المسيحية البروتستانتية الشرقية

في أقصى شمال شبه الجزيرة الإسكندنافية، يعيش شعب سامي ، ويمارس بعضهم شكلاً من أشكال اللوثرية يُعرف باللوثرية الرسولية، أو الليستادية نسبةً إلى جهود لارس ليفي ليستاديوس . في المقابل، يدين آخرون بالأرثوذكسية . ويعتبر بعض اللوثريين الرسوليين حركتهم امتداداً لسلسلة متصلة من الرسل . في روسيا، يتعاون الليستاديون ذوو الخلفية اللوثرية مع الكنيسة الإنغرية ، ولكن بما أن الليستادية حركة غير طائفية، فإن بعضهم أرثوذكس شرقيون. يُعرف الليستاديون الأرثوذكس الشرقيون باسم أوشكوفايزيت . ^{[ 13 ]}

الكنيسة اللوثرية الأوكرانية، التي كانت تُعرف سابقًا باسم الكنيسة الإنجيلية الأوكرانية التابعة لعقيدة أوغسبورغ، هي كنيسة لوثرية تتبع الطقوس البيزنطية، مقرها أوكرانيا . ^{[ 11 ] [ 12 ] [ 14 ]} تتألف هذه الطائفة المسيحية الشرقية من 25 جماعة داخل أوكرانيا، تخدم أكثر من 2500 عضو، وتُدير معهد القديسة صوفيا اللاهوتي اللوثري الأوكراني في تيرنوبيل غرب أوكرانيا. الكنيسة اللوثرية الأوكرانية عضو في المؤتمر الإنجيلي اللوثري (CELC)، وهو منظمة عالمية تضم هيئات كنسية لوثرية تتشارك نفس المعتقدات. ^{[ 15 ]}

كنيسة القديس توما الإنجيلية في الهند (STECI) هي طائفة مسيحية إنجيلية أسقفية سريانية تابعة للقديس توما، مقرها ولاية كيرالا في الهند . انبثقت من انشقاق في كنيسة مالانكارا مار توما السريانية عام ١٩٦١. تؤمن كنيسة القديس توما الإنجيلية في الهند بأن الكتاب المقدس هو كلمة الله الموحى بها، المعصومة من الخطأ، والتي لا تشوبها شائبة. ويعتقد أتباعها أن كل ما هو ضروري للخلاص والعيش في البر موجود في الكتاب المقدس. وتشارك الكنيسة بنشاط في التبشير. يقع مقرها الرئيسي في تيروفالا ، وهي مدينة في ولاية كيرالا . ^{[ ١٦ ]}

الكنيسة الإنجيلية الآشورية هي كنيسة شرق أوسطية نالت استقلالها الكنسي عن البعثة المشيخية في إيران عام ١٨٧٠. ^{[ ١٧ ]} يتألف أعضاؤها في الغالب من الآشوريين الناطقين بالآرامية الشرقية، والذين كانوا في الأصل جزءًا من كنيسة المشرق الآشورية وفروعها، أو الكنيسة السريانية الأرثوذكسية . وهم، كغيرهم من المسيحيين الآشوريين، يتعرضون أحيانًا للاضطهاد من قبل الحكومات المعادية والجيران. ^{[ ١٨ ] [ ١٩ ]}

الكنيسة الإنجيلية الأرمنية هي نتاج حملة إصلاحية من داخل الكنيسة الرسولية الأرمنية . ^{[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]} وقد تأثر المصلحون بمبشري مجلس المفوضين الأمريكيين للبعثات الخارجية ، الذين وصلوا إلى تركيا في أوائل القرن التاسع عشر ونشروا ترجمات للكتاب المقدس للأرمن الناطقين بالتركية . ^{[ 23 ] [ 24 ]}

قاد الإصلاحيين كريكور بيشديمالجيان، أحد أبرز مثقفي ذلك العصر. ^{[ 23 ] [ 24 ]} كان بيشديمالجيان رئيسًا لمدرسة تدريب رجال الدين الأرمن الرسوليين. ^{[ 23 ]} وكانت المدرسة تحت رعاية بطريركية القسطنطينية الأرمنية . ^{[ 23 ]} انبثقت من هذه المدرسة جمعية تُعرف باسم الاتحاد التقوي، ركز أعضاؤها بشكل مباشر على الكتاب المقدس ونظموا اجتماعات لدراسة الكتاب المقدس. ^{[ 23 ] [ 24 ]} بدأوا يطرحون تساؤلات حول ما اعتبروه تعارضًا بين الحقائق الكتابية والممارسات التقليدية للكنيسة الرسولية الأرمنية. ^{[ 23 ]} كما دعا الاتحاد إلى التقوى ، التي اعتقدوا أن كنيستهم تفتقر إليها. ^{[ 24 ] [ 25 ]}

عارضت قيادة الكنيسة الرسولية الأرمنية، بقيادة البطريرك ماتيوس شوهاجيان، أي إصلاح، وطردت الإصلاحيين من الكنيسة. ^{[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]} أدى هذا الانفصال إلى تأسيس الكنيسة الإنجيلية الأرمنية في 1 يوليو 1846 في إسطنبول . ^{[ 20 ] [ 26 ]} وبحلول عام 1850، حظيت الكنيسة الجديدة بالاعتراف الرسمي من الحكومة العثمانية . ^{[ 25 ] [ 26 ]} إلا أنه في وقت لاحق، أُجبر الأرمن على مغادرة تركيا العثمانية بسبب الإبادة الجماعية للأرمن . ^{[ 21 ] [ 23 ] [ 26 ]} تُنظم التجمعات الإنجيلية الأرمنية في الشرق الأوسط حاليًا تحت مسمى اتحاد الكنائس الإنجيلية الأرمنية في الشرق الأدنى . ^{[ 21 ] [ 23 ] [ 24 ]}

الكنيسة الخمسينية الهندية (IPC) هي أكبر طائفة خمسينية محلية في الهند. ^{[ 27 ]} تأسست عام 1924، وعُقد أول مؤتمر موحد لهذه الجماعات في راني، ولاية كيرالا، في أبريل 1925. ^{[ 28 ]}

تم تسجيل جمعية IPC رسميًا كجمعية دينية في 9 ديسمبر 1935 في إيلورو، ولاية أندرا براديش. ^{[ 29 ]} ويقع مقرها الإداري في هيبرون، كومباناد، ولاية كيرالا. ^{[ 28 ]}

تضمّ منظمة IPC اليوم أكثر من 12000 جماعة حول العالم، ولها حضور قوي في جميع أنحاء الهند وفي دول مثل الولايات المتحدة وكندا وأستراليا وأوروبا والشرق الأوسط. ^{[ 29 ] [ 30 ]}

الكنيسة الخمسينية الآشورية طائفة مسيحية خمسينية نشأت في أربعينيات القرن العشرين بين الآشوريين في إيران ، وانتشرت بين الآشوريين في العراق وتركيا وسوريا . ^{[ 31 ] [ 32 ]} يتحدث أتباعها اللغة الآرامية الحديثة الآشورية كلغة أم ، ويستخدمونها أيضًا كلغة طقسية . ^{[ 33 ]} ويستخدمون الكتاب المقدس الآرامي السرياني. ^{[ 34 ]} كان معظم أعضاء هذه الطائفة في الأصل جزءًا من كنيسة المشرق الآشورية وفروعها، أو الكنيسة السريانية الأرثوذكسية . ^{[ 18 ]} ترتبط الكنيسة الخمسينية الآشورية بجماعات الله . ^{[ 35 ]} وقد وردت تقارير عن تعرضهم للاضطهاد. ^{[ 36 ]}

كنيسة المؤمنين الشرقية (المعروفة سابقًا باسم كنيسة المؤمنين ) هي طائفة مسيحية ذات جذور في الحركة الخمسينية ، مقرها ولاية كيرالا في الهند . وهي جزء من حركة "إنجيل آسيا" . ^{[ 37 ] [ 38 ]} في عام 2003، حصلت هذه الكنيسة على صفة الأسقفية ، وذلك بعد أن قام أساقفة الكنيسة الأنجليكانية الهندية بسيامة مؤسسها كي بي يوهانان أسقفًا. ومنذ ذلك الحين، تبنت هذه الطائفة العديد من عناصر العبادة والممارسات المسيحية الشرقية ، مثل استخدام الزيوت المقدسة للمسح، مع الحفاظ على مبدأ " الكتاب المقدس وحده" . ^{[ 39 ]} تم تغيير اسمها رسميًا إلى كنيسة المؤمنين الشرقية في عام 2017، وذلك "للتعبير بشكل أفضل عن جذورها في الإيمان القديم والأرثوذكسي". ^{[ 40 ]}

الكنيسة الإنجيلية في رومانيا (بالرومانية: Biserica Evanghelică Română) هي إحدى الطوائف الدينية الثماني عشرة المعترف بها رسميًا في رومانيا . ^{[ 41 ] [ 42 ]} تأسست الكنيسة بين عامي 1920 و1924، بفضل جهود اللاهوتيين الأرثوذكس الرومانيين الشابين دوميترو كورنيليسكو وتودور بوبيسكو. ^{[ 43 ]}

استلهم الشماس كورنيليسكو ترجمة الكتاب المقدس إلى اللغة الرومانية الحديثة من الأميرة كاليماتشي من مولدافيا . وأثناء ترجمته لرسالة بولس الرسول إلى أهل روما ، انصب اهتمام كورنيليسكو على مفهوم الخلاص الشخصي. وبحلول وقت إتمامه الترجمة، كان قد أصبح إنجيليًا متشددًا . ^{[ 43 ]} بعد ذلك، خدم كورنيليسكو شماسًا تحت إشراف الأب تيودور بوبيسكو في كنيسة كويبول كو بارزا في بوخارست . وبعد فترة، اعتنق بوبيسكو الإنجيلية بتأثير من كورنيليسكو. وبدأ كلاهما بالتبشير بالخلاص من خلال الإيمان الشخصي بالمسيح. تدريجيًا، اكتسبا أتباعًا كثرًا، بمن فيهم كهنة من الكنيسة الأرثوذكسية الرومانية. وسرعان ما بدأت تظهر سمات إنجيلية أخرى، مثل الترانيم والمشاركة الجماعية، في هذه المجموعة. ^{[ 43 ]} وقد شككوا في العديد من الممارسات الأرثوذكسية التي اعتبروها مخالفة للكتاب المقدس. يُطلق على تيودور بوبيسكو لقب مارتن لوثر الروماني، وذلك لمحاولاته إصلاح الكنيسة الأرثوذكسية الرومانية. ^{[ 44 ] [ 45 ]}

بسبب انحرافات عن المذاهب الأرثوذكسية الشرقية ، جردت الكنيسة الأرثوذكسية الرومانية الأب تيودور بوبيسكو من رتبته الكهنوتية. واضطر دوميترو كورنيليسكو إلى مغادرة البلاد. لكن بوبيسكو وأتباعه (الذين كانوا يُعرفون في الأصل باسم التيودوريين) أسسوا كنيستهم الخاصة؛ الكنيسة الإنجيلية في رومانيا. ^{[ 46 ]}

الكنيسة الإنجيلية الأرثوذكسية طائفة مسيحية تمزج بين البروتستانتية الإنجيلية وبعض سمات الأرثوذكسية الشرقية . بدأت عام ١٩٧٣ كشبكة من الكنائس المنزلية أسسها مبشرو حركة "حملة الحرم الجامعي من أجل المسيح" في الولايات المتحدة . أراد المؤسسون ، بيتر إي. جيلكويست ، وجاك سباركس، وجون براون، وجيه آر باليو، إعادة المسيحية إلى صورتها الأصلية استنادًا إلى كتابات آباء الكنيسة الأوائل . لذا، اجتمعوا في حلقة ونصبوا أنفسهم رسلًا، مؤسسين كيانًا يُعرف باسم "النظام الرسولي للعهد الجديد" (NCAO). أدت تفسيراتهم الخاصة لتاريخ الكنيسة إلى تبني شكل طقسي للعبادة، وأثارت الحاجة إلى الخلافة الرسولية . في عام ١٩٧٧، بدأ أول اتصال مع الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية من خلال طالب اللاهوت الأرثوذكسي الأب جون بارتك. وفي عام ١٩٧٩، تم تنظيم الكنيسة الإنجيلية الأرثوذكسية (EOC). سعت الكنيسة الإنجيلية الأرثوذكسية (EOC) بشتى السبل لنيل صفة الأسقفية ، بما في ذلك زيارة بطريرك القسطنطينية ، ولكن دون جدوى. وأخيرًا، التقوا بالبطريرك إغناطيوس الرابع بطريرك أنطاكية ، خلال زيارته التاريخية إلى لوس أنجلوس ، والتي تكللت بالنجاح. رتب هذا اللقاء الأب جون بارتك، الذي شغل لاحقًا منصب الوسيط الرئيسي بين الكنيسة الإنجيلية الأرثوذكسية وأبرشية أنطاكية الأرثوذكسية، كما استضاف مراسم التثبيت والرسامة الكهنوتية الأولى للكنيسة الإنجيلية الأرثوذكسية في كنيسة القديس ميخائيل في فان نويس، كاليفورنيا . ونظرًا لعدم قدرتهم على التوفيق التام بين الإنجيلية والأرثوذكسية، انضم العديد من أعضاء الكنيسة الإنجيلية الأرثوذكسية رسميًا إلى أبرشية أنطاكية الأرثوذكسية المسيحية في أمريكا الشمالية عام ١٩٨٧. وانضم آخرون إلى الكنيسة الأرثوذكسية في أمريكا . أما البقية، فبقوا مستقلين ويواصلون مسيرتهم ككنيسة إنجيلية أرثوذكسية. ^{[ ٤٧ ] [ ٤٨ ] [ ٤٩ ] [ ٥٠ ]}

البنتاي مصطلح يُستخدم في اللغتين الأمهرية والتغرينية للإشارة إلى المسيحيين الإنجيليين في إثيوبيا وإريتريا . تأثرت هذه الحركة بالمسيحية الأرثوذكسية الشرقية السائدة في البلدين ، بالإضافة إلى الحركة الخمسينية . ولأن البروتستانتية حديثة العهد نسبيًا في إثيوبيا، فإن معظم البنتاي هم مسيحيون أرثوذكس سابقون. ^{[ 51 ] [ 52 ]} تصف العديد من هذه الجماعات ممارساتها الدينية بأنها أرثوذكسية ثقافيًا، لكنها بروتستانتية عقائديًا. ويبلغ عدد أعضائها حوالي 16,500,000 عضو. ^{[ 53 ]} قد تُشكل طوائف البنتاي ما يصل إلى 19% من سكان إثيوبيا ، ^{[ 54 ]} بينما تُمثل أقلية صغيرة في إريتريا . ^{[ 55 ]}