مولدافيا

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 27 صور
الموسوعة الحرة

مولدافيا ( بالرومانية : Moldova ، تُنطق [ molˈdova ])مولدافيا (Г� أو Țara Moldovei ، وتعني حرفيًا"أرض مولدوفا"؛ باللغةالرومانية السيريلية: Мѡлдѡва أو Цара Мѡлдѡвєй ) هيمنطقة تاريخيةوإمارةسابقةفيأوروبا الشرقية، [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] تقع بين جبالالكاربات الشرقيةونهردنيستر. كانت في البداية دولة مستقلة، ثمدولة ذات حكم ذاتي تحت السيادة العثمانية، واستمرت من القرن الرابع عشر حتى عام 1859، حين اتحدت معالأفلاق( Țara Românească ) لتشكيلالرومانية. وشملت مولدافيا في فترات مختلفة مناطقبيسارابيا(معبودجاك)، وبوكوفينا،وهيرتسا.كما شملت منطقةبوكوتيالفترة من الزمن.

يُعد النصف الغربي من مولدافيا الآن جزءًا من رومانيا، وينتمي الجانب الشرقي إلى جمهورية مولدوفا ، أما الأجزاء الشمالية والجنوبية الشرقية فهي أراضي تابعة لأوكرانيا.

الاسم وأصل الكلمة

كان الاسم الأصلي للمنطقة، والذي لم يدم طويلاً، هو بوغدانيا ، نسبةً إلى بوغدان الأول ، الشخصية المؤسسة للإمارة. [ د ]

اسمي مولدافيا ومولدوفا مشتقان من اسم نهر مولدوفا ؛ ومع ذلك، فإن أصل الكلمة غير معروف وهناك عدة صيغ مختلفة: [ 13 ] [ 14 ]

  • تربط أسطورة وردت في كتاب "وصف مولدافيا" (1714-1716) لديميتري كانتيمير، هذه القصة برحلة صيد ثور بري قام بها حاكم مقاطعة ماراموريش، دراغوش ، ومطاردة الأخير لثور بري مُرقّم بنجمة. كان دراغوش برفقة كلبته، مولدا ؛ وعندما وصلا إلى ضفاف نهر غير مألوف، لحقت مولدا بالثور وقتلته. يُعتقد أن اسم الكلبة قد دُمج مع الكلمة الرومانية التي تعني الماء، "أبا" ، وأُطلق على النهر، ثم امتد ليشمل البلاد.
  • كلمة " مولدا" القوطية ( بالقوطية : 𐌼𐌿𐌻𐌳𐌰 ، ᛗᚢᛚᛞᚨ ) تعني "الغبار" أو "الأوساخ" (وهي مشتقة من الكلمة الإنجليزية mold )، وتشير إلى النهر.
  • أصل الكلمة السلافي ( -ova لاحقة سلافية شائعة جدًا)، تشير إلى نهاية أحد أشكال الإضافة السلافية، وتدل على الملكية، وخاصة للأسماء المؤنثة (أي "ملكية مولدا").
  • ورد ذكر مالك أرض يدعى أليكسا مولدافيتش في وثيقة تعود لعام 1334 كنبيل محلي في خدمة يوري الثاني من هاليتش ؛ وهذا يشهد على استخدام الاسم قبل تأسيس الدولة المولدوفية ويمكن أن يكون مصدر اسم المنطقة.

على سلسلة من العملات المعدنية التي تعود إلى عهد بطرس الأول وستيفن الأول، والتي سُكّت على يد حرفيين ساكسونيين ونقوش ألمانية، يظهر على ظهرها اسم مولدافيا بصيغة Molderlang / Molderlant (الصحيح: Molderland ). [ 15 ] [ 16 ]

في العديد من المراجع المبكرة، [ 17 ] ورد اسم مولدافيا بالصيغة المركبة مولدو-والاشيا (كما قد تظهر والاشيا بصيغة هنغرو-والاشيا ). وشملت المراجع التركية العثمانية لمولدافيا بوغدان إفلاق ( بغدان افلاق ، أي " والاشيا بوغدان") وبوغدان (وأحيانًا قره بوغدان ، أي "بوغدانيا السوداء"). انظر أيضًا الأسماء بلغات أخرى .

وتشمل أسماء المنطقة في لغات أخرى الفرنسية : Moldavie ، والألمانية : Moldau ، والمجرية : Moldva ، والروسية : Молдавия ( Moldaviya )، والتركية : Boğdan Prensliği ، واليونانية : Μολδαβία .

الاسم الداخلي

بحسب المؤرخ الأفلاقي قسطنطين كانتاكوزينو (1655-1716) [ 18 ] ورواية الرحالة المجري فيدور كاراكساي (1818)، كان سكان مولدافيا يُطلقون على أنفسهم اسم "المولدافيين" بدلاً من "الرومانيين". [ 19 ] مع ذلك، ادعى الرحالة فرانشيسكو ديلا فالي (1532) [ 20 ] وبيير ليسكالوبييه (1574) عكس ذلك؛ إذ استخدم سكان الأفلاق وترانسيلفانيا ومولدافيا اسم "الرومانيين" بشكل مشترك. [ 21 ]

تاريخ

ما قبل التاريخ والعصور القديمة

العصور الوسطى المبكرة

كان سكان مولدافيا مسيحيين. كشفت أعمال التنقيب الأثرية عن بقايا مقبرة مسيحية في ميهالاسيني ، بمقاطعة بوتوشاني ، تعود إلى القرن الخامس الميلادي. اتسم مكان العبادة والمقابر بخصائص مسيحية. كان مكان العبادة مستطيل الشكل بأضلاع طولها ثمانية وسبعة أمتار. عُثر على مقابر وأماكن عبادة مماثلة في نيكولينا، في ياش [ 22 ].

ذُكر البولوهوفينيون في سجلات هيباتيان في القرن الثالث عشر. تُظهر السجلات أن هذه الأرض كانت مُتاخمة لإمارات هاليتش وفولينيا وكييف. كما حددت الأبحاث الأثرية مواقع مستوطنات مُحصّنة من القرن الثالث عشر في هذه المنطقة. حدد ألكسندرو ف. بولدور مدنًا وقرىً أخرى، مثل فوسكودافي وفوسكودافتي وفولوسكوفتي وفولكوفتي وفولوسوفكا، بين المجرى الأوسط لنهرَي نيسترو/دنيستر ونيبرو / دنيبر. [ 23 ] اختفى البولوهوفينيون من السجلات بعد هزيمتهم عام 1257 على يد قوات دانيال الغاليسي . هويتهم العرقية غير مؤكدة؛ فمع أن الباحثين الرومانيين، استنادًا إلى أسمائهم العرقية، يُصنّفونهم على أنهم رومانيون (كانوا يُسمّون بالفلاش في العصور الوسطى )، إلا أن الأدلة الأثرية وسجلات هيباتيان (وهي المصدر الأولي الوحيد الذي يُوثّق تاريخهم) تُشير إلى أنهم كانوا شعبًا سلافيًا . [ 24 ] [ 25 ]

في أوائل القرن الثالث عشر، كان البرودنيك ، وهي دولة تابعة محتملة للسلاف والفلاش في هاليتش ، موجودين جنبًا إلى جنب مع الفلاش في جزء كبير من أراضي المنطقة (في حوالي عام 1216، تم ذكر البرودنيك على أنهم في خدمة سوزدال ) .

في مكان ما في القرن الحادي عشر، قُتل فايكنغ يُدعى رودفوس على يد الفلاش ، على الأرجح في المنطقة التي ستصبح فيما بعد مولدافيا. [ 26 ] وفي عام 1164، أُسر الإمبراطور البيزنطي المستقبلي أندرونيكوس الأول كومنينوس على يد رعاة الفلاش في نفس المنطقة.

العصور الوسطى العليا

ثور أمريكي قُتل على ضفاف جدول مائي، محاط بمجموعة من الناس
مطاردة فويفود دراغوش للبيسون (بقلم قسطنطين ليكا )
أطلال الكاتدرائية الكاثوليكية الرومانية التي أسسها المستوطنون الساكسونيون من ترانسيلفانيا في بايا ( بالألمانية : Moldenmarkt )، مقاطعة سوتشيفا ، رومانيا
قلعة المقعد في سوسيفا ، رومانيا
تمثال فروسي للأمير المولدافي ستيفن العظيم في سوتشيفا
قلعة نيامت في تارغو نيامت ، رومانيا
قلعة سوروكا في سوروكا ، جمهورية مولدوفا
قلعة أكرمان في سيتياتيا ألبا ، أوكرانيا

ذكر الراهب الفرنسيسكاني ويليام من روبروك ، الذي زار بلاط الخان الأعظم في خمسينيات القرن الثالث عشر، شعب "البلاك" [ 27 ] أو الفلاش، ضمن الشعوب التي دفعت الجزية للمغول، إلا أن حدود أراضي الفلاش غير مؤكدة. [ 28 ] [ 29 ] وصف الراهب ويليام "بلاكيا" بأنها " أراضي أسان " [ 30 ] جنوب نهر الدانوب السفلي، مما يدل على أنه ربطها بالمناطق الشمالية من الإمبراطورية البلغارية الثانية . [ 31 ] وفي وقت لاحق من القرن الرابع عشر، حاول الملك كارل الأول ملك المجر توسيع مملكته ونفوذ الكنيسة الكاثوليكية شرقًا بعد سقوط حكم الكومان، وأمر بحملة عسكرية بقيادة فينتا دي ميندي (1324). وفي عامي 1342 و1345، انتصر المجريون في معركة ضد التتار والمغول . تم حل النزاع بوفاة جاني بيغ في عام 1357. وذكر المؤرخ البولندي يان دوغوش أن المولدافيين (تحت اسم الأفلاق ) انضموا إلى حملة عسكرية في عام 1342، بقيادة الملك فلاديسلاف الأول ، ضد مارغريفية براندنبورغ . [ 32 ]

في عام 1353، أُرسل دراغوش ، المذكور كأمير فلاشي في ماراموريش ، من قبل لويس الأول لإنشاء خط دفاعي ضد قوات القبيلة الذهبية المغولية على نهر سيريت . أسفرت هذه الحملة عن كيان سياسي تابع للمجر، في منطقة بايا ( تارغول مولدوفي أو مولدفابانيا ).

بوغدان من كوهيا ، وهو حاكم فلاشي آخر من ماراموريش كان قد اختلف مع الملك المجري، عبر جبال الكاربات عام 1359، وسيطر على مولدافيا، ونجح في انتزاعها من السيطرة المجرية. امتدت مملكته شمالاً حتى نهر تشيريموش ، بينما كان الجزء الجنوبي من مولدافيا لا يزال تحت سيطرة التتار المغول.

بعد أن استقر بوغدان في بايا في البداية، نقل مقر مولدافيا إلى سيريت (وبقي هناك حتى نقله بيترو الثاني موسات إلى سوتشيفا ؛ ثم نُقل أخيرًا إلى ياش في عهد ألكسندرو لابوشنيانو عام 1565). وأصبحت المنطقة المحيطة بسوتشيفا، التي تُطابق تقريبًا بوكوفينا المستقبلية ، فيما بعد أحد القسمين الإداريين للمملكة الجديدة، تحت اسم "تارا دي سوس " (الأرض العليا)، بينما شكلت بقية المنطقة، على جانبي نهر بروت ، اسم "تارا دي جوس " (الأرض السفلى).

بسبب عدم رضاه عن الاتحاد القصير بين بولندا الأنجوية والمجر (التي كانت لا تزال المهيمنة على البلاد)، قبل لاتسكو، خليفة بوغدان، اعتناقه الكاثوليكية اللاتينية حوالي عام 1370. ورغم تأسيس أبرشية سيريت اللاتينية ، لم يكن لهذه الخطوة أي عواقب دائمة. وعلى الرغم من بقاء آل بوغدان-موشات رسميًا على المذهب الأرثوذكسي الشرقي وارتباطهم الثقافي بالإمبراطورية البيزنطية بعد عام 1382، فقد دخل أمراء آل بوغدان-موشات في صراع مع بطريركية القسطنطينية حول السيطرة على التعيينات في مقر مطرانية مولدافيا المُنشأ حديثًا ؛ حتى أن البطريرك أنطونيوس الرابع أصدر لعنة على مولدافيا بعد أن طرد رومان الأول مرشح القسطنطينية وأعاده إلى بيزنطة. حُسمت الأزمة في النهاية لصالح أمراء مولدافيا في عهد ألكسندر الأول . ومع ذلك، ظلت السياسة الدينية معقدة: فبينما تم تثبيط التحول إلى ديانات أخرى غير الأرثوذكسية (وحظرها على الأمراء)، ضمت مولدافيا مجتمعات كاثوليكية لاتينية كبيرة (ألمان ومجريين ) ، بالإضافة إلى الأرمن من الكنيسة الرسولية الأرمنية غير الخلقيدونية ؛ وبعد عام 1460، رحبت البلاد باللاجئين الهوسيين (مؤسسي تشيوبورتشيو ، وربما هوشي ).

امتدت إمارة مولدافيا على كامل المنطقة الجغرافية لمولدافيا. وفي فترات مختلفة، ارتبطت بها سياسياً مناطق أخرى، مثل مقاطعة بوكوتيا ، وإقطاعيتي سيتاتيا دي بالتا وسيسيو (كلاهما في ترانسيلفانيا )، وفي وقت لاحق، المناطق الواقعة بين نهري دنيستر وبوغ .

استفاد بيترو الثاني من نهاية الاتحاد المجري البولندي، وقرّب البلاد من مملكة ياغيلونيا ، فأصبح تابعًا لفلاديسلاف الثاني في 26 سبتمبر 1387. كان لهذه الخطوة عواقب غير متوقعة: فقد زوّد بيترو الحاكم البولندي بالأموال اللازمة في الحرب ضد فرسان التيوتون ، ومُنح السيطرة على بوكوتيا حتى سداد الدين؛ ولأن هذا لم يُسجّل، أصبحت المنطقة محل نزاع بين الدولتين، إلى أن خسرتها مولدافيا في معركة أوبيرتين (1531). كما وسّع الأمير بيترو حكمه جنوبًا حتى دلتا الدانوب . غزا شقيقه رومان الأول مدينة سيتاتيا ألبا التي كانت تحت الحكم المجري عام 1392، مانحًا مولدافيا منفذًا إلى البحر الأسود ، قبل أن يُطاح به من العرش لدعمه فيودور كورياتوفيتش في صراعه مع فيتوتاس الكبير ملك ليتوانيا . في عهد ستيفن الأول .

على الرغم من أن المجريين هم من أوصلوا ألكسندر الأول إلى العرش عام 1400 (بمساعدة ميرتشا الأول من والاشيا )، إلا أنه حوّل ولاءه نحو بولندا (وخاصةً مشاركته في معارك غرونوالد وحصار مارينبورغ مع القوات المولدوفية إلى جانب البولنديين )، ونصب حكامًا من اختياره في والاشيا. كان عهده من أنجح عهود مولدافيا، ولكنه شهد أيضًا أول مواجهة مع العثمانيين في تشيتاتيا ألبا عام 1420، ولاحقًا صراعًا مع البولنديين. أعقب حكم ألكسندرو الطويل أزمة عميقة، حيث خاض خلفاؤه حروبًا متتالية قسمت البلاد حتى اغتيال بوغدان الثاني وتولي بيترو الثالث آرون العرش عام 1451. ومع ذلك، تعرضت مولدافيا لمزيد من التدخلات المجرية بعد ذلك، حيث عزل ماتياس كورفينوس آرون ودعم ألكسندريل على العرش في سوتشيفا . كما مثّل حكم بيترو آرون بداية ولاء مولدافيا للإمبراطورية العثمانية ، حيث وافق الحاكم على دفع الجزية للسلطان محمد الثاني .

أواخر العصور الوسطى

في عهد ستيفن العظيم ، الذي اعتلى العرش وتوصل لاحقًا إلى اتفاق مع كازيمير الرابع ملك بولندا عام 1457، بلغت الدولة أزهى عصورها. فقد صدّ ستيفن التدخلات المجرية في معركة بايا ، وغزا الأفلاق عام 1471، وتصدى لهجمات العثمانيين في نصر حاسم ( معركة فاسلوي عام 1475 ). وبعد أن شعر بالتهديد من الطموحات البولندية، هاجم غاليسيا أيضًا وقاوم غزوًا بولنديًا في معركة غابة كوزمين عام 1497. إلا أنه اضطر إلى تسليم حصني كيليا (كيليا حاليًا) وسيتاتيا ألبا (بيلهورود-دنيستروفسكي حاليًا)، وهما الحصنين الرئيسيين في بودجاك ، إلى العثمانيين عام 1484، وفي عام 1498 اضطر إلى قبول السيادة العثمانية، حين أُجبر على الموافقة على الاستمرار في دفع الجزية للسلطان بايزيد الثاني . بعد الاستيلاء على هوتين (خوتين) وبوكوتيا ، جلب حكم ستيفن أيضًا امتدادًا قصيرًا للحكم المولدوفي إلى ترانسيلفانيا : أصبحت سيتاتيا دي بالتا وسيسيو إقطاعياته في عام 1489.

العصر الحديث المبكر وعصر النهضة

قلعة خوتين على نهر دنيستر ، في أوكرانيا الحالية ، والتي كانت آنذاك تحد الحدود الشمالية لإمارة مولدافيا والكومنولث البولندي الليتواني الجنوبي

في عهد بوغدان الثالث الأعور ، ترسخ الحكم العثماني بشكل سرعان ما تطور إلى سيطرة كاملة على شؤون مولدافيا. أما بيتر الرابع راريش ، الذي حكم في ثلاثينيات وأربعينيات القرن السادس عشر، فقد اصطدم بالملكية الهابسبورغية بسبب طموحاته في ترانسيلفانيا (حيث خسر ممتلكاته في المنطقة لصالح جورج مارتينوزي )، وهُزم في بوكوتيا على يد بولندا، وفشل في محاولته انتزاع مولدافيا من الحكم العثماني، إذ خسرت البلاد بندر لصالح العثمانيين الذين ضموها إلى ولايتهم سيلسترا .

أعقب ذلك فترة من الأزمات العميقة. توقفت مولدافيا عن إصدار عملتها الخاصة حوالي عام 1520 ، في عهد الأمير ستيفانيتا ، عندما واجهت استنزافًا سريعًا للأموال وتزايدًا في مطالب الباب العالي . تفاقمت هذه المشاكل عندما انخرطت البلاد في الحرب التركية الكبرى ، وعانت من آثار ركود الإمبراطورية العثمانية ؛ وفي مرحلة ما، خلال خمسينيات وستينيات القرن السابع عشر، بدأ الأمراء بالاعتماد على العملات المزيفة (عادةً ما كانت نسخًا من الريكسدالر السويدي ، كما هو الحال مع العملة التي أصدرتها يوستراتي دابيا ). ترافق التدهور الاقتصادي مع فشل في الحفاظ على هياكل الدولة: لم تعد القوات العسكرية المولدافية القائمة على النظام الإقطاعي تُستدعى، وبقيت القوات القليلة التي احتفظ بها الحكام مرتزقة محترفين مثل السيميني .

كان دير تري إيرارهي في ياش يضم كلية فاسيليان ، وهي مؤسسة للتعليم العالي تأسست عام 1640.
في عام 1600، أصبح مايكل الشجاع أميرًا على والاشيا، وترانسيلفانيا، ومولدافيا.

مع ذلك، ظلت مولدافيا، وولاشيا المتأثرة بالمثل، مصدرين هامين للدخل بالنسبة للإمبراطورية العثمانية، واقتصادين زراعيين مزدهرين نسبيًا (خاصةً كموردين للحبوب والماشية - وكان هذا الأخير ذا أهمية خاصة في مولدافيا، التي ظلت بلدًا قليل السكان يعتمد على المراعي ). بمرور الوقت، ارتبطت معظم الموارد بالاقتصاد العثماني ، إما من خلال احتكارات التجارة التي لم تُرفع إلا في عام 1829، بعد معاهدة أدرنة (التي لم تؤثر على جميع المقاطعات بشكل مباشر)، أو من خلال زيادة الضرائب المباشرة - تلك التي فرضها العثمانيون على الأمراء، وكذلك تلك التي فرضها الأمراء على سكان البلاد. كانت الضرائب متناسبة طرديًا مع المطالب العثمانية، ولكن أيضًا مع الأهمية المتزايدة لتعيين العثمانيين للأمراء ومصادقتهم قبل انتخابهم من قبل البويار ومجلس البويار - سفاتول بويريسك (مما أدى إلى منافسة بين المتنافسين، الأمر الذي استلزم أيضًا تدخل الدائنين كمقدمي رشاوى). وسرعان ما شمل النظام المالي ضرائب مثل ضريبة رأس الماشية ( văcărit )، التي أدخلها يانكو ساسول لأول مرة في ثمانينيات القرن السادس عشر.

أدت الفرص الاقتصادية المتاحة إلى تدفق كبير للممولين والمسؤولين اليونانيين والشاميين ، الذين دخلوا في منافسة شديدة مع كبار النبلاء على المناصب في البلاط. ومع تضرر نظام الإقطاعيات جراء الأزمات الاقتصادية، وفي ظل غياب نظام الرواتب (الذي كان يعني أن بإمكان شاغلي المناصب تحديد دخلهم بأنفسهم)، أصبح الحصول على منصب أميري محورًا رئيسيًا في مسيرة النبلاء. كما أدت هذه التغيرات إلى تراجع الفلاحين الأحرار وصعود نظام القنانة ، فضلًا عن التراجع السريع في أهمية النبلاء الصغار (وهي مؤسسة تقليدية، سرعان ما أصبحت هامشية، وفي الحالات الأكثر نجاحًا، ساهمت في زيادة عدد سكان المدن)؛ إلا أنها أدت أيضًا إلى تحول سريع نحو اقتصاد نقدي قائم على تبادل العملات الأجنبية. وتضاعفت أعداد القنانة بسبب انخفاض عدد السكان المستعبدين ( الروبي )، الذين كانوا يتألفون من الغجر المهاجرين والنوجاي الأسرى .

مولدافيا عبر العصور

تصاعد الصراع بين الأمراء والنبلاء إلى حدٍّ بالغ العنف، إذ اضطُهد النبلاء، الذين كانوا يلجؤون باستمرار إلى البلاط العثماني لإجبار الأمراء على الامتثال لمطالبه، على يد حكام مثل ألكسندرو لابوشنيانو ويوحنا الثالث . وانتهت ثورة إيوان فودا ضد العثمانيين بإعدامه عام ١٥٧٤. وغرقت البلاد في فوضى سياسية عارمة، مع غارات ونهب متكرر من العثمانيين والتتار . وتلاشى حق الموشاتيين في العرش ونظام الخلافة التقليدي بفعل عشرات من الحكام غير الشرعيين؛ وكان من بين هؤلاء المغتصبين إيوان ياكوب هيراكليوس ، وهو يوناني بروتستانتي شجع عصر النهضة وحاول إدخال المذهب اللوثري إلى مولدافيا.

في عام 1595، تزامن صعود نبلاء موفيليشتي إلى العرش مع إيريميا موفيللا مع بداية الحملات العسكرية المتكررة المناهضة للعثمانيين والمناهضة لآل هابسبورغ التي شنتها الكومنولث البولندية الليتوانية في الأراضي المولدافية (انظر حروب النبلاء المولدافيين )، والمنافسات بين المطالبين بالعرش المولدافي التي شجعتها القوى الثلاث المتنافسة.

بعد أن استولى الأمير ميخائيل الشجاع ، أمير الأفلاق، على ترانسيلفانيا ، قام أيضاً بعزل الأمير إيريميا موفيلا عام 1600، ليصبح أول أمير يحكم مولدافيا والأفلاق وترانسيلفانيا؛ [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] وانتهت هذه الحقبة بغزوات بولندية وصلت إلى بوخارست ، والتي سرعان ما انتهت باندلاع الحرب البولندية السويدية وإعادة الحكم العثماني. وقد تلقى التوغل البولندي ضربة قوية من العثمانيين.

خلال معركة سيكورا عام 1620 ، اغتيل حاكم إمارة مولدافيا على يد عائلة سيبتيليسي النبيلة، والتي شهدت أيضًا نهاية حكم غاسبار غراتسياني .

أعقب ذلك فترة من السلام النسبي خلال حكم فاسيلي لوبو الأكثر ازدهارًا ومكانة . اعتلى العرش كحاكم معين من قبل أحد النبلاء عام 1637، وبدأ صراعه مع منافسه جورج ستيفان ، وكذلك مع أمير الأفلاق ماتي باساراب . إلا أن غزوه للأفلاق، بدعم من قائد القوزاق بوهدان خميلنيتسكي ، انتهى بكارثة في معركة فينتا عام 1653. بعد بضع سنوات، احتلت مولدافيا لفترات قصيرة مرتين من قبل أمير الأفلاق المناهض للعثمانيين قسطنطين شربان ، الذي اشتبك مع أول حاكم لعائلة غيكا ، جورج غيكا . في أوائل ثمانينيات القرن السابع عشر، تدخلت القوات المولدافية بقيادة جورج دوكاس في أوكرانيا الواقعة على الضفة اليمنى لنهر السين ، وساعدت محمد الرابع في معركة فيينا ، لكنها عانت من آثار الحرب التركية الكبرى .

الفناريون (1711–1822)

إمارتي مولدافيا وفلاشيا عام 1782، خريطة إيطالية بقلم ج. بيتوري، منذ الجغرافي جيوفاني أنطونيو ريزي زانوني
حصار واستيلاء الجيش الروسي على مدينة ياش خلال الحرب الروسية التركية عام 1788

خلال أواخر القرن السابع عشر، أصبحت مولدافيا هدفًا لتوسع الإمبراطورية الروسية جنوبًا، والذي بدأه بطرس الأكبر بالحرب الروسية التركية (1710-1711) . انحاز الأمير ديميتري كانتيمير إلى جانب بطرس في تمرد علني ضد العثمانيين، لكنه هُزم في ستانيلشتي . تخلى السلطان أحمد الثالث رسميًا عن الاعتراف بالاختيارات المحلية للأمراء، وفرض بدلًا من ذلك نظامًا يعتمد كليًا على موافقة العثمانيين: العصر الفناري ، الذي بدأ مع عهد نيكولاس مافروكورداتوس .

اتسم حكم الفناريين بالفساد السياسي والمؤامرات والضرائب الباهظة، فضلاً عن التوغلات المتقطعة للجيوش الهابسبورغية والروسية في عمق الأراضي المولدافية. ومع ذلك، فقد سعوا أيضًا إلى تحديث تشريعي وإداري مستلهمين من عصر التنوير (مثل قرار قسطنطين مافروكورداتوس بتحويل المناصب العامة إلى رواتب، الأمر الذي أثار غضب البويار، وإلغاء نظام القنانة عام 1749، بالإضافة إلى قانون سكارلات كاليماتشي ) ، وشهد هذا الحكم انخفاضًا في المطالب العثمانية بعد أن أصبح خطر الضم الروسي واقعًا ملموسًا، ودفعت آفاق حياة أفضل إلى موجات من هجرة الفلاحين إلى الأراضي المجاورة. كما تضاءلت آثار السيطرة العثمانية بعد أن سمحت معاهدة كوتشوك كاينارجا عام 1774 لروسيا بالتدخل لصالح رعايا الدولة العثمانية من أتباع الديانة الأرثوذكسية الشرقية، مما أدى إلى حملات من الالتماسات من قبل البويار المولدافيين ضد سياسات الأمراء.

في عام 1712، استولى العثمانيون على هوتين وأصبحت جزءًا من نظام دفاعي كان على الأمراء المولدوفيين الحفاظ عليه، بالإضافة إلى كونها منطقة للاستعمار الإسلامي ( مجتمع لاز ).

التجزئة

إمارة مولدافيا، 1793-1812، مُظللة باللون البرتقالي

في عام 1775، تنازلت مولدافيا للإمبراطورية النمساوية المجرية عن الجزء الشمالي الغربي منها، والذي عُرف لاحقًا باسم بوكوفينا . اعترض العثمانيون، لكنهم وافقوا في نهاية المطاف، تجنبًا لحرب أخرى، على التنازل عن المنطقة. وبموجب الاتفاقية النمساوية العثمانية في بيرا (بيوغلو حاليًا) بتاريخ 7 مايو 1775، تم التنازل رسميًا عن المنطقة التي عُرفت باسم بوكوفينا للإمبراطورية النمساوية المجرية. وفي 2 يوليو 1776، وقّع النمساويون والعثمانيون في بالاموتكا اتفاقية حدودية، أعادت بموجبها النمسا 59 قرية من القرى التي كانت تحتلها سابقًا، واحتفظت بـ 278 قرية. بالنسبة لمولدافيا، مثّل ذلك خسارة إقليمية كبيرة وضربة قوية لتجارة الماشية، نظرًا لوقوع المنطقة على طريق التجارة إلى أوروبا الوسطى. [ 36 ]

أجبرت معاهدة ياشي عام 1792 الإمبراطورية العثمانية على التنازل عن يديسان للإمبراطورية الروسية. وقد عزز هذا الوجود الروسي بشكل ملحوظ، إذ أصبحت للإمبراطورية حدود مشتركة مع مولدافيا. وكان أول أثر لذلك هو تنازل روسيا عام 1812 عن النصف الشرقي من مولدافيا (الذي أعيد تسميته ببسارابيا ).

النظام الأساسي، ثورة 1848

ياش، القصر الأميري في مولدافيا

انتهى الحكم الفناري رسميًا بعد احتلال البلاد عام 1821 من قبل فيليكي إيتيريا بقيادة ألكسندر إيبسيلانتس خلال حرب الاستقلال اليونانية ؛ وأدى الرد العثماني اللاحق إلى حكم إيوان ستوردزا . واعتُبر ستوردزا أول حكام نظام جديد، إذ كان العثمانيون وروسيا قد اتفقا عام 1826 على السماح بانتخاب حكام إمارتي الدانوب من قبل السكان المحليين ، وعقدا اجتماعًا بناءً على تفويضهم لفترات سبع سنوات. عمليًا، أرست الحرب الروسية التركية (1828-1829) أسسًا جديدة للحكم في مولدافيا ، مُدشّنةً بذلك فترة هيمنة روسية على البلدين لم تنتهِ إلا في عام 1856. بدأت هذه الهيمنة كاحتلال عسكري بقيادة بافل كيسليوف ، ومنحت والاشيا ومولدافيا، اللتين لم تُنتزعا من السيطرة العثمانية الاسمية، النظام الأساسي الحديث (أول وثيقة تُشبه الدستور ، وأول وثيقة تُعنى بالإمارتين معًا). بعد عام 1829، أصبحت البلاد أيضًا وجهةً مهمةً لهجرة اليهود الأشكناز من مملكة غاليسيا ولودوميريا ومناطق أخرى في روسيا ( انظر تاريخ اليهود في رومانيا وسوديتي ).

ياش، مسلة الأسود (1834)، مخصصة للنظام الأساسي

كان أول حكم لمولدافيا بموجب النظام الأساسي، وهو حكم ميخائيل ستوردزا ، متناقضًا مع ذلك: فبينما كان حريصًا على الحد من إساءة استخدام السلطة، أدخل ستوردزا إصلاحات (إلغاء العبودية، والعلمنة ، وإعادة بناء الاقتصاد)، إلا أنه كان يُنظر إليه على نطاق واسع على أنه يُعزز سلطته على حساب الجمعية الاستشارية المُنشأة حديثًا. وبصفته مؤيدًا لاتحاد بلاده مع الأفلاق وللقومية الرومانسية الرومانية ، فقد نجح في إنشاء اتحاد جمركي بين البلدين (1847) وأظهر دعمه للمشاريع الراديكالية التي كان يُفضلها النبلاء؛ ومع ذلك، فقد قمع بعنف ملحوظ المحاولة الثورية المولدافية في الأيام الأخيرة من مارس 1848. سمح غريغوري ألكساندرو غيكا للثوار المنفيين بالعودة إلى مولدافيا حوالي عام 1853، مما أدى إلى إنشاء الحزب الوطني ( Partida Națională )، وهو جماعة عابرة للحدود من أنصار الوحدة الراديكاليين الذين ناضلوا من أجل دولة واحدة تحت حكم سلالة أجنبية.

جنوب بيسارابيا

مولدافيا (باللون البرتقالي) بعد عام 1856

في عام 1856، وبموجب بنود معاهدة باريس ، أعادت الإمبراطورية الروسية إلى مولدافيا منطقة مهمة في جنوب بيسارابيا (بما في ذلك جزء من بودجاك )، والتي تم تنظيمها لاحقًا كمقاطعات بولغراد وكاهول وإسماعيل . [ 37 ]

الاتحاد مع والاشيا

انتهى الهيمنة الروسية فجأةً بعد حرب القرم ، عندما نصّت معاهدة باريس أيضاً على وضع الإمارات الرومانية تحت وصاية القوى الأوروبية العظمى (إلى جانب روسيا والدولة العثمانية، شمل تقاسم السلطة المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا، والإمبراطورية النمساوية ، والإمبراطورية الفرنسية ، ومملكة بيدمونت-سردينيا ، وبروسيا ). ونظراً لمعارضة النمسا والدولة العثمانية وتحفظات بريطانيا، خضع برنامج الاتحاد، كما طالب به دعاة التغيير الجذري، لنقاش حاد.

في سبتمبر 1857، ونظرًا لتورط كايماكام نيكولاي فوغوريد في تزوير الانتخابات في مولدافيا، سمحت الدولتان للدولتين بعقد مجالس خاصة ( ديوان) للبت في إطار دستوري جديد. وأظهرت النتائج تأييدًا ساحقًا للاتحاد، باعتباره إنشاء دولة ليبرالية محايدة . وبعد اجتماعات أخرى بين قادة الدول الوصائية، تم التوصل إلى اتفاق ( اتفاقية باريس ) يقضي بفرض اتحاد محدود - حكومات وعروش ​​منفصلة، ​​مع هيئتين مشتركتين فقط ( محكمة النقض ولجنة مركزية مقرها فوكشاني ). كما نص الاتفاق على إلغاء جميع الامتيازات بموجب قانون، وإعادة المناطق المحيطة ببولهراد وكاهول وإسماعيل إلى مولدافيا .

إلا أن الاتفاقية لم تُشر إلى ما إذا كان يجوز لشخص واحد أن يشغل العرشين، مما سمح للحزب الوطني بتقديم ترشيح ألكساندرو إيوان كوزا في كلا البلدين. وفي 17 يناير (5 يناير 1859 حسب التقويم القديم )، في مدينة ياش ، انتُخب أميرًا لمولدافيا من قبل الهيئة الانتخابية المختصة. وبعد ضغوط شعبية على الهيئة الأكثر تحفظًا في بوخارست ، انتُخب كوزا في والاشيا أيضًا (5 فبراير/24 يناير)، واعتُبر هذا اليوم يوم توحيد مولدافيا ووالاشيا من خلال اتحاد شخصي .

في عام 1862، وبعد جهود دبلوماسية ساهمت في إزالة المعارضة، تم تأسيس الإمارات المتحدة (التي شكلت أساس رومانيا الحديثة) رسميًا، وعُيّن كوزا حاكمًا عليها ، وبذلك انتهى وجود إمارة مولدافيا رسميًا. وتمت تسوية جميع المسائل القانونية العالقة الأخرى بعد استبدال كوزا بكارول من هوهنزولرن-سيغمارينغن في أبريل 1866، وإنشاء مملكة رومانيا المستقلة في عام 1881.

مجتمع

مايكل سوتزوس أميراً لمولدافيا ، 1820
الطبقة الأرستقراطية
عامي
قانون

العبودية

عائلة من الروما الرحل تسافر في مولدافيا، أوغست رافيت ، 1837

كانت العبودية ( بالرومانية : robie ) جزءًا من النظام الاجتماعي قبل تأسيس إمارة مولدافيا، إلى أن أُلغيت تدريجيًا خلال أربعينيات وخمسينيات القرن التاسع عشر. كان معظم العبيد من عرقية الروما (الغجر). كما كان هناك عبيد من عرقية التتار ، يُرجح أنهم أسرى حروب. وقد وُثِّقت مؤسسة العبودية لأول مرة في وثيقة مولدافية تعود إلى عام 1470، حيث حرر الأمير ستيفن العظيم أوانا، وهي عبدة من التتار كانت قد هربت إلى ياغيلون في بولندا . [ 38 ]

لا تُعرف الأصول الدقيقة للعبودية، إذ كانت ممارسة شائعة في أوروبا في العصور الوسطى . وكما في الإمبراطورية البيزنطية ، كان الغجر يُستعبدون من قِبل الدولة أو النبلاء أو الأديرة. ربط المؤرخ نيكولاي يورغا وصول الغجر بالغزو المغولي لأوروبا عام ١٢٤١ ، واعتبر استعبادهم من مخلفات تلك الحقبة؛ إذ اعتقد أن الرومانيين استعبدوا الغجر من المغول وحافظوا على وضعهم للسيطرة على عملهم. ويرى مؤرخون آخرون أن الغجر استُعبدوا أثناء أسرهم في المعارك مع التتار. وربما تكون ممارسة استعباد الأسرى قد ورثوها أيضًا من المغول. أما الهوية العرقية لـ"العبيد التتار" فغير معروفة، فقد يكونون أسرى من التتار في القبيلة الذهبية ، أو من الكومان ، أو عبيدًا للتتار والكومان. [ 38 ] مع أنه من المحتمل أن يكون بعض الغجر عبيدًا أو جنودًا مساعدين للمغول أو التتار، إلا أن معظمهم قدموا من جنوب نهر الدانوب ، مما يدل على أن الرق كان ممارسة واسعة الانتشار. أما عبيد التتار، الذين كانوا أقل عددًا، فقد اندمجوا في نهاية المطاف مع سكان الغجر. [ 39 ]

تقليديًا، كان يُقسّم عبيد الروما إلى ثلاث فئات. أصغرها كانت مملوكة لأصحاب الأراضي (الهوسبودار )، ويُطلق عليهم اسم " تيغاني دومنيشتي " (الغجر التابعون للسيد). أما الفئتان الأخريان فكانتا " تيغاني ماناستيريشتي " (الغجر التابعون للأديرة)، وهم ملك للأديرة الرومانية الأرثوذكسية واليونانية الأرثوذكسية ، و " تيغاني بوييرشتي " (الغجر التابعون للبويار)، وهم مستعبدون من قبل ملاك الأراضي. [ 40 ] [ 41 ]

جاء إلغاء العبودية عقب حملة قادها ثوار شباب تبنوا أفكار عصر التنوير الليبرالية . ففي عام ١٨٤٤، اقترح الأمير المولدوفي ميخائيل ستوردزا قانونًا لتحرير العبيد المملوكين للكنيسة والدولة. وبحلول خمسينيات القرن التاسع عشر، حظيت الحركة بتأييد واسع من المجتمع الروماني. وفي ديسمبر ١٨٥٥، وبناءً على اقتراح من الأمير غريغوري ألكساندرو غيكا ، اعتمد الديوان مشروع قانون صاغه ميخائيل كوغالنيسيانو وبيتري مافروغيني ؛ وقد حرر هذا القانون جميع العبيد ومنحهم صفة دافعي الضرائب (المواطنين). [ ٣٨ ] [ ٤٠ ]

انعكس دعم حركة إلغاء العبودية في الأدب الروماني في منتصف القرن التاسع عشر. وأصبحت قضية استعباد الغجر موضوعًا رئيسيًا في الأعمال الأدبية للعديد من المثقفين الليبراليين والرومانسيين ، الذين كان الكثير منهم ناشطين في صفوف حركة إلغاء العبودية. كما تأثرت الحركة الرومانية المناهضة للعبودية بالحركة الأوسع نطاقًا المناهضة لاستعباد السود في الولايات المتحدة، وذلك من خلال التقارير الصحفية وترجمة رواية " كوخ العم توم" لهارييت بيتشر ستو . وقد ترجمها ثيودور كودريسكو ونُشرت لأول مرة في ياش عام 1853، تحت عنوان "كوخ العم توم أو حياة السود في جنوب الولايات المتحدة الأمريكية"، وكانت أول رواية أمريكية تُنشر باللغة الرومانية. وتضمنت مقدمة الرواية دراسة عن العبودية بقلم ميخائيل كوغالنيسيانو. [ 38 ]

القوات العسكرية

القوات المولدوفية في المعركة، كما هو موضح في كتاب يوهانس دي ثوروتش (طبعة 1488)؛ يتم عرض العلم المولدوفي .

في عهد ستيفن العظيم ، كان على جميع الفلاحين والقرويين حمل السلاح. وبرر ستيفن ذلك بقوله إن "على كل رجل واجب الدفاع عن وطنه". ووفقًا للمؤرخ البولندي يان دوغوش ، كان يُحكم على من يُعثر عليه دون سلاح بالإعدام . [ 42 ] أصلح ستيفن الجيش بترقية رجال من طبقة الفلاحين الأحرار ملاك الأراضي ( الرازيشي ) (أي ما يُشبه ملاك الأراضي الأحرار من اليومان ) إلى المشاة ( فوينيسي ) والفرسان الخفيفين ( هانساري )، مما قلل اعتماده على البويار ، وأدخل البنادق. كان الجيش الصغير ( أوستيا ميكا ) يتألف من حوالي 10,000 إلى 12,000 رجل. أما الجيش الكبير ( أوستيا ماري )، الذي كان يصل قوامه إلى 40,000، فكان يُجند من جميع الفلاحين الأحرار الذين تزيد أعمارهم عن 14 عامًا والذين يتمتعون بالقوة الكافية لحمل السيف أو استخدام القوس . نادرًا ما كان هذا يحدث، لأن مثل هذا التجنيد الجماعي كان مدمرًا للاقتصاد والنمو السكاني على حد سواء. في معركة فاسلوي ، اضطر ستيفن إلى استدعاء الجيش الكبير، كما استعان بقوات مرتزقة .

في العصور الوسطى وبداية عصر النهضة ، اعتمد المولدوفيون على سلاح الفرسان الخفيف ( كالاراشي ) الذي استخدم تكتيكات الكر والفر المشابهة لتلك التي استخدمها التتار ؛ مما منحهم قدرة كبيرة على الحركة ومرونة في حال رأوا أنه من الأنسب الترجل عن خيولهم والقتال بالأيدي، كما حدث عام 1422، عندما أُرسل 400 فارس رامي سهام لمساعدة ياغيلون بولندا ، حاكم مولدافيا، ضد فرسان التيوتون . عند الاشتباك البصري مع العدو، كان رماة السهام ينسحبون إلى غابة قريبة ويتخفون بين الأوراق والأغصان؛ ووفقًا ليان دوغوش، عندما دخل العدو الغابة، "أمطرهم وابل من السهام" وهُزموا. [ 43 ] تألفت سلاح الفرسان الثقيل من النبلاء، وتحديدًا البويار، وحراسهم، والفيتيجي (أي "الشجعان"، وهم من النبلاء الصغار)، والكورتيني ( فرسان البلاط). وكانوا جميعًا اسميًا جزءًا من الجيش الصغير. وفي أوقات الحرب، كان البويار مُلزمين، بموجب النظام الإقطاعي للولاء، بتزويد الأمير بقوات تتناسب مع مساحة أراضيهم الإقطاعية .

القوات المولدوفية تشتبك مع البولنديين في معركة أوبيرتين ، 1531

وتألفت القوات الأخرى من جنود مشاة محترفين ( lefegii ) قاموا بدور المشاة الثقيلة ، و plăieși ، وهم فلاحون أحرار كان دورهم هو حراس الحدود: كانوا يحرسون الممرات الجبلية وكانوا مستعدين لنصب الكمائن للعدو وخوض عمليات تأخير.

في غياب الأمير، كانت القيادة تُسند إلى حامل السيف الكبير (وهو منصب عسكري) أو إلى حاكم البلاد (وهو منصب مدني لا يقل أهمية عن منصب الحاكم ، الذي كان يشغله الأمير نفسه). وكان تزويد القوات بالمؤن، وفقًا للتقاليد التي أصبحت فيما بعد قانونًا، واجبًا على سكان الأراضي التي يتواجد فيها الجنود في وقت معين.

كانت العقيدة العسكرية المفضلة لدى المولدافيين (وكذلك الأفلاقيين) في الحروب (الدفاعية) هي سياسة الأرض المحروقة ، إلى جانب مضايقة العدو المتقدم باستخدام تكتيكات الكر والفر وتعطيل خطوط الاتصال والإمداد، يليها كمين واسع النطاق: حيث يُستدرج العدو المُنهك إلى مكان يصعب أو يستحيل عليه الدفاع عنه. ثم يُشن هجوم شامل، غالبًا بنتائج كارثية. وتُلاحق فلول جيش العدو الممزقة عن كثب وتُضايق حتى الحدود، وأحيانًا أبعد من ذلك. ومن الأمثلة النموذجية على الاستخدام الناجح لهذا السيناريو معركة فاسلوي .

مع اقتراب نهاية القرن الخامس عشر، ولا سيما بعد نجاح البنادق والمدافع ، أصبح المرتزقة قوة مهيمنة في الجيش العثماني. ومع التحديات الاقتصادية الناجمة عن ركود الإمبراطورية العثمانية ، تقلصت هذه القوة واقتصرت على المرتزقة فقط ، مثل السيميني .

سمحت معاهدة أدرنة لعام 1829 لمولدافيا بالاحتفاظ بقواتها الخاصة مجدداً، بعد أن كانت تعمل كقوة مساعدة تحت إشراف عثماني صارم، ومنحتها رايات حمراء فوق زرقاء ( انظر علم وشعار مولدافيا ). وكان وجودها المتجدد تحت قيادة ميخائيل ستوردزا رمزاً رئيسياً ونقطة تجمع للقضية القومية ، مما ساهم في اندلاع ثورة مولدافيا عام 1848 .

أسطول

وقد ورد ذكر مبكر لأسطول بحري مولدافي في سياق حكم آرون تيرانول ، الذي استخدمه لمساعدة حاكم والاشيا مايكل الشجاع في ترسيخ سيطرته على فرع تشيليا من نهر الدانوب ودبروجة .

نصت معاهدة أدرنة على إنشاء قوة بحرية مولدافية للدفاع الذاتي، تتألف من سفن شراعية صغيرة . وقد بُنيت السفن الشراعية المزودة بالمدافع لأول مرة في أربعينيات القرن التاسع عشر. وإلى جانب دورياتها في نهر الدانوب، كانت هذه السفن تبحر في روافده، نهري سيريت وبروت .

الجغرافيا

جغرافياً، تحد مولدافيا جبال الكاربات من الغرب، ونهر تشيريموش من الشمال، ونهر دنيستر من الشرق، ونهر الدانوب والبحر الأسود من الجنوب. ويجري نهر بروت تقريباً عبر وسطها من الشمال إلى الجنوب.

في أواخر القرن الخامس عشر، كانت مولدافيا، التي تبلغ مساحتها 94,862 كيلومترًا مربعًا (36,626 ميلًا مربعًا ) ، [ 44 ] يقع الجزء الأكبر منها، وهو مركزها، في رومانيا (45.6%)، تليها جمهورية مولدوفا (31.7%)، ثم أوكرانيا (22.7%). ويمثل هذا 88.2% من مساحة جمهورية مولدوفا، و18% من مساحة رومانيا، و3.5% من مساحة أوكرانيا.   

تتميز المنطقة بتضاريسها الجبلية في الغالب، مع سلسلة جبال في الغرب، وسهول في الجنوب الشرقي. أعلى قمة في مولدافيا هي قمة إينيو (2279  مترًا)، وهي أيضًا أقصى نقطة غربية في المنطقة.

يُشار أحيانًا إلى أجزاء مولدافيا التي يسكنها المجريون في Csángó باسم Csángó Land .

التقسيمات الإدارية

سكان

عدد السكان التاريخي

فلاحو مولدو-والاشيا، 1853

يقدر المؤرخون المعاصرون عدد سكان إمارة مولدافيا (المشار إليهم تاريخياً باسم المولدافيين) في القرن الخامس عشر بما يتراوح بين 250,000 و 600,000 نسمة، [ 45 ] [ 46 ] ولكن تم إجراء أول تعداد سكاني شامل في الفترة ما بين 1769 و 1774. [ 47 ]

في عام 1848، بلغ عدد سكان الجزء الشمالي الغربي، الذي ضمته الإمبراطورية الهابسبورغية عام 1775، بوكوفينا ، 377571 نسمة؛ وفي عام 1856، بلغ عدد سكان النصف الشرقي من مولدافيا، بيسارابيا ، الذي ضمته الإمبراطورية الروسية عام 1812، 990274 نسمة، بينما بلغ عدد سكان مولدافيا نفسها (النصف الغربي)، في عام 1859، 1463927 نسمة. [ 48 ]

بلغ عدد السكان ذروته في عام 1992، حيث وصل إلى 10.07 مليون نسمة في جميع الأقسام التاريخية الثلاثة ( مولدافيا الغربية ، وبيسارابيا، وبوكوفينا). وفي عام 2011، بلغ عدد السكان 8.63 مليون نسمة، منهم 3.67 مليون نسمة في مولدافيا الغربية، و3.86 مليون نسمة في بيسارابيا، و1.08 مليون نسمة في بوكوفينا. [ 44 ]

المدن

صورة حجرية لمعرض عالمي في ياش حوالي عام 1845؛ يظهر يهوديان أرثوذكسيان على اليمين

أكبر المدن (وفقًا لآخر تعداد سكاني) والمناطق الحضرية في منطقة مولدافيا هي:

تعليم

كانت أكاديمية ميهايليانا أول مؤسسة حديثة للتعليم العالي في مولدافيا.

في عام 1562، تأسست ما يسمى بـ Schola Latina (كلية أكاديمية لاتينية) في كوتناري ، بالقرب من ياش ، وهي مدرسة مثلت بداية مؤسسات التعليم الإنساني المنظمة في مولدافيا. [ 49 ]

كانت أكاديمية فاسيليانا (1640)، [ 50 ] التي أسسها الأمير فاسيل لوبو كمدرسة عليا للغات اللاتينية والسلافية ، أول مؤسسة للتعليم العالي تعمل على أراضي رومانيا ، تلتها الأكاديمية الأميرية في عام 1707. تم إنشاء أول هيكل للتعليم العالي باللغة الرومانية في خريف عام 1813، عندما وضع جورج أساتشي أسس فصل للمهندسين، حيث جرت أنشطته داخل الأكاديمية الأميرية اليونانية.

بعد عام 1813، شهدت رومانيا مراحل أخرى تميزت بتطور التعليم العالي، سواء في العلوم الإنسانية أو العلوم التقنية. وتُعتبر أكاديمية ميهايليانا ، التي أسسها الأمير ميخائيل ستوردزا عام 1835، أول معهد تعليم عالٍ في رومانيا. وفي عام 1860، شكلت ثلاث كليات تابعة لأكاديمية ميهايليانا نواة جامعة ياش التي أُنشئت حديثًا ، وهي أول جامعة رومانية حديثة. [ 51 ]

ثقافة

مسرح مولدافيا الكبير ، ياش، 1896
كانت مجلة ألبينا رومانيسكا (النحلة الرومانية) أول مجلة باللغة الرومانية تصدر في مولدافيا عام 1829.

الأدب

الأدب القديم: المؤرخون، الدين، الجغرافيا

المجلات والصحف

مسرح

الهندسة المعمارية مع مواقع التراث العالمي

مواقع أخرى للتراث العالمي

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ كانت تُستخدم كلغة كتابة رسمية حتى استُبدلت باللغة الرومانية بدءًا من القرن السادس عشر. واستُخدمت لأغراض طقسية حتى نهاية القرن الثامن عشر.
  2. ↑ لغة المستشارية المستخدمة في العلاقات الخارجية في المعاهدات السياسية والامتيازات التجارية والمراسلات. نادراً ما تستخدم للاحتياجات الداخلية.
  3. ↑ كلغة للمستشارية ولغة ثقافية، خاصة خلال فترة الفناريين.
  4. ↑ تذكر المؤرخة إيلونا تشامانسكا أن هذا الاسم "مرتبط بلا شك ببوغدان الأول"، أول حاكم لمولدافيا في ستينيات القرن الرابع عشر. [ 12 ]

مراجع

  1. 1 2 "مولدافيا" . الموسوعة البريطانية .
  2. 1 2 "الحماية" . الموسوعة البريطانية .
  3. ↑ ستيفان باسكو، رومانيا: documente străine despre români ، أد. أرهيفيلور ستاتولوي، بوخارست 1992، ISBN 973-95711-2-3
  4. ↑ "Tout ce pays & Mouldauie et la plus Part de Transiluanie a esté peuplé des المستعمرات الرومانية في زمن ترايان l'empereur؛ [...] Ceux du pays se disent vrays Successeurs des Romains & nomment leur parler romanechte، c'est a dire romain؛ [...]" "" "Călătoria lui Pierre Lescalopier în ţara romînească şi transilvania la 1574"، في: Paul I. Cernovodeanu، Studii ti Materiale de istorie medi ، IV، 22.10.1960، p. 444
  5. ^ بانايتسكو، بيتر ب. (1965). Începuturile şi biruinţa scrisului in Limba română (باللغة الرومانية). Editura Academiei Bucureşti. ص. 5. 
  6. ↑ كاموسيلا، ت. (2008). سياسات اللغة والقومية في أوروبا الوسطى الحديثة . سبرينغر. ص 352. ISBN  9780230583474.
  7. ^ هاليتشياس ، آنا كريستينا (2004). "التداخل بين وسائل التنقيح الرومانية، الأمومة والموثقة والوسيلة اللغوية في البلاد الرومانية" (PDF) . حوليات جامعة أوفيديوس لعلم فقه اللغة (باللغة الرومانية). الخامس عشر : 96.
  8. ↑ أولسون، جيمس ستيوارت؛ باباس، لي بريغانس؛ باباس، نيكولاس تشارلز؛ باباس، نيكولاس سي جيه (1994). قاموس تاريخي إثني للإمبراطوريتين الروسية والسوفيتية . مجموعة غرينوود للنشر. ص 550. ISBN  9780313274978.
  9. ↑ يانوفسكي، ماتشي؛ كونستانتين، يورداتشي؛ ترينسيني، بالاز (2005). "لماذا نهتم بالمناطق التاريخية؟: مناقشات حول أوروبا الوسطى في المجر وبولندا ورومانيا". أوروبا الشرقية الوسطى . 32 ( 1-2 ): 5-58 . doi : 10.1163/18763308-90001031 .
  10. ↑ كلاوس بيتر بيرغر (1 يناير 2010). التقنين الزاحف لقانون التجارة الجديد . دار كلوير للقانون الدولي، ص 132 وما يليها. ISBN  978-90-411-3179-9.
  11. ^ رادو، ساجيتا (فبراير 2015). "رومانيا - أوروبا الوسطى" . Revista Romana de Geografie Politică. رابعا. 15-20 . ISSN 2065-1619 . 
  12. ^ إيلونا تشامانسكا. “السيادة العثمانية والاستقلال السياسي لدول البلقان وأوروبا الوسطى”. Balcanica Posnaniensia: Acta et Studia. 30 (ديسمبر 2023). ص. 80fn13. دوى : 10.14746/bp.2023.30.5
  13. ↑ "من أين جاء اسم مولدوفا؟" . مؤرشف من الأصل في 27 يناير 2010.
  14. ↑ "جبال الكاربات | السفر السريع" . 3 نوفمبر 2020. مؤرشف من الأصل في 19 سبتمبر 2011.
  15. ^ إل بيلتز، “MOLDER LANT — o legendă inedită pe monedele emise de tefan I — 1394-1399” in Cercetări numismatice 7(1996)، ص. 155-157.
  16. ↑ ك. بارفان، "جوانب من سك العملات في مولدافيا في نهاية القرن الرابع عشر"، في 130 عامًا منذ تأسيس النظام النقدي الروماني الحديث ، بوخارست، 1997، ص 204-214.
  17. ^ إيون سيورتان، ميريوكا رادو، أوكتافيان أيون بيندا، الوصف الروماني (رسم الخرائط)، المتحف الوطني للخرائط والكتب القديمة، الحكم الذاتي مونيتورول الرسمي، بوخارست 2004
  18. ^ كونستانتين كانتاكوزينو (2006) [1716]. أوتيليا دراغومير (محرر). Istoriia Ţărâi Rumâneşti: atribuită stolnicului Constantin Cantacuzino [ تاريخ الدولة الرومانية: منسوب إلى قسطنطين كانتاكوزينو stolnic ] (بالرومانية). إديتورا أكاديميي روماني. ص. 149. ردمك  9732714077. في نفس الوقت، وأكثر من ذلك، هناك العديد من الجبال في هذه المنطقة، بما في ذلك الكثير من الرومان الذين يستمعون إلى بعضهم البعض ويصلون إلى مكان واحد، روماني. لكي يتسنى لهم ذلك ويحصلوا على رقم واحد عندما يتعلق الأمر بهذا، يجيبون: "الروماني". [يبدو أن المولدوفيين ينطقون: "مولدوفيون" ، وهم يعرفون اسمًا واحدًا وقضيبًا من القرعة ، على مسافة أكبر بكثير من السوق مع العديد من المضاربين. [ الأقل هو الأصغر، وتسمى هذه الأرض مونتينيا، كما يسميها معظم الناس. فإن سكانها وحدهم يسمونها رومانية، وربما بعض الرومانيين الترانسيلفانيين، لأن هؤلاء وهؤلاء، فقط عندما يُسألون: ما أنتم؟، يجيبون: رومانيون. ومع ذلك، فإن المولدافيين يميزون أنفسهم ويجيبون: "المولدافيون" ، على الرغم من أنهم من نفس أقارب هؤلاء الأشخاص وأصلهم، كما سنبين بشكل أكمل من خلال شهادات الكثيرين. ]
  19. ^ فيدور فون كاراكسي (2012) [1818]. انطون شتراوس (محرر). Beyträge zur Europäischen Länderkunde : die Mouldau, Wallachey, Bessarabien und Bukowina [ مساهمات في الدراسات الإقليمية الأوروبية: مولدافيا، والاشيا، بيسارابيا وبوكوفينا ] (باللغة الألمانية). فيينا : المكتبة الوطنية النمساوية. ص. 8. The Einwohner des Lands nennen sich Mouldauer (Moldoweni) and nicht Rumuni، مثل Einwohner der Walachei، يجب أن لا يكون Nachkommen der Römer zu sein وهذا الإقليم يؤيد الغزو الروماني الذي كان من المفترض أن يحدث. [ يُطلق سكان البلاد على أنفسهم اسم المولدوفيين (Moldoweni) وليس الروموني، مثل سكان الأفلاق، ويدّعون أنهم ليسوا من نسل الرومان وأنهم سكنوا هذه المقاطعة قبل الغزو الروماني. ]  
  20. ↑ "... si dimandano in lingua loro Romei ...se alcuno dimanda se sano parlare in la lingua valacca، dicono a questo in questo modo: Sti Rominest  ? Che vol dire: Sai tu Romano ،..." وكذلك " però al الحاضر si dimandon Romei , e questo è quanto da essi monacci " في كلاوديو إيزوبيسكو، Notizie intorno ai Romeni nella letteratura Geografica italiana del Cinquecento، في "Bulletin de la section Historique de l'Académie Roumaine"، الرابع عشر، 1929، ص. 1- 90 وأيضا في ماريا هولبان، Călători străini în Śările Române، Editura tiintiifică، Bucureşti، 1968، Vol. 1، ص. 322-323 للاطلاع على النص الأصلي انظر أيضًا Magyar Történelmi Tár, 1855, p. 22-23 أرشفة 19 مارس 2022 في آلة Wayback.
  21. ↑ "Tout ce pays la Wallachie et Mouldavie et la plus Part de la Transivanie a esté peuplé des Colony romaines du temps de Traian l'empereur...Ceux du pays se disent vrais Successeurs des Romains et nomment leur parler romanechte, c'est-à-dire romain ..." مقتبس من "Voyage fait par moy, بيير ليسكالوبيير" l'an 1574 de Venise a Constantinople"، المجلد 48 في Paul Cernovodeanu، Studii si Materiale de تاريخ العصور الوسطى، IV، 1960، p. 444
  22. ↑ أوكتافيان ليفيو شوفان، علم الآثار في شمال إستول مولدوفا، منتدى ريفيستا الثقافي، Anul V، رقم 4، ديسمبر 2005 (19)
  23. ^ AV بولدور، إستوريا باساراباي، Editura V. Frunza، ص 111-119
  24. ↑ Spinei 1986 ، ص 57.
  25. ↑ "البولوخوفيون" . موسوعة الإنترنت لأوكرانيا . المعهد الكندي للدراسات الأوكرانية. 2001. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 ديسمبر 2014 .
  26. ↑ "حجر الصورة - حجر سيونهم" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16-06-2006 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  27. ↑ جاكسون 2009 ، ص 139 
  28. ↑ Sălăgean 2005 ، ص 196.
  29. ↑ Spinei 1986 ، ص 131.
  30. ↑ جاكسون 2009 ، ص 30 
  31. ↑ Vásáry 2005 ، ص 30.
  32. ^ حوليات جان دوغوش ، ص. 273
  33. ↑ مايكل الشجاع في موسوعة بريتانيكا
  34. ↑ جورج دبليو وايت (2000). القومية والإقليم: بناء هوية الجماعة في جنوب شرق أوروبا . روومان وليتلفيلد. ISBN 978-0-8476-9809-7.
  35. ↑ "وثيقة صادرة عن ميخائيل الشجاع عام 1600، في ياش" . 28 يونيو 2012.
  36. ↑ ليندنباور، بيتريا. 2003. الممارسة الخطابية في كتب بوكوفينا المدرسية. في ريندلير شيرف (محرر). الازدواجية اللغوية والسلطة. برلين: دي جرويتر، ص 234.
  37. ↑ كينغ، ص 22-23؛ هيتشينز، ص 41
  38. 1 2 3 4 فيوريل أشيم، الغجر في التاريخ الروماني ، مطبعة جامعة أوروبا الوسطى، بودابست، 2004، ISBN 963-9241-84-9
  39. ↑ ستيفان ستيفانيسكو، Istoria medie a României ، المجلد. أنا، تحرير جامعة بوخارست، بوخارست، 1991 (باللغة الرومانية)
  40. 1 2 نياغو دجوفارا ، بين الشرق والغرب. رواية رومانسية عن بداية العصر الحديث ، Humanitas، بوخارست، 1995. ISBN 973-28-0523-4(باللغة الرومانية)
  41. ↑ ويل غاي، بين الماضي والمستقبل: غجر أوروبا الوسطى والشرقية ، مطبعة جامعة هيرتفوردشاير ، هاتفيلد، 2001. ISBN 1-902806-07-7
  42. ^ حوليات جان دوغوش ، ص. 566
  43. ↑ Długosz، ص 438
  44. مونتيلي ، إيونيل ؛ سيربو، كوستيل-كوسمين؛ أوستوبوفيتشي، إيونوت-فاسيل (2019). "مولدافيا التاريخية - من التوسع الديموغرافي إلى منطقة متقلصة" (ملف PDF) . المجلة الرومانية للجغرافيا . 63 (1): 3-17 . ISSN 2285-9675 . مؤرشف (PDF) من الأصل بتاريخ 4 نوفمبر 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يوليو 2021 . 
  45. ↑ أوروبا الوسطى الشرقية في العصور الوسطى، 1000-1500، جان دبليو. سيدلار، صفحة 255، 1994
  46. ^ كافاليري أبوكاليبسولوي: Calamitatile Naturale Din Trecutul Romaniei (Pana La 1800)، بول سيرنوفوديانو، بول بيندر، 1993، ISBN 973-95477-3-7الطبعة الرومانية
  47. ↑ "أولى عمليات إحصاء السكان التي أُجريت على الأراضي الرومانية اليوم" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 20 فبراير 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يناير 2012 .
  48. ↑ "المولدوفيون في تعداد عام 2002" .
  49. ↑ "سكولا لاتينا - تأسيس أول مدرسة تُدرَّس فيها الرياضيات في رومانيا" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 3 مارس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أبريل 2014 .
  50. ↑ "تاريخ التعليم" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 11-06-2015 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 08-04-2014 .
  51. ^ "تاريخ جامعة ألكسندرو إيوان كوزا في ياش" . جامعة "ألكساندرو إيوان كوزا" في ياش .

مصادر

  • جورجي آي. بريتيانو ، شجاعة العالم وأدوناريا ستاريلور في برينسيباتلي رومان ، بوخارست، 1995
  • فلاد جورجيسكو، Istoria ideilor politice româneşti (1369-1878) ، ميونيخ، 1987
  • رويسبروك، ويليم فان (2009) [1990]. مهمة الراهب ويليام من روبروك: رحلته إلى بلاط الخان الأعظم مونكو، 1253-1255 . ترجمة بيتر جاكسون. إنديانابوليس/كامبريدج: هاكيت.
  •  سالاجيان، تيودور (2005). "المجتمع الروماني في أوائل العصور الوسطى ( القرون 9-14  الميلادية)". في: بوب، إيوان-أوريل؛ بولوفان، إيوان (محرران). تاريخ رومانيا: مُلخَّص . المعهد الثقافي الروماني (مركز دراسات ترانسيلفانيا). ص 133-207 . ISBN  978-973-7784-12-4.
  • سبيني ، فيكتور (1986). مولدافيا في القرنين الحادي عشر والرابع عشر . Editura Academiei Republicii Socialiste Româna.
  • ستيفان ستيفانيسكو، Istoria medie a României ، بوخارست، 1991
  • فاساري، استفان (2005). الكومان والتتار: الجيش الشرقي في البلقان ما قبل العثمانية، 1185-1365 . مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 0-521-83756-1.