتصادي للتوزيعية كما شرحه جي كي تشيسترتون وهيلير بيلوك .
  44. ^ ماكاي، إيان. الأسئلة الشائعة الفوضوية: آفاق المجلد الأول. الصحافة AK: أوكلاند، كاليفورنيا. (2008) ص 22.
  45. ↑ "سوء فهم حول المنهج" . جمعية جيلبرت كيث تشيسترتون . 20 نوفمبر 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مايو 2022 .
  46. ↑ بينتي، آرثر (21 أكتوبر 2019). التوزيعية: بيان . دار النشر ريال برس. ISBN 9781912119820.
  47. ↑ فريق عمل معهد سيدني (30 أغسطس 2017). "جي كي تشيسترتون، وهيلير بيلوك، والتوزيعية في أستراليا" . معهد سيدني . تاريخ الاسترجاع: 27 مايو 2023 .
  48. ↑ "مذهب التوزيعية عند جي كي تشيسترتون" . مجلة التوزيعية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مارس 2022 .
  49. ^ البابا بيوس الحادي عشر، Quadragesimo anno ، 1931.
  50. ↑ كاث (11 سبتمبر 2015). "السياسة: الطلاب" . حزب العمل الديمقراطي. مؤرشف من الأصل في 24 فبراير 2019. تم الاطلاع عليه في 23 فبراير 2019 .
  51. ↑ «برنامج حزب التضامن» . حزب التضامن الأمريكي. مؤرشف من الأصل في 10 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 1 يناير 2020 .
  52. ↑ تشيسترتون، جي كي (2008). الأرثوذكسية . بيبليوبازار. ص 49. ISBN  978-0-554-33475-2.
  53. ↑ جي كي تشيسترتون، مخطط العقلانية (نورفولك، فيرجينيا: مطبعة الجمعية التاريخية الدولية، 2001)، ص 90
  54. ↑ روس دوثات (27 مارس 2013). "منشور على تويتر" .
  55. ↑ "عرض التسجيل - اللجنة الانتخابية" . search.electoralcommission.org.uk .
  56. ↑ "كالين جورجيسكو وإيلينا لاسكوني، خلال فترة ترشحهما للرئاسة 2024" . 25 نوفمبر 2024.
  57. ↑ أوبديبيك، هندريك، محرر. آفاق أخلاقيات الأعمال، المجلد 11 : الاقتصاد المسؤول : إي إف شوماخر وإرثه للقرن الحادي والعشرين. أكسفورد، المملكة المتحدة: بيتر لانغ إيه جي، 2013. ص 12.
  58. ↑ فيليبس، لي (30 أكتوبر 2015). بيئة التقشف ومدمنو الانهيار: دفاع عن النمو والتقدم والصناعة والأشياء المادية . دار نشر جون هانت. رقم ISBN 978-1-78279-961-0.
  59. ↑ ماثيوز، ريس. وظائفنا الخاصة: بناء مجتمع أصحاب المصلحة. دار نشر فيرنوود. 1999.
  60. ↑ "التوزيعية" . حزب العمل الديمقراطي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 سبتمبر 2022 .
  61. ↑ "المنصة" . حزب التضامن الأمريكي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 سبتمبر 2022 .
  62. ^ كورساو ، جوستافو (1946). Três alqueires e uma vaca: Capa com desenho de GK Chesterton (باللغة البرتغالية البرازيلية). ليفراريا AGIR.
  63. ↑ "مقالات حول التوزيعية - 2" مؤرشفة في 26 يوليو 2011 على موقع Wayback Machine بقلم دوروثي داي. العامل الكاثوليكي ، يوليو - أغسطس 1948، 1، 2، 6
  64. ↑ "دوروثي داي، بيتر مورين، والتوزيعية" ، في كتاب كلب التوزيعية .
  65. ↑ "مراجعة الموزع - ديل ألكويست" . Distributistreview.com. مؤرشف من الأصل في 6 يونيو 2014. تم الاطلاع عليه في 5 يونيو 2014 .
  66. ↑ بيكاج، ألبرت (19 فبراير 2022). "ليس كل شيء للبيع: نقد لليبرالية الجديدة" . مجلة المحافظين الأوروبيين . تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2024 .
  67. ↑ آلان كارلسون (12 يوليو 2009). ""نظرة توزيعية للأزمة الاقتصادية العالمية: تقرير" . فرونت بورش ريبابليك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يونيو 2014 .
  68. ↑ "حول" . التوزيعية العملية . 2 فبراير 2023. تم الاسترجاع في 5 مايو 2024 .
  69. ↑ "ما هي النزعة التكاملية؟" . 9 سبتمبر 2020.
  70. ↑ البرنامج الاقتصادي لكالين جورجيسكو، المنسق الأول للرئاسة: يتخلص هذا البرنامج من ستيغول أديفارولوي، واليوبيري، والتريزييري الذين يتابعون Binelui وFromosului في كل مكان! ، hotnews.ro، 25 نوفمبر 2024
  71. ↑ "ألفا وأوميغا، العدد 775 / 1-III-2012، على الغلاف" . alfayomega.es . 27 مايو 2013. مؤرشف من الأصل في 27 مايو 2013.
  72. ↑ مارك ستالمان. "هز الحافلة" . استراتيجية + أعمال . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يوليو 2018 .
  73. ↑ ريتشارد ويليامسون، المونسنيور؛ بيتر تشوينوفسكي، دكتور؛ ماكان، كريستوفر (أبريل 2004). he+rural+solution+williamson "الحل الريفي: أصوات كاثوليكية معاصرة حول العودة إلى الأرض" . مطبعة IHS. ISBN 9781605700212.

للمزيد من القراءة