مجلس الكنائس العالمي

مجلس الكنائس العالمي ( WCC ) منظمة مسيحية عالمية مشتركة بين الكنائس، تأسست عام ١٩٤٨ للعمل من أجل قضية الوحدة المسيحية . [ ١ ] وتضم عضويته الكاملة اليوم كنيسة المشرق الآشورية ، ومعظم ولايات الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية [ ٢ ] (بما في ذلك البطريركية المسكونية في القسطنطينية[ ٣ ] والكنائس الأرثوذكسية المشرقية ، واتحاد أوتريخت ، والاتحاد اللوثري العالمي ، والشركة الأنجليكانية ، وكنائس المينونايت ، والمجلس الميثودي العالمي ، والتحالف المعمداني العالمي ، والشركة العالمية للكنائس الإصلاحية ، والكنيسة المورافية ، وكنيسة مار توما السريانية الملنكرية ، والعديد من الكنائس الخمسينية (باستثناء الزمالة الخمسينية العالمية وجماعات الله ). [ ١ ] [ ٤ ] [ ٥ ] أما الكنيسة الكاثوليكية فليست عضواً كاملاً، لكنها ترسل مندوبين بصفة مراقب إلى الاجتماعات. [ 1 ] [ 6 ]

يصف مجلس الكنائس العالمي نفسه بأنه "زمالة عالمية تضم 352 كنيسة عالمية وإقليمية ودون إقليمية، ووطنية ومحلية، تسعى إلى الوحدة والشهادة المشتركة والخدمة المسيحية". [ 7 ] ولا يوجد له مقر رئيسي بالمعنى المتعارف عليه، ولكن مركزه الإداري يقع في المركز المسكوني في جنيف ، سويسرا . [ 8 ] ويضم أعضاء المنظمة طوائف تدّعي تمثيلها مجتمعةً أكثر من 600 مليون شخص حول العالم في أكثر من 110 دول. [ 9 ] [ 10 ]

تعمل العديد من الفروع الإقليمية لمجلس الكنائس العالمي، مثل مجلس كنائس الشرق الأوسط والمجلس الوطني للكنائس في أستراليا ، على تعزيز الوحدة المسيحية على المستوى المحلي، وتضم في عضويتها طوائف مسيحية متنوعة، منها الكنائس الأرثوذكسية الشرقية، والكنائس اللوثرية، والكنيسة الكاثوليكية، والكنائس الأرثوذكسية الشرقية، والكنائس الميثودية، والكنيسة الأنجليكانية، والكنائس الإصلاحية، وغيرها. [ 11 ] [ 12 ]

تاريخ

حققت الحركة المسكونية نجاحات أولية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، بما في ذلك مؤتمر إدنبرة التبشيري عام ١٩١٠ (برئاسة جون ر. موت، الرئيس الفخري المستقبلي لمجلس الكنائس العالمي ). وفي عام ١٩٢٠، كتب البطريرك السابق للقسطنطينية ، جرمانوس الخامس ، رسالة موجهة إلى "جميع كنائس المسيح، أينما كانت"، يحث فيها على توثيق التعاون بين المسيحيين المنفصلين، ويقترح إنشاء "عصبة كنائس" موازية لعصبة الأمم التي تأسست حديثًا . [ ١٣ ] واتفق قادة الكنائس في عام ١٩٣٧ على إنشاء مجلس الكنائس العالمي، استنادًا إلى اندماج حركة الإيمان والنظام (تحت قيادة تشارلز برنت من الكنيسة الأسقفية في الولايات المتحدة) وحركة الحياة والعمل (تحت قيادة ناثان سودربلوم من الكنيسة اللوثرية في السويد ).

تأجل تأسيسها الرسمي مع اندلاع الحرب العالمية الثانية حتى 23 أغسطس 1948. اجتمع مندوبون من 147 كنيسة في أمستردام لدمج حركة الإيمان والنظام وحركة الحياة والعمل. [ 14 ] وتعزز هذا الدمج باجتماع ثانٍ في لوند عام 1950، حيث قام الميثودي البريطاني روبرت نيوتن فلو بتحرير مجلد دراسات مؤثر بعنوان " طبيعة الكنيسة" . [ 15 ] وشملت عمليات الدمج اللاحقة اندماجها مع المجلس التبشيري الدولي عام 1961، ثم مع المجلس العالمي للتربية المسيحية، الذي تعود جذوره إلى حركة مدارس الأحد في القرن الثامن عشر ، عام 1971.

تضم الكنائس الأعضاء في مجلس الكنائس العالمي كنيسة المشرق الآشورية والكنائس الأرثوذكسية المشرقية ، ومعظم الكنائس الأرثوذكسية الشرقية والكنائس اللوثرية ، والكنيسة المورافية ، والكنيسة الأنجليكانية ، وبعض الكنائس الكاثوليكية القديمة ، والكنائس الميثودية، والكنائس المعمدانية، والكنائس المشيخية وغيرها من الكنائس الإصلاحية ، وعينة من الكنائس المتحدة والمستقلة، وبعض الكنائس الخمسينية . [ 1 ] [ 4 ]

انضمت العديد من الكنائس التي رفضت الانضمام إلى مجلس الكنائس العالمي لتشكيل التحالف الإنجيلي العالمي . [ 16 ]

لا يضم كل من مجلس الكنائس العالمي ( WCC ) والمجلس الوطني للكنائس (NCC) الذي يتخذ من الولايات المتحدة مقراً له، طوائف مثل شهود يهوه ، وكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة ( المورمون )، وجماعات أخرى رفضت تاريخياً الإقرار ببعض العقائد المسيحية المقبولة على نطاق واسع (على سبيل المثال، الثالوث الأقدس كما أقرها قانون الإيمان النيقاوي ). [ 17 ]

الرئيس جون إف. كينيدي مع وفد مجلس الكنائس العالمي. الأسقف جي. بروك موسلي، وزير الخارجية دين راسك ، الدكتور كينيث إل. ماكسويل، الدكتور فريدريك نولده ، الرئيس كينيدي، رئيس أساقفة أمريكا يعقوب ، الدكتور فرانكلين كلارك فراي ، الأسقف بي. جوليان سميث ، الأسقف جون ويسلي لورد ، القاضي جيمس إم. تونيل الابن ، الدكتور روزويل باركهيرست بارنز . البيت الأبيض، غرفة مجلس الوزراء عام ١٩٦٢.

يجتمع مندوبون من الكنائس الأعضاء كل سبع أو ثماني سنوات في جمعية عامة، تنتخب لجنة مركزية تتولى إدارة شؤون الجمعية بين فترات انعقادها. وتخضع لجان وهيئات أخرى متنوعة لإشراف اللجنة المركزية وموظفيها. وتُعقد هذه الجمعيات منذ عام ١٩٤٨.

جواز سفر يوناني خاص بإيطاليا وسويسرا صدر عام 1951، وكان يستخدم للمشاركة في أعمال "مجلس الكنائس العالمي".

أثارت انتهاكات حقوق الإنسان في الدول الشيوعية قلقًا بالغًا لدى قادة مجلس الكنائس العالمي. [ 18 ] ومع ذلك، يدّعي المؤرخ كريستوفر أندرو أنه خلال الحرب الباردة، كان عدد من ممثلي الكنيسة الأرثوذكسية البارزين في أوروبا الشرقية التابعين لمجلس الكنائس العالمي يعملون لصالح جهاز المخابرات السوفيتية (كي جي بي)، وأنهم أثّروا على سياسة المجلس. [ 19 ] في الفترة من 1955 إلى 1958، شارك روبرت س. بيلهايمر في رئاسة لجنة دولية تابعة لمجلس الكنائس العالمي لإعداد وثيقة تتناول خطر الحرب النووية خلال الحرب الباردة. [ 20 ]

في مؤتمر عام 1961، أُرسل أسقف أرثوذكسي روسي يبلغ من العمر 32 عامًا يُدعى أليكسي ريديجر كمندوب إلى الجمعية، ثم عُيّن في اللجنة المركزية لمجلس الكنائس العالمي. وانتُخب لاحقًا بطريركًا لروسيا عام 1990 باسم أليكسي الثاني . [ 21 ] وفي المؤتمر نفسه، أُرسل المطران الروماني يوستين مويسيسكو كمندوب. وفي عام 1977 أصبح بطريركًا لرومانيا.

عُقدت الجمعية التاسعة في بورتو أليغري، البرازيل، في فبراير 2006، تحت شعار "يا الله، بنعمتك، غيّر العالم". [ 22 ] خلال الجمعيات الأولى، ساهم اللاهوتيان فاسيليوس يوانيديس وأميلكاس أليفيزاتوس بشكلٍ كبير في المناقشات التي أفضت إلى صياغة "بيان تورنتو"، وهو وثيقة تأسيسية سهّلت مشاركة الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية في المنظمة، ويُشكّل اليوم ميثاقها الكنسي. [ 23 ]

عُقدت الجمعية العاشرة في بوسان ، جمهورية كوريا، في الفترة من 30 أكتوبر إلى 8 نوفمبر 2013. [ 24 ]

في عام 2013، انتُخبت الدكتورة أغنيس أبووم من نيروبي، من الكنيسة الأنجليكانية في كينيا، رئيسةً للجنة المركزية لمجلس الكنائس العالمي؛ وهي أول امرأة وأول أفريقية تشغل هذا المنصب. [ 25 ]

عُقدت الجمعية الحادية عشرة لمجلس الكنائس العالمي في كارلسروه ، ألمانيا، في الفترة من 31 أغسطس إلى 8 سبتمبر 2022، تحت شعار "محبة المسيح تدفع العالم نحو المصالحة والوحدة". [ 26 ]

الكنائس الأعضاء

أعضاء

المصدر: [ 27 ]

الأحداث والرؤساء

التجمعات

عقد مجلس الكنائس العالمي 11 جمعية حتى الآن، بدءًا من الجمعية التأسيسية في عام 1948: [ 28 ]

  1. أمستردام ، هولندا ، 22 أغسطس - 4 سبتمبر 1948
  2. إيفانستون ، إلينوي ، الولايات المتحدة، 15-31 أغسطس 1954
  3. نيودلهي ، الهند ، 19 نوفمبر – 5 ديسمبر 1961
  4. أوبسالا ، السويد ، 4-20 يوليو 1968
  5. نيروبي ، كينيا ، 23 نوفمبر – 10 ديسمبر 1975
  6. فانكوفر ، كولومبيا البريطانية ، كندا، 24 يوليو - 10 أغسطس 1983
  7. كانبرا ، إقليم العاصمة الأسترالية ، أستراليا ، 7-21 فبراير 1991 [ 29 ]
  8. هراري ، زيمبابوي ، 3-14 ديسمبر 1998
  9. بورتو أليغري ، ريو غراندي دو سول ، البرازيل ، 14-23 فبراير 2006
  10. بوسان ، كوريا الجنوبية ، 30 أكتوبر - 8 نوفمبر 2013
  11. كارلسروه ، ألمانيا ، 31 أغسطس - 8 سبتمبر 2022 [ 30 ] [ 31 ]

الرؤساء

الرؤساء المنتخبون في الجمعية الحادية عشرة [ 32 ] هم:

ومن بين الرؤساء السابقين لمجلس الكنائس العالمي:

الأمناء العامون

منذ أن تم تأسيس مجلس الكنائس العالمي رسميًا في عام 1948، شغل الرجال التاليون منصب الأمين العام: [ 36 ]

سنيناسمالكنائسجنسية
1948–1966WA Visser 't Hooftالكنيسة الإصلاحية الهولندية [ 37 ] / اتحاد الكنائس البروتستانتية السويسرية ، جنيف هولندا
1966–1972يوجين كارسون بليكالكنيسة المشيخية المتحدة (الولايات المتحدة الأمريكية) الولايات المتحدة
1972–1984فيليب أ. بوترالكنيسة الميثودية دومينيكا
1985–1992إميليو كاستروالكنيسة الميثودية الإنجيلية في أوروغواي أوروغواي
1993–2003كونراد رايزرالكنيسة البروتستانتية في ألمانيا (EKD) ألمانيا
2004–2009صامويل كوبياالكنيسة الميثودية في كينيا كينيا
2010–2020أولاف فيكس تفيتكنيسة النرويج النرويج
2020–2022إيوان ساوكاالكنيسة الأرثوذكسية الرومانية رومانيا
2023–جيري بيلايالكنيسة المشيخية المتحدة في جنوب أفريقيا جنوب أفريقيا

اللجان والفرق

هناك منهجان متكاملان للوحدة المسيحية: الحوار والعمل. وتمثل حركتا الإيمان والنظام والحياة والعمل هذين المنهجين. [ 38 ] وينعكس هذان المنهجان في عمل مجلس الكنائس العالمي في لجانه ، وهي:

  • أصداء – لجنة الشباب (من سن 18 إلى 30 عامًا)
  • لجنة الكنائس المعنية بالخدمة والتنمية
  • لجنة التعليم والتكوين المسكوني
  • لجنة الكنائس للشؤون الدولية
  • لجنة العدالة والسلام والخلق
  • لجنة الإرساليات العالمية والتبشير
  • اللجنة العامة للإيمان والنظام واللجنة الدائمة للإيمان والنظام
  • مجموعة استشارية مشتركة مع الخمسينيين
  • مجموعة العمل المشتركة بين مجلس الكنائس العالمي والكنيسة الكاثوليكية (الفاتيكان)
  • المجموعة المرجعية المعنية بعقد التغلب على العنف
  • المجموعة المرجعية للعلاقات بين الأديان
  • اللجنة الخاصة المعنية بمشاركة الأرثوذكس في مجلس الكنائس العالمي

دياكونيا ولجان التنمية والعلاقات الدولية

يعمل مجلس الكنائس العالمي من خلال كنائسه الأعضاء وغيرها من المنظمات الدينية والاجتماعية لتنسيق العمل المسكوني والإنجيلي والاجتماعي.

تشمل برامج مجلس الكنائس العالمي الحالية عقدًا للتغلب على العنف ، وهي حملة دولية لمكافحة الإيدز/فيروس نقص المناعة البشرية في أفريقيا ومبادرة العدالة والسلام وسلامة الخلق (JPIC) .

لجنة الإيمان والنظام

لقد نجحت لجنة الإيمان والنظام التابعة لمجلس الكنائس العالمي في العمل على التوصل إلى توافق في الآراء بشأن المعمودية ، والإفخارستيا ، والخدمة ، وتاريخ عيد الفصح ، وطبيعة الكنيسة وهدفها ( علم الكنيسة )، والتفسير المسكوني .

نصوص

  • المعمودية، القربان المقدس والخدمة (الوثيقة الإيمانية والنظامية رقم 111، "نص ليما"؛ 1982) [ 39 ]
  • الكنيسة نحو رؤية مشتركة (ورقة الإيمان والنظام رقم 214؛ 2013 [ 40 ] ) بعد طبيعة ورسالة الكنيسة - مرحلة على طريق بيان مشترك (ورقة الإيمان والنظام رقم 198؛ 2005 [ 41 ] ) وطبيعة وهدف الكنيسة (ورقة الإيمان والنظام رقم 181؛ 1998 [ 42 ] )
  • نحو تحديد موعد مشترك لعيد الفصح [ 43 ]

لجنة العدالة والسلام والخلق

جمعت مبادرة العدالة والسلام وسلامة الخليقة (JPIC) العديد من العناصر مع التركيز على البيئة . وتتمثل مهمتها فيما يلي:

تحليل العدالة والسلام والإبداع والتأمل فيها في ترابطها ، وتعزيز القيم والممارسات التي تُسهم في بناء ثقافة السلام ، والعمل على بناء ثقافة التضامن مع الشباب والنساء والشعوب الأصلية والأشخاص المضطهدين عرقياً وإثنياً. [ 44 ]

وقد تمثلت القضايا المحورية في العولمة وظهور حركات اجتماعية جديدة (من حيث تكاتف الناس في النضال من أجل العدالة والسلام وحماية البيئة). [ 45 ]

تم إيلاء الاهتمام للقضايا المتعلقة بما يلي:

العلاقات مع الكنيسة الكاثوليكية الرومانية

إن أكبر هيئة مسيحية، وهي الكنيسة الكاثوليكية الرومانية ، ليست عضواً في مجلس الكنائس العالمي، لكنها عملت بشكل وثيق مع المجلس لأكثر من ثلاثة عقود وترسل مراقبين إلى جميع مؤتمرات مجلس الكنائس العالمي الرئيسية وكذلك إلى اجتماعات لجنته المركزية والجمعيات (انظر فريق العمل المشترك ).

يرشّح المجلس البابوي لتعزيز الوحدة المسيحية أيضاً اثني عشر عضواً في لجنة الإيمان والنظام التابعة لمجلس الكنائس العالمي كأعضاء كاملين. وبينما لا تُعدّ الكنيسة الكاثوليكية عضواً في مجلس الكنائس العالمي، فهي عضو في بعض الهيئات المسكونية الأخرى على المستويين الإقليمي والوطني، مثل المجلس الوطني للكنائس في أستراليا والمجلس الوطني للكنائس المسيحية في البرازيل (CONIC).

أعلن البابا بيوس الحادي عشر عام ١٩٢٨ أن السبيل الوحيد لعودة المجتمع المسيحي العالمي إلى الإيمان هو العودة إلى العبادة الكاثوليكية. وفي هذا الصدد، رفضت البابوية، إلى حد كبير، فكرة مشاركة الكنيسة الكاثوليكية في مجلس الكنائس العالمي.

أعلن البابا بيوس الحادي عشر أن «الكنيسة الحقيقية الوحيدة» هي الكنيسة الكاثوليكية الرومانية، ما يعني ضمناً أن الكنيسة الكاثوليكية لم تكن مسموحة في تلك المرحلة بالتواصل مع الطوائف الأخرى التي اعتبرتها البابوية غير ذات صلة. واتبع خليفته، البابا بيوس الثاني عشر ، سياسة مماثلة ؛ ولذلك، لم تحضر الكنيسة الكاثوليكية اجتماع مجلس الكنائس العالمي عام ١٩٤٨، إضافةً إلى منع جميع أعضاء الكنيسة من حضور مؤتمرات المجلس.

اتخذ البابا يوحنا الثالث والعشرون موقفًا مختلفًا، وفي عام ١٩٥٨ انتُخب رئيسًا للكنيسة الكاثوليكية. كانت الحركة المسكونية عنصرًا جديدًا في الفكر الكاثوليكي، وقد سُمح بها، وتجلى ذلك بوضوح عندما التقى يوحنا الثالث والعشرون برئيس أساقفة كانتربري آنذاك، جيفري فيشر . كان هذا أول لقاء بين رئيس أساقفة كانتربري والبابا في الفاتيكان منذ ٦٠٠ عام. لاحقًا، أنشأ يوحنا الثالث والعشرون مكتب أمانة تعزيز الوحدة المسيحية ، الذي رمز إلى تحول جذري في دعم الحركة المسكونية من جانب الكنيسة الكاثوليكية، بقيادة الفاتيكان. في عام ١٩٦١، حضر أعضاء كاثوليك مؤتمر دلهي لمجلس الكنائس العالمي، مما شكل تحولًا هامًا في موقف البابوية تجاه المجلس. إضافة إلى ذلك، دعا البابا غير الكاثوليك لحضور مجمع الفاتيكان الثاني. [ 1 ] وقد تميز هذا النهج الجديد للعلاقات بين الطوائف الدينية بمرسوم Unitatis Redintegratio .

وقد مثّلت هذه الوثيقة العديد من الإصلاحات الرئيسية في النهج الكاثوليكي:

I. كان مصطلح " الإخوة المنفصلون " هو المصطلح الجديد لغير الكاثوليك، على عكس مصطلح "الزنادقة" المستخدم سابقًا [ 54 ]

ثانيًا: تُحمّل كل من العناصر الكاثوليكية وغير الكاثوليكية مسؤولية الانشقاق بين الكاثوليكية والحركة البروتستانتية

ثالثاً: يتم تقدير غير الكاثوليك لمساهماتهم في العقيدة المسيحية بشكل عام.

أُجريت إصلاحات إضافية فيما يتعلق بمكانة الكنيسة الكاثوليكية على الساحة العالمية، منها على سبيل المثال الاتحاد مع بطريرك القسطنطينية عام ١٩٦٥، والذي قضى على الانشقاق الذي حدث عام ١٠٥٤. إضافةً إلى ذلك، حصل مايكل رامزي ، رئيس أساقفة كانتربري آنذاك، على خاتم أسقفي عام ١٩٦٦، وهو رمز للوحدة لم يُشهد له مثيل منذ ما قبل الإصلاح . علاوة على ذلك، أُنشئت اللجنة الدولية الأنجليكانية الكاثوليكية كوسيلة لتعزيز التواصل والتماسك بين الطائفتين. وقد مثّل هذا مستوى جديدًا من مشاركة الكنيسة الكاثوليكية في الحركة المسكونية المذكورة، وبالتالي فهو أساس لزيادة مشاركة الكنيسة في مجلس الكنائس العالمي.

اللجنة الخاصة المعنية بمشاركة الأرثوذكس في مجلس الكنائس العالمي

شكّلت الجمعية الثامنة في هراري، في ديسمبر/كانون الأول 1998، لجنة خاصة لمعالجة مخاوف الكنائس الأرثوذكسية بشأن عضوية مجلس الكنائس العالمي، وأسلوب اتخاذ القرارات فيه، وبياناته العامة، وممارساته الدينية، وغيرها من القضايا. وقد أصدرت اللجنة تقريرها النهائي عام 2006. [ 55 ] ومن بين القضايا التي أوضحتها اللجنة: أن مجلس الكنائس العالمي لا يضع المذاهب، ولا يملك سلطة البتّ في المسائل الأخلاقية، كما أنه لا يملك أي سلطة كنسية، إذ إن هذه السلطة منوطة بكل كنيسة عضو على حدة. واقترحت اللجنة أن يتبنى مجلس الكنائس العالمي أسلوب التوافق في اتخاذ القرارات، وأن يُعامل الأعضاء الأرثوذكس معاملة الأعضاء غير الأرثوذكس، وأن يُوضّح أن الصلاة المشتركة بين الطوائف في فعاليات المجلس ليست عبادة، بل يجب أن "تتجنب إعطاء انطباع بأنها عبادة كنيسة"، وأن تُحدّد كل من الصلاة الاعترافية والصلاة المشتركة بين الطوائف على هذا النحو في فعاليات المجلس.

صحافة السلام

يُعد مجلس الكنائس العالمي أيضاً جهة داعمة بارزة وهيئة ممارسة للصحافة السلمية : وهي ممارسة صحفية تهدف إلى تجنب التحيز القيمي لصالح العنف الذي غالباً ما يميز تغطية النزاعات. [ 56 ]

نشأ تحالف ACT، الذي يضم أكثر من 100 منظمة إغاثة وتنمية مدعومة من الكنائس حول العالم، من اندماج منظمتي ACT الدولية (العمل المشترك بين الكنائس الدولية) وACT للتنمية ( العمل المشترك بين الكنائس من أجل التنمية ) في مارس 2010. تأسست كلتا المنظمتين، ACT الدولية عام 1995 و ACT للتنمية عام 2007، تحت قيادة مجلس الكنائس العالمي. وقد نسقت الهيئتان عمل الوكالات التابعة للكنائس الأعضاء في مجلس الكنائس العالمي والاتحاد اللوثري العالمي في مجالي الطوارئ الإنسانية والحد من الفقر على التوالي. [ 57 ]

تأسس التحالف المسكوني للدفاع عن الحقوق رسميًا في ديسمبر/كانون الأول 2000 خلال اجتماع عقده مجلس الكنائس العالمي. ويضم التحالف حاليًا 73 كنيسة ومنظمة مسيحية من مختلف التقاليد الكاثوليكية والإنجيلية والأرثوذكسية والبروتستانتية. ويمثل هؤلاء الأعضاء، الذين يمثلون مجتمعين عشرات الملايين من الناس حول العالم، التزامًا بالعمل معًا في الشهادة العلنية والعمل من أجل العدالة في قضايا محددة ذات اهتمام مشترك. وتتركز الحملات الحالية على الغذاء ومكافحة فيروس نقص المناعة البشرية والإيدز. [ 58 ]

تأسس صندوق قروض الكنيسة المسكونية (ECLOF) عام 1946 كواحد من أوائل مؤسسات التمويل الأصغر الدولية في العالم لخدمة الفقراء. وقد لعب ويليم فيسر هوفت ، الأمين العام آنذاك لمجلس الكنائس العالمي (WCC) الذي كان في طور التأسيس، دورًا هامًا في تأسيس ECLOF. فقد وضع هو التصورات الأولية والتحديات التي تواجه المؤسسة المقترحة، وقدم أفكارًا محددة حول مصادر التمويل المحتملة. وكان لإلهامه وعمله الجماعي أثرٌ كبير في بدء تعاون طويل ومثمر بين ECLOF ومجلس الكنائس العالمي. [ 59 ]

نشأت جمعية التنمية التعاونية المسكونية (UA) (المعروفة الآن باسم Oikocredit ) من مناقشات جرت في الجمعية الرابعة لأوبسالا عام 1968، حول سحب الكنائس لاستثماراتها من المؤسسات المالية التي دعمت جنوب أفريقيا في عهد الفصل العنصري وحرب فيتنام. بعد سنوات من التخطيط، تأسست الجمعية التعاونية عام 1975 في هولندا لتوفير آلية استثمار أخلاقية بديلة للمؤسسات الكنسية، من خلال تقديم الائتمان للمشاريع الإنتاجية التي تخدم الفئات السكانية الأقل حظًا اقتصاديًا. كانت الجمعية في الأصل مخصصة للأعضاء المؤسسيين الكبار في مجلس الكنائس العالمي، وبحلول عام 1976، أنشأت الجماعات المحلية جمعيات دعم لتمكين الجماعات والأفراد من المشاركة. استقلت جمعية التنمية التعاونية المسكونية عن مجلس الكنائس العالمي عام 1977. [ 60 ]

أُطلقت وكالة الأنباء المسكونية الدولية (ENI) عام ١٩٩٤ كخدمة إخبارية عالمية تُغطي التطورات المسكونية وغيرها من أخبار الكنائس المسيحية، وتقدم منظورًا دينيًا للأحداث الجارية في جميع أنحاء العالم. وكان من بين الجهات الراعية المشتركة لوكالة ENI، التي كان مقرها في المركز المسكوني بجنيف، سويسرا، مجلس الكنائس العالمي، والاتحاد اللوثري العالمي، والتحالف العالمي للكنائس الإصلاحية، ومؤتمر الكنائس الأوروبية، الذي كان مقره أيضًا في المركز المسكوني. [ ٦١ ] وأدى نقص التمويل إلى تعليق عمل وكالة ENI عام ٢٠١٢. [ ٦٢ ] وحتى عام ٢٠٢٤، ظلت وكالة ENI مغلقة.

المجالس الإقليمية/الوطنية

لم يسع مجلس الكنائس العالمي إلى الاتحاد العضوي بين مختلف الطوائف المسيحية، ولكنه مع ذلك قام بتسهيل الحوار ودعم الحوار والتعاون على المستويات المحلية والوطنية والإقليمية.

إن العضوية في مجلس إقليمي أو وطني لا تعني أن المجموعة المعنية هي أيضاً عضو في مجلس الكنائس العالمي.

نقد

مزاعم بإهمال الكنيسة التي تعاني في أوروبا الشرقية

زعم بعض المؤرخين، ووزارة الخارجية الأمريكية، وضباط سابقون في جهاز المخابرات السوفيتية (كي جي بي) أنفسهم، وقدموا أدلة مؤيدة، أن نفوذ جهاز المخابرات السوفيتية (كي جي بي) المباشر، أو من خلال الضغط عبر منظمة واجهة هي مؤتمر السلام المسيحي، أدى إلى فشل مجلس الكنائس العالمي في الاعتراف بنداءات الاستغاثة من المسيحيين المضطهدين في أوروبا الشرقية أو الاستجابة لها خلال الجمعية العامة في فانكوفر عام 1983. [ 70 ] [ 71 ] : 647-648

مزاعم التسلل والتأثير من قبل جهاز المخابرات السوفيتية (كي جي بي)

يُزعم أن جهاز المخابرات السوفيتية (كي جي بي) قد تسلل إلى مجالس وسياسات مجلس الكنائس العالمي السابقة وأثر فيها. [ 19 ] في عام 1992، ادعى الأب غليب ياكونين ، نائب رئيس لجنة برلمانية روسية حققت في أنشطة جهاز المخابرات السوفيتية، مستشهداً بتقارير حرفية من الجهاز، أن مديريته الخامسة كانت متورطة بشكل فعال في التأثير على سياسة مجلس الكنائس العالمي من عام 1967 إلى عام 1989. [ 70 ] [ 72 ] على سبيل المثال، في الجمعية العامة لمجلس الكنائس العالمي عام 1983 في فانكوفر، وصفت إحدى الوثائق المذكورة وجود وأنشطة 47 عميلاً من جهاز المخابرات السوفيتية لضمان انتخاب مرشح "مقبول" لمنصب الأمين العام. [ 72 ] [ 73 ] يكشف أرشيف ميتروخين المزيد عن مدى عمق التغلغل والتأثير الذي مارسه جهاز المخابرات السوفيتية على مجلس الكنائس العالمي. [ 71 ] كان المطران نيكوديم عميلًا لجهاز المخابرات السوفيتية (كي جي بي)، ويُعرف بالاسم الرمزي سفياتوسلاف، وشغل منصب أحد رؤساء مجلس الكنائس العالمي الستة من عام 1975 حتى وفاته. [ 71 ] : 729 [ 74 ] وقد أسفر تدخله السابق عن امتناع مجلس الكنائس العالمي عن التعليق على غزو تشيكوسلوفاكيا. [ 71 ] : 636 ونتيجةً لنفوذه ونفوذ عملاء آخرين، يُزعم أن الاتحاد السوفيتي نادرًا ما تعرض لانتقادات علنية. [ 71 ] : 637 وفي عام 1989، تزعم نسخ من وثائق جهاز المخابرات السوفيتية (كي جي بي) أن "اللجنة التنفيذية والمركزية لمجلس الكنائس العالمي اعتمدتا بيانات عامة (ثمانية) ورسائل (ثلاثة)" تتوافق مع توجههما السياسي. [ 71 ] : 637 تم تجاهل نداءات المنشقين المتضررين من داخل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية والبروتستانت في عام 1983. [ 71 ] : 647-648 زُعم مرارًا وتكرارًا أن المطران أليكسي ريدجر، مطران تالين وإستونيا، كان عميلًا لجهاز المخابرات السوفيتية (كي جي بي) يُلقب بـ"دروزدوف"، والذي مُنح في عام 1988 شهادة تقدير فخرية لخدماته لجهاز المخابرات السوفيتية من قبل رئيسه. [ 71 ] : 650 [ 75 ] [ 76 ] على الرغم من النفي الرسمي، وصفت صحيفة الغارديان الأدلة بأنها "دامغة". [ 77 ] في عام 1990 أصبح أليكسيوس الثانيالبطريرك الخامس عشر للكنيسة الأرثوذكسية الروسية. عند وفاته عام ٢٠٠٨، وصفه مجلس الكنائس العالمي في بيان رسمي بأنه "شجاع" و"داعم وبنّاء" و"مُنعم عليه ببركات وفيرة"، دون أي إشارة إلى الادعاءات. [ ٧٨ ] [ ٧٩ ]

الموقف تجاه إسرائيل

وُصِفَ مجلس الكنائس العالمي بأنه يتخذ موقفًا عدائيًا تجاه دولة إسرائيل. [ 80 ] كما زُعم أن المجلس ركّز بشكل خاص على الأنشطة والمنشورات التي تنتقد إسرائيل مقارنةً بقضايا حقوق الإنسان الأخرى. [ 81 ] [ 82 ] وبالمثل، زُعم أنه قلّل من شأن مناشدات الأقباط المصريين بشأن انتهاكات حقوق الإنسان في عهد السادات ومبارك، من أجل التركيز على جارتها. [ 80 ] في عام 2009، دعا المجلس إلى مقاطعة دولية للبضائع المنتجة في المستوطنات الإسرائيلية، التي وصفها بأنها "غير قانونية وظالمة" و"لا تتوافق مع السلام". [ 83 ] في عام 2013، نُقل عن الأمين العام قوله في القاهرة: "نحن ندعم الفلسطينيين. يدعم مجلس الكنائس العالمي الفلسطينيين، لأنهم على حق". [ 84 ] تعرض برنامج المرافقة المسكونية التابع لمجلس الكنائس العالمي في فلسطين وإسرائيل (EAPPI) لانتقادات من مجلس نواب اليهود البريطانيين لترويجه "برنامجًا تحريضيًا ومنحازًا على حساب علاقاته بين الأديان". [ 85 ] شاركت أمانة مجلس الكنائس العالمي في إعداد وثيقة كايروس فلسطين وساعدت في نشرها ، والتي تنص على أن "الاحتلال الإسرائيلي للأراضي الفلسطينية خطيئة في حق الله والإنسانية لأنه يحرم الفلسطينيين من حقوقهم الإنسانية الأساسية"، ويرى أحد النقاد أن "مؤلفيها يسعون إلى إقامة دولة واحدة". [ 86 ] من جهة أخرى، يدّعي مجلس الكنائس العالمي أن "معاداة السامية خطيئة في حق الله والإنسان". [ 87 ]

معارضة الصهيونية المسيحية

تُوصَف الصهيونية المسيحية ، التي لطالما مثّلت تياراً رئيسياً في البروتستانت التاريخيين والمعاصرين ، [ 88 ] [ 89 ] بأنها رؤية "تشوّه تفسير كلمة الله" و"تضرّ بالعلاقات المسيحية الداخلية". [ 90 ]

في هذا السياق، يكمن مصدر القلق في أن الأصوليات الإسلامية تؤدي إلى رد فعل مضاد من أصوليات دينية أخرى، وأخطرها الأصولية اليهودية التي تستغل ظاهرة الأصولية الإسلامية لتبرير الانحرافات البغيضة للصهيونية في فلسطين أمام المجتمعات الغربية.

ورقة عمل مجلس الكنائس العالمي، لبنان، مايو 2013 [ 91 ]

تعرض فرانك تشيكان، رئيس لجنة الكنائس للشؤون الدولية التابعة لمجلس الكنائس العالمي، لانتقادات لاستخدامه مصطلح "الشياطين" لوصف الدعوة إلى الصهيونية في عام 2021. [ 92 ]

في 4 يناير 2023، انضم الأمين العام لمجلس الكنائس العالمي جيري بيلاي إلى أبرشية القدس الأسقفية وجميع كنائس الأرض المقدسة في إدانة تدنيس المقبرة البروتستانتية التاريخية على جبل صهيون. [ 93 ]

في 16 مايو/أيار 2023، أدان مجلس الكنائس العالمي النكبة ، مشيرًا إلى أن "الكارثة التي عانت منها العائلات الفلسطينية قبل 75 عامًا لا تزال تُسبب تشريدًا ومعاناةً لم تُحل لكثير من الفلسطينيين". وأشار منذر إسحاق، رئيس ائتلاف كيروس العالمي للعدالة، إلى أن عددًا من القرى العربية المسيحية دُمرت خلال النكبة. [ 94 ]

انظر أيضاً

مراجع

الاقتباسات

  1. 1 2 3 4 5 هارمون، ستيفن ر. (15 مارس 2010). المسكونية تعنيك أنت أيضًا: المسيحيون العاديون والسعي نحو الوحدة المسيحية . ويبف آند ستوك. ص  97. ISBN 978-1-62189-277-9منذ تأسيسها ، أقامت اللجنة البابوية الكاثوليكية في الصين تعاونًا وثيقًا مع مجلس الكنائس العالمي، وتُعيّن بانتظام مراقبين كاثوليك في مختلف التجمعات المسكونية، وتدعو مراقبين من "مندوبين إخوة" من كنائس أو جماعات كنسية أخرى إلى الفعاليات الكبرى للكنيسة الكاثوليكية. وتصدر اللجنة البابوية الكاثوليكية في الصين مجلة " خدمة المعلومات" أربع مرات سنويًا، باللغتين الإنجليزية والفرنسية. يُعد مجلس الكنائس العالمي أوسع وأشمل المنظمات الكنسية في الحركة المسكونية الحديثة، إذ يضم 349 كنيسة وطائفة وجماعة كنسية في أكثر من 100 دولة وإقليم حول العالم، تمثل أكثر من 560 مليون مسيحي، بما في ذلك معظم الكنائس الأرثوذكسية في العالم، وعشرات الكنائس الأنجليكانية والمعمدانية واللوثرية والميثودية والإصلاحية، فضلًا عن العديد من الكنائس المتحدة والمستقلة. […] يصف نفسه بأنه زمالة من الكنائس التي تعترف بالرب يسوع المسيح إلهاً ومخلصاً وفقاً للكتاب المقدس، وبالتالي تسعى إلى تحقيق دعوتها المشتركة معاً لمجد الإله الواحد، الآب والابن والروح القدس، بهدف تحقيق وحدة ظاهرة في إيمان واحد وشركة إفخارستية واحدة، تتجلى في العبادة وفي الحياة المشتركة في المسيح.
  2. «كنيسة اليونان» . www.oikoumene.org . لو غران ساكونيكس ، سويسرا : مجلس الكنائس العالمي. يناير 1948. مؤرشف من الأصل في 18 يوليو 2024. تم الاطلاع عليه في 21 يناير 2025 .
  3. «البطريركية المسكونية» . www.oikoumene.org . لو غران ساكونيكس ، سويسرا : مجلس الكنائس العالمي. يناير 1948. مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 21 يناير 2025 .
  4. 1 2 روبيرسون، رونالد ج. (1995). الزيجات بين الكنائس الأرثوذكسية الشرقية والكاثوليكية الرومانية: وعلاقات رعوية أخرى . منشورات مجلس الأساقفة الكاثوليك في الولايات المتحدة. ص 81. ISBN  978-1-55586-097-4تشمل هذه الكنائس الكنيسة الرسولية الأرمنية، والكنيسة القبطية الأرثوذكسية، والكنيسة الإثيوبية الأرثوذكسية، والكنيسة السريانية الأرثوذكسية، وكنيسة مالانكارا السريانية الأرثوذكسية في الهند. إضافةً إلى ذلك ، تأسست كنيسة إريتريا الأرثوذكسية المستقلة عقب استقلالها عن إثيوبيا عام ١٩٩٣. جميعها أعضاء في مجلس الكنائس العالمي، وتلتزم بالحركة المسكونية المعاصرة. ويُقدّر عدد المؤمنين الأرثوذكس الشرقيين في العالم اليوم بنحو ثلاثين مليونًا.
  5. "قائمة الأعضاء" . مجلس الكنائس العالمي. 2014. مؤرشف من الأصل في 25 ديسمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 12 نوفمبر 2014 .
  6. كروس وليفينغستون (1974). قاموس أكسفورد للكنيسة المسيحية . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-211545-4.
  7. "دليل الكنائس والمجالس" . مجلس الكنائس العالمي. مؤرشف من الأصل في 14 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 9 أغسطس 2013 .
  8. "الأسئلة الشائعة" . مجلس الكنائس العالمي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أبريل 2020 .
  9. "ما هو مجلس الكنائس العالمي؟" . مجلس الكنائس العالمي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أبريل 2020 .
  10. «نيابةً عن الزمالة المسيحية العالمية، يدعو مجلس الكنائس العالمي إلى توضيح مراسم افتتاح دورة الألعاب الأولمبية» . مجلس الكنائس العالمي . 29 يوليو 2024. تاريخ الاطلاع: 16 يناير 2025 .
  11. "الكنائس" . مجلس كنائس الشرق الأوسط . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أكتوبر 2020 .
  12. "الكنائس الأعضاء" . المجلس الوطني للكنائس في أستراليا . مؤرشف من الأصل في 5 أكتوبر 2024. تم الاطلاع عليه في 9 أكتوبر 2020 .
  13. وير، كاليستوس (29 أبريل 1993). الكنيسة الأرثوذكسية . دار بنغوين للنشر. ص 322. ISBN  9780140146561منذ مطلع القرن العشرين ، أبدت البطريركية المسكونية اهتمامًا خاصًا بالمصالحة المسيحية. فعند توليه منصبه عام ١٩٠٢، أرسل البطريرك يواكيم الثالث رسالة بابوية إلى جميع الكنائس الأرثوذكسية الشرقية المستقلة، مستفسرًا على وجه الخصوص عن رأيها في العلاقات مع الهيئات المسيحية الأخرى. وفي يناير ١٩٢٠، أعقبت البطريركية المسكونية ذلك برسالة جريئة ونبوئية موجهة إلى "جميع كنائس المسيح، أينما كانت"، تحث على توثيق التعاون بين المسيحيين المنفصلين، وتقترح إنشاء "عصبة كنائس" موازية لعصبة الأمم التي تأسست حديثًا. وقد استبقت العديد من الأفكار الواردة في هذه الرسالة التطورات اللاحقة في مجلس الكنائس العالمي. وقد مثلت القسطنطينية، إلى جانب العديد من الكنائس الأرثوذكسية الشرقية الأخرى، في مؤتمرات الإيمان والنظام في لوزان عام 1927 وفي إدنبرة عام 1937. كما شاركت البطريركية المسكونية في الجمعية الأولى لمجلس الكنائس العالمي في أمستردام عام 1948، وظلت داعماً ثابتاً لعمل مجلس الكنائس العالمي منذ ذلك الحين.
  14. "اجتماعات مجلس الكنائس العالمي 1948 - اليوم" . مجلس الكنائس العالمي. مؤرشف من الأصل في 8 سبتمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 22 أغسطس 2011 .
  15. مدخل فلو في قاموس السير الوطنية: تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 سبتمبر 2011. يتطلب اشتراكًا. مؤرشف بتاريخ 29 يوليو 2021 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  16. "التحالف الإنجيلي العالمي - تأسس عام 1846" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يوليو 2015 .
  17. "مجالس الكنائس العالمية والوطنية" عبر معهد البحوث المسيحية.
  18. فورسايث، ديفيد ب. (2009). موسوعة حقوق الإنسان، المجلد 1. مطبعة جامعة أكسفورد. ص 277. ISBN  978-0195334029.
  19. ١ ٢ كريستوفر أندرو، "الاستخبارات الخارجية لجهاز المخابرات السوفيتية (كي جي بي) من بريجنيف إلى الانقلاب"، في: ويسلي ك. وارك (محرر)، التجسس: الماضي والحاضر والمستقبل؟، روتليدج، ١٩٩٤، ص ٥٢ : "تصف وثيقة رُفعت عنها السرية مؤخرًا، تعود لعام ١٩٦٩، عمل خمسة عملاء لجهاز المخابرات السوفيتية (كي جي بي) في اللجنة المركزية لمجلس الكنائس العالمي، وتعيين عميل آخر في "منصب رفيع في مجلس الكنائس العالمي". ويزعم تقرير مماثل من عام ١٩٨٩ أنه نتيجة لعمليات العملاء لتنفيذ "خطة وافقت عليها قيادة جهاز المخابرات السوفيتية (كي جي بي)"، اعتمدت اللجنة التنفيذية والمركزية لمجلس الكنائس العالمي بيانات عامة (ثمانية) ورسائل (ثلاث) تتوافق مع المسار السياسي للدول الاشتراكية [الشيوعية]. وبينما سيكون من السذاجة تصديق مثل هذا التباهي تصديقًا تامًا، فلا شك في حقيقة التغلغل السوفيتي في مجلس الكنائس العالمي."
  20. جوناثان غوري (2013). مسيحيو الحرب الباردة وشبح الردع النووي، 1945-1959 . بالغراف ماكميلان . ص 194. ISBN  978-1137334244.
  21. جون جوردون جارارد وآخرون، عودة الأرثوذكسية الروسية: الإيمان والسلطة في روسيا الجديدة ، ص 37 وما يليها. معاينة من كتب جوجل هنا.
  22. «التقرير الرسمي للجمعية التاسعة لمجلس الكنائس العالمي» (ملف PDF) . مجلس الكنائس العالمي. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 24 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يوليو 2015 .
  23. «كلمة ترحيب الأمين العام لمجلس الكنائس العالمي بالزيارة الرسمية لصاحب الغبطة رئيس الأساقفة كريستودولوس، رئيس أساقفة أثينا وعموم اليونان، إلى مجلس الكنائس العالمي، 29 مايو/أيار 2006» . مجلس الكنائس العالمي . مؤرشف من الأصل في 7 أكتوبر/تشرين الأول 2012. تم الاطلاع عليه في 3 مايو/أيار 2011 .
  24. "المؤتمر العاشر لمجلس الكنائس العالمي" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يوليو 2015 .
  25. "allAfrica.com: كينيا: انتخاب أول امرأة وأول مُنسقة أفريقية في اللجنة المركزية لمجلس الكنائس العالمي" . allAfrica.com . تاريخ الاطلاع: 9 يوليو 2015 .
  26. "بيان الوحدة الصادر عن الجمعية الحادية عشرة لمجلس الكنائس العالمي" . مجلس الكنائس العالمي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 أكتوبر 2023 .
  27. "الكنائس الأعضاء | مجلس الكنائس العالمي" . oikoumene.org . 1 يناير 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يوليو 2025 .
  28. الجدول الزمني | | مجلس الكنائس العالمي. مؤرشف بتاريخ 16 يناير 2014 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine ). Oikoumene.org. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يناير 2014.
  29. الجمعية العاشرة لمجلس الكنائس العالمي — الجمعية العاشرة لمجلس الكنائس العالمي، مؤرشفة بتاريخ 20 يوليو 2011 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine ). WCC-Assembly.info (29 أكتوبر 2012). تم الاطلاع عليها بتاريخ 9 أغسطس 2013.
  30. "تم تحديد موعد جديد لعام 2022 لعقد الجمعية الحادية عشرة لمجلس الكنائس العالمي باعتباره "فرصة لتعميق الوحدة المرئية"" . مجلس الكنائس العالمي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 فبراير 2022 .
  31. "الجمعية الحادية عشرة لمجلس الكنائس العالمي، 31 أغسطس - 8 سبتمبر 2022" . مجلس الكنائس العالمي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 فبراير 2022 .
  32. «مجلس الكنائس العالمي ينتخب رؤساء جدد» . وكالة الإرسالية المشيخية . 5 سبتمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 3 أكتوبر 2022 .
  33. «أوسيتيلو يصبح رئيسًا لمجلس الكنائس العالمي عن المنطقة الأفريقية» . صحيفة الغارديان . لاغوس، نيجيريا. 11 سبتمبر 2022. تاريخ الاطلاع: 3 أكتوبر 2022 .
  34. ناي، آن ماري (7 سبتمبر 2022). "انتخاب وزير من الكنيسة الإصلاحية المتحدة رئيسًا لمجلس الكنائس العالمي" . الكنيسة الإصلاحية المتحدة . تم الاطلاع عليه في 3 أكتوبر 2022 .
  35. فريق التحرير، الأسبوعية (7 سبتمبر 2022). "انتخاب قداسة آرام الأول رئيسًا لمجلس الكنائس العالمي" . الأسبوعية الأرمنية . مؤرشفة من الأصل في 1 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليها في 3 أكتوبر 2022 .
  36. الأمناء العامون لمجلس الكنائس العالمي منذ عام 1948 | | مجلس الكنائس العالمي. مؤرشف في 4 مارس 2016 على موقع Wayback Machine . Oikoumene.org. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يناير 2014.
  37. ^ Grondlegger van Wereldraad van Kerken Wilde muren tussen mensen slechten أرشفة 5 فبراير 2021 في آلة Wayback . في تراو
  38. "مجلس الكنائس العالمي - مجلس الكنائس العالمي" . مؤرشف من الأصل في 7 يناير 2009. تم الاطلاع عليه في 9 يوليو 2015 .
  39. "المعمودية، والقربان المقدس، والخدمة (وثيقة الإيمان والنظام رقم 111، "نص ليما")" . مؤرشف من الأصل في 4 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 9 يوليو 2015 .
  40. فهرس الأرشيف في Wayback Machine
  41. فهرس الأرشيف في Wayback Machine
  42. فهرس الأرشيف في Wayback Machine
  43. "نحو موعد مشترك لعيد الفصح" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 ديسمبر 2021 .
  44. "مجلس الكنائس العالمي - مجلس الكنائس العالمي" . مؤرشف من الأصل في 14 يناير 2009. تم الاطلاع عليه في 9 يوليو 2015 .
  45. شميتينر، أولريش (1999). مساهمات الكنائس والمجتمع المدني في العدالة والسلام وسلامة الخليقة: موسوعة (مع قرص مضغوط) . فرانكفورت، ألمانيا: IKO. ISBN 978-3-88939-491-0.
  46. "مخاوف اللجنة البرلمانية المشتركة - الاقتصاد" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يوليو 2015 .
  47. "مجلس الكنائس العالمي - مجلس الكنائس العالمي" . مؤرشف من الأصل في 17 مايو 2005. تم الاطلاع عليه في 9 يوليو 2015 .
  48. "مجلس الكنائس العالمي - مجلس الكنائس العالمي" . مؤرشف من الأصل في 14 يناير 2009. تم الاطلاع عليه في 9 يوليو 2015 .
  49. "مخاوف اللجنة البرلمانية المشتركة - السلام" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يوليو 2015 .
  50. مجلس الكنائس العالمي — مجلس الكنائس العالمي ، مؤرشف بتاريخ 2 مايو 2005 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine ). Wcc-coe.org (2013-08-04). تم الاطلاع عليه بتاريخ 2013-08-09.
  51. "مجلس الكنائس العالمي - مجلس الكنائس العالمي" . مؤرشف من الأصل في 2 مايو 2005. تم الاطلاع عليه في 9 يوليو 2015 .
  52. "مجلس الكنائس العالمي - مجلس الكنائس العالمي" . مؤرشف من الأصل في 14 يناير 2009. تم الاطلاع عليه في 9 يوليو 2015 .
  53. "مجلس الكنائس العالمي - مجلس الكنائس العالمي" . مؤرشف من الأصل في 2 مايو 2005. تم الاطلاع عليه في 9 يوليو 2015 .
  54. ويلش، روبرت ك. (2013). "الإرث المسكوني للمجمع الفاتيكاني الثاني: منظور التلاميذ". مجلة الدراسات المسكونية . 48 (2): 180 عبر EBSCO.
  55. مجلس الكنائس العالمي (14 فبراير 2006). "التقرير النهائي للجنة الخاصة المعنية بمشاركة الكنائس الأرثوذكسية في مجلس الكنائس العالمي" . مجلس الكنائس العالمي . تاريخ الاطلاع: 30 أغسطس 2014 .
  56. "زيارات رسائل حية إلى الكنائس" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يوليو 2015 .
  57. «بيان صحفي صادر عن مجلس الكنائس العالمي: الكنائس تطلق تحالفًا إنسانيًا كبيرًا (24/03/2010)» (بيان صحفي). oikoumene.org. مؤرشف من الأصل بتاريخ 16 يوليو 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يوليو 2017 .
  58. «بيان صحفي صادر عن مجلس الكنائس العالمي: التحالف المسيحي للدفاع عن الحقوق يُسلط الضوء على النجاحات والتحديات المستقبلية (9/12/2010)» (بيان صحفي). oikoumene.org. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2012. تم الاطلاع عليه في 15 يوليو 2017 .
  59. "بيان صحفي من إيكلوف: عيد ميلاد سعيد لمجلس الكنائس العالمي! (ديسمبر 1998)" . eclof.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يوليو 2017 .
  60. أويكوكريديت. "تاريخ أويكوكريديت" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يوليو 2015 .
  61. "eni.ch" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يوليو 2015 .
  62. غريبوسكي، مايكل (2 أكتوبر 2012). "منظمة الأخبار المسكونية الدولية توقف عملياتها" . صحيفة كريستيان بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يوليو 2017 .
  63. "مؤتمر عموم أفريقيا للكنائس" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يوليو 2015 .
  64. "منظمة الكنائس الأفريقية المؤسسية" . مركز بيركلي للدين والسلام والشؤون العالمية . جامعة جورجتاون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 فبراير 2017 .
  65. "الفهرس" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يوليو 2015 .
  66. "www.cec-kek.org" . cec-kek.org. مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 يوليو 2005. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يوليو 2017 .
  67. "clailatino.org" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 نوفمبر 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يوليو 2015 .
  68. "مجلس كنائس الشرق الأوسط" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يوليو 2015 .
  69. "Pacificforum.com - ترقبوا المزيد!" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 10 أكتوبر 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يوليو 2015 .
  70. 1 2 "التأثيرات السوفيتية: تقرير عن التدابير النشطة والدعاية 1986-1987" (ملف PDF) . تقرير وزارة الخارجية الأمريكية . أغسطس 1987. ص 12. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 27 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 فبراير 2015 . 
  71. 1 2 3 4 5 6 7 8 أندرو، كريستوفر؛ ميتروخين، فاسيلي (1999). أرشيف ميتروخين . لندن: البطريق. رقم ISBN 978-0-14028487-4.
  72. 1 2 ياكونين، جليب (يناير 1992). "التدابير السوفيتية النشطة في حقبة "ما بعد الحرب الباردة" 1988-1991" . Argumenty i Fakty (نُشر في يونيو 1992) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 فبراير 2015 - عبر لجنة الاعتمادات بمجلس النواب الأمريكي بواسطة وكالة الإعلام الأمريكية.
  73. بولوسين، فياتشيسلاف (رئيس لجنة الطوائف وحرية الدين في مجلس السوفيات الأعلى الروسي)، ميغابوليس إكسبريس، 21 يناير 1992.
  74. ^ بيسير، غيرهارد. بوينز، ارمين؛ ليندمان، جيرهارد (1999). الوطنية البروتستانتية و ökumenische Bewegung : kirchliches Handeln im Kalten Krieg (1945-1990) . برلين: دنكر وهمبلوت. ص. 1074. ردمك   978-342810032-3.
  75. كورلي، فيليكس (8 ديسمبر 2008). "البطريرك أليكسي الثاني: كاهن حافظ على علاقات وثيقة مع الكرملين بينما كان يقود الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في حقبة ما بعد الاتحاد السوفيتي" . صحيفة الإندبندنت . لندن. مؤرشف من الأصل في 7 ديسمبر 2008. تم الاطلاع عليه في 6 ديسمبر 2008 .
  76. «تأكيد: البطريرك الروسي عمل مع المخابرات السوفيتية (كي جي بي)» . معهد كيستون. ٢٢ سبتمبر ٢٠٠٠. مؤرشف من الأصل في ٣ مارس ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه في ٣ مارس ٢٠١٥ عبر أخبار العالم الكاثوليكي.
  77. "كان البطريرك الروسي جاسوسًا لجهاز المخابرات السوفيتية (كي جي بي)"" . صحيفة الغارديان . 12 فبراير 1999. مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2015.
  78. «كلمات إشادة من الأمين العام» . مجلس الكنائس العالمي. مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 فبراير 2015 .
  79. «البطريرك أليكسي الثاني: صوت قوي، بنّاء وناقد» . مجلس الكنائس العالمي. 5 ديسمبر 2008. مؤرشف من الأصل في 27 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 28 فبراير 2015 .
  80. 1 2 ميركلي، بول (1 مارس 2007). المواقف المسيحية تجاه دولة إسرائيل . مونتريال: مطبعة جامعة ماكجيل كوينز. ص 284. ISBN  9780773532557.
  81. فيرمات، جيه إيه إيمرسون (نوفمبر 1984)، "مجلس الكنائس العالمي، إسرائيل، ومنظمة التحرير الفلسطينية"، منتصف التيار : 3-9
  82. روتنبرغ، إسحاق (1989). المثلث المضطرب: المسيحيون واليهود وإسرائيل: سرد شخصي تاريخي . هاولي، بنسلفانيا: ريد ماونتن أسوشيتس. ص 61-62 . ISBN  9780899627465.
  83. «بيان بشأن المستوطنات الإسرائيلية في الأراضي الفلسطينية المحتلة» . موقع مجلس الكنائس العالمي . 2 سبتمبر/أيلول 2009. مؤرشف من الأصل في 11 أغسطس/آب 2015. تم الاطلاع عليه في 11 أغسطس/آب 2015 .
  84. «مجلس الكنائس العالمي يدين الاحتلال الإسرائيلي» . النشرة العالمية . ٢٤ أبريل ٢٠١٣. مؤرشف من الأصل في ٢٠ فبراير ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه في ٢٠ فبراير ٢٠١٥ .
  85. «بيان مجلس النواب بشأن تصويت سينودس EAPPI» . صحيفة جيوويش كرونيكل . ١٢ يوليو ٢٠١٢. مؤرشف من الأصل في ١٥ يوليو ٢٠١٢. تم الاطلاع عليه في ٢ أغسطس ٢٠١٤ .
  86. لوي، مالكولم (أبريل 2010). "الوثيقة الفلسطينية كايروس: تحليل من وراء الكواليس" . مجلة نيو إنجلش ريفيو . مؤرشف من الأصل في 25 فبراير 2015.
  87. "تهاني رأس السنة العبرية 2015 - مجلس الكنائس العالمي" . oikoumene.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يوليو 2017 .
  88. « ترنيمة صهيونية من تأليف ويسلي؟ ترنيمة تشارلز ويسلي، نُشرت عام ١٧٦٢ وأدرجها جون ويسلي في كتابه للترانيم عام ١٧٨٠، بعنوان "مجموعة ترانيم لاستخدام أتباع الميثودية"» . زمالة ويسلي . ١ يوليو ٢٠١٠. مؤرشف من الأصل في ١٧ يوليو ٢٠١٤. تم الاطلاع عليه في ٥ يوليو ٢٠١٤ .
  89. لويس، دونالد (2 يناير 2014). أصول الصهيونية المسيحية: اللورد شافتسبري والدعم الإنجيلي لوطن يهودي . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 380. ISBN  9781107631960.
  90. «بيان بشأن الوجود المسيحي والشهادة في الشرق الأوسط» . مجلس الكنائس العالمي ومجلس كنائس الشرق الأوسط الدولي . 25 مايو 2013. مؤرشف من الأصل في 7 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 21 فبراير 2015 .
  91. "مؤتمر مجلس كنائس الشرق الأوسط الدولي والمسكوني: المسيحيون في الشرق الأوسط: الحضور والشهادة"( ملف PDF) . مجلس الكنائس العالمي . 25 مايو 2013. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 24 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 20 فبراير 2015 .
  92. «مسؤول كنسي يعلن الحرب على إسرائيل وأنصارها» . صحيفة ألجماينر . ١٠ فبراير ٢٠٢١. تاريخ الاطلاع: ١٧ فبراير ٢٠٢١ .
  93. «مجلس الكنائس العالمي يدين تدنيس المقبرة البروتستانتية التاريخية في القدس» . مجلس الكنائس العالمي . 4 يناير 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 يناير 2023 .
  94. «بعد مرور خمسة وسبعين عاماً على النكبة، يجدد الزعماء الدينيون دعواتهم إلى سلام عادل ودائم» . مجلس الكنائس العالمي . ١٦ مايو ٢٠٢٣. تاريخ الاطلاع: ٨ أبريل ٢٠٢٦ .

مصادر

للمزيد من القراءة

  • WA Visser 't Hooft ، نشأة مجلس الكنائس العالمي ، في: تاريخ الحركة المسكونية 1517-1948 ، R. Rose، S. Ch. Neill (محرر)، لندن: SPCK 1967، الطبعة الثانية مع ببليوغرافيا منقحة، ص  697-724.