سبت عيد الفصح

يُعدّ سبت الفصح ، في التقويم المسيحي ، اليوم السابع من زمن الفصح ، وهو سبت أسبوع الفصح أو الأسبوع المضيء. في التقويم المسيحي الغربي، هو اليوم الأخير من أسبوع الفصح ، ويُشار إليه أحيانًا بسبت أسبوع الفصح أو سبت أسبوع الفصح . وهو أيضًا اليوم السابع في أسبوع الفصح الثامن . ^{[ 1 ]} في طقوس المسيحية الشرقية ، هو اليوم الأخير من الأسبوع المضيء ، ويُسمى سبت الفصح ، أو سبت الفصح المقدس والمشرق من ليلة عيد الفصح ، أو سبت الفصح المقدس والمشرق من ليلة عيد الفصح البيزنطية . سبت الفصح هو اليوم الذي يسبق الأحد الثاني من عيد الفصح (المعروف أيضًا بأحد القديس توما أو أحد الرحمة الإلهية). ^{[ 2 ]}

يشير سبت الفصح إلى أول سبت من زمن الفصح ، أي السبت الذي يلي أحد الفصح . ويُستخدم مصطلح سبت الفصح أيضًا بشكل عامي للإشارة إلى سبت النور - الذي يسبق عيد الفصح بأسبوع، ربما بسبب الإشارة إلى عطلة نهاية أسبوع عيد الفصح. يعتبر كثير من الناس، وخاصة رجال الدين، هذا المعنى البديل غير دقيق، ^{[ 3 ] [ 4 ]} ولكنه لا يزال شائع الاستخدام في أستراليا. ويتجنب استخدام مصطلح "السبت المشرق" هذا الالتباس من خلال الإشارة بوضوح إلى السبت الذي يلي أحد الفصح بستة أيام.

في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية والكنائس الكاثوليكية الشرقية التي تتبع الطقس البيزنطي ، يُعرف هذا اليوم باسم "سبت النور"، وهو اليوم الأخير من أسبوع النور . تُعاد جميع صلوات عيد الفصح يوميًا خلال أسبوع النور ، باستثناء ترانيم الأوكتوخوس . في جمعة النور، تُؤدى ترانيم القيامة من الأوكتوخوس، وتحديدًا من النغمة الثامنة . قبل انتهاء صلاة الصبح ، يُقام موكب الصليب ، حيث يدور الموكب ثلاث مرات حول الكنيسة ، مع ترتيل قانون الفصح ( في كنائس الرعية ، غالبًا ما يُقام هذا الموكب بعد القداس الإلهي ).

في هذا اليوم، يُكسر خبز أرتوس الفصحي ، وهو رغيف كبير من الخبز المخمر الذي يُبارك في نهاية قداس ليلة عيد الفصح ( صباح أحد الفصح)، ويُوزع على المؤمنين. ويمكن القيام بذلك إما في نهاية القداس الإلهي، ويُوزع مع الأنتيدورون ، أو يُكسر في قاعة الطعام قبل وجبة العيد. ^{[ 5 ]}

بحسب كتاب الاحتياجات التكميلي ، يتم كسر خبز الأرتوس على النحو التالي: "بعد القداس الإلهي، يُحمل خبز الأرتوس، كما جرت العادة، إلى التراپيزا، ويُرتل ترنيمة "المسيح قام..." ثلاث مرات بخشوع، وبعد تلاوة " أبانا الذي في السماوات" ، وبعد مباركة الطعام كالمعتاد، يقول الشماس : "لنصلِّ إلى الرب"، فيجيب الإخوة: "يا رب ارحم" ، ثم يتلو الكاهن الصلاة التالية على خبز الأرتوس: "يا رب يسوع المسيح إلهنا، يا خبز الملائكة، يا خبز الحياة الأبدية، يا من نزلت من السماء وأطعمتنا في هذه الأيام المشرقة بغذاء روحي من إحساناتك الإلهية من أجل قيامتك الخلاصية في ثلاثة أيام، انظر الآن، نتضرع إليك، إلى صلواتنا وشكرنا، وكما باركت الأرغفة الخمسة في البرية، بارك الآن هذا الخبز، لكي ينعم به كل من... ليُمنح من يتناول منه البركات الجسدية والروحية والصحة، بفضل نعمتك ورحمتك ومحبتك للبشرية. فأنت تقديسنا، وإليك نرفع المجد، مع أبيك الأزلي، وروحك القدوس، الصالح، المحيي، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. الإخوة: آمين. بعد أن كسر الأرتوس كما هو معتاد، وزعه على الجميع قبل تناول الطعام. ^{[ 6 ]}

تُغلق الأبواب المقدسة في حامل الأيقونات ، التي ظلت مفتوحة طوال أسبوع النور، في هذا اليوم قبل بدء صلاة الساعة التاسعة . تُرتل صلاة الغروب (أو صلاة السهر الليلي ، حسب العرف المحلي) ليلة السبت بالطريقة المعتادة، وليس بالطريقة الفصحية. مع ذلك، تُقرأ ترنيمة الفصح "المسيح قام..." (أو تُرتل، في حالة صلاة السهر الليلي) ثلاث مرات في البداية. تُعتبر صلاة الغروب هذه بداية أحد توما .

بما أن تاريخ عيد الفصح غير ثابت، فإن سبت النور جزء من دورة عيد الفصح ، ويتغير من عام لآخر. وتحسب المسيحية الشرقية تاريخ عيد الفصح بطريقة مختلفة عن المسيحية الغربية (انظر كتاب Computus للمزيد من التفاصيل).

في المسيحية الغربية ، يعتبر سبت عيد الفصح اليوم السابع من زمن عيد الفصح، وكذلك اليوم السابع في أسبوع عيد الفصح . ^{[ 1 ]}

في الكنائس اللوثرية ، يتناول إنجيل سبت عيد الفصح رواية القديس يوحنا عن قيامة يسوع . ^{[ 1 ]}

في المسيحية الغربية، يُعتبر يوم سبت النور أقرب يوم يُمكن أن يوافق عيد الفصح هو 28 مارس (كما في عامي 1818 و2285). أما أبعد يوم يُمكن أن يوافقه فهو 1 مايو (كما في عامي 1943 و2038).

• اثنين الفصح
• ثلاثاء عيد الفصح
• يوم الجمعة العظيمة

• أيقونة السبت المشرق الأرثوذكسية والسينكساريون
• أسبوع عيد الفصح بقلم إس في بولغاكوف