عيد الفصح

📅 آخر تحديث: ١٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 23 صور
الموسوعة الحرة

عيد الفصح ، [ أ ] ويُسمى أيضاً باش ( يُنطق / pæsk / ) ، باسكا ، [ ب ] باسكوا ، أو أحد القيامة ، [ ج ] هو عيد مسيحي وعطلة ثقافية تُحيي ذكرى قيامة يسوع من بين الأموات، والتي ورد ذكرها في العهد الجديد من الكتاب المقدس بأنها حدثت في اليوم الثالث من دفنه بعد صلبه على يد الرومان في الجلجثة حوالي عام 30 ميلادي . [ 9 ] [ 10 ] وهو ذروة آلام يسوع ، ويسبقه الصوم الكبير (أو الصوم الكبير )، وهي فترة أربعين يوماً من الصيام والصلاة والتوبة .

يُشير المسيحيون الذين يحتفلون بعيد الفصح عادةً إلى الأسبوع الأخير من الصوم الكبير، قبل عيد الفصح، باسم أسبوع الآلام . في الطوائف المسيحية الغربية التي تتبع التقويم الليتورجي ، يبدأ أسبوع الآلام بأحد الشعانين (الذي يُحيي ذكرى دخول يسوع إلى القدس)، ويشمل أربعاء التجسس (الذي يُحيي ذكرى خيانة يسوع )، [ 11 ] ويتضمن أيام الثالوث المقدس لعيد الفصح ، بما في ذلك خميس العهد ، الذي يُحيي ذكرى العشاء الأخير ، [ 12 ] [ 13 ] بالإضافة إلى الجمعة العظيمة ، التي تُحيي ذكرى صلب يسوع وموته. [ 14 ] في المسيحية الشرقية ، تُخلّد هذه الأحداث نفسها بأسماء أيام تبدأ جميعها بكلمة "مقدس" أو "مقدس وعظيم"، وقد يُطلق على عيد الفصح نفسه اسم عيد الفصح العظيم والمقدس. في كل من المسيحية الغربية والشرقية، يبدأ زمن عيد الفصح - المعروف أيضًا بموسم الفصح أو عيد القيامة - يوم أحد الفصح ويستمر سبعة أسابيع، وينتهي في اليوم الخمسين، أحد العنصرة . إلا أنه في المسيحية الشرقية، ينتهي العيد في اليوم التاسع والثلاثين، عشية عيد الصعود .

عيد الفصح والأعياد المرتبطة به أعيادٌ متغيرة ، لا تقع في تاريخ ثابت؛ ويُحسب تاريخه بناءً على تقويم قمري شمسي (السنة الشمسية بالإضافة إلى طور القمر) مشابه للتقويم العبري ، مما أثار العديد من الخلافات . وقد أقرّ مجمع نيقية الأول (325) الاحتفال المشترك بعيد الفصح لجميع المسيحيين في أول أحد بعد أول بدر في الاعتدال الربيعي أو بعده . [ 15 ] وحتى عند حسابه بناءً على التقويم الغريغوري ، فإن تاريخ ذلك البدر قد يختلف أحيانًا عن تاريخ أول بدر فلكي بعد الاعتدال الربيعي . [ 16 ]

يرتبط عيد الفصح المسيحي بعيد الفصح اليهودي من خلال اسمه ( بالعبرية : פֶּסַח ، pesach ؛ بالآرامية الإمبراطورية : פָּסחָא ، pascha ؛ ومنها اشتق  مصطلح Pascha )، ومن خلال أصله (بحسب الأناجيل الإزائية ، وقع كل من الصلب والقيامة خلال أسبوع الفصح) [ 17 ] [ 18 ] ، ومن خلال الكثير من رمزيته، فضلاً عن موقعه في التقويم. في معظم اللغات الأوروبية، يُطلق على كل من عيد الفصح المسيحي وعيد الفصح اليهودي الاسم نفسه؛ وفي الترجمات الإنجليزية القديمة للكتاب المقدس، استُخدم مصطلح Easter لترجمة Passover. [ 19 ] وقد يكون المصطلح الإنجليزي مشتقًا من اسم الإلهة الأنجلوسكسونية Ēostre .

تختلف تقاليد عيد الفصح في أنحاء العالم المسيحي ، وتشمل صلوات الفجر أو السهرات الليلية ، وتبادل التهاني والتهاني بمناسبة عيد الفصح ، وتزيين الصليب بالزهور ، [ 20 ] وارتداء النساء قبعات عيد الفصح ، وتزيين الكنيسة ، [ 21 ] وتزيين بيض عيد الفصح وكسره جماعيًا (رمز القبر الفارغ ). [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] وتُزيّن زهرة زنبق عيد الفصح ، رمز القيامة في المسيحية الغربية، [ 25 ] [ 26 ] تقليديًا منطقة المذبح في الكنائس في هذا اليوم وطوال فترة عيد الفصح . [ 27 ] بالإضافة إلى عرض مسرحيات الآلام خلال الصوم الكبير وعيد الفصح، تبث العديد من القنوات التلفزيونية أفلامًا متعلقة بالقيامة، مثل " آلام المسيح" و" أعظم قصة على الإطلاق" و "فيلم يسوع" . [ 28 ] تشمل العادات الإضافية المرتبطة بعيد الفصح، والتي يمارسها المسيحيون وبعض غير المسيحيين، مواكب عيد الفصح ، والرقص الجماعي (في أوروبا الشرقية)، وأرنب عيد الفصح ، والبحث عن البيض . [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] كما توجد أطعمة تقليدية خاصة بعيد الفصح تختلف باختلاف المنطقة والثقافة.

أصل الكلمة

مصطلح " عيد الفصح" الإنجليزي الحديث ، المشتق من الكلمة الألمانية "Ostern" ، تطور من كلمة إنجليزية قديمة تظهر عادةً بصيغة Ēastrun أو Ēastron أو Ēastran ، ولكن أيضًا بصيغة Ēastru أو Ēastro ، و Ēastre أو Ēostre . [ د ] في القرن الثامن الميلادي، سجل الراهب والعالم الأنجلوسكسوني بيدا في كتابه "حساب الزمن" أن Ēosturmōnaþ ( الكلمة الإنجليزية القديمة التي تعني "شهر Ēostre"، والتي تُرجمت في زمن بيدا إلى "شهر الفصح") كان شهرًا إنجليزيًا، يُقابل شهر أبريل، والذي يقول إنه "كان يُسمى في السابق على اسم إلهة تُدعى Ēostre ، والتي كانت تُقام احتفالات تكريمًا لها في ذلك الشهر". [ 34 ]

في اللاتينية واليونانية، كان الاحتفال المسيحي، ولا يزال، يُسمى باسخا (باليونانية: Πάσχα )، وهي كلمة مشتقة من الآرامية פסחא ( باسخا )، المشابهة للعبرية פֶּסַח ( بيساخ ). كانت الكلمة في الأصل تُشير إلى العيد اليهودي المعروف في الإنجليزية باسم عيد الفصح ، الذي يُحيي ذكرى خروج بني إسرائيل من العبودية في مصر . [ 35 ] [ 36 ] في وقت مبكر من عام 50 ميلادي، استخدم بولس الرسول ، في رسالته من أفسس إلى مسيحيي كورنثوس ، [ 37 ] المصطلح للإشارة إلى المسيح. من غير المرجح أن يكون مسيحيو أفسس وكورنثوس أول من سمع تفسير سفر الخروج 12 على أنه يتحدث عن موت يسوع ، وليس فقط عن طقوس عيد الفصح اليهودي. [ 38 ] في معظم اللغات، يُعرف العيد بأسماء مشتقة من الكلمة اليونانية واللاتينية باسخا . [ 6 ] [ 39 ] يُعدّ عيد الفصح أيضًا اسمًا يُذكر به يسوع نفسه في الكنيسة الأرثوذكسية، لا سيما فيما يتعلق بقيامته وموسم الاحتفال بها. [ 40 ] ويُطلق آخرون على هذا العيد اسم "أحد القيامة" أو "يوم القيامة"، نسبةً إلى الكلمة اليونانية القديمة : Ἀνάστασις ( أناستاسيس ، وتعني " القيامة " ). [ 7 ] [ 8 ] [ 41 ] [ 42 ]

الأهمية اللاهوتية

نافذة زجاجية ملونة تصور حمل الفصح ، وهو مفهوم أساسي لتأسيس عيد الفصح [ 39 ] [ 43 ]

يحتفل عيد الفصح بقيامة يسوع المعجزة من بين الأموات ، وهي إحدى الركائز الأساسية للإيمان المسيحي. [ 44 ] يكتب بولس أنه بالنسبة لمن يؤمنون بموت يسوع وقيامته، "يُبتلع الموت في النصر". وتعلن رسالة بطرس الأولى أن الله قد منح المؤمنين "ولادة جديدة لرجاء حي بقيامة يسوع المسيح من بين الأموات". ويرى اللاهوت المسيحي أنه من خلال الإيمان بعمل الله، يُبعث أتباع يسوع روحياً معه، فيسلكون في حياة جديدة وينالون الخلاص الأبدي ، ويرجون القيامة الجسدية ليسكنوا معه في ملكوت السماوات . [ 45 ]

يرتبط عيد الفصح بعيد الفصح اليهودي وخروج بني إسرائيل من مصر، كما ورد في العهد القديم من خلال العشاء الأخير ، ومعاناة يسوع وصلبه الذي سبق قيامته. [ 39 ] ووفقًا للأناجيل الإزائية الثلاثة ، أعطى يسوع وجبة الفصح معنى جديدًا، إذ في العلية أثناء العشاء الأخير، هيأ نفسه وتلاميذه لموته. [ 39 ] ورمز إلى الخبز وكأس الخمر بجسده الذي سيُضحى به قريبًا، وإلى دمه الذي سيُسفك قريبًا. يقول الرسول بولس في رسالته الأولى إلى أهل كورنثوس : "تخلصوا من الخميرة القديمة لتكونوا عجينًا جديدًا بلا خميرة، كما أنتم في الحقيقة. لأن المسيح، حمل فصحنا، قد ذُبح". يشير هذا إلى شرط الشريعة اليهودية الذي يُلزم اليهود بإزالة جميع أنواع الخمير (الخميرة) من منازلهم قبل عيد الفصح، وإلى رمزية يسوع كحمل الفصح . [ 46 ] [ 47 ]

المسيحية المبكرة

العشاء الأخير (1495-1498). جدارية، ألوان مائية على جص، قار، ومستكة، 700 × 880 سم (22.9 × 28.8 قدم). في كنيسة سانتا ماريا ديلي غراتسي ، ميلانو ، إيطاليا، تُعدّ هذه اللوحة تفسيرًا دراميًا من ليوناردو دافنشي للعشاء الأخير ليسوع قبل موته. العشاء الأخير الذي احتفل به يسوع وتلاميذه. كان المسيحيون الأوائل يحتفلون بهذا العشاء أيضًا لإحياء ذكرى موت يسوع وقيامته.

بما أن الأناجيل تؤكد أن صلب يسوع وقيامته حدثا خلال أسبوع عيد الفصح، فقد ربط المسيحيون الأوائل الاحتفال السنوي بالقيامة بعيد الفصح. [ 48 ] بدأت تظهر أدلة مباشرة على وجود عيد الفصح المسيحي بشكل أكثر اكتمالاً في منتصف القرن الثاني. ولعل أقدم مصدر أولي موجود يشير إلى عيد الفصح هو عظة فصحية من منتصف القرن الثاني تُنسب إلى ميليتو السرديسي ، والتي تصف الاحتفال بأنه راسخ. [ 49 ] بدأت تظهر أدلة على نوع آخر من الأعياد المسيحية السنوية المتكررة، وهي تلك التي تُحيي ذكرى الشهداء، في نفس وقت ظهور العظة المذكورة أعلاه تقريبًا. [ 50 ]

بينما كانت أيام الشهداء (عادةً تواريخ استشهادهم الفردية) تُحتفل بها في تواريخ ثابتة وفقًا للتقويم الشمسي المحلي، كان موعد عيد الفصح يُحدد بواسطة التقويم القمري الشمسي اليهودي المحلي [ 51 ] . ويتوافق هذا مع دخول الاحتفال بعيد الفصح إلى المسيحية خلال فترتها اليهودية الأولى . [ 52 ]

تاريخ

يُعتبر عيد الفصح والأعياد المرتبطة به أعياداً متغيرة ، بمعنى أنها لا تقع في تاريخ ثابت في التقويمين الغريغوري أو اليولياني (اللذين يتبعان دورة الشمس والفصول). وبدلاً من ذلك، يُحدد تاريخ عيد الفصح وفقاً لتقويم قمري شمسي مشابه للتقويم العبري .

الخلافات في الكنيسة المبكرة

أيقونة أرثوذكسية روسية مكونة من خمسة أجزاء تصور قصة عيد الفصح. يستخدم المسيحيون الأرثوذكس الشرقيون طريقة حساب مختلفة لتاريخ عيد الفصح عن الكنائس الغربية.

لطالما كان تحديد موعد عيد الفصح موضع جدل. وبحلول أواخر القرن الثاني، ساد الاعتقاد بأن الاحتفال بهذا العيد كان ممارسةً من ممارسات التلاميذ وتقليدًا راسخًا. وقد نشأت جدلية "الرباعي العشري" ، وهي أولى الجدالات العديدة حول عيد الفصح ، بشأن الموعد الذي ينبغي فيه الاحتفال بهذا العيد. [ 53 ]

يشير مصطلح "الرباعي العشري" إلى عادة إنهاء صيام الصوم الكبير في الرابع عشر من نيسان حسب التقويم العبري ، وهو " فصح الرب ". [ 54 ] ووفقًا لمؤرخ الكنيسة يوسابيوس ، ناقش بوليكاربوس (أسقف سميرنا ، وهو تلميذ يوحنا الرسول بحسب التقاليد ) مسألة الرباعي العشري مع أنيكيتوس (أسقف روما). كانت مقاطعة آسيا الرومانية تتبع الرباعي العشري، بينما استمرت الكنيستان الرومانية والإسكندرية في الصيام حتى الأحد التالي (أحد الفطير )، رغبةً منهما في ربط عيد الفصح بيوم الأحد. لم يُقنع أيٌّ من بوليكاربوس أو أنيكيتوس الآخر، لكنهما لم يعتبرا المسألة انشقاقًا ، فانفصلا بسلام وتركا المسألة معلقة. [ 55 ]

نشأ جدلٌ عندما حاول فيكتور ، أسقف روما بعد جيلٍ من أنيكيتوس، حرمان بوليكراتس الإفسوسي وجميع أساقفة آسيا الآخرين بسبب مذهبهم الرباعي العشري. ووفقًا ليوسابيوس، عُقدت عدة مجامع لمعالجة هذا الجدل، الذي اعتبره جميعها مؤيدةً لإقامة عيد الفصح يوم الأحد. [ 56 ] إلا أن بوليكراتس ( حوالي 190 ق.م. ) كتب إلى فيكتور مدافعًا عن قدم المذهب الرباعي العشري الآسيوي. ويبدو أن محاولة فيكتور للحرمان الكنسي قد أُلغيت، وتصالح الطرفان بتدخل الأسقف إيريناوس وآخرين، الذين ذكّروا فيكتور بسابقة أنيكيتوس المتسامحة. [ 57 ] [ 58 ]

يبدو أن نظام الرباعية العشرية قد استمر حتى القرن الرابع، عندما سجل سقراط القسطنطيني أن بعض الرباعيين العشرية قد حُرموا من كنائسهم على يد يوحنا فم الذهب [ 59 ] وأن بعضهم تعرض للمضايقة من قبل نسطوريوس . [ 60 ]

لا يُعرف كم استمرت عادة تحديد عيد الفصح في الرابع عشر من نيسان. لكنّ كلاً من متبعي هذه العادة، ومن الذين حددوا عيد الفصح في الأحد التالي، كان لديهم عادة مشتركة تتمثل في استشارة جيرانهم اليهود لمعرفة موعد حلول شهر نيسان، وتحديد موعد عيدهم وفقًا لذلك. مع ذلك، وبحلول أواخر القرن الثالث، بدأ بعض المسيحيين يُبدون استياءهم من عادة الاعتماد على المجتمع اليهودي لتحديد موعد عيد الفصح. وكان الشكوى الرئيسية هي أن المجتمعات اليهودية كانت تُخطئ أحيانًا في تحديد موعد عيد الفصح قبل الاعتدال الربيعي في نصف الكرة الشمالي . [ 61 ] [ 62 ] ويؤكد جدول عيد الفصح في سرديكا [ 63 ] هذه الشكاوى، إذ يُشير إلى أن يهود إحدى مدن شرق البحر الأبيض المتوسط ​​(ربما أنطاكية ) حددوا الرابع عشر من نيسان في تواريخ تسبق الاعتدال الربيعي بفترة طويلة في مناسبات عديدة. [ 64 ]

بسبب هذا الاستياء من الاعتماد على التقويم اليهودي، بدأ بعض المسيحيين بتجربة حسابات مستقلة. [ هـ ] بينما اعتقد آخرون أن الممارسة المعتادة المتمثلة في استشارة اليهود يجب أن تستمر، حتى لو كانت الحسابات اليهودية خاطئة. [ 67 ]

مجمع نيقية الأول (325 م)

مجمع نيقية الأول ، حيث يظهر آريوس مهزوماً في المجمع، وهو ملقى تحت قدمي الإمبراطور قسطنطين

ورد في مصدرنا الرئيسي لأعمال مجمع نيقية ، وهو كتاب التاريخ الكنسي لسقراط سكولاستيكوس ، تسوية الجدل حول موسم عيد الفصح الناجم عن ممارسة نظام الرباعي عشري في الكنائس الآسيوية ، كأحد السببين اللذين دفعا الإمبراطور قسطنطين إلى عقد المجمع عام 325. [ 68 ] لا تتضمن قوانين المجمع التي حفظها ديونيسيوس إكسيغوس وخلفاؤه أي بند ذي صلة، لكن رسائل الأفراد الذين حضروا المجمع تشير إلى قرار يحظر نظام الرباعي عشري ويشترط على جميع المسيحيين اعتماد طريقة مشتركة لتحديد الاحتفال بعيد الفصح بشكل مستقل، وذلك على غرار كنائس روما والإسكندرية، حيث كان لدى المصريين علم قديم لحساب ذلك . [ 69 ] في أواخر القرن الرابع الميلادي، وفي وقت لاحق، أكد ديونيسيوس إكسيغوس وآخرون ممن تبعوه أن الأساقفة المجتمعين في نيقية قد أعلنوا الاحتفال بعيد الفصح في أول أحد بعد أول بدر في الاعتدال الربيعي أو بعده، وأنهم اعتمدوا استخدام الدورة القمرية التي تبلغ 19 عامًا، والمعروفة باسم دورة ميتون ، لتحديد التاريخ؛ وقد دحضت الدراسات اللاحقة هذا التقليد، ولكن فيما يتعلق بقاعدة الاعتدال، فإن الأدلة التي تشير إلى أن كنيسة الإسكندرية قد طبقتها قبل عام 325 تشير إلى أن مجمع نيقية قد أقرها ضمنيًا. [ 70 ]

تشير القوانين الكنسية [ 71 ] والخطب [ 72 ] التي تدين عادة حساب تاريخ عيد الفصح بناءً على التقويم اليهودي إلى أن هذه العادة (التي أطلق عليها المؤرخون اسم "البروتوباسكيت") لم تختفِ فجأة، بل استمرت لفترة بعد مجمع نيقية. [ 73 ] على أي حال، في السنوات التي تلت المجمع، أصبح النظام الحسابي الذي وضعته كنيسة الإسكندرية هو النظام المعياري. ومع ذلك، لم يُعتمد النظام الإسكندري على الفور في جميع أنحاء أوروبا المسيحية. فبعد رسالة أوغسطس " De ratione Paschae " (في قياس عيد الفصح)، تخلت روما عن الدورة السابقة التي كانت مدتها 8 سنوات لصالح دورة التقويم القمري الشمسي لأوغسطس التي كانت مدتها 84 عامًا ، والتي استخدمتها حتى عام 457. ثم تحولت إلى تعديل فيكتوريوس الأكيتاني للنظام الإسكندري. [ 74 ] [ 75 ]

نظرًا لاختلاف هذه الدورة الفيكتورية عن الدورة الإسكندرية الأصلية في تواريخ بعض أقمار عيد الفصح، وسعيها إلى مراعاة العادة الرومانية في تحديد عيد الفصح بيوم الأحد من الأسبوع السادس عشر إلى الثاني والعشرين من الشهر القمري (بدلًا من الخامس عشر إلى الحادي والعشرين كما في الإسكندرية)، من خلال توفير تواريخ بديلة "لاتينية" و"يونانية" في بعض السنوات، فقد استمرت بعض الاختلافات في تاريخ عيد الفصح كما حددته القواعد الإسكندرية. [ 74 ] [ 75 ] وقد اعتُمدت القواعد الإسكندرية في الغرب بعد جداول ديونيسيوس إكسيغوس عام 525. [ 76 ]

استخدم المسيحيون الأوائل في بريطانيا وأيرلندا دورةً مدتها 84 عامًا. ومنذ القرن الخامس الميلادي، حددت هذه الدورة الاعتدال الربيعي في 25 مارس، وحددت عيد الفصح يوم الأحد الذي يقع بين اليومين الرابع عشر والعشرين من الشهر القمري. [ 77 ] [ 78 ] استُبدلت هذه الدورة التي مدتها 84 عامًا بالطريقة الإسكندرية خلال القرنين السابع والثامن الميلاديين. استخدمت الكنائس في غرب أوروبا القارية طريقةً رومانيةً متأخرةً حتى أواخر القرن الثامن الميلادي خلال عهد شارلمان ، حين اعتمدت أخيرًا الطريقة الإسكندرية. ومنذ عام 1582، عندما اعتمدت الكنيسة الكاثوليكية الرومانية التقويم الغريغوري بينما استخدمت معظم أوروبا التقويم اليولياني، اختلف تاريخ الاحتفال بعيد الفصح مرةً أخرى. [ 79 ]

الحسابات

تقويمٌ لمواعيد عيد الفصح، يمتدّ على مدى 95 عامًا ( 532-626 )، مصنوعٌ من الرخام، وموجودٌ في متحف كاتدرائية رافينا ، إيطاليا. تُمثَّل خمس دوراتٍ مدة كلٍّ منها 19 عامًا بدوائر متحدة المركز. وتُحدَّد التواريخ باستخدام نظام التقويم الروماني ، بالإضافة إلى يوم الشهر القمري.

في عام 725، كتب بيدا بإيجاز: "يوم الأحد الذي يلي اكتمال القمر الذي يوافق أو يلي الاعتدال الربيعي هو يوم عيد الفصح الشرعي." [ 80 ] ومع ذلك، لا يعكس هذا بدقة القواعد الكنسية. فالبدر المشار إليه (المسمى بدر عيد الفصح ) ليس بدراً فلكياً، بل هو اليوم الرابع عشر من الشهر القمري . وثمة فرق آخر يتمثل في أن الاعتدال الربيعي ظاهرة فلكية طبيعية، قد يوافق 19 أو 20 أو 21 مارس، [ 81 ] بينما يُحدد التاريخ الكنسي اصطلاحاً في 21 مارس. [ 82 ]

بالإضافة إلى ذلك، تتأخر جداول القمر في التقويم اليولياني حاليًا خمسة أيام عن جداول القمر في التقويم الغريغوري. ولذلك، فإن حساب اكتمال قمر عيد الفصح في التقويم اليولياني يتأخر خمسة أيام كاملة عن اكتمال القمر الفلكي. وينتج عن هذا التباين بين التوقيت الشمسي والقمري اختلاف في موعد عيد الفصح في معظم السنوات (انظر الجدول). [ 83 ]

يُحدد عيد الفصح بناءً على الدورات القمرية الشمسية . تتألف السنة القمرية من شهرين قمريين، أحدهما 30 يومًا والآخر 29 يومًا، يتناوبان عادةً، مع إضافة شهر انتقالي دوريًا لمواءمة الدورة القمرية مع الدورة الشمسية. في كل سنة شمسية (من 1 يناير إلى 31 ديسمبر شاملةً)، يُحدد الشهر القمري الذي يبدأ بهلال كنسي يقع ضمن فترة الـ 29 يومًا من 8 مارس إلى 5 أبريل شاملةً، كشهر عيد الفصح القمري لتلك السنة. [ 84 ]

يُصادف عيد الفصح يوم الأحد الثالث من الشهر القمري الفصحي، أو بعبارة أخرى، الأحد الذي يلي اليوم الرابع عشر من الشهر القمري الفصحي. ويُعرف اليوم الرابع عشر من الشهر القمري الفصحي، بحسب العرف، ببدر الفصح ، مع العلم أن هذا اليوم قد يختلف عن تاريخ البدر الفلكي بما يصل إلى يومين. [ 84 ] وبما أن الهلال الكنسي يقع في الفترة ما بين 8 مارس و5 أبريل، فإن بدر الفصح (اليوم الرابع عشر من ذلك الشهر القمري) يقع في الفترة ما بين 22 مارس و18 أبريل. [ 83 ]

استند حساب عيد الفصح وفقًا للتقويم الغريغوري إلى طريقة ابتكرها الطبيب الكالابري ألويسيوس ليليوس (أو ليليو) لتعديل دورات القمر، [ 85 ] وقد اعتمدها معظم المسيحيين الغربيين والدول الغربية التي تحتفل بأعيادها الوطنية في عيد الفصح. أما بالنسبة للإمبراطورية البريطانية ومستعمراتها، فقد حُدِّد تاريخ أحد الفصح باستخدام الأرقام الذهبية وحروف الأحد بموجب قانون التقويم (النمط الجديد) لعام 1750 وملحقه. وقد صُمِّم هذا القانون ليُطابق تمامًا الحساب الغريغوري. [ 86 ]

التباعد بين الغرب والشرق

في المسيحية الغربية، وفقًا للتقويم الغريغوري، يقع عيد الفصح دائمًا يوم أحد بين 22 مارس و25 أبريل، [ 87 ] أي بعد حوالي سبعة أيام من اكتمال القمر فلكيًا. [ 88 ] ويُعتبر يوم الجمعة السابق، الجمعة العظيمة ، ويوم الاثنين التالي، اثنين الفصح ، عطلتين رسميتين في العديد من البلدان ذات التقاليد المسيحية السائدة. [ 89 ]

يستخدم المسيحيون الأرثوذكس الشرقيون القاعدة نفسها، لكنهم يحددون تاريخ 21 مارس وفقًا للتقويم اليولياني . ونظرًا للاختلاف البالغ ثلاثة عشر يومًا بين التقويمين من عام 1900 إلى عام 2099، فإن 21 مارس في التقويم اليولياني يُقابل 3 أبريل في التقويم الغريغوري (خلال القرنين العشرين والحادي والعشرين). ونتيجةً لذلك، يتراوح تاريخ عيد الفصح الأرثوذكسي بين 4 أبريل و8 مايو في التقويم الغريغوري.

علاوة على ذلك، ولأن جداول القمر في التقويم اليولياني تتأخر خمسة أيام عن الواقع الفلكي، فإن البدر، كما تحدده الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، يكون بعد خمسة أيام، في يوم يكون فيه القمر أحدبًا متناقصًا. لذلك، إذا صادف يوم أحد أيًا من الأيام الأربعة التي تلي البدر الفلكي، يُعتبر ذلك قبل البدر الكنسي، ويكون عيد الفصح بعد أسبوع.

نتيجةً لذلك، قد يوافق عيد الفصح الأرثوذكسي يوم عيد الفصح الكاثوليكي، أو بعده بأسبوع، أو بأربعة أسابيع، أو بخمسة أسابيع (ولكن ليس في أي فترات زمنية أخرى، على الأقل حتى القرن الخامس والعشرين). يُحتفل بعيد الفصح في نفس اليوم في السنوات التي يتأخر فيها اكتمال القمر الربيعي بما يكفي ليأتي بعد الاعتدالين المحددين لكلا الكنيستين، ويكون يوم أحد أو اثنين أو ثلاثاء. هذا هو الحال في 31 عامًا من القرن الحادي والعشرين، لكن التكرار آخذ في التناقص. (حدث ذلك في 47 عامًا في القرن السابع عشر، لكنه سيحدث للمرة الأخيرة في عام 2698، وبعد ذلك سيصبح عيد الفصح في تواريخ مختلفة بشكل دائم). يوافق عيد الفصح الأرثوذكسي يوم عيد الفصح الكاثوليكي بعد أسبوع من عيد الفصح الكاثوليكي عندما يكتمل القمر الربيعي من الأربعاء إلى السبت، أو بعد أربعة أو خمسة أسابيع من عيد الفصح الكاثوليكي عندما يكتمل القمر الربيعي الكاثوليكي قبل أو حوالي 29 مارس، وذلك حسب يوم الأسبوع. [ 90 ] [ 91 ]

في بعض الكنائس الأرثوذكسية الشرقية ، تم تغيير التقويم من التقويم اليولياني إلى التقويم الغريغوري، وأصبح تاريخ عيد الفصح، كما هو الحال بالنسبة للأعياد الثابتة والمتغيرة الأخرى، هو نفسه في الكنيسة الغربية. [ 92 ]

تُعدّ جزيرة سيروس اليونانية ، التي ينقسم سكانها بالتساوي تقريبًا بين الكاثوليك والأرثوذكس، من الأماكن القليلة التي تتشارك فيها الكنيستان تاريخًا واحدًا لعيد الفصح، حيث يقبل الكاثوليك التاريخ الأرثوذكسي، وهي ممارسة تُسهم بشكل كبير في الحفاظ على علاقات طيبة بين الطائفتين. [ 93 ] في المقابل، يحتفل المسيحيون الأرثوذكس في فنلندا بعيد الفصح وفقًا للتاريخ المسيحي الغربي . [ 94 ]

الإصلاحات المقترحة في ذلك التاريخ

عام القرنالباقي عند القسمة على 900السنة الكبيسة اليوليانية المعدلة​السنة الكبيسة الغريغورية​​جوليان المنقح هو نفسه غريغوريان
1000100✗✗✓
1100200✓✗✗
1200300✗✓✗
1300400✗✗✓
1400500✗✗✓
1500600✓✗✗
1600700✗✓✗
1700800✗✗✓
18000✗✗✓
1900100✗✗✓
2000200✓✓✓
2100300✗✗✓
2200400✗✗✓
2300500✗✗✓
2400600✓✓✓
2500700✗✗✓
2600800✗✗✓
27000✗✗✓
2800100✗✓✗
2900200✓✗✗
3000300✗✗✓
3100400✗✗✓
3200500✗✓✗
3300600✓✗✗
3400700✗✗✓
3500800✗✗✓
36000✗✓✗
3700100✗✗✓
3800200✓✗✗
3900300✗✗✓
4000400✗✓✗

في القرنين العشرين والحادي والعشرين، اقترح بعض الأفراد والمؤسسات تغيير طريقة حساب موعد عيد الفصح، وكان أبرزها اقتراح يوم الأحد الذي يلي السبت الثاني من شهر أبريل. ورغم وجود بعض التأييد لهذه المقترحات، إلا أنها لم تُنفذ. [ 95 ] وفي عام 1923 ، انعقد مؤتمر أرثوذكسي لأساقفة الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، ضم ممثلين في الغالب عن بطريرك القسطنطينية وبطريرك صربيا ، حيث وافق الأساقفة على التقويم اليولياني المنقح . [ 96 ]

كان الشكل الأصلي لهذا التقويم يُحدد عيد الفصح باستخدام حسابات فلكية دقيقة تستند إلى خط زوال القدس . [ 97 ] [ 98 ] مع ذلك، فإن جميع الدول الأرثوذكسية الشرقية التي اعتمدت لاحقًا التقويم اليولياني المنقح، لم تعتمد سوى الجزء من التقويم المنقح الذي ينطبق على الأعياد التي تقع في تواريخ ثابتة في التقويم اليولياني. ولم يُطبّق حساب عيد الفصح المنقح، الذي كان جزءًا من اتفاقية عام 1923 الأصلية، بشكل دائم في أي أبرشية أرثوذكسية. [ 96 ]

في المملكة المتحدة ، أقر البرلمان قانون عيد الفصح لعام ١٩٢٨ لتغيير موعد عيد الفصح ليصبح أول أحد بعد ثاني سبت من شهر أبريل (أو بعبارة أخرى، الأحد الواقع بين ٩ و١٥ أبريل). ومع ذلك، لم يُنفذ هذا التشريع، على الرغم من بقائه في القانون وإمكانية تطبيقه، رهناً بموافقة الكنائس المسيحية المختلفة. [ ٩٩ ]

في قمة عُقدت في حلب ، سوريا، عام ١٩٩٧، اقترح مجلس الكنائس العالمي إصلاحًا لحساب عيد الفصح ، يستبدل الممارسات المتباينة الحالية بمعرفة علمية حديثة تأخذ في الحسبان الظواهر الفلكية الفعلية للاعتدال الربيعي واكتمال القمر، استنادًا إلى خط زوال القدس، مع الحفاظ على تقليد الاحتفال بعيد الفصح يوم الأحد الذي يلي اكتمال القمر. [ ١٠٠ ] وكان من شأن التغييرات التي أوصى بها مجلس الكنائس العالمي أن تتجاوز إشكاليات التقويم وتزيل الاختلاف في التاريخ بين الكنائس الشرقية والغربية. وقد اقتُرح تطبيق الإصلاح بدءًا من عام ٢٠٠١، وعلى الرغم من الدعوات المتكررة للإصلاح، لم تعتمده أي هيئة من الهيئات الأعضاء في نهاية المطاف. [ ١٠١ ] [ ١٠٢ ]

في يناير 2016، ناقشت الكنيسة الأنجليكانية والكنيسة القبطية الأرثوذكسية والكنيسة اليونانية الأرثوذكسية والكنيسة الكاثوليكية الرومانية مجدداً الاتفاق على تاريخ موحد وعالمي لعيد الفصح، مع تبسيط حساب هذا التاريخ، حيث كان الأحد الثاني أو الثالث من شهر أبريل خيارين شائعين. [ 103 ]

في نوفمبر 2022، صرّح بطريرك القسطنطينية بأن المحادثات بين الكنيسة الكاثوليكية الرومانية والكنائس الأرثوذكسية قد بدأت لتحديد موعد مشترك للاحتفال بعيد الفصح. ومن المتوقع التوصل إلى اتفاق بحلول الذكرى السنوية الـ 1700 لمجمع نيقية في عام 2025. [ 104 ]

جدول مواعيد عيد الفصح حسب التقويمين الغريغوري واليولياني

قدم المجلس العالمي للثقافة بيانات مقارنة للعلاقات:

جدول تواريخ عيد الفصح (الغريغورية) 2015-2030 [ 105 ]
سنةالبدرعيد الفصح اليهودي [ ملاحظة 1 ]عيد الفصح الفلكي [ ملاحظة 2 ]عيد الفصح الغريغوريجوليان إيستر
20154 أبريل5 أبريل12 أبريل
201623 مارس23 أبريل27 مارس1 مايو
201711 أبريل16 أبريل
201831 مارس1 أبريل8 أبريل
201920 مارس20 أبريل24 مارس21 أبريل28 أبريل
20208 أبريل9 أبريل12 أبريل19 أبريل
202128 مارس4 أبريل2 مايو
202216 أبريل17 أبريل24 أبريل
20236 أبريل9 أبريل16 أبريل
202425 مارس23 أبريل31 مارس5 مايو
202513 أبريل20 أبريل
20263 أبريل2 أبريل5 أبريل12 أبريل
202722 مارس22 أبريل28 مارس2 مايو
20289 أبريل11 أبريل16 أبريل
202929 مارس31 مارس1 أبريل8 أبريل
203017 أبريل18 أبريل21 أبريل28 أبريل
  1. ↑ يُحتفل بعيد الفصح اليهودي في الخامس عشر من نيسان حسب التقويم اليهودي. ويبدأ عند غروب الشمس الذي يسبق التاريخ المذكور (كما هو الحال في عيد الفصح اليهودي في بعض التقاليد).
  2. ↑ عيد الفصح الفلكي هو أول أحد بعد اكتمال القمر الفلكي بعد الاعتدال الربيعي الفلكي في شهر مارس كما تم قياسه عند خط زوال القدس وفقًا لاقتراح مجلس الكنائس العالمي .

المنصب في السنة الكنسية

المسيحية الغربية

عيد الفصح وأيام أخرى محددة ونطاقات زمنية حول الصوم الكبير وعيد الفصح في المسيحية الغربية، مع ترقيم أيام الصيام في الصوم الكبير.

في معظم فروع المسيحية الغربية، يسبق عيد الفصح الصوم الكبير ، وهي فترة توبة تبدأ بأربعاء الرماد ، وتستمر أربعين يومًا (باستثناء أيام الأحد)، وغالبًا ما تُحتفل بها بالصيام. يُعد الأسبوع الذي يسبق عيد الفصح، والمعروف بالأسبوع المقدس ، وقتًا مهمًا للمؤمنين لإحياء ذكرى الأسبوع الأخير من حياة يسوع على الأرض. [ 106 ] الأحد الذي يسبق عيد الفصح هو أحد الشعانين ، والأربعاء الذي يسبقه يُعرف بأربعاء التجسس (أو الأربعاء المقدس). أما الأيام الثلاثة الأخيرة قبل عيد الفصح فهي خميس العهد ، والجمعة العظيمة ، وسبت النور (ويُشار إليه أحيانًا بسبت الصمت). [ 107 ]

يُحيي كلٌّ من أحد الشعانين وخميس العهد والجمعة العظيمة ذكرى دخول السيد المسيح إلى القدس، والعشاء الأخير ، والصلب على التوالي . ويُشار أحيانًا إلى خميس العهد والجمعة العظيمة وسبت النور باسم " ثلاثية عيد الفصح " ( وهي كلمة لاتينية تعني "الأيام الثلاثة"). وتبدأ العديد من الكنائس الاحتفال بعيد الفصح في وقت متأخر من مساء سبت النور في قداس يُسمى " قداس ليلة عيد الفصح " . [ 108 ]

يُطلق على الأسبوع الذي يبدأ بأحد عيد الفصح اسم أسبوع عيد الفصح أو ثمانية عيد الفصح ، ويُسبق كل يوم بكلمة "عيد الفصح"، مثل اثنين عيد الفصح (عطلة رسمية في العديد من البلدان)، وثلاثاء عيد الفصح (عطلة رسمية أقل شيوعًا)، وهكذا. ولذلك، فإن سبت عيد الفصح هو السبت الذي يلي أحد عيد الفصح. ويُطلق على اليوم الذي يسبق عيد الفصح اسم سبت النور. ويبدأ زمن عيد الفصح ، أو زمن الفصح المقدس، يوم أحد عيد الفصح ويستمر حتى يوم العنصرة ، بعد سبعة أسابيع. [ 109 ] [ 110 ] [ 111 ]

المسيحية الشرقية

فسيفساء المسيح بانتوكراتور ، آيا صوفيا

في المسيحية الشرقية ، يبدأ الاستعداد الروحي لعيد الفصح/باسخا بالصوم الكبير ، الذي يبدأ يوم الاثنين المقدس ويستمر أربعين يومًا متواصلة (بما في ذلك أيام الأحد). ينتهي الصوم الكبير يوم الجمعة، واليوم التالي هو سبت لعازر . تُختتم صلاة الغروب التي تبدأ سبت لعازر رسميًا الصوم الكبير، مع أن الصيام يستمر خلال الأسبوع التالي. [ 112 ] [ 113 ]

تبدأ صلاة السهر الفصحي بصلاة منتصف الليل ، وهي آخر صلاة في كتاب التريوديون الخاص بالصوم الكبير ، وتُقام قبل منتصف ليلة سبت النور بقليل . وعند منتصف الليل، يبدأ الاحتفال الفصحي نفسه، والذي يتألف من صلاة الصبح الفصحية ، وساعات الفصح ، والقداس الإلهي الفصحي . [ 114 ]

يُعرف الموسم الليتورجي الممتد من عيد الفصح إلى أحد جميع القديسين (الأحد الذي يلي عيد العنصرة ) باسم " بينتيكوستاريون " (أي "الخمسين يومًا"). يُطلق على الأسبوع الذي يبدأ يوم أحد الفصح اسم " الأسبوع المشرق "، وهو أسبوع لا يُصام فيه، حتى يومي الأربعاء والجمعة. يستمر ما بعد عيد الفصح 39 يومًا، وينتهي بـ "أبودوسيس " (الوداع) في اليوم السابق لعيد الصعود . يُصادف أحد العنصرة اليوم الخمسين من عيد الفصح (يُحتسب شاملًا). [ 115 ] في كتاب "بينتيكوستاريون" الصادر عن "أبوستوليكي دياكونيا" التابعة لكنيسة اليونان، يُشار إلى عيد العنصرة الكبير في جزء "سينكساريون" من صلاة الصبح بأنه الأحد الثامن من عيد الفصح. مع ذلك، لم يعد يتم تبادل تحية الفصح "المسيح قام!" بين المؤمنين بعد "أبودوسيس" عيد الفصح. [ 116 ] [ 117 ]

الالتزام بالطقوس الدينية

يحضر المصلون المسيحيون قداس أحد الفصح في كنيسة سانت جيمس، بيكاديللي ، لندن. الصليب الموجود في جوقة الكنيسة مغطى بكفن أبيض ، يرمز إلى القيامة. [ 118 ] [ 119 ]

المسيحية الغربية

يُحتفل بعيد الفصح بطرقٍ مختلفةٍ بين المسيحيين الغربيين. يبدأ الاحتفال الليتورجي التقليدي بعيد الفصح، كما هو ممارسٌ بين الكاثوليك واللوثريين ، [ 120 ] وبعض الأنجليكان، ليلة سبت النور بصلاة ليلة عيد الفصح التي تتبع طقوسًا قديمةً تتضمن رموزًا من النور والشموع والماء وقراءاتٍ عديدةً من العهدين القديم والجديد. [ 121 ]

تستمر الصلوات يوم أحد عيد الفصح، وفي عدد من البلدان يوم اثنين عيد الفصح . وفي رعايا الكنيسة المورافية ، وكذلك بعض الطوائف الأخرى مثل الكنائس الميثودية ، يوجد تقليد لإقامة صلوات شروق شمس عيد الفصح ، [ 122 ] وغالبًا ما تبدأ في المقابر [ 123 ] تخليدًا لذكرى الرواية الإنجيلية في الأناجيل، أو في أماكن أخرى مفتوحة حيث يمكن رؤية شروق الشمس. [ 124 ]

في بعض التقاليد، تبدأ طقوس عيد الفصح عادةً بالتحية الفصحية : "المسيح قام!" ويكون الرد: "لقد قام حقًا. هللويا!" [ 125 ]

المسيحية الشرقية

المصلون يشعلون شموعهم من الشعلة الجديدة، فور أن أحضرها الكاهن من المذبح. الصورة مضاءة بفلاش ؛ جميع الإضاءة الكهربائية مطفأة، ولم يبقَ مضاءً سوى مصابيح الزيت أمام حامل الأيقونات. ( كنيسة القديس جورج الأرثوذكسية اليونانية ، أديلايد).

يُولي الأرثوذكس الشرقيون والكاثوليك الشرقيون واللوثريون ذوو الطقوس البيزنطية اهتماماً مماثلاً لعيد الفصح في تقاويمهم، كما أن العديد من عاداتهم الليتورجية متشابهة للغاية. [ 126 ]

يبدأ الاستعداد لعيد الفصح مع بداية الصوم الكبير ، الذي يبدأ يوم الاثنين المقدس . [ 127 ] وبينما ينتهي الصوم الكبير في سبت لعازر ، فإن الصيام لا ينتهي إلا يوم أحد الفصح. [ 128 ] وتبدأ الصلاة الأرثوذكسية في وقت متأخر من مساء السبت، التزامًا بالتقاليد اليهودية التي تعتبر هذا المساء بداية الأيام المقدسة. [ 128 ]

تُظلم الكنيسة، ثم يُشعل الكاهن شمعة عند منتصف الليل، رمزًا لقيامة يسوع المسيح. ويُشعل خدام المذبح شموعًا إضافية، في موكب يدور ثلاث مرات حول الكنيسة رمزًا للأيام الثلاثة التي قضاها في القبر. [ 128 ] وتستمر الخدمة حتى صباح يوم الأحد الباكر، مع وليمة تُختتم بها الصيام. وتُقام خدمة أخرى في وقت لاحق من ذلك اليوم، يوم أحد الفصح. [ 128 ]

الجماعات المسيحية غير الملتزمة

اعتبر العديد من البيوريتانيين الأعياد التقليدية للكنيسة الأنجليكانية الرسمية، مثل عيد جميع القديسين وعيد الفصح، من المحرمات لأن الكتاب المقدس لا يذكرها. [ 129 ] [ 130 ] وبالمثل، ترفض الطوائف الإصلاحية المحافظة، مثل الكنيسة المشيخية الحرة في اسكتلندا والكنيسة المشيخية الإصلاحية في أمريكا الشمالية، الاحتفال بعيد الفصح باعتباره انتهاكًا لمبدأ تنظيم العبادة ، استنادًا إلى ما يعتبرونه أصله غير الكتابي. [ 131 ] [ 132 ]

ترفض جماعات مثل كنيسة الله المستعادة عيد الفصح ، إذ تزعم أنه نشأ كمهرجان وثني للربيع تبنته الكنيسة الكاثوليكية الرومانية. [ 133 ] [ 134 ]

يتبنى شهود يهوه وجهة نظر مماثلة، إذ يقيمون قداسًا تذكاريًا سنويًا للعشاء الأخير وصلب المسيح في مساء الرابع عشر من نيسان (حسب حساباتهم المستندة إلى التقويم القمري العبري ). ويُشار إليه عادةً بين العديد من الشهود ببساطة باسم " التذكار ". ويعتقد شهود يهوه أن آيات مثل لوقا ٢٢: ١٩-٢٠ وكورنثوس الأولى ١١: ٢٦ تُشكل وصيةً بتذكر موت المسيح، لا قيامته. [ ١٣٥ ] [ ١٣٦ ]

لا يحتفل أعضاء جمعية الأصدقاء الدينية (الكويكرز) ، كجزء من شهادتهم التاريخية ضدّ الأزمنة والفصول ، بعيد الفصح أو أيٍّ من الأعياد التقليدية للكنيسة الرسمية، بل يؤمنون بأنّ "كلّ يوم هو يوم الرب "، وأنّ تفضيل يوم على آخر يُوحي بجواز القيام بأعمالٍ غير مسيحية في أيام أخرى. [ 137 ] [ 138 ] وخلال القرنين السابع عشر والثامن عشر، تعرّض الكويكرز للاضطهاد بسبب عدم التزامهم بالأعياد الدينية. [ 139 ]

احتفالات عيد الفصح حول العالم

ترتبط الألوان الباستيلية عادةً بعيد الفصح. [ 140 ]

يُحتفل بعيد الفصح من خلال عادات وتقاليد متنوعة في مختلف الثقافات والمجتمعات حول العالم. يُنظر إلى فترة عيد الفصح على أنها وقت للاحتفال والولائم، على عكس فترة الصوم الكبير التي تسبقها، والتي تُعتبر فترة للتوبة والصيام. [ 141 ] تشمل التقاليد صلوات الفجر أو السهرات الليلية ، وتبادل التهاني والتهاني بمناسبة عيد الفصح ، وتزيين الصليب بالزهور ، [ 20 ] وارتداء النساء قبعات عيد الفصح ، [ 142 ] وعادة تزيين الكنيسة . [ 21 ] زهرة زنبق عيد الفصح ، رمز القيامة في المسيحية، [ 25 ] [ 26 ] تُزين تقليديًا منطقة المذبح في الكنائس في هذا اليوم وطوال فترة عيد الفصح. [ 27 ] كما توجد أطعمة تقليدية خاصة بعيد الفصح تختلف باختلاف المنطقة والثقافة. يُعد تزيين بيض عيد الفصح وكسره جماعيًا ممارسة تقليدية، حيث يرمز بيض عيد الفصح إلى القبر الفارغ . [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] تشمل الممارسات ذات الصلة دحرجة البيض ، والنقر عليه ، وصنع بيض الكاسكارون أو بيض الكونفيتي . [ 143 ] يُعد البحث عن البيض ، الذي نشأ من فكرة البحث عن القبر الفارغ، نشاطًا لا يزال شائعًا بين الأطفال. [ 143 ] [ 31 ] [ 144 ] خلال القرن ونصف القرن الماضيين، أصبح عيد الفصح أكثر تجارية، [ 145 ] حيث شهد مبيعات واسعة لبطاقات المعايدة والحلويات مثل بيض عيد الفصح المصنوع من الشوكولاتة.

في الدول التي تُعتبر فيها المسيحية دين الدولة ، أو تلك التي تضم أعدادًا كبيرة من المسيحيين، يُعدّ عيد الفصح عطلة رسمية في أغلب الأحيان . [ 146 ] ولأن عيد الفصح يوافق دائمًا يوم الأحد، فإن العديد من دول العالم تعترف أيضًا بيوم الجمعة العظيمة واثنين الفصح كعطلات رسمية. [ 147 ] وتبعًا للبلد، قد تُغلق المتاجر ومراكز التسوق والمطاعم أبوابها يوم الجمعة أو الاثنين أو الأحد. [ 148 ]

في دول الشمال الأوروبي ، تُعتبر الجمعة العظيمة وأحد عيد الفصح واثنين عيد الفصح عطلات رسمية، [ 149 ] كما تُعتبر الجمعة العظيمة واثنين عيد الفصح عطلات رسمية للبنوك. [ 150 ] في الدنمارك وأيسلندا والنرويج، يُعتبر خميس العهد عطلة رسمية أيضًا؛ وهو عطلة لمعظم العاملين، باستثناء العاملين في بعض مراكز التسوق التي تبقى مفتوحة لنصف يوم. تمنح العديد من الشركات موظفيها إجازة لمدة أسبوع تقريبًا، تُسمى عطلة عيد الفصح. [ 151 ] تُغلق المدارس بين أحد الشعانين واثنين عيد الفصح. وفقًا لاستطلاع رأي أُجري عام 2014، يسافر 6 من كل 10 نرويجيين خلال عيد الفصح، وغالبًا ما يسافرون إلى منزل ريفي؛ وقال 3 من كل 10 إن عيد الفصح المعتاد لديهم يتضمن التزلج. [ 152 ]

الأسبوع المقدس في روفو دي بوليا ، بوليا ، إيطاليا

يُعدّ عيد الفصح في إيطاليا أحد أهم الأعياد الوطنية. [ 153 ] يبدأ أسبوع الآلام في إيطاليا بأحد الشعانين، وخميس العهد، والجمعة العظيمة، وسبت النور، وينتهي بيوم عيد الفصح واثنين الفصح. لكل يوم أهمية خاصة. في إيطاليا، يُعتبر كل من أحد الفصح واثنين الفصح عطلة رسمية ، [ 154 ] مما ينتج عنه أحد الفصح الأول والثاني، وبعد ذلك يستمر الأسبوع حتى يوم الثلاثاء. [ 154 ] كذلك في هولندا، يُعتبر كل من أحد الفصح واثنين الفصح عطلة رسمية ، ومثل أول وثاني عيد ميلاد، يُعتبران يوم أحد، مما ينتج عنه أحد الفصح الأول والثاني، وبعد ذلك يستمر الأسبوع حتى يوم الثلاثاء. [ 155 ]

يُعتبر يومي الجمعة العظيمة والسبت، بالإضافة إلى يومي أحد واثنين عيد الفصح، عطلات رسمية في اليونان . ومن المعتاد أن يتلقى موظفو القطاع العام مكافآت عيد الفصح كهدية من الدولة. [ 156 ]

في المملكة المتحدة، يُعتبر كل من الجمعة العظيمة واثنين الفصح عطلات رسمية ، باستثناء اسكتلندا حيث تُعتبر الجمعة العظيمة فقط عطلة رسمية. [ 157 ] في كندا، يُعتبر اثنين الفصح عطلة رسمية للموظفين الفيدراليين . في مقاطعة كيبيك الكندية ، تُعتبر كل من الجمعة العظيمة واثنين الفصح عطلات رسمية (مع أن معظم الشركات تمنح كليهما). [ 158 ] في أستراليا، يرتبط عيد الفصح بموسم الحصاد ؛ [ 159 ] وتُعتبر كل من الجمعة العظيمة واثنين الفصح عطلات رسمية في جميع الولايات والأقاليم. يُعتبر يوم السبت الذي يسبق عيد الفصح عطلة رسمية في جميع الولايات الأسترالية باستثناء تسمانيا وغرب أستراليا . يُعتبر يوم أحد الفصح نفسه عطلة رسمية في جميع الولايات والأقاليم باستثناء تسمانيا [ 160 ] ؛ كما يُعتبر ثلاثاء الفصح عطلة رسمية مشروطة في تسمانيا، وتختلف باختلاف الاتفاقيات الصناعية ، وكان أيضًا عطلة رسمية في ولاية فيكتوريا حتى عام 1994. [ 161 ] في نيوزيلندا، تُعتبر كل من الجمعة العظيمة واثنين الفصح عطلات رسمية.

في الولايات المتحدة، وهي دولة علمانية، لا يُعتبر عيد الفصح عطلة رسمية. [ 162 ] تُقام مواكب عيد الفصح في العديد من المدن الأمريكية، وإن لم تكن برعاية أي حكومة، وتتضمن مسيرات احتفالية. [ 29 ]

يُعد عيد الفصح في نيجيريا عيداً مسيحياً رئيسياً يُحتفل به بمناسبة قيامة يسوع المسيح ، وهو عيد يُحتفل به على نطاق واسع في جميع أنحاء نيجيريا . [ 163 ]

أطعمة عيد الفصح

تشمل تقاليد عيد الفصح الإيطالية خبز عيد الفصح ، المعروف باسم " كولومبا دي باسكوا" ، وهو نظير عيد الفصح لحلويات عيد الميلاد الإيطالية التقليدية ، مثل "بانيتون " و "باندورو" .
كعكة الصليب الساخنة

يرتبط عيد الفصح بتقاليد غذائية إقليمية متنوعة ، بما في ذلك عادة تحضير بيض عيد الفصح وتلوينه وتزيينه . يُؤكل لحم الضأن في العديد من البلدان، على غرار وجبة عيد الفصح اليهودي . [ 164 ] ولأكل لحم الضأن في عيد الفصح دلالة دينية، [ 165 ] إذ يُمثل خروف الفصح في العهد الجديد يسوع المسيح وتضحيته من أجل خطايا البشرية. [ 166 ] ولذلك، يُحيي أكل لحم الضأن في عيد الفصح ذكرى موت يسوع وقيامته. [ 165 ]

كعكة الصليب الساخنة هي كعكة فواكه مُتبّلة، تُزيّن عادةً بعلامة صليب في الأعلى، وتُؤكل تقليديًا في يوم الجمعة العظيمة في المملكة المتحدة، وأستراليا، ونيوزيلندا، وجنوب إفريقيا، وكندا، والهند، وباكستان، ومالطا، والولايات المتحدة، ودول الكومنولث الكاريبية . [ 167 ] [ 168 ] [ 169 ] وهي متوفرة على مدار العام في بعض الأماكن، بما في ذلك المملكة المتحدة. [ 170 ] [ 171 ] تُشير هذه الكعكة إلى نهاية الصوم الكبير، ولكل جزء منها دلالة خاصة، فالصليب يُمثل صلب السيد المسيح، والتوابل الموجودة بداخلها تُشير إلى التوابل التي استُخدمت لتحنيطه عند دفنه ، وأحيانًا يُضاف إليها قشر البرتقال ليعكس مرارة معاناته على الصليب. [ 172 ] [ 173 ] يُعتقد أن الإغريق في القرن السادس الميلادي كانوا يُزيّنون الكعك بعلامة الصليب. [ 174 ] [ 175 ] في التقاليد المسيحية، يُصنع كعك مزين بالصليب ويُتناول بعد الإفطار في الجمعة العظيمة، مصحوبًا بـ"البكاء على كعك الصليب الساخن " ، إحياءً لذكرى صلب السيد المسيح. [ 176 ] يُفترض أن كعك الصليب الساخن المعاصر في المسيحية نشأ في دير سانت ألبانز في سانت ألبانز ، إنجلترا، حيث قام الأخ توماس رودكليف، وهو راهب مسيحي من القرن الرابع عشر، عام 1361 ، بتطوير وصفة مماثلة تُسمى "كعكة ألبان" ووزعها على الفقراء في الجمعة العظيمة. [ 177 ]

في يوم سبت النور ، تتناول العائلات في السويد والدنمارك ، تقليديًا، غداءً أو عشاءً على مائدةٍ عامرةٍ تضم الرنجة والسلمون والبطاطا والبيض وأنواعًا أخرى من الطعام. أما في فنلندا ، فيُعدّ لحم الضأن المشوي مع البطاطا والخضراوات الأخرى من الأطباق الشائعة. وفي فنلندا أيضًا، يستمتع غالبية اللوثريين بتناول "مامي" كطبقٍ تقليديٍّ آخر من أطباق عيد الفصح، بينما تشمل تقاليد الأقلية الأرثوذكسية تناول "باشا" (أو "باسخا "). وفي اليونان ، تُعدّ "ماغيريتسا " الطبق التقليدي لعيد الفصح ، وهي عبارة عن يخنةٍ دسمةٍ من كبد الضأن المفروم والخضراوات البرية المتبلة بصلصة البيض والليمون. وجرت العادة على كسر بيض عيد الفصح، وهو بيض مسلوق ومصبوغ باللون الأحمر الزاهي ليرمز إلى دم المسيح المسفوك ووعد الحياة الأبدية، احتفالًا بفتح قبر المسيح. ومن الأطعمة اليونانية التقليدية لعيد الفصح: " فلاوونا" و "لازاراكيا" و "كولوراكيا" و "ماغيريتسا" و "تسوريكي" .

أباتشيو ، وهو طبق لحم ضأن من تقاليد عيد الفصح الإيطالية

تشمل الأطباق الإيطالية التقليدية لعيد الفصح: أباتشيو ، كابيلو ديل بريتي ، كاساتيلو ، كولومبا دي باسكو ، باستيرا ، بينيا ، بيتزا دي باسكو ، وبيتزيلي . أباتشيو هو طبق إيطالي من لحم الضأن ، يُعدّ من الأطباق المميزة للمطبخ الروماني . [ 178 ] [ 179 ] وهو منتج محميّ من قِبل الاتحاد الأوروبي بعلامة المؤشر الجغرافي المحمي (PGI) . [ 180 ] في إيطاليا، يُطهى أباتشيو في عيد الفصح بطرق مختلفة، وتختلف الوصفات من منطقة إلى أخرى. [ 181 ] في روما ، يُشوى، وفي بوليا يُطهى في الفرن، وفي نابولي يُطهى مع البازلاء والبيض، وفي سردينيا يُطهى في الفرن مع البطاطس والخرشوف والآس، وفي توسكانا يُطهى على طريقة الكاتشياتوري . [ 181 ] تشمل طرق التحضير المحلية الأخرى القلي والطهي على نار هادئة. [ 181 ] كولومبا دي باسكوا (بالإنجليزية: "حمامة عيد الفصح") هو خبز عيد الفصح الإيطالي التقليدي ، وهو نظير عيد الفصح لاثنين من حلويات عيد الميلاد الإيطالية المعروفة ، بانيتون وباندورو .

الكابيروتادا، أو الكابيلوتادي، والمعروفة أيضًا باسم كابيروتادا دي فيجيليا، هي طعام مكسيكي تقليدي يشبه بودنغ الخبز ، ويُؤكل عادةً خلال فترة الصوم الكبير . وهي من الأطباق التي تُقدم في الجمعة العظيمة . على الرغم من أنها كانت تُؤكل في الأصل قبل الصوم الكبير، إلا أن الكابيروتادا تُؤكل الآن خلال الصوم الكبير، وخاصةً خلال أسبوع الآلام وفي الجمعة العظيمة. [ 182 ] في الآونة الأخيرة، اكتسبت الكابيروتادا دلالة روحية تتعلق بآلام المسيح وموسم الصوم الكبير، ولذلك، بالنسبة للكثيرين، يُمثل الخبز جسد المسيح، والشراب دمه، والقرنفل مسامير الصليب، وأعواد القرفة الكاملة خشب الصليب. [ 183 ] ​​أما الجبن المذاب فيرمز إلى الكفن المقدس . [ 184 ]

كعكة المونا هي نوع من الكعك الإسباني يُؤكل خصيصًا في أحد أو اثنين عيد الفصح في مناطق كاتالونيا وفالنسيا ومورسيا الإسبانية . [ 185 ] وفي مناطق إسبانية أخرى، تنتشر هذه الكعكات في عيد الفصح مع اختلافات في الوصفة والاسم. ووفقًا لكتابات جوان أماديس ، فإن ذكر المونا يعود إلى القرن الخامس عشر، [ 186 ] مع أن قاموس جوان لاكافاليريا لعام 1696، Gazophylacium Catalano-Latinum ، لا يزال يحمل تعريفًا حيوانيًا بحتًا (بمعنى أنثى القرد). أما طبعة عام 1783 من قاموس الأكاديمية الملكية الإسبانية، فتعرّفها على النحو التالي: "كاتالونيا، فالنسيا، ومورسيا. كعكة تُخبز مع البيض بقشره في عيد الفصح، وتُعرف في أجزاء أخرى من شبه الجزيرة الأيبيرية باسم هورنازو". [ 187 ]

كعكتان صغيرتان مزينتان بالشموع (مع كعكة كوليتش ​​وبيض عيد الفصح في الخلفية)

الباسكا طبق احتفالي سلافي يُحضّر في البلدان الأرثوذكسية الشرقية، ويتكون من أطعمة محظورة خلال صيام الصوم الكبير. يُصنع خلال أسبوع الآلام، ثم يُحضر إلى الكنيسة يوم سبت النور ليُبارك بعد قداس ليلة عيد الفصح . اسم الطبق مشتق من كلمة "باسكا"، وهو الاحتفال الأرثوذكسي الشرقي بعيد الفصح. يُقدّم الباسكا أيضًا في فنلندا. أما باسكا الجبن، فهو طبق تقليدي لعيد الفصح يُصنع من التڤوروغ (شبيه بالجبن القريش )، وهو أبيض اللون، يرمز إلى نقاء المسيح، وحمل الفصح ، وفرحة القيامة . يُشكّل في قالب، تقليديًا على شكل هرم ناقص يرمز إلى أول عيد فصح في مصر، في إشارة إلى بدايات المسيحية اليهودية المبكرة، وتذكيرًا بأن العشاء الأخير ليسوع كان جزءًا من مائدة عيد الفصح . ويعتقد آخرون أن الهرم يرمز إلى الثالوث ، أو الكنيسة ، أو قبر المسيح . يُقدّم عادةً كطبق جانبي مع خبز عيد الفصح الغني، المعروف باسم "باسكا" في أوكرانيا و" كوليتش " في روسيا (حيث يُستخدم اسم "باسكا" أيضًا في المناطق الجنوبية). [ 189 ] أطعمة عيد الفصح، وخاصةً خبز الباسكا بالجبن، غنية جدًا ومصنوعة من العديد من منتجات الألبان التي تم الامتناع عنها خلال الصوم الكبير . تُحضر هذه الأطعمة إلى الكنيسة في عيد الفصح ليباركها الكاهن.

بيض عيد الفصح

العادات والتقاليد

البيضة رمز قديم للحياة الجديدة والولادة من جديد. [ 190 ] في المسيحية، ارتبطت البيضة بصلب المسيح وقيامته. [ 191 ] نشأت عادة بيضة عيد الفصح في مجتمع المسيحيين الأوائل في بلاد ما بين النهرين ، حيث كانوا يصبغون البيض باللون الأحمر تخليدًا لذكرى دم المسيح الذي سُفك عند صلبه. [ 192 ] [ 193 ] ولذلك، تُعد بيضة عيد الفصح، بالنسبة للمسيحيين، رمزًا للقبر الفارغ . [ 23 ] [ 24 ] وأقدم التقاليد هي استخدام بيض الدجاج المصبوغ .

في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، يتم مباركة بيض عيد الفصح من قبل كاهن [ 194 ] سواء في سلال العائلات مع الأطعمة الأخرى المحرمة خلال الصوم الكبير أو بمفردها للتوزيع أو في الكنيسة أو في أي مكان آخر.

تُعدّ بيضات عيد الفصح رمزًا شائعًا للحياة الجديدة بين الأرثوذكس الشرقيين، كما أنها جزء لا يتجزأ من التقاليد الشعبية في البلدان السلافية وغيرها. وتُنتج عملية تزيين تُشبه الباتيك، تُعرف باسم "بيسانكا" ، بيضاتٍ مُتقنة الصنع بألوان زاهية. وقد ابتكرت ورشات دار فابرجيه الشهيرة بيضات عيد فصح رائعة مرصعة بالجواهر للعائلة الإمبراطورية الروسية بين عامي 1885 و1916. [ 195 ]

العادات الحديثة

من العادات الحديثة في العالم الغربي استبدال الشوكولاتة المزينة أو البيض البلاستيكي المملوء بالحلوى مثل حلوى الجيلي بينز ؛ فكما يتخلى الكثير من الناس عن الحلوى كجزء من صيامهم ، فإن الأفراد ينغمسون فيها في عيد الفصح بعد امتناعهم عنها خلال الأربعين يومًا السابقة من الصيام . [ 196 ]

بدأت شركة كادبوري البريطانية للشوكولاتة بتصنيع أول بيضة عيد الفصح عام 1875، وهي ترعى فعالية البحث عن البيض السنوية التي تُقام في أكثر من 250 موقعًا تابعًا للصندوق الوطني للتراث في المملكة المتحدة. [ 197 ] [ 198 ] وفي يوم اثنين عيد الفصح، يُقيم رئيس الولايات المتحدة فعالية دحرجة بيض عيد الفصح السنوية على عشب البيت الأبيض للأطفال الصغار. [ 199 ]

أرنب عيد الفصح
أرنب عيد الفصح القابل للنفخ أمام مبنى بلدية سان فرانسيسكو

في بعض التقاليد، يضع الأطفال سلالهم الفارغة ليملأها أرنب عيد الفصح أثناء نومهم. يستيقظون ليجدوا سلالهم مليئة ببيض الحلوى وغيرها من الهدايا. [ 200 ] [ 30 ] وهي عادة نشأت في ألمانيا، [ 200 ] حيث يُعدّ أرنب عيد الفصح شخصية أسطورية شهيرة تُجسّد شخصية بشرية في عيد الفصح، وهو يُشبه بابا نويل في الثقافة الأمريكية. يتبع العديد من الأطفال حول العالم تقليد تلوين البيض المسلوق وتقديم سلال الحلوى. [ 30 ] تاريخيًا، كانت الثعالب والكركي واللقالق تُذكر أحيانًا كمخلوقات أسطورية. [ 200 ] ولأن الأرنب يُعتبر آفة في أستراليا، يُستخدم حيوان البيلبي كبديل. [ 201 ]

انظر أيضاً

الحواشي

  1. ↑ ومن الأسماء التقليدية الأخرى لهذا العيد باللغة الإنجليزية "Easter Day"، كما هو الحال في كتاب الصلاة العامة ، و"Easter Sunday"، كما استخدمه جيمس أوشر [ 3 ] وصموئيل بيبس [ 4 ] .
  2. ↑ مشتقة من اللاتينية . الآرامية الإمبراطورية : פַּסְחָא ، بالحروف اللاتينية:  pasḥā ؛ اليونانية القديمة : πάσχα ، بالحروف اللاتينية :  páskha . في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ، تُستخدم الكلمة اليونانية Pascha للاحتفال؛ وفي الإنجليزية، الكلمة المقابلة هي Pasch . [ 5 ] [ 6 ]
  3. ↑ يُستخدم مصطلح "أحد القيامة" بشكل خاص من قبل المجتمعات المسيحية في الشرق الأوسط . [ 7 ] [ 8 ]
  4. ↑ النطق الإنجليزي القديم: [ ˈæːɑstre, ˈeːostre ] .
  5. ↑ يذكر يوسابيوس أن ديونيسيوس، أسقف الإسكندرية، اقترح دورة عيد الفصح التي تمتد لثماني سنوات، ويقتبس رسالة من أناتوليوس، أسقف لاودكية، تشير إلى دورة مدتها تسعة عشر عامًا. [ 65 ] وقد عُثر على دورة مدتها ثماني سنوات منقوشة على تمثال تم اكتشافه في روما في القرن السابع عشر، ويعود تاريخه منذ ذلك الحين إلى القرن الثالث. [ 66 ]

مراجع

  1. ↑ عبد الباري عطوان (2015). الدولة الإسلامية: الخلافة الرقمية . أوكلاند، كاليفورنيا، الولايات المتحدة الأمريكية: جامعة كاليفورنيا. ص  58. ISBN 978-0-520-28928-4يحتفل العلويون بالأعياد المسيحية لعيد الميلاد وعيد الفصح وعيد الغطاس ويؤمنون بتناسخ الأرواح (وإن لم يكن ذلك بالنسبة للنساء) .
  2. ↑ مايهيل، البروفيسور جون (4 مايو 2011). "العلويون وإسرائيل" . مركز بيغن-السادات للدراسات الاستراتيجية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 فبراير 2025 .
  3. ↑ أوشر، جيمس؛ إلرينغتون، تشارلز ريتشارد (1631). الأعمال الكاملة للمطران جيمس أوشر – جيمس أوشر، تشارلز ريتشارد إلرينغتون – كتب جوجل . مؤرشف من الأصل في 1 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 28 مارس 2023 .
  4. ↑ بيبس، صموئيل (1665). مذكرات صموئيل بيبس. مؤرشفة من الأصل في 9 أبريل 2023. تم الاطلاع عليها في 7 أبريل 2023 .
  5. ↑ فيرغسون، إيفريت (2009). المعمودية في الكنيسة الأولى: التاريخ واللاهوت والطقوس في القرون الخمسة الأولى . دار نشر ويليام ب. إيردمانز. ص 351. ISBN  978-0802827487أُرشف من الأصل في 1 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 23 أبريل 2014. تُفسَّر هذه الممارسات عادةً على أنها معمودية في عيد الفصح، وللمزيد من التفاصيل، قارن بنصوص ترتليان، لكن النص لا يُحدد هذا الموسم، بل يُشير فقط إلى أنه كان يُجرى يوم الأحد، وقد تنطبق التعليمات على أي وقت تُجرى فيه المعمودية.
  6. 1 2 ديفيز ، نورمان (1998). أوروبا: تاريخ . هاربر كولينز . ​​ص 201. ISBN  978-0060974688في معظم اللغات الأوروبية ، يُطلق على عيد الفصح اسمًا مشتقًا من الكلمة اللاتينية المتأخرة Pascha ، والتي بدورها مشتقة من الكلمة العبرية pesach ، والتي تعني عيد الفصح .
  7. 1 2 غامان، أندرو؛ بيندون، كارولين (2014). محطات الصوم الكبير وعيد الفصح . دار كيريرو للنشر المحدودة. ص 7. ISBN  978-0473276812يُمثل عيد الفصح ، المعروف أيضاً بأحد القيامة، ذروة السنة المسيحية. إنه اليوم الذي نحتفل فيه بقيامة يسوع المسيح من بين الأموات.
  8. 1 2 بودا، مارك جيه؛ سميث، جوردون تي. (2006). التوبة في اللاهوت المسيحي . دار النشر الليتورجية. ص 316. ISBN  978-0814651759أُرشف من الأصل في 4 أغسطس 2020. تم الاسترجاع في 19 أبريل 2014. تحتفل الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية وجميع الكنائس الإصلاحية في الشرق الأوسط بعيد الفصح وفقًا للتقويم الشرقي، وتطلق على هذا اليوم المقدس اسم "أحد القيامة"، وليس عيد الفصح .
  9. ↑ تراويكي، برنارد؛ غريغوري، روث ويلهيلم (2000). المناسبات والأعياد . جمعية المكتبات الأمريكية . ISBN 978-0838906958أُرشف من الأصل بتاريخ ١٢ أكتوبر ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٧ أكتوبر ٢٠٢٠. عيد الفصح هو الاحتفال المركزي في السنة الليتورجية المسيحية . وهو أقدم وأهم الأعياد المسيحية، إذ يُحتفل فيه بقيامة يسوع المسيح. ويُحدد تاريخ عيد الفصح تواريخ جميع الأعياد المتغيرة باستثناء أعياد زمن المجيء.
  10. ↑ أفيني، أنتوني (2004). "موسم عيد الفصح/عيد الفصح اليهودي: ربط دائرة الزمن المكسورة"، كتاب السنة: تاريخ موجز لأعيادنا الموسميةمطبعة جامعة أكسفورد . الصفحات 64-78 . رقم ISBN  0-19-517154-3أُرشف من الأصل في 8 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 17 أكتوبر 2020 .
  11. ↑ كوبر، ج. هـ. ب. (23 أكتوبر 2013). قاموس المسيحية . روتليدج. ص 124. ISBN  9781134265466الأسبوع المقدس . الأسبوع الأخير من الصوم الكبير. يبدأ يوم أحد الشعانين؛ ويسمى اليوم الرابع أربعاء الرؤيا؛ واليوم الخامس هو خميس العهد أو خميس العهد؛ واليوم السادس هو الجمعة العظيمة؛ واليوم الأخير هو سبت النور، أو السبت العظيم.
  12. ↑ بيتر سي. باور (2003). دليل كتاب العبادة المشتركة . مطبعة جنيف . رقم ISBN 978-0664502324أُرشف من الأصل في 8 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 11 أبريل 2009. خميس العهد (أو le mandé ؛ خميس الوصية ، كلمة لاتينية تعني الوصية). يُستمد الاسم من الكلمات الأولى التي تُنشد في طقوس غسل الأقدام: "أعطيكم وصية جديدة" (يوحنا 13: 34)؛ وأيضًا من وصية المسيح بأن نقتدي بتواضعه المحب في غسل الأقدام (يوحنا 13: 14-17). ولذلك، أُطلق مصطلح mandatum (العهد) على طقس غسل الأقدام في هذا اليوم.
  13. ↑ رامشو، غيل (2004). عيد الأيام الثلاثة: خميس العهد، والجمعة العظيمة، وعيد الفصح . أوغسبورغ فورتريس . ISBN 978-1451408164أُرشف من الأصل في 5 نوفمبر 2021. تم الاسترجاع في 11 أبريل 2009. في طقوس الأيام الثلاثة ، تتضمن خدمة خميس العهد كلاً من سرد قصة العشاء الأخير ليسوع وتمثيل غسل الأقدام.
  14. ↑ ستيوارت، ليونارد (1909). مكتبة مرجعية للقرن الجديد لأهم معارف العالم: كاملة، شاملة، عملية، المجلد 3. دار نشر سينديكيت. مؤرشفة من الأصل في 5 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليها في 11 أبريل 2009. أسبوع الآلام، أو أسبوع الشعانين، هو الأسبوع الذي يسبق عيد الفصح مباشرة، وهو مخصص بشكل خاص لإحياء ذكرى آلام ربنا يسوع المسيح. الأيام التي تُحتفل بها بشكل خاص خلاله هي أربعاء الآلام ، وخميس العهد ، والجمعة العظيمة ، وسبت النور .
  15. ↑ "أسئلة متكررة حول موعد عيد الفصح" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 22 أبريل 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أبريل 2009 .
  16. ↑ وودمان، كلارنس إي. (1923). "كلارنس إي. وودمان، "عيد الفصح والتقويم الكنسي" في مجلة الجمعية الفلكية الملكية الكندية " . مجلة الجمعية الفلكية الملكية الكندية . 17 : 141. رمز Bibcode : 1923JRASC..17..141W . مؤرشف من الأصل في 12 مايو 2019. تم الاسترجاع في 12 مايو 2019 .
  17. ↑ "5 أبريل 2007: قداس عشاء الرب | بنديكت السادس عشر" . www.vatican.va . مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 1 أبريل 2021 .
  18. ↑ رينو، آر آر (14 أبريل 2017). "الصلة العميقة بين عيد الفصح وعيد الفصح اليهودي" . صحيفة وول ستريت جورنال . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0099-9660 . مؤرشف من الأصل في 17 ديسمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 1 أبريل 2021 . 
  19. ↑ وايزر ، فرانسيس إكس. (1958). دليل الأعياد والعادات المسيحية . نيويورك: هاركورت، بريس وشركاه. ص 214. ISBN  0-15-138435-5.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  20. 1 2 وايت هاوس، بوني سميث (15 نوفمبر 2022). مواسم العجائب: جعل العادي مقدسًا من خلال المشاريع والصلوات والتأملات والطقوس: كتاب تأملي لمدة 52 أسبوعًا . مجموعة كراون للنشر. الصفحات 95-96 . ISBN  978-0-593-44332-3.
  21. 1 2 سيمبسون، جاكلين؛ رود، ستيف (2003). "تقليم الكنيسة" . مرجع أكسفورد . مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/acref/9780198607663.001.0001 . ISBN 9780198607663أُرشف من الأصل في 12 أبريل 2020. تم الاطلاع عليه في 31 مارس 2013 .
  22. 1 2 3 جوردان، آن (2000). المسيحية . نيلسون ثورنز . ISBN 978-0748753208أُرشف من الأصل في 8 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 7 أبريل 2012. تُستخدم بيضات عيد الفصح كرمز مسيحي لتمثيل القبر الفارغ. يبدو ظاهر البيضة ميتًا ، لكن بداخلها حياة جديدة على وشك أن تنبض. تُذكّرنا بيضة عيد الفصح بأن يسوع سيقوم من قبره ويجلب حياة جديدة. يصبغ المسيحيون الأرثوذكس الشرقيون البيض المسلوق باللون الأحمر ليرمز إلى دم المسيح الذي سُفك من أجل خطايا العالم.
  23. ١ ٢ ٣ صحيفة الغارديان، المجلد ٢٩. هـ. هاربو. ١٨٧٨. مؤرشف من الأصل في ٤ أغسطس ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ٧ أبريل ٢٠١٢. كذلك، في صباح عيد الفصح الأول، قام يسوع من بين الأموات وخرج من القبر، تاركًا إياه، كما لو كان، قشرة فارغة. كذلك أيضًا، عندما يموت المسيحي، يُترك الجسد في القبر، قشرة فارغة، لكن الروح تحلق بجناحيها وتكون مع الله. وهكذا ترى أنه على الرغم من أن البيضة تبدو ميتة كالحجر، إلا أنها في الحقيقة تحمل حياة؛ وهي أيضًا مثل جسد المسيح الميت، الذي قام من بين الأموات. هذا هو سبب استخدامنا للبيض في عيد الفصح. (في العصور القديمة، كانوا يلونون البيض باللون الأحمر، لإظهار نوع الموت الذي مات به المسيح، – موت دموي ).
  24. 1 2 3 غوردون غيدس، جين غريفيث (2002). المعتقد والممارسة المسيحية . هاينمان . ISBN 978-0435306915أُرشف من الأصل بتاريخ ٢٩ يوليو ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٧ أبريل ٢٠١٢. تُهدى البيضات الحمراء للمسيحيين الأرثوذكس بعد قداس عيد الفصح . يكسرون بيضاتهم ببعضها. يرمز كسر البيض إلى الرغبة في التحرر من قيود الخطيئة والبؤس والدخول في الحياة الجديدة المنبثقة من قيامة المسيح.
  25. ١ ٢ كولينز، سينثيا (١٩ أبريل ٢٠١٤). "تقاليد زهرة الزنبق في عيد الفصح وتاريخها" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في ١٧ أغسطس ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ٢٠ أبريل ٢٠١٤. ترمز زهرة الزنبق في عيد الفصح إلى قيامة يسوع المسيح . وتمتلئ الكنائس من جميع الطوائف، الكبيرة والصغيرة، بتنسيقات الزهور من هذه الزهور البيضاء ذات الشكل الشبيه بالبوق في صباح عيد الفصح.
  26. 1 2 شيل، ستانلي (1916). احتفالات عيد الفصح . شركة فيرنر. ص 84. نربط الزنبق بعيد الفصح، باعتباره رمزًا بارزًا للقيامة. 
  27. مراجعة رابطة لوثر : 1936-1937 . رابطة لوثر الأمريكية. 1936. مؤرشفة من الأصل في 3 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليها في 20 يونيو 2015 .
  28. ↑ "تعمّق أكثر في أسبوع الآلام مع أفلام يسوع" . الكنيسة الميثودية المتحدة . 3 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 4 أبريل 2020 .
  29. 1 2 دوشاك، أليسيا (2002). دليل أمريكا الحديثة من الألف إلى الياء . روتليدج. ص 372. ISBN  978-0415187558أُرشف من الأصل بتاريخ 27 ديسمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أكتوبر 2020 .
  30. 1 2 3 سيفرلين، ألكسندرا (21 فبراير 2020) [2015]. "ما هو أصل أرنب عيد الفصح؟" . مجلة تايم . مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 4 أبريل 2021 .
  31. 1 2 بلاك، فيكي ك. (2004). معيار الكنيسة، المجلد 74. دار نشر الكنيسة. ISBN 978-0819225757أُرشف من الأصل في 4 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 7 أبريل 2012. في بعض أنحاء أوروبا، كان يُصبغ البيض باللون الأحمر ثم يُكسر معًا عند تبادل التهاني بعيد الفصح. ولا تزال العديد من التجمعات الدينية اليوم تُقيم فعاليات البحث عن بيض عيد الفصح للأطفال بعد القداس في يوم عيد الفصح.
  32. ↑ معيار الكنيسة، المجلد 74. والتر ن. هيرينغ. 1897. مؤرشف من الأصل في 30 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 7 أبريل 2012. عندما انتقلت هذه العادة إلى الممارسة المسيحية، كان يتم إرسال بيض عيد الفصح عادةً إلى الكهنة ليباركوه ويرشوه بالماء المقدس. وفي أزمنة لاحقة ، أُدخل تلوين البيض وتزيينه، وفي سجل ملكي من عهد إدوارد الأول، محفوظ في برج لندن، يوجد قيد بقيمة 18 بنسًا مقابل 400 بيضة، لاستخدامها كهدايا عيد الفصح.
  33. ↑ براون، إليانور كوبر (2010). من الإعداد إلى الشغف . دار زولون للنشر. رقم ISBN 978-1609577650أُرشف من الأصل في 4 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 7 أبريل 2012. فما هي الاستعدادات التي يقوم بها معظم المسيحيين وغير المسيحيين؟ غالبًا ما يرمز شراء الملابس الجديدة إلى الاعتقاد بقدوم الربيع، وأنه وقت التجدد. كما أن الاستعدادات لفعاليات البحث عن بيض عيد الفصح ولحم الخنزير لعشاء يوم الأحد تأتي في مقدمة الأولويات.
  34. ↑ واليس ، فيث (1999). بيدا: حساب الزمن . مطبعة جامعة ليفربول. ص 54. ISBN  0853236933.
  35. ↑ "تاريخ عيد الفصح" . موقع قناة التاريخ . شبكات تلفزيون A&E. 27 أكتوبر 2009. مؤرشف من الأصل في 31 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 9 مارس 2013 .
  36. ^ كارل جيرلاخ (1998). الفصح Antenicene: تاريخ بلاغي . بيترز للنشر. ص. الثامن عشر. رقم ISBN  978-9042905702أُرشف من الأصل في 8 أغسطس 2021. تم الاسترجاع في 9 يناير 2020. أطلق الكتّاب اليونانيون واللاتينيون على ما يعادل عيد الفصح والثلاثية الفصحية في القرن الثاني اسم "Pascha (πάσχα)"، وهو ترجمة يونانية للشكل الآرامي للكلمة العبرية פֶּסַח، عيد الفصح المذكور في سفر الخروج 12.
  37. ↑ ١ كورنثوس ٥:٧
  38. ↑ كارل جيرلاخ (1998). عيد الفصح الأنتينيسي: تاريخ بلاغي . دار نشر بيترز. ص 21. ISBN  978-9042905702أُرشف من الأصل في 28 ديسمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 17 أكتوبر 2020. فبينما كتب بولس من أفسس: "لقد ذُبح المسيح فصحنا لأجلنا"، فمن المرجح أن مسيحيي أفسس لم يكونوا أول من سمع أن سفر الخروج 12 لم يتحدث عن طقوس عيد الفصح، بل عن موت يسوع الناصري.
  39. 1 2 3 4 فيكي ك. بلاك (2004). مرحبًا بكم في السنة الكنسية: مقدمة لمواسم الكنيسة الأسقفية . دار نشر الكنيسة. ISBN 978-0819219664أُرشف من الأصل في 8 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه في 9 يناير 2020. لا يزال عيد الفصح يُعرف باسمه اليوناني القديم، باشا ، والذي يعني "عيد الفصح اليهودي"، وهذا المعنى، باعتباره عيد الفصح المسيحي - الاحتفال بانتصار يسوع على الموت ودخوله الحياة بعد القيامة - هو جوهر عيد الفصح في الكنيسة. بالنسبة للكنيسة الأولى، كان يسوع المسيح هو تحقيق عيد الفصح اليهودي: فمن خلال يسوع، تحررنا من عبودية الخطيئة ومُنحنا أرض الميعاد للحياة الأبدية.
  40. ↑ صلاة عيد الفصح المقدس، ستيشيرا: "اليوم يُكشف لنا عيد الفصح المقدس. عيد الفصح الجديد والمقدس، عيد الفصح الروحاني. عيد الفصح المُبجّل. عيد الفصح الذي هو المسيح الفادي. عيد الفصح الطاهر. عيد الفصح العظيم. عيد الفصح للمؤمنين. عيد الفصح الذي فتح لنا أبواب الجنة. عيد الفصح الذي يُقدّس جميع المؤمنين."
  41. ↑ "عيد الفصح أم يوم القيامة؟" . موقع Simply Catholic. ١٧ يناير ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل في ٨ يونيو ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٤ أبريل ٢٠٢١ .
  42. ↑ «عيد الفصح: 5 حقائق يجب أن تعرفها عن أحد القيامة» . كريستيان بوست. 1 أبريل 2018. مؤرشف من الأصل في 22 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 4 أبريل 2021 .
  43. ↑ كارل جيرلاخ (1998). عيد الفصح الأنتينيسي: تاريخ بلاغي . دار نشر بيترز. ص 21. ISBN  978-9042905702أُرشف من الأصل في 8 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه في 9 يناير 2020. قبل هذا الجدل بزمن طويل، كانت قصة الخروج 12، بوصفها قصة أصول وتعبيرًا طقسيًا، راسخة في المخيلة المسيحية. مع أن الوصول إليها قبل العقود الأخيرة من القرن الثاني كان مقتصرًا على التفسير، إلا أن ملحمة الخروج في رسائل بولس مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالاحتفال بالاستحمام وتناول الطعام. حتى هنا، لا تظهر هذه العلاقة فجأة، بل تمثل تطورات في السرد الطقسي لا بد أنها بدأت مع نشأة الرسالة المسيحية. صُلب يسوع الناصري خلال عيد الفصح، وهو حدث اعتبره شعب العهد الجديد من اليهود والأمم حدثًا حاسمًا ومحددًا. لذا، يُعد سفر الخروج 12 أحد الأدلة القليلة الموثوقة لتتبع التفاعل بين الطقوس والنص والكرازة قبل مجمع نيقية.
  44. ↑ توري، روبن آرتشر (1897). "قيامة المسيح" . كتاب توري الجديد في المواضيع . مؤرشف من الأصل في 20 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 31 مارس 2013 .(يفسر هذا القسم مراجع المصادر الأولية على أنها تنطبق على القيامة) "رسالة بولس إلى أهل كورنثوس" . موسوعة بريتانيكا على الإنترنت . موسوعة بريتانيكا. مؤرشفة من الأصل في 24 أبريل 2015. تم الاطلاع عليها في 10 مارس 2013 .
  45. ↑ «يسوع المسيح» . موسوعة بريتانيكا على الإنترنت . موسوعة بريتانيكا. مؤرشفة من الأصل في 3 مايو 2015. تم الاطلاع عليها في 11 مارس 2013 .
  46. ↑ باركر، كينيث، محرر. (2002). الكتاب المقدس الدراسي زوندرفان NIV . غراند رابيدز : زوندرفان . ص 1520. ISBN  0-310-92955-5.
  47. ↑ كارل جيرلاخ (1998). عيد الفصح الأنتينيسي: تاريخ بلاغي . دار نشر بيترز. ص 32، 56. ISBN  978-9042905702أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 27 ديسمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يناير 2020 .
  48. ↑ لاندو، برنت (12 أبريل 2017). "لماذا يُسمى عيد الفصح بهذا الاسم، وحقائق أخرى غير معروفة عن هذا العيد" . ذا كونفرسيشن . مؤرشف من الأصل في 12 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه في 3 أبريل 2021 .
  49. ↑ ميليتو السرديسي . "عظة في عيد الفصح" . كيروكس . معهد نورث ويست اللاهوتي . مؤرشف من الأصل في 12 مارس 2007. تم الاطلاع عليه في 28 مارس 2007 .
  50. ↑ تشيسلين جونز، وجيفري واينرايت، وإدوارد يارنولد، وبول برادشو، المحررون، دراسة الليتورجيا، الطبعة المنقحة ، مطبعة جامعة أكسفورد، نيويورك، 1992، ص 474.
  51. ↑ جينونغ، تشارلز هارفي (1904). "إصلاح التقويم". مجلة أمريكا الشمالية . 179 (575): 569-583 . JSTOR 25105305 . 
  52. ↑ تشيسلين جونز، وجيفري واينرايت، وإدوارد يارنولد، وبول برادشو، محرران، دراسة الليتورجيا، الطبعة المنقحة ، مطبعة جامعة أكسفورد، نيويورك، 1992، ص 459: "[عيد الفصح] هو العيد الوحيد في السنة المسيحية الذي يمكن أن يدعي بشكل معقول أنه يعود إلى العصر الرسولي ... [إنه] يجب أن يكون مشتقًا من وقت كان فيه التأثير اليهودي فعالاً ... لأنه يعتمد على التقويم القمري (كل عيد آخر يعتمد على التقويم الشمسي)."
  53. ↑ ثورستون، هربرت (1 مايو 1909). "جدل عيد الفصح" . الموسوعة الكاثوليكية . المجلد 5. نيويورك: شركة روبرت أبليتون. مؤرشف من الأصل في 23 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 23 أبريل 2023 – عبر موقع نيو أدڤنت. 
  54. ↑ سفر اللاويين 23:5
  55. ↑ شاف، فيليب؛ بيرين، تيم. "NPNF2-01. يوسابيوس بامفيليوس: تاريخ الكنيسة، حياة قسطنطين، خطبة في مدح قسطنطين" . آباء نيقية وما بعد نيقية. مؤرشف من الأصل في 30 يوليو 2022. تم الاطلاع عليه في 23 أبريل 2023 – عبر مكتبة الكلاسيكيات المسيحية الإلكترونية.
  56. ↑ يوسابيوس، تاريخ الكنيسة 5.23.
  57. ↑ كيلي، جيه إن دي (1978). العقائد المسيحية المبكرة . سان فرانسيسكو: هاربر آند رو. ISBN 0-06-064334-X. OCLC 3753468 . 
  58. ↑ "جدل عيد الفصح وعيد القيامة والأربعة عشر" . غريس كوميونين إنترناشونال . 22 نوفمبر 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أبريل 2023 .
  59. ↑ سقراط، تاريخ الكنيسة ، 6.11، في شاف، فيليب (13 يوليو 2005). "في سيفيريان وأنطيوخوس: خلافهما مع يوحنا" . تاريخ سقراط وسوزومينوس الكنسي . مكتبة كالفن كوليدج للكتب الكلاسيكية المسيحية الإلكترونية. مؤرشف من الأصل في 13 أكتوبر 2010. تم الاطلاع عليه في 28 مارس 2009 .
  60. ↑ سقراط، تاريخ الكنيسة 7.29، في شاف، فيليب (13 يوليو 2005). "ترقية نسطوريوس الأنطاكي إلى كرسي القسطنطينية. اضطهاده للهراطقة" . تاريخ سقراط وسوزومينوس الكنسي . مكتبة كالفن كوليدج للكتب الكلاسيكية المسيحية الإلكترونية. مؤرشف من الأصل في 13 أكتوبر 2010. تم الاطلاع عليه في 28 مارس 2009 .
  61. ↑ يوسابيوس، تاريخ الكنيسة ، 7.32.
  62. ↑ بطرس الإسكندري، كما ورد في كتاب "كرونيكون باشكالي" . في: ألكسندر روبرتس وجيمس دونالدسون (محرران)، مكتبة ما قبل نيقية المسيحية، المجلد 14: كتابات ميثوديوس، وإسكندر الليكوبوليسي، وبطرس الإسكندري، وعدد من الشذرات ، إدنبرة، 1869، ص 326، في: دونالدسون، ألكسندر (1 يونيو 2005). "أنه حتى وقت تدمير القدس، كان اليهود يُحددون بحق اليوم الرابع عشر من الشهر القمري الأول" . غريغوريوس ثوماتورجوس، وديونيسيوس الكبير، ويوليوس أفريكانوس، وأناتوليوس، وكتاب آخرون، وميثوديوس، وأرنوبيوس . مكتبة كالفن كوليدج المسيحية الكلاسيكية الإلكترونية. مؤرشف من الأصل في 15 أبريل 2009. تم الاطلاع عليه في 28 مارس 2009 .
  63. ^ MS فيرونا، Biblioteca Capitolare LX(58) أوراق 79v – 80v.
  64. ↑ ساشا ستيرن، التقويم والمجتمع: تاريخ التقويم اليهودي القرن الثاني قبل الميلاد - القرن العاشر الميلادي ، أكسفورد، 2001، ص 124-132.
  65. ↑ يوسابيوس، تاريخ الكنيسة ، 7.20، 7.31.
  66. ↑ ألين برنت، هيبوليتوس والكنيسة الرومانية في القرن الثالث ، ليدن: إي جيه بريل، 1995.
  67. ↑ فيليب شاف؛ هنري ويس، محرران. (1 يناير 1890). تاريخ الكنيسة، الكتاب الثاني (يوسابيوس) . آباء نيقية وما بعد نيقية، السلسلة الثانية. المجلد 1. ترجمة آرثر كوشمان ماكجيفيرت. دار النشر للأدب المسيحي . تم الاطلاع عليه في 23 أبريل 2023 – عبر موقع نيو أدڤنت. 
  68. ↑ موسهامر، ألدن أ. (2008). حساب عيد الفصح وأصول العصر المسيحي . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 50. ISBN  978-0-19-954312-0.
  69. ↑ موسهامر، ألدن أ. (2008). حساب عيد الفصح وأصول العصر المسيحي . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 51، 65. ISBN  978-0-19-954312-0.
  70. ↑ موسهامر، ألدن أ. (2008). حساب عيد الفصح وأصول العصر المسيحي . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 50-52 ، 53، 62-65 . ISBN  978-0-19-954312-0.
  71. ↑ القانون الرسولي السابع: "إذا احتفل أي أسقف أو قسيس أو شماس بعيد الفصح المقدس قبل الاعتدال الربيعي مع اليهود، فليُعزل." مكتبة مختارة لآباء الكنيسة المسيحية في مجمع نيقية وما بعده ، السلسلة الثانية، المجلد 14: المجامع المسكونية السبعة، إيردمانز، 1956، ص 594.
  72. ↑ القديس يوحنا فم الذهب، "ضد أولئك الذين يحتفلون بعيد الفصح الأول"، في القديس يوحنا فم الذهب: خطابات ضد المسيحيين المتهودين ، ترجمة بول دبليو هاركنز، واشنطن العاصمة، 1979، ص 47 وما بعدها.
  73. ↑ ماكجوكين، جون أنتوني (2011). موسوعة المسيحية الأرثوذكسية الشرقية . مالدين، ماساتشوستس: وايلي-بلاك ويل. ص 223. ISBN  978-1-4443-9253-1. OCLC 703879220 . 
  74. 1 2 موسهامر، ألدن أ. (2008). حساب عيد الفصح وأصول العصر المسيحي . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 239-244 . ISBN  978-0-19-954312-0.
  75. 1 2 هولفورد-ستريفنز، ليفرانك؛ بلاكبيرن، بوني (1999). دليل أكسفورد المصاحب للسنة . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 808-809 . ISBN  0-19-214231-3.
  76. ^ ديكليرك ، جورج (2000). Anno Domini : أصول العصر المسيحي . بلجيكا: تورنهاوت. ص 143 – 144. ISBN   2-503-51050-7. OCLC 45243083 . 
  77. ↑ موسهامر، ألدن أ. (2008). حساب عيد الفصح وأصول العصر المسيحي . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 223-224 . ISBN  978-0-19-954312-0.
  78. ↑ هولفورد-ستريفنز، ليفرانك؛ بلاكبيرن، بوني (1999). دليل أكسفورد المصاحب للسنة . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 870-875 . ISBN  0-19-214231-3.
  79. ↑ "عيد الفصح الأرثوذكسي: لماذا يوجد عيدان للفصح؟" . بي بي سي نيوزراوند. 20 أبريل 2020. مؤرشف من الأصل في 23 ديسمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 4 أبريل 2021 .
  80. ↑ واليس ، فيث (1999). بيدا: حساب الزمن . مطبعة جامعة ليفربول. ص 148. ISBN  0853236933.
  81. ↑ لماذا يأتي عيد الفصح مبكراً جداً هذا العام؟ مؤرشف في 19 أبريل 2021 في Wayback Machine ، EarthSky، بروس ماكلور في أساسيات علم الفلك، 30 مارس 2018.
  82. ↑ الفقرة 7 من Inter gravissimas ISO.org مؤرشفة في 14 يوليو 2022 على Wayback Machine إلى "الاعتدال الربيعي، الذي حدده آباء مجمع نيقية [الأول] في 21 مارس من شهر أبريل". يمكن تتبع هذا التعريف على الأقل إلى الفصلين 6 و59 منكتاب بيدا De temporum ratione (725).
  83. ١ ٢ "تاريخ عيد الفصح" . الكنيسة الأنجليكانية في كندا . مؤرشف من الأصل في ٢٦ ديسمبر ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٥ أبريل ٢٠٢١ .
  84. 1 2 مونتيس، ماركوس ج. "حساب التقويم الكنسي" مؤرشف في 3 نوفمبر 2008 في Wayback Machine . تم استرجاعه في 12 يناير 2008.
  85. ^ جي موير (1983)، “Aloisius Lilius and the ‘Compendium novaerationis restituendi kalendarium‘“ أرشفة 12 أكتوبر 2021 في آلة Wayback .، الصفحات من 171 إلى 188 في GV Coyne (ed.).
  86. ↑ "قانون التقويم (النمط الجديد) لعام 1750" . legislation.gov.uk . مؤرشف من الأصل في 23 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 23 أبريل 2023 .
  87. ↑ كارولين وايت (25 مارس 2016). "لماذا لا يمكن تحديد موعد عيد الفصح؟" . بي بي سي. مؤرشف من الأصل في 24 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 13 أبريل 2017 .
  88. ↑ تاريخ عيد الفصح مؤرشف في 14 أغسطس 2011 في Wayback Machine . مقال من مرصد البحرية الأمريكية (27 مارس 2007).
  89. ↑ "يوم اثنين الفصح في المجر عام 2021" . العطلات الرسمية . مؤرشف من الأصل في 5 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 3 أبريل 2021 .
  90. ↑ "بعض المفاهيم الخاطئة الشائعة حول تاريخ عيد الفصح" . 8 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 10 يناير 2025 .
  91. ↑ "مرجع تقويم عيد الفصح جنبًا إلى جنب" . 3 يوليو 2007. تم الاطلاع عليه في 10 يناير 2025 .
  92. ↑ «تحولت الكنيسة في مالانكارا بالكامل إلى التقويم الغريغوري عام ١٩٥٣، امتثالاً للرسالة البابوية رقم ٦٢٠ الصادرة عن البطريرك مار إغناطيوس أفرام الأول، بتاريخ ديسمبر ١٩٥٢». تقاويم الكنيسة السريانية الأرثوذكسية. مؤرشفة بتاريخ ٢٤ فبراير ٢٠١٠ في أرشيف الإنترنت . تم الاطلاع عليها بتاريخ ٢٢ أبريل ٢٠٠٩.
  93. ↑ "عيد الفصح: موعد مع الله" . مجلة الإيكونوميست . 20 أبريل 2011. مؤرشف من الأصل في 23 أبريل 2018. تم الاطلاع عليه في 23 أبريل 2011. في أماكن قليلة فقط ، يُعدّل المحتفلون بعيد الفصح ترتيباتهم لمراعاة جيرانهم. يحتفل المسيحيون الأرثوذكس في فنلندا بعيد الفصح وفقًا للتاريخ الغربي. وفي جزيرة سيروس اليونانية، معقل البابوية، يلتزم الكاثوليك والأرثوذكس على حد سواء بالتوقيت الأرثوذكسي. تُوحّد الاحتفالات العامة المهيبة، التي تشمل نعوش الجنازات المُزينة بالزهور يوم الجمعة العظيمة والألعاب النارية ليلة السبت، سكان الجزيرة، بدلاً من إبراز الانقسام.
  94. ↑ "عيد الفصح: موعد مع الله" . مجلة الإيكونوميست . 20 أبريل 2011. مؤرشف من الأصل في 23 أبريل 2018. تم الاطلاع عليه في 23 أبريل 2011. يحتفل المسيحيون الأرثوذكس في فنلندا بعيد الفصح وفقًا للتاريخ الغربي.
  95. ↑ "عيد الفصح (عطلة)" . موسوعة بريتانيكا على الإنترنت . موسوعة بريتانيكا. مؤرشف من الأصل في 3 مايو 2015. تم الاطلاع عليه في 9 مارس 2013 .
  96. 1 2 الراهب كاسيان، دراسة علمية لتقويم الكنيسة الأرثوذكسية ، مركز الدراسات الأرثوذكسية التقليدية، 1998، ص 51-52، ISBN 0-911165-31-2.
  97. ^ م. ميلانكوفيتش، “Das Ende des julianischen Kalenders und der neue Kalender der orientalischen Kirchen”، Astronomische Nachrichten 200، 379–384 (1924).
  98. ↑ ميريام نانسي شيلدز، " التقويم الجديد للكنائس الشرقية " (مؤرشف في 24 مارس 2015 على موقع Wayback Machine )، علم الفلك الشعبي 32 (1924) 407-411 ( الصفحة 411 مؤرشف في 12 يناير 2016 على موقع Wayback Machine ). هذه ترجمة لمقال م. ميلانكوفيتش، "نهاية التقويم اليولياني والتقويم الجديد للكنائس الشرقية"، Astronomische Nachrichten رقم 5279 (1924).
  99. ↑ "تقارير هانزارد، أبريل 2005، بشأن قانون عيد الفصح لعام 1928" . برلمان المملكة المتحدة. مؤرشف من الأصل في 8 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 14 مارس 2010 .
  100. ↑ مجلس الكنائس العالمي: نحو تحديد موعد مشترك لعيد الفصح. مؤرشف بتاريخ 13 ديسمبر 2007 في أرشيف الإنترنت.
  101. ↑ "لماذا يُحتفل بعيد الفصح الأرثوذكسي في يوم مختلف؟" . مجلة كاثوليكية أمريكية. 3 أبريل 2015. مؤرشف من الأصل في 9 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 5 أبريل 2021 .
  102. ↑ إياتي، ماريسا (20 أبريل 2019). "لماذا لا يُحتفل بعيد الفصح في نفس التاريخ كل عام؟" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 10 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 5 أبريل 2021 .
  103. ↑ «الكنائس المسيحية تُحدد موعدًا موحدًا لعيد الفصح» مؤرشف في 9 يونيو 2021 على موقع Wayback Machine (18 يناير 2016). CathNews.com . تم الاطلاع عليه في 18 سبتمبر 2018.
  104. ↑ هيرتز، يواكين مايسنر (16 نوفمبر 2022). "بطريرك القسطنطينية: محادثات جارية بين الكاثوليك والأرثوذكس للاحتفال بعيد الفصح في نفس التاريخ" . زينيت - الإنجليزية . مؤرشف من الأصل في 17 نوفمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 18 نوفمبر 2022 .
  105. ↑ "نحو موعد مشترك لعيد الفصح" . حلب، سوريا: مجلس الكنائس العالمي / اجتماع مجلس كنائس الشرق الأوسط. 10 مارس 1997.
  106. ↑ ماكينون، غريس (مارس 2003). "معنى أسبوع الآلام" . مركز موارد التعليم الكاثوليكي. مؤرشف من الأصل في 12 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 16 أبريل 2022 .
  107. ↑ سفيتكو، نيكولاي (2 مايو 2014). تقاليد عيد الفصح . نيكولاي سفيتكو. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 25 يناير 2023 .
  108. ↑ "سبت النور" . موسوعة بريتانيكا . 20 يوليو 1998. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أبريل 2023 .
  109. ↑ فيرتشايلد، ماري (15 مارس 2012). "الجدول الزمني للأسبوع المقدس: من أحد الشعانين إلى يوم القيامة" . موقع "تعلم الأديان ". تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أبريل 2023 .
  110. ↑ بوخر، ميغ (8 فبراير 2021). "ما هو أسبوع الآلام؟ - 8 أيام من عيد الفصح يجب أن تعرفها" . Crosswalk.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أبريل 2023 .
  111. ↑ هاك، غابي؛ رامشو، غيل؛ لاثروب، غوردون دبليو. (1988). كتاب مرجعي لعيد الفصح : الخمسون يومًا . شيكاغو: منشورات تدريب الطقوس الدينية. ISBN  0-930467-76-0. OCLC 17737025 . 
  112. ↑ "الأديان - المسيحية: الصوم الكبير" . بي بي سي . 2 أكتوبر 2002. مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 23 أبريل 2023 .
  113. ↑ ماكجوكين، جون أنتوني (2011). الكنيسة الأرثوذكسية : مدخل إلى تاريخها وعقيدتها وثقافتها الروحية . تشيتشستر، إنجلترا: بلاكويل للنشر المحدودة. ISBN  978-1-4051-5066-8. OCLC 1042251815 . 
  114. ↑ لاش، أفرام (أرشمندريت) (25 يناير 2007). "في أحد الفصح المقدس والعظيم" . دير القديس أندراوس المدعو الأول، مانشستر، إنجلترا. مؤرشف من الأصل في 9 أبريل 2007. تم الاطلاع عليه في 27 مارس 2007 .
  115. ↑ "أحد العنصرة" . موقع About.com، قسم الدين والروحانية . موقع About.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 مارس 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مارس 2013 .
  116. ↑ كتاب "الخمسينية" . ماساتشوستس: دير التجلي المقدس. 1990. الصفحات 6-7 . ISBN  0-943405-02-5.
  117. ↑ اللجنة الليتورجية لراهبات رهبنة القديس باسيليوس الكبير (1970). كتاب العنصرة (PDF) . مؤرشف (PDF) من الأصل بتاريخ 23 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أبريل 2023 – عبر melkite.org.
  118. ↑ " هذه هي المعاني الحقيقية وراء ألوان عيد الفصح" . مجلة ساوثرن ليفينغ . ١٤ فبراير ٢٠٢٣. تاريخ الاطلاع: ١٠ أبريل ٢٠٢٣. في عيد الفصح، يرمز اللون الأبيض إلى النقاء والنعمة، وفي نهاية المطاف، إلى قيامة يسوع المسيح، التي تُمثل ذروة بهجة موسم عيد الفصح. في هذا العيد، تُعرض زنابق عيد الفصح البيضاء في الكنائس والمنازل، رمزًا لنقاء المسيح، ومُمثلةً للبوق الذي يُعلن قيامة يسوع.
  119. ↑ "معنى ألوان غطاء الصليب" . كنيسة ويك يونيون المعمدانية . تم الاطلاع عليه في 10 أبريل 2023. يُغطى الصليب باللون الأبيض يوم أحد عيد الفصح، رمزًا لقيامة المسيح وأنه "... قام من أجل تبريرنا ".
  120. ↑ ملاحظات حول قداس ليلة عيد الفصح، مؤرشفة بتاريخ 21 نوفمبر 2021 على موقع Wayback Machine ، وهو موقع القس اللوثري ويتزل
  121. ↑ نشاط كاثوليكي: قداس ليلة عيد الفصح (مؤرشف بتاريخ 15 سبتمبر 2021 في أرشيف الإنترنت ، مدخل على موقع catholicculture.org)
  122. ↑ تم الاحتفال بعيد الفصح في احتفال شروق الشمس. مؤرشف في 25 ديسمبر 2019 على موقع Wayback Machine ، تقرير من صحيفة واشنطن بوست، أبريل 2012
  123. ↑ خدمة شروق الشمس في مقبرة أبينغتون هي تقليد عيد الفصح. مؤرشفة في 24 يناير 2021 على موقع Wayback Machine ، تقرير من صحيفة هارتفورد كورانت بتاريخ 4 أبريل 2016
  124. ↑ "صلوات شروق شمس عيد الفصح: احتفال بالقيامة" . الكنيسة الميثودية المتحدة . 5 أبريل 2019. مؤرشف من الأصل في 23 ديسمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 4 أبريل 2021 .
  125. ↑ «طقوس عيد الفصح» . كنيسة إنجلترا . مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 4 أبريل 2021 .
  126. ^ موروز ، فلاديمير (10 مايو 2016).أسلوب القراءة والكتابة: هذا هو الحال في أوكرانيا(باللغة الأوكرانية). روس – خدمة المعلومات الدينية الأوكرانية. مؤرشفة من الأصلي في 15 أغسطس 2020 . تم الاسترجاع في 19 سبتمبر 2018 . في لوتيري الأوكراني، وكذلك في الكنائس الشرقية التقليدية، يقع بالقرب من فيليكودني وفيليكي بيست على تشوتيريديسيا.
  127. ↑ "عيد الفصح" . History.com . التاريخ . 27 أكتوبر 2009. مؤرشف من الأصل في 9 ديسمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 20 أبريل 2019 .
  128. 1 2 3 4 أولب، سوزان. "الاحتفال بعيد الفصح يختلف بين الكنائس الأرثوذكسية الشرقية والكاثوليكية والبروتستانتية" . صحيفة بيلينغز غازيت . مؤرشف من الأصل في 29 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 20 أبريل 2019 .
  129. ↑ دانيلز، بروس كولين (1995). البيوريتانيون في أوقات فراغهم: الترفيه والاستجمام في نيو إنجلاند الاستعمارية. ماكميلان، ص 89، ISBN 978-0-31216124-8
  130. ↑ روارك، جيمس؛ جونسون، مايكل؛ كوهين، باتريشيا؛ ستيج، سارة؛ لوسون، آلان؛ هارتمان، سوزان (2011). فهم الوعد الأمريكي: تاريخ، المجلد الأول: حتى عام 1877. بيدفورد/سانت مارتن. ص 91. فرض البيوريتانيون تطهيرات أخرى لما اعتبروه ممارسات إنجليزية فاسدة. ورفضوا الاحتفال بعيد الميلاد أو عيد الفصح لأن الكتاب المقدس لم يذكر أيًا منهما. 
  131. ↑ « المبدأ التنظيمي للعبادة» . الكنيسة المشيخية الحرة في اسكتلندا. مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2022. تم الاطلاع عليه في 12 أبريل 2022. غالبًا ما يُتهم أولئك الذين يلتزمون بالمبدأ التنظيمي من خلال ترنيم المزامير حصريًا، ورفض استخدام الآلات الموسيقية، ونبذ أعياد الميلاد والفصح وغيرها، بالتسبب في الانقسام بين شعب الله. والحقيقة هي عكس ذلك تمامًا. إن السبيل الصحيح نحو مزيد من الوحدة هو التوجه نحو العبادة الكتابية الخالصة. فكل خروج عن العبادة المنصوص عليها في الكتاب المقدس يُحدث انقسامًا جديدًا بين شعب الله. والعودة إلى الكتاب المقدس وحده كمرجع للعبادة هي الحل الوحيد.
  132. ↑ محضر جلسة عام 1905. الكنيسة المشيخية الإصلاحية في أمريكا الشمالية. 1905. ص 130. حيث أن هناك ميلاً متزايداً في الكنائس البروتستانتية، وإلى حد ما في كنيستنا، إلى الاحتفال بأيام وطقوس، مثل عيد الميلاد وعيد الفصح، لا تستند إلى سند إلهي؛ فإننا نحث شعبنا على الامتناع عن جميع هذه العادات التي تعود أصولها إلى البابوية وتضر بالطقوس الوثنية؛ وأن يذكّر القساوسة الشعب بأن المؤسسات التي تستند إلى الكتاب المقدس والتي عيّنها الله فقط هي التي يجب استخدامها في عبادة الله. 
  133. ↑ باك، ديفيد. "الأصل الحقيقي لعيد الفصح" . كنيسة الله المستعادة. مؤرشف من الأصل في 26 أبريل 2011. تم الاطلاع عليه في 24 مارس 2011 .
  134. ↑ أوكوجبا، إيمانويل (21 أبريل 2019). "نقد فلسفي للاحتفال بعيد الفصح (1)" . صحيفة فانغارد . لاغوس، نيجيريا . تاريخ الاسترجاع: 23 أبريل 2023 .
  135. ↑ "الأديان - الشهود: لمحة عن شهود يهوه" . بي بي سي . 30 أغسطس 2006. مؤرشف من الأصل في 15 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 23 أبريل 2023 .
  136. ↑ "عيد الفصح أم ذكرى الفصح - أيّهما يجب عليك الاحتفال به؟" . مجلة برج المراقبة . جمعية برج المراقبة للكتاب المقدس والمنشورات في بنسلفانيا. 1 أبريل 1996. مؤرشف من الأصل في 18 أبريل 2014. تم الاطلاع عليه في 11 أبريل 2014 . 
  137. ↑ براونلي، ويليام كريج (1824). بحث دقيق وحر في الطبيعة الحقيقية ونزعة ... مؤرشف من الأصل في 1 أغسطس 2020. تم الاسترجاع في 20 يونيو 2015 .
  138. ↑ «انظر: المعتقدات والممارسات الكويكرية للاجتماع السنوي لبريطانيا، الفقرة 27:42» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 8 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أبريل 2014 .
  139. ↑ مجلة كويكر لايف ، ديسمبر 2011: "أفضل 10 طرق للاحتفال (أو عدم الاحتفال) بيوم عيد الميلاد" من وجهة نظر الكويكرز الأوائل، بقلم روب بيرسون. مؤرشف في 6 فبراير 2012 على موقع Wayback Machine.
  140. ↑ أدانا، كور. "ألوان عيد الفصح: دلالاتها ورمزيتها" . Christian.net . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 أبريل 2025 .
  141. ↑ بينويير، غريغ؛ وولف، غريغوري (1 ديسمبر 2015). الله لأجلنا: إعادة اكتشاف معنى الصوم الكبير وعيد الفصح (طبعة القارئ ). دار باراكليت للنشر. ISBN  978-1-61261-822-7مع استحداث الصوم الكبير، جمعت الكنيسة العديد من هذه العادات السابقة ووجهتها نحو حاجة مشتركة، ليس فقط بين أولئك الذين يدخلون حياة الكنيسة لأول مرة، بل أيضًا بين المسيحيين الممارسين الذين قد يصبح سرّ عيد الفصح بالنسبة لهم مجرد أمر عادي . أصبح الصوم الكبير وسيلة للمسيحيين للاستعداد بوعي للعيد القادم، وللانفتاح على جوعهم الروحي الخاص لإفساح المجال للحياة والكمال اللذين يقدمهما عيد الفصح.
  142. ↑ فريدمان، سالي (27 مارس 2016). "قبعات عيد الفصح تتصدر متاجر مدينة بيرلينجتون" . صحيفة بيرلينجتون كاونتي تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أبريل 2023 .
  143. هانت ، سكوت (15 مارس 2016). "ما قصة البيض وعيد الفصح؟" . كنيسة سانت جورج الأنجليكانية . تاريخ الاسترجاع: 10 أبريل 2023. استُخدمت البيضة، بقشرتها الصلبة، لتمثيل قبر يسوع. تبدو من الخارج هامدة، ولكن بعد حين، تنبثق منها حياة جديدة. في بعض التقاليد، كان يُطلى البيض باللون الأحمر ليرمز إلى دم المسيح الذي سُفك من أجلنا. نُظمت فعاليات البحث عن بيض عيد الفصح لتمثيل البحث عن يسوع القائم من بين الأموات. كانت لعبة دحرجة البيض تُذكرنا بكيفية دحرجة الحجر بعيدًا عن مدخل قبر يسوع. حتى أن مارتن لوثر يُقال إنه كان من مُحبي بيض عيد الفصح وفعاليات البحث عنه.
  144. ↑ ديفيس، ديفيد (20 أبريل 2014). "شرح تقاليد عيد الفصح" . سي بي إس نيوز . تم الاطلاع عليه في 20 أبريل 2014. قال لارسون ميلر إن مارتن لوثر، المصلح الكنسي الألماني ، بدا أنه يشجع هذا التقليد أيضًا. "نعلم أن مارتن لوثر كان يُقيم فعاليات البحث عن بيض عيد الفصح، حيث كان الرجال يُخبئون البيض للنساء والأطفال، وربما يرتبط هذا الأمر بفكرة أن البيض يرمز إلى القبر."
  145. ↑ "تسليع عيد الفصح: كيف تحوّل عيد ديني إلى حدث تجاري بقيمة 24.9 مليار دولار" . صحيفة واشنطن تايمز . 3 أبريل 2026. تاريخ الاطلاع: 10 أبريل 2026 .
  146. ↑ وكالة الإيرادات الكندية (21 يناير 2016). "العطلات الرسمية" . Canada.ca . تاريخ الاسترجاع: 23 أبريل 2023 .
  147. ↑ أسيفيدو، صوفيا (6 أبريل 2023). "هل البنوك مفتوحة اليوم؟ إليك قائمة بالعطلات الرسمية للبنوك الأمريكية لعام 2023" . بزنس إنسايدر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أبريل 2023 .
  148. ↑ أورو، ريستو؛ داي، جولييت؛ ديماريس، ريتشارد إي؛ رويتو، ريكارد (2019). دليل أكسفورد للطقوس المسيحية المبكرة . أكسفورد، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-874787-1. OCLC 1081186286 . 
  149. ↑ العطلات الرسمية في الدول الاسكندنافية، على سبيل المثال؛ "العطلات الرسمية في السويد" . VisitSweden. مؤرشف من الأصل في 13 أبريل 2014. تم الاطلاع عليه في 10 أبريل 2014 ."العطلات الرسمية [ في الدنمارك ] " . VisitDenmark. مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 يوليو 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أبريل 2014 .
  150. ↑ «العطلات الرسمية» . بنك نورديا إيه بي . مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 أبريل 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أبريل 2014 .
  151. ↑ "Lov om informationalg frabutikker mv" (باللغة الدنماركية). retsinformation.dk. مؤرشفة من الأصلي في 16 يوليو 2011 . تم الاسترجاع 10 أبريل 2014 .
  152. ^ منى لانجسيت (12 أبريل 2014) Nordmenn tar påskeferien i Norge أرشفة 10 أبريل 2016 في آلة Wayback. (باللغة النرويجية) VG
  153. ↑ "عيد الفصح: كيف تحتفل إيطاليا بهذا العيد؟" . 8 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 6 يناير 2024 .
  154. 1 2 "Ufficio del Cerimoniale di Stato" (باللغة الإيطالية) . تم الاسترجاع في 29 ديسمبر 2022 .
  155. ↑ "تقاليد عيد الفصح الهولندية - كيف يحتفل الهولنديون بعيد الفصح" . الجالية الهولندية. مؤرشف من الأصل في 13 أبريل 2014. تم الاطلاع عليه في 10 أبريل 2014 .
  156. ^ فريق الويب (6 أبريل 2017). """""""""""""""""""""" (في اليونانية). مؤرشفة من الأصلي في 28 يوليو 2021 . تم الاسترجاع في 23 أبريل 2022 .
  157. ↑ "العطلات الرسمية في المملكة المتحدة" . gov.uk. مؤرشف من الأصل بتاريخ 21 سبتمبر 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أبريل 2014 .
  158. ↑ «العطلات الرسمية» . CNESST . مؤرشف من الأصل في 1 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 1 يناير 2022 .
  159. ↑ "عيد الفصح 2016" . العطلات الرسمية في أستراليا. مؤرشف من الأصل في 22 ديسمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2015 .
  160. ↑ https://www.fairwork.gov.au/employment-conditions/public-holidays
  161. ↑ العطلات الرسمية (مؤرشفة في 4 يناير 2015 على موقع Wayback Machine ، australia.gov.au)
  162. ↑ «العطلات الأمريكية» . USAGov . إدارة الخدمات العامة الأمريكية. 6 ديسمبر 2023. تاريخ الاطلاع: 29 مايو 2024. تُغلق العديد من المكاتب الحكومية وبعض الشركات الخاصة أبوابها في أيام العطلات الفيدرالية السنوية. إذا صادفت العطلة عطلة نهاية الأسبوع، فقد تُحتفل بها الحكومة في يوم آخر. [تمت إضافة التأكيد]
  163. ↑ «أعلنت الحكومة الفيدرالية يومي الجمعة 3 والاثنين 6 أبريل 2026 عطلة رسمية بمناسبة عيد الفصح - وزارة الداخلية» . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أبريل 2026 .
  164. ↑ أطعمة عيد الفصح التقليدية من جميع أنحاء العالم
  165. 1 2 "Il simbolismo dell'agnello pasquale" . laucinaitaliana.it (باللغة الإيطالية) . تم الاسترجاع في 26 ديسمبر 2022 .
  166. ^ "لا ساكرا بيبيا" (باللغة الإيطالية) . تم الاسترجاع في 26 ديسمبر 2022 .
  167. ↑ ألكسندر، ديبا (10 أبريل 2017). "أطعمة الموسم" . صحيفة ذا هندو . مؤرشف من الأصل في 17 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 13 مارس 2021 .
  168. ↑ "وجبات عيد الفصح الكاريبية للحفاظ على ترابط العائلات خلال جائحة كوفيد-19" . لوب نيوز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أبريل 2023 .
  169. ↑ "كعكات الصليب الساخنة، تقليد عيد الفصح الكاريبي" . أصوات عالمية . 25 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 3 أبريل 2023 .
  170. ↑ روهر، فينلو (1 أبريل 2010). "بي بي سي - كيف أصبح سعر كعكات الصليب الساخنة اثنين مقابل بنس واحد؟" . بي بي سي نيوز. مؤرشف من الأصل في 13 يونيو 2018. تم الاطلاع عليه في 26 أبريل 2014 .
  171. ↑ "دائمًا وقت مناسب لتناول كعكات الصليب الساخنة" . كولز . مؤرشف من الأصل في 26 ديسمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 27 ديسمبر 2021 .
  172. ^ تيرنر ، إينا. تايلور، إينا (1999). المسيحية . نيلسون ثورنز. ص. 50. رقم ISBN  9780748740871احتفالاً بانتهاء صوم الأربعين ، يتناول المسيحيون كعكات الصليب الساخنة، التي تحمل معنى خاصاً. فالصليب في وسطها يرمز إلى موت السيد المسيح، والتوابل بداخلها تذكر المسيحيين بالتوابل التي وُضعت على جسده، والفواكه الحلوة فيها تدل على أن المسيحيين لم يعودوا مضطرين لتناول الطعام العادي.
  173. ↑ فيكس، دينيس ر. (1 يناير 1994). استكشاف طقوسنا اللوثرية . دار نشر CSS. ص 33. ISBN  9781556735967بما أن الناس كانوا يمتنعون عن تناول اللحوم خلال فترة الصوم الكبير، أصبح الخبز أحد الأطعمة الأساسية فيها. حتى أن الخبازين بدأوا بصنع معجنات البريتزل - وهي عبارة عن قطعة عجين معقودة تُمثل مسيحيًا يصلي، وذراعاه متقاطعتان ويده على كتفيه. وتُعدّ كعكات الصليب الساخنة شائعة خلال فترة الصوم الكبير. وبالطبع، يُذكّر الصليب من يتناولها بصليب المسيح.
  174. ↑ "من كان أول من صرخ "كعكات الصليب الساخنة؟"صحيفة نيويورك تايمز . 31 مارس 1912. مؤرشفة من الأصل في 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليها في 4 مايو 2010 .
  175. ↑ إيلويس، أنونسياتا (13 أبريل 2019). "أسئلة مثيرة للاهتمام: لماذا نأكل كعكات الصليب الساخنة في عيد الفصح؟" . مجلة كانتري لايف .
  176. ↑ أصل أعياد وصيام الكنيسة . لندن: توماس هاتون. 1843. ص 28. 
  177. ↑ "مدينة سانت ألبانز تدّعي أنها صاحبة كعكة الصليب الساخنة الأصلية" . كاتدرائية سانت ألبانز . مؤرشف من الأصل في 16 مارس 2018. تم الاطلاع عليه في 7 ديسمبر 2016 .
  178. ↑ "Abbacchio Romano IGP" . abbacchioromanoigp.it. مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 يوليو 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يونيو 2014 .
  179. ^ "آباكيو" . المفردات - تريكاني . تم الاسترجاع في 15 يناير 2016 .
  180. ^ “أباكيو رومانو IGP” (باللغة الإيطالية). qualigeo.eu . تم الاسترجاع في 7 يناير 2024 .
  181. 1 2 3 "Perché si mangia l'agnello a Pasqua؟ C'entra la Religione" . laucinaitaliana.it (باللغة الإيطالية). 25 مارس 2018 . تم الاسترجاع في 26 ديسمبر 2022 .
  182. ↑ كابيروتادا مؤرشفة بتاريخ 16-06-2019 في آلة Wayback [صفحة زينشيلادا 102 شتاء 2011]
  183. ↑ "علم الكلمات: كابيروتادا" . ذا لوكال باليت . 26 مارس 2018. مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 4 سبتمبر 2020 .
  184. ↑ ماثر، روبن (4 أبريل 2017). "بودنغ الخبز المكسيكي لعيد الفصح ذو تاريخ طهي عريق" . chicagotribune.com . تم الاطلاع عليه في 4 سبتمبر 2020 .
  185. ↑ "عشرون معلومة لم تكن تعرفها عن مونا دي باسكو" . مجلس مدينة برشلونة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أبريل 2020 .
  186. ↑ "كعكة عيد الفصح 'مونا': ما دلالة هذه العادة ومن أين أتت؟" . مجلس مدينة برشلونة . 27 مارس 2023.
  187. ^ "لا مونا دي باسكوا (سيجلو الثامن عشر، برشلونة، مورسيا وفالنسيا)" . تينيت (بالإسبانية). تاراغونا.
  188. ↑ "تعريف ومعنى كلمة Pashka - قاموس كولينز الإنجليزي" . Collinsdictionary.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 ديسمبر 2017 .
  189. ↑ "وصفات عيد الفصح: كوليتش ​​وباسكا" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 مارس 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أبريل 2014 .
  190. ↑ "أحد الفصح 2021: التاريخ، الأهمية، التاريخ، الحقائق، بيضة الفصح" . أخبار جنوب أفريقيا . 3 أبريل 2021. مؤرشف من الأصل في 3 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 3 أبريل 2021 .
  191. ↑ "رموز وتقاليد عيد الفصح - الأعياد" . History.com . 27 أكتوبر 2009. مؤرشف من الأصل في 25 ديسمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 27 أبريل 2017 .
  192. ^ سيماسزكيويتز، فويتشخ؛ ديروب، مارتا ميستروفيتش (2013). الجالية البولندية في والينغتون . أركاديا للنشر. ص. 101. ردمك  978-1439643303يعود تقليد بيض عيد الفصح إلى المسيحيين الأوائل في بلاد ما بين النهرين. ويُعدّ بيض عيد الفصح تذكيراً بقيامة يسوع من بين الأموات، ووعده بحياة أبدية للمؤمنين .
  193. ↑ مجلة دوناهو، المجلد 5. تي بي نونان. 1881. مؤرشفة من الأصل في 1 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليها في 24 أبريل 2014. كان لدى المسيحيين الأوائل في بلاد ما بين النهرين عادة صبغ وتزيين البيض في عيد الفصح . كانوا يصبغونه باللون الأحمر، تخليدًا لذكرى دم المسيح الذي سُفك عند صلبه. تبنت الكنيسة هذه العادة، واعتبرت البيض رمزًا للقيامة، كما يتضح من بركة البابا بولس الخامس، حوالي عام 1610، والتي جاء فيها: "بارك يا رب! نتوسل إليك، مخلوقك هذا من البيض، ليكون غذاءً صحيًا لعبيدك المؤمنين، يأكلونه شكرًا لك على قيامة الرب". وهكذا توارثت الكنيسة هذه العادة من عصور غابرة في التاريخ.
  194. ↑ كتاب الاحتياجات العظيم: موسع ومكمل (المجلد 2): تقديس الهيكل وغيره من البركات الكنسية والطقسية . ساوث كنعان، بنسلفانيا : مطبعة معهد القديس تيخون . 2000. ص 337. ISBN  1-878997-56-4أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 16 يناير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 مايو 2021 .
  195. ↑ فون سولودكوف، أ. (1989). روائع من دار فابرجيه . مطبعة أبراديل. ISBN 978-0810980891.
  196. ↑ شودا، ريتشارد و. (2014). القديس ألفونسوس: الرهبان الكبوشيون، والإغلاقات، والاستمرارية (1956-2011) . دار دورانس للنشر. ص 128. ISBN  978-1-4349-2948-8.
  197. ↑ «صور أرشيفية مذهلة تُظهر كيف استحوذت كادبوري على سوق بيض عيد الفصح» . صحيفة برمنغهام ميل . مؤرشف من الأصل في 9 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 21 مايو 2019 .
  198. ↑ «اتُهمت كادبوري والصندوق الوطني للتراث بـ"تزييف الدين" من قِبل كنيسة إنجلترا لإزالتهما "عيد الفصح" من فعالية البحث عن البيض» . Independent.co.uk . صحيفة الإندبندنت. 4 أبريل 2017. مؤرشف من الأصل في 2 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه في 21 مايو 2019 .
  199. ↑ "دحرجة بيض عيد الفصح" . whitehouse.gov . مؤرشف من الأصل في 20 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 10 أبريل 2014 - عبر الأرشيف الوطني .
  200. 1 2 3 أندرسون، إيما (10 أبريل 2017). "عيد الفصح في ألمانيا: الأصول الألمانية لأرنب عيد الفصح" . ذا لوكال جيرماني . مؤرشف من الأصل في 23 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 4 أبريل 2021 .
  201. ↑ كونروي، جيما (13 أبريل 2017). "10 أسباب تدعو الأستراليين للاحتفال بالبيلبي، وليس الأرانب، في عيد الفصح هذا" . مجلة الجغرافيا الأسترالية . مؤرشف من الأصل في 18 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه في 4 أبريل 2021 .

الليتورجيا

التقاليد

الحساب