الأربعاء المقدس

يشير مصطلح " تينيبراي " اليوم إلى قداس أسبوع الآلام الذي يُقام عادةً يوم أربعاء الرؤيا، ويتضمن إطفاء الشموع تدريجيًا على عربة جنازة خاصة، وقراءات تتعلق بآلام السيد المسيح ، وإصدار صوت عالٍ. ^{[ 6 ] [ 18 ]}

قبل انعقاد المجمع الفاتيكاني الثاني ، كانت تُقام صلاة التينيبراي، وهي صلاة الصبح والتسبيح في خميس العهد (الخميس المقدس)، بعد ظهر أو مساء أربعاء الآلام. ويُشتق اسمها من الكلمة اللاتينية "tenebrae " التي تعني الظلام . في هذه الصلاة ، كانت تُطفأ جميع الشموع على شمعدان خاص وعلى المذبح تدريجيًا باستثناء شمعة واحدة تُخفى، فتُغرق الكنيسة في ظلام دامس. بعد ذلك، وبعد تلاوة المزامير 50-51 وصلاة خاصة، كان يُصدر صوت عالٍ ( باللاتينية: strepitus )، والذي كان في الأصل إشارةً لمغادرة الكهنة، ولكنه فُسِّر لاحقًا على أنه يرمز إلى الفوضى والرعب اللذين رافقا موت يسوع ، بما في ذلك الزلزال الذي أعقبه، وفقًا لإنجيل متى 27: 51. وكانت تُقام صلاة مماثلة، صلاة الصبح والتسبيح، في نهاية كل يوم من الأيام السابقة ليومي الجمعة العظيمة وسبت النور. ^{[ 19 ]} لا تزال هذه العادة محتفظ بها من قبل تلك الكنائس الكاثوليكية التي تحتفل بإصلاحات أسبوع الآلام قبل عام 1955.

في القداس الروماني القديم، المعروف بالقداس التريدنتيني ، تُقرأ قراءات أربعاء الآلام من سفر إشعياء 62: 11 ؛ 63: 1-7 وإنجيل لوقا 22: 1-71 ؛ 23: 1-53 . وفي إصلاح أسبوع الآلام عام 1955، حُذفت الآيات الثماني والثلاثون الأولى من الإصحاح الثاني والعشرين من إنجيل لوقا. ولا تزال هذه الآيات تُقرأ في الكنائس الكاثوليكية الرومانية التي تحتفل بأسبوع الآلام قبل عام 1955. ^{[ 20 ]} أما في الطقس الروماني العادي، فتُقرأ قراءات أربعاء الآلام من سفر إشعياء 50: 4-9أ وإنجيل متى 26: 14-25. ^{[ 21 ]}

تقيم الكنائس اللوثرية شعائرها الدينية في يوم الأربعاء المقدس، وغالباً ما تكون على شكل صلاة التينبراي . ^{[ 22 ] [ 23 ]}

في الكنيسة الأسقفية في الولايات المتحدة ، وهي عضو في الكنيسة الأنجليكانية ، يتم الاحتفال بصلاة الظلام في يوم الأربعاء الخاص بالتجسس. ^{[ 5 ]}

في الاستخدام الميثودي التقليدي، يقدم كتاب العبادة للكنيسة والمنزل (1965) الصلاة التالية ليوم الأربعاء الجاسوس: ^{[ 24 ]}

أعنّا برحمتك يا ربّنا وإله خلاصنا، حتى ندخل بفرح في تأمّل تلك الأعمال العظيمة التي وهبتنا بها الحياة والخلود؛ بيسوع المسيح ربنا. آمين. ^{[ 24 ]}

في مساء يوم الأربعاء المخصص للتجسس، تحتفل العديد من الكنائس الميثودية بصلاة تينيبري.

في الطقوس البيزنطية (المستخدمة من قبل الكنائس الأرثوذكسية الشرقية وبعض الكنائس الكاثوليكية الشرقية واللوثرية الشرقية)، فإن موضوع الأربعاء المقدس والعظيم هو إحياء ذكرى المرأة الخاطئة التي مسحت يسوع قبل صلبه ودفنه؛ وموضوع آخر هو الاتفاق الذي أبرمه يهوذا الإسخريوطي على خيانة يسوع .

يبدأ اليوم بصلاة الغروب، والتي يمكن الانضمام إليها باحتفال الليتورجيا المُقدَّسة ؛ وعادةً ما تُقام هذه الليتورجيا صباح أو مساء الثلاثاء. في هذه الخدمة، تُعاد العديد من الترانيم التي تُرتَّل في صلاة الصبح. تروي القراءات قصة العثور على موسى ومعاناة أيوب. ويحكي الإنجيل عددًا من الأمثال عن المجيء الثاني، بما في ذلك مثل العذارى الحكيمات والجاهلات.

في وقت لاحق من ذلك المساء (وفقًا لطقوس الرعية) أو في الصباح الباكر من اليوم التالي، تُقام صلاة الصبح وفقًا للنمط الخاص المعروف باسم " خدمة العريس" ، والذي يُستخدم في الأيام الثلاثة الأولى من أسبوع الآلام. ويُقرأ الإنجيل من إنجيل يوحنا 12، ويتحدث عن كشف يسوع عن نفسه لبعض اليونانيين. وقُبيل نهاية صلاة الصبح، تُرتل ترنيمة كاسياني . وتحكي هذه الترنيمة (التي كتبتها كاسيا في القرن التاسع ) قصة المرأة التي غسلت قدمي المسيح في بيت سمعان الأبرص ( لوقا 7: 36-50 ). وقد كُتب جزء كبير من الترنيمة من منظور المرأة الخاطئة.

يا رب، المرأة التي سقطت في ذنوب كثيرة، إذ شعرت بألوهيتك، أخذت على عاتقها مهمة حاملة الطيب. وبأنينها تحمل إليك المرّ ترقبًا لدفنك. "ويل لي!" تبكي قائلة: "أصبح الليل بالنسبة لي جنونًا من الفجور، حبًا مظلمًا بلا قمر للخطيئة. تقبّل ينبوع دموعي، يا من تجمع مياه البحر في غيوم. انحني إليّ، إلى أنين قلبي، يا من سجدت السماوات بتواضعك الذي لا يوصف. سأغسل قدميك الطاهرتين بالقبلات وأجففهما بخصلات شعري؛ تلك القدمان اللتان اختبأت حواء خوفًا عند سماعها صوتك وأنت تمشي في الجنة عند غسق النهار. أما كثرة ذنوبي وعمق أحكامك، فمن يستطيع أن يحصيها، يا مخلص النفوس، يا مخلصي؟ لا تحتقرني خادمتك، يا من لا حدود لرحمتك."

عند استخدام الموسيقى البيزنطية ، يُعبّر اللحن عن الشعر بقوةٍ بالغةٍ تُثير في كثيرٍ من الأحيان مشاعرَ الحزن والخشوع. قد تستغرق الترتيلة أكثر من 25 دقيقة، وتُمثّل ذروةً روحيةً وموسيقيةً في العام.

في صلاة الغروب، التي قد تُقام بالتزامن مع القداس الإلهي ، والتي تُعدّ، من الناحية الليتورجية، بداية خميس العهد ، تُعاد العديد من الترانيم التي تُرتّل في صلاة الصبح. تروي القراءات قصة قتل موسى للمصري، ورفض أيوب لعن الله رغم مصائبه. ويحكي الإنجيل قصص المرأة الخاطئة وخيانة يهوذا.

في اليونان (وبعض الأماكن الأخرى التي انتشرت إليها هذه العادة) يتلقى جميع أعضاء الكنيسة سر مسحة المرضى يوم الأربعاء مساءً. ^{[ 25 ]}

بسبب الاتفاق الذي أبرمه يهوذا لخيانة يسوع في هذا اليوم، يصوم المسيحيون الأرثوذكس أيام الأربعاء (وكذلك أيام الجمعة) طوال العام.