التتار

التتار

تاتارلار ، تاتارلار
إجمالي السكان
المجموع: ~7.3 مليون [1] تتار الفولجا : ~6.4–6.6 مليون [2] [3] تتار القرم : ~500,000 – 6.5 مليون [4] [5] [6] التتار الأفغان : ~100,000 [7] [8] التتار السيبيريون : حوالي 100,000 إلى 200,000 تتار ليبكا : ~10,000-15,000
المناطق ذات الكثافة السكانية الكبيرة
روسيا ( باستثناء شبه جزيرة القرم )	5,554,601 [9]
أوكرانيا ( بما في ذلك السكان في شبه جزيرة القرم وتتار القرم )	319,377 [10]
أوزبكستان	~239,965 [11] (تتار القرم)
كازاخستان	208,987 [12]
ديك رومى	500,000–6,900,000 [4] [5] [6] [أ]
أفغانستان	100000 [13] (تقدير)
تركمانستان	36,655 [14]
قرغيزستان	28,334 [15]
أذربيجان	25900 [16]
رومانيا	~20,000 [17]
الولايات المتحدة	10000 [18]
بيلاروسيا	3000 [19]
فرنسا	700 [20]
سويسرا	1,045+ [21]
الصين	3,556 [22]
كندا	56000 [23] ( بما في ذلك أولئك من أصول مختلطة)
بولندا	1,916 [24]
بلغاريا	5,003 [25]
فنلندا	600–700 [26]
اليابان	600–2000 [27]
أستراليا	900+ [28]
الجمهورية التشيكية	300+ [29]
استونيا	2000 [30]
لاتفيا	2800 [3]
ليتوانيا	2800–3200 [31] [ 32 ] [33] ( بما في ذلك جميع أصول ليبكا والقرم وفولجا )
إيران	20,000–30,000 [34] (تتار الفولجا)
اللغات
لغات الكيبشاك
دِين
أغلبية سكانها من المسلمين السنة مع أقلية من الأرثوذكس الشرقيين
المجموعات العرقية ذات الصلة
الشعوب التركية الأخرى ، وخاصة المتحدثين الآخرين للغات الكيبتشاك

التتار [ b ^] ( / ˈtɑːtərz / TAH - tərz )، ^[35] كانوا يُهجأون سابقًا أيضًا باسم التتار ، ^[b] هو مصطلح شامل لمختلف المجموعات العرقية التركية التي تحمل اسم "التتار" في جميع أنحاء أوروبا الشرقية وآسيا. ^[36] في البداية، ربما كان الاسم العرقي التتار يشير إلى اتحاد التتار . تم دمج هذا الاتحاد في النهاية في الإمبراطورية المغولية عندما وحد جنكيز خان قبائل السهوب المختلفة. ^{[37] تاريخيًا، تم} تطبيق مصطلح التتار (أو التتار ) على أي شخص ينحدر من كتلة اليابسة الشاسعة في شمال ووسط آسيا المعروفة آنذاك باسم التتار ، وهو مصطلح تم دمجه أيضًا مع الإمبراطورية المغولية نفسها. ومع ذلك، في الآونة الأخيرة، أصبح المصطلح يشير بشكل أضيق إلى المجموعات العرقية ذات الصلة التي تشير إلى نفسها باسم التتار أو الذين يتحدثون لغات يشار إليها عادةً باسم التتار .

أكبر مجموعة بين التتار هي تتار الفولجا ، وهم من السكان الأصليين لمنطقة الفولجا والأورال ( تتارستان وباشكورتوستان ) في روسيا الأوروبية، ولهذا السبب غالبًا ما يُعرفون أيضًا باسم "التتار" في اللغة الروسية. يشكلون 53٪ من السكان في تتارستان. تُعرف لغتهم باللغة التتارية . اعتبارًا من عام 2010 ، كان هناك ما يقدر بنحو 5.3 مليون من التتار العرقيين في روسيا. ^[تحديث]

بينما يتحدثون أيضًا لغات تنتمي إلى مجموعات فرعية مختلفة من الكيبتشاك ، أظهرت الدراسات الجينية أن المجموعات الرئيسية الثلاث من التتار (فولجا، القرم ، سيبيريا ) ليس لديهم أسلاف مشتركة، وبالتالي، حدث تكوينهم بشكل مستقل عن بعضهم البعض. ومع ذلك، فمن الممكن أن يكون لجميع مجموعات التتار نفس الأصل جزئيًا على الأقل، وخاصة من أوقات القبيلة الذهبية . ^{[38] [39]}

كان للعديد من العائلات النبيلة في روسيا القيصرية والإمبراطورية الروسية أصول تتارية. ^{[40] [41]}

أصبح التتار اسمًا لسكان القبيلة الذهبية السابقة في أوروبا، مثل سكان خانات قازان والقرم وأستراخان وقاسم وسيبيريا السابقة. يعود أصل كلمة التتار إلى اللاتينية أو الفرنسية ، ثم انتقلت إلى لغات أوروبا الغربية من اللغة التركية واللغة الفارسية ( تتار ، " الرسول الراكب"). منذ البداية، كان الحرف r الإضافي موجودًا في الأشكال الغربية ووفقًا لقاموس أكسفورد الإنجليزي، كان هذا على الأرجح بسبب الارتباط بـ Tartarus . ^{[ج] [42]}

الكلمة الفارسية سُجِّلت لأول مرة في القرن الثالث عشر في إشارة إلى جحافل جنكيز خان وهي من أصل غير معروف؛ ووفقًا لقاموس أكسفورد الإنجليزي، يُقال إنها في النهاية من تاتا . الكلمة العربية للتتار هي تتار . كتب التتار أنفسهم اسمهم تاتار أو طاطار .

يذكر أوتشير (2016) أن التتار السيبيريين والتتار الذين يعيشون في الأراضي الواقعة بين آسيا وأوروبا هم من أصل تركي، واكتسبوا تسمية التتار لاحقًا، ولا يمتلكون صلة أجداد بالتتار التسعة المنغوليين ، الذين شملت عرقيتهم شعبًا منغوليًا بالإضافة إلى الأتراك المنغول الذين حكموهم خلال القرنين السادس والثامن. ^[43] يقترح باو (2019) أن الشعوب الناطقة بالتركية في كومانيا ، كدليل على الولاء السياسي، تبنت الاسم المحلي التتار لغزاتهم المغول، قبل أن تخضع لهم في النهاية ثقافيًا ولغويًا. ^[44]

أُطلق على بعض الشعوب التركية التي تعيش داخل الإمبراطورية الروسية اسم التتار ، على الرغم من عدم الإشارة إلى جميع الشعوب التركية في الإمبراطورية الروسية باسم التتار (على سبيل المثال، لم يُستخدم هذا الاسم مطلقًا فيما يتعلق بالياكوت والتشوفاشيين والسارتيين وبعض الآخرين ) . استخدمت بعض هذه الشعوب ولا تزال تستخدم التتار كتسمية ذاتية، بينما لم يفعل البعض الآخر ذلك. ^{[45] [46] [47] [48]}

• مجموعات الكيبشاك
  • فرع القبجاق-البلغار أو " التتار " بالمعنى الضيق
    • تتار الفولجا
      • تتار أستراخان
    • تتار ليبكا
  • فرع قبتشاك-كومان
    • التتار القرم
    • القراشاي والبلقار : التتار الجبليون
    • كوميكس : تتار داغستان
  • فرع كيبتشاك-نوغاي:
    • التتار الدوبروجانيون
    • نوجاي : تتار نوجاي
    • التتار السيبيريون
• فرع سيبيريا :
  • ألتايون : تتار ألتاي ، بما في ذلك تتار توبالار أو تشيرنيفو ^[د]
  • تشوليم أو تتار تشوليم
  • خاكاس : تتار ينيسي (أيضًا تتار أباكان أو تتار أتشين )، لا يزالون يستخدمون تسمية التتار
  • شورز : تتار كوزنيتسك
• فرع أوغوز
  • الأذربيجانيون : تتار القوقاز (أو تتار ما وراء القوقاز أو تتار أذربيجان )

المصطلح في الأصل ليس مجرد اسم أجنبي ، حيث أطلق البولوفتسيون من القبيلة الذهبية على أنفسهم اسم التتار . ^[49] وهو أيضًا اسم محلي لعدد من شعوب سيبيريا والشرق الأقصى الروسي ، وبالتحديد شعب خاكاس (تادار، تادار). ^[50]

لاحظ عالم القراخان في القرن الحادي عشر محمود الكاشغري أن التتار التاريخيين كانوا ثنائيي اللغة، ويتحدثون لغات تركية أخرى إلى جانب لغتهم الخاصة. ^[51]

تشكل اللغة التتارية الحديثة ، مع اللغة الباشكيرية ، مجموعة الكيبتشاك-الفولغا-الأورال ضمن لغات الكيبتشاك (المعروفة أيضًا باسم التركية الشمالية الغربية).

هناك لهجتان للتتار - الوسطى والغربية. ^[52] يتحدث باللهجة الغربية (ميشير) في الغالب من قبل شعب ميشير ، بينما يتحدث باللهجة الوسطى تتار قازان وأستراخان . كلتا اللهجتين لها لهجات فرعية. توفر التتارية الوسطى قاعدة التتارية الأدبية.

اللغة التتارية السيبيرية مستقلة عن لغة التتار الفولجا-الأورالية. واللهجات بعيدة تمامًا عن التتارية القياسية وعن بعضها البعض، مما يمنع غالبًا الفهم المتبادل . إن الادعاء بأن التتارية السيبيرية جزء من اللغة التتارية الحديثة يدعمه عادةً اللغويون في قازان ويندد به التتار السيبيريون. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

اللغة التتارية القرمية ^[e] هي اللغة الأصلية لشعب تتار القرم . وبسبب اسمها الشائع، يُنظر إلى لغة تتار القرم أحيانًا عن طريق الخطأ في روسيا على أنها لهجة من لغة تتار قازان . وعلى الرغم من أن هذه اللغات مرتبطة (حيث إن كلاهما تركية)، فإن لغات الكيبتشاك الأقرب إلى تتار القرم هي (كما ذكر أعلاه) كوميك وكراشاي بلقار ، وليس تتار قازان. ومع ذلك، هناك رأي ( ER Tenishev )، وفقًا له يتم تضمين لغة تتار قازان في نفس مجموعة كيبتشاك كومان مثل تتار القرم. ^[53]

أكبر مجموعات التتار هي تتار الفولجا ، وهم السكان الأصليون لمنطقة إيدل-أورال (فولجا-أورال) في روسيا الأوروبية، وتتار القرم في شبه جزيرة القرم . كما تعيش مجموعات أصغر من تتار ليبكا وتتار أستراخان في أوروبا وتتار سيبيريا في آسيا.

في القرن السابع الميلادي، استقر البلغاريون الفولغا على أراضي منطقة فولغا-كاما، حيث كان يعيش الفنلنديون الأوغريون بشكل مكتظ في ذلك الوقت. سكن البلغار جزءًا من أراضي تتارستان الحديثة، وأودمورتيا ، ومنطقة أوليانوفسك ، ومنطقة سامارا ، وتشوفاشيا . بعد غزو باتو خان ​​في 1223-1236، ضمت القبيلة الذهبية بلغاريا الفولغا. نجا معظم سكان البلغار وعبروا إلى الضفة اليمنى لنهر الفولغا، مما أدى إلى نزوح جبل ماري ( شيريميس ) من الأراضي المأهولة إلى جانب المروج. ^تذكر مصادر السجلات الروسية ^: "استولى التتار على كل ^{الأراضي} البلغارية وقتلوا جزءًا منها". وبعد فترة من الوقت، بدأ التتار من جميع ضواحي القبيلة الذهبية في الوصول إلى خانية قازان ، وكانوا يتألفون بشكل أساسي من شعوب الكيبتشاك: النوجاي وتتار القرم .

بُنيت مدينة قازان على يد الهاربين من قبيلة بيريكوب من توريدا في عهد فاسيلي فاسيليفيتش في موسكو . أجبرها فاسيلي إيفانوفيتش على أخذ القياصرة منه لنفسها. ثم عندما غضبت، أحرجها بمصاعب حرب خطيرة، لكنه لم يقهرها. ولكن في عام 7061 ( 1552 )، استولى ابنه إيفان الرابع على مدينة قازان بعد حصار دام ستة أشهر مع قبيلة شيريميس . ومع ذلك، في شكل مكافأة على الإساءة، أخضع بلغاريا المجاورة ، التي لم يستطع تحمل التمردات المتكررة. — رحلة البارون أوغسطين مايربيرج وهوراس فيلهلم كالفوتشي، سفراء الإمبراطور الروماني ليوبولد أغسطس لدى القيصر والدوق الأكبر أليكسي ميخائيلوفيتش في عام 1661، وصفها البارون مايربيرج نفسه

التتار الكازانيون هم من نسل التتار في مملكة قازان من قبيلة الكيبتشاك. — "القائمة الأبجدية للشعوب التي كانت تعيش في الإمبراطورية الروسية في عام 1895"[1]

حصل تتار قازان على اسمهم من المدينة الرئيسية قازان - ويطلق عليها هذا الاسم من الكلمة التتارية قازان، المرجل، التي أغفلها خادم مؤسس هذه المدينة، خان ألتين بيك، عن غير قصد، عندما قام بغرف الماء لسيده لغسله، في النهر المسمى الآن كازانكا. من نواحٍ أخرى، وفقًا لأساطيرهم الخاصة، لم يكونوا من قبيلة خاصة، بل ينحدرون من المقاتلين الذين بقوا هنا [في قازان] على استيطان أجيال مختلفة ومن الأجانب الذين انجذبوا إلى قازان، ولكن بشكل خاص تتار نوجاي ، الذين شكلوا جميعًا من خلال اتحادهم في مجتمع واحد شعبًا خاصًا.

— كارل فيلهلم مولر . "وصف جميع الشعوب التي تعيش في الدولة الروسية،..." الجزء الثاني. حول شعوب قبيلة التتار. SP، 1776، مترجم من الألمانية. ^[38]

— يوهان جوتليب جورجي . وصف لجميع الشعوب التي تعيش في الدولة الروسية: طقوسهم اليومية، وعاداتهم، وملابسهم، ومساكنهم، وتمارينهم، ووسائل ترفيههم، ومعتقداتهم، وغير ذلك من التذكارات. الجزء الثاني: حول شعوب قبيلة التتار وغيرها من الأصول غير المحددة لشمال سيبيريا. — 1799. الصفحة 8 ^[39]

ويوجد في قازان أيضًا " بحيرة كابان " الشهيرة والتي تحمل اسم " نهر كوبان "، والتي تُترجم من نوجاي إلى "الفائض".

الشارع الرئيسي الذي أصبح الآن مركزيًا في بومان والذي يؤدي إلى الكرملين هو أحد أقدم الشوارع في قازان. في عصر خانات قازان، كان يُطلق عليه اسم منطقة نوجاي. نوجاي داروجا هي منطقة مشروطة، تسيطر على ممتلكاتها قبيلة نوجاي، وكان يديرها رؤساء عمال بيكي:

• Alibai Murzagulov، في عام 1773 رئيس عمال Nogaiskaya daruga (المنطقة الإدارية - المنطقة)
• كينزيا أرسلانوف رئيس عمال أبرشية بوشماس كيبتشاك في نوغايسكايا داروجا (المنطقة الإدارية)
• يامانساري ياباروف رئيس عمال أبرشية سوون كيبساك في نوغايسكايا داروجا (المنطقة الإدارية)

وتشهد الملكة التتارية سيويومبيكي ، ابنة نوجاي بيا، أيضًا على الجذور النوجاية لتتار قازان. وهذا ما أكده أيضًا خانات خانية قازان:

• أولو محمد خان، ابن إشكل حسن أوجلان (1438–1445)، خان سابق من القبيلة الذهبية .
• ماموك ( تيومين تتار) خان (1496–1497).
• شاه علي خان، ابن قاسموف التتار الشيخ أوليار سلطان (1519-1521، 1546، 1551-1552).
• صاحب جيراي خان، ابن تتار القرم خان منجلي جيراي (1521–1524، 1524–1531، 1536–1546، 1546–1549).
• أوتياميش-غيراي نوغاي تتار خان، ابن صفا-غيراي خان (1549–1551).
• ياديجار محمد خان، ابن قاسموف تتار خان أستراخان (1552).
• علي أكرم خان ( سلالة نوجاي ) (1553–1556).

يشهد شعار النبالة الكبير للقيصر إيفان الرابع الرهيب على أن تتار خانية قازان والبلغار في أرض الفولغا البلغارية هم شعوب وأقاليم مختلفة بشعارات نبالة مختلفة.

تشكيل

تشكلت قبائل تتار قازان في القبيلة الذهبية فقط في القرن الرابع عشر - النصف الأول من القرن الخامس عشر. من قبائل التتار التركية في آسيا الوسطى التي وصلت مع المغول وظهرت في منطقة الفولغا السفلى في القرن الحادي عشر. الكيبشاك (البولوفتسيون). لم تكن هناك سوى مجموعات صغيرة من قبائل الكيبشاك على الأراضي البلغارية والشيريميين، وكان عددهم قليلًا جدًا على أراضي خانية قازان المستقبلية. ولكن خلال أحداث 1438-1445، المرتبطة بتشكيل خانية قازان، وصل إلى هنا مع خان أولوك محمد حوالي 40 ألف تتاري دفعة واحدة. بعد ذلك، انتقل التتار من أستراخان وآزوف وشبه جزيرة القرم وأختوبينسك وأماكن أخرى إلى خانية قازان . كتب المؤرخ العربي العمري (شهاب الدين العمري) أن الكومان، بعد انضمامهم إلى القبيلة الذهبية، انتقلوا إلى وضع الرعايا. واختلط التتار المغول الذين استقروا في أراضي السهوب البولوفتسية تدريجيًا بالبولوفتسيين. ويستنتج العمري أنه بعد عدة أجيال، بدأ التتار يشبهون البولوفتسيين: "كما لو كانوا من نفس جنسهم"، لأنهم بدأوا يعيشون على أراضيهم.

أخيرًا في نهاية القرن التاسع عشر؛ على الرغم من استمرار اسم نوغيلارس في بعض الأماكن؛ فإن الأغلبية عرّفوا أنفسهم ببساطة على أنهم المسلمون ^{[ بحاجة لمصدر ]} ولغة الكيبشاك؛ من ناحية أخرى، تحول الغزاة في النهاية إلى الإسلام السني ( حوالي القرن الرابع عشر). ومع تفكك القبيلة الذهبية في القرن الخامس عشر، أصبحت المنطقة تابعة لخانية قازان، التي غزتها روسيا في النهاية في القرن السادس عشر.

يتحدث بعض تتار الفولجا لهجات مختلفة من اللغة التتارية . وبناءً على ذلك، يشكلون مجموعات مميزة مثل مجموعة مشار ومجموعة قاسم:

• الميشار التتار (أو الميشار) هي مجموعة من التتار يتحدثون لهجة ميشاري من اللغة التتارية. يعيشون في مناطق تشيليابينسك وتامبوف وبينزا وريازان ونيزجورودسكايا في روسيا وفي باشكورتوستان وموردوفيا . يعيشون على الضفة اليمنى لنهر الفولجا في تتارستان .
• تقع عاصمة التتار الغربيين في مدينة قاسم ( كاسيموف ، بالروسية : Касимов ) في منطقة ريازان ، ويبلغ عدد سكان التتار 1100 نسمة. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

أقلية من تتار الفولجا المسيحيين تعرف باسم Keräşens .

استخدم تتار الفولجا اللغة التتارية القديمة التركية في أدبهم بين القرنين الخامس عشر والتاسع عشر. وقد كُتبت بخط İske imlâ المشتق من النص العربي ، لكن التهجئة الفعلية كانت تختلف إقليميًا. تضمنت اللغة الأدبية القديمة العديد من الكلمات المستعارة من العربية والفارسية. ومع ذلك، غالبًا ما تحتوي اللغة الأدبية الحديثة (المكتوبة عمومًا باستخدام الأبجدية السيريلية ) على كلمات مشتقة من اللغة الروسية وغيرها من الكلمات الأوروبية بدلاً من ذلك.

خارج تتارستان، يتحدث التتار الحضريون عادةً اللغة الروسية كلغة أولى (في مدن مثل موسكو، وسانت بطرسبرغ ، ونيجني نوفغورود ، وطشقند ، وألماتي ، وفي مدن منطقة الأورال وغرب سيبيريا) ولغات أخرى في الشتات العالمي.

في عشرينيات القرن العشرين ، بلغ عدد تتار الفولجا حوالي نصف مليون في محافظة قازان في تتارستان ، موطنهم التاريخي، وحوالي 400 ألف في كل من حكومتي أوفا ، و100 ألف في سامارا وسيمبيرسك ، وحوالي 30 ألفًا في فياتكا وساراتوف وتامبوف وبينزا ونيجني نوفغورود وبيرم وأورينبورغ . هاجر 15 ألفًا إضافيًا إلى ريازان أو تم توطينهم كسجناء في القرنين السادس عشر والسابع عشر في ليتوانيا (فيلنيوس وغرودنو وبودوليا ) . كما أقام 2000 آخرون في سانت بطرسبرغ. ^[37 ]

يعتنق أغلب تتار قازان الإسلام. ويتحدث تتار قازان اللغة التتارية الكازانية (العادية)، مع قدر كبير من الكلمات المستعارة من اللغتين الروسية والعربية.

قبل عام 1917، كانت تعدد الزوجات يُمارس ^{[54] [ بحاجة لمصدر ]} فقط من قبل الطبقات الأكثر ثراءً وكانت مؤسسة آخذة في التضاؤل. ^[37]

التتار الأستراخانيون (حوالي 80.000) هم مجموعة من التتار، من نسل سكان خانات أستراخان ، الذين يعيشون في الغالب في منطقة أستراخان . في التعداد الروسي لعام 2010، أعلن معظم التتار الأستراخانيين أنفسهم ببساطة "تتار" وأعلن القليل منهم أنفسهم "تتار أستراخان". يعيش العديد من التتار الفولجا في منطقة أستراخان، وقد اختفت الاختلافات بين المجموعتين. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

التتار ليبكا هم مجموعة من التتار الناطقين بالتركية الذين استقروا في الأصل في دوقية ليتوانيا الكبرى في بداية القرن الرابع عشر. حاول المستوطنون الأوائل الحفاظ على دينهم الشاماني وسعوا إلى اللجوء بين الليتوانيين غير المسيحيين. ^[55] نحو نهاية القرن الرابع عشر، دعا الدوق الأكبر فيتاوتاس العظيم من ليتوانيا (حكم من 1392 إلى 1430) موجة أخرى من التتار - المسلمين هذه المرة - إلى الدوقية الكبرى. استقر هؤلاء التتار أولاً في ليتوانيا نفسها حول فيلنيوس وتراكاي وغرودنا وكاوناس ^[55] وانتشروا إلى أجزاء أخرى من الدوقية الكبرى التي أصبحت فيما بعد جزءًا من الكومنولث البولندي الليتواني في عام 1569. تضم هذه المناطق أجزاء من ليتوانيا الحالية وبيلاروسيا وبولندا . منذ بداية استيطانهم في ليتوانيا كانوا يُعرفون باسم تتار ليبكا.

من القرن الثالث عشر إلى القرن السابع عشر، استقرت مجموعات مختلفة من التتار و/أو وجدت ملجأ داخل الكومنولث البولندي الليتواني. شجع دوقات ليتوانيا الكبرى بشكل خاص الهجرات بسبب سمعة التتار كمحاربين مهرة. مُنح جميع المستوطنين التتار مكانة szlachta (النبلاء)، وهو التقليد الذي استمر حتى نهاية الكومنولث في أواخر القرن الثامن عشر. وشمل هؤلاء المهاجرون تتار ليبكا (القرنين الثالث عشر والرابع عشر) بالإضافة إلى تتار القرم ونوجاي (القرنين الخامس عشر والسادس عشر)، وجميعهم كانوا بارزين في التاريخ العسكري البولندي، بالإضافة إلى تتار الفولجا (القرنين السادس عشر والسابع عشر). استقر معظمهم في دوقية ليتوانيا الكبرى.

تشير تقديرات مختلفة لعدد التتار في الكومنولث في القرن السابع عشر إلى أن عددهم بلغ نحو 15000 نسمة وكان عددهم في 60 قرية بها مساجد. وقد سمحت الامتيازات الملكية العديدة، فضلاً عن الاستقلال الداخلي الذي منحه الملوك، للتتار بالحفاظ على دينهم وتقاليدهم وثقافتهم على مر القرون. وقد سُمح للتتار بالزواج من المسيحيين، وهي ممارسة غير شائعة في أوروبا في ذلك الوقت. ومنح دستور مايو 1791 التتار التمثيل في مجلس النواب البولندي (البرلمان).

على الرغم من أن التتار قد تبنوا اللغة المحلية بحلول القرن الثامن عشر، إلا أن الدين الإسلامي والعديد من التقاليد التتارية (مثل التضحية بالثيران في مساجدهم خلال المهرجانات الدينية الرئيسية) نجت. أدى هذا إلى تشكيل ثقافة إسلامية مميزة ، حيث شكلت عناصر العقيدة الإسلامية المختلطة بالتسامح الديني مجتمعًا ليبراليًا نسبيًا. على سبيل المثال، كانت النساء في مجتمع ليبكا التتري يتمتعن تقليديًا بنفس الحقوق والمكانة التي يتمتع بها الرجال، ويمكنهن الالتحاق بمدارس غير منفصلة.

عاش حوالي 5500 من التتار داخل حدود بولندا بين الحربين العالميتين (1920-1939)، وكانت وحدة من سلاح الفرسان التتارية تقاتل من أجل استقلال البلاد. وحافظ التتار على هويتهم الثقافية وأسسوا عددًا من المنظمات التتارية، بما في ذلك أرشيف التتار ومتحف في فيلنيوس.

عانى التتار من خسائر فادحة خلال الحرب العالمية الثانية وعلاوة على ذلك، بعد تغيير الحدود في عام 1945 ، وجد جزء كبير منهم أنفسهم في الاتحاد السوفيتي . وتشير التقديرات إلى أن حوالي 3000 تتاري يعيشون في بولندا الحالية، منهم حوالي 500 أعلنوا جنسيتهم التتارية (بدلاً من البولندية) في تعداد عام 2002. ^{[ بحاجة لمصدر ]} هناك قريتان تتارية ( بوهونيكي وكروشينياني ) في شمال شرق بولندا الحالية، بالإضافة إلى مجتمعات تتارية حضرية في وارسو وغدانسك وبياليستوك وجورزو فييلكوبولسكي. أحيانًا ما يحمل التتار في بولندا لقبًا مسلمًا بنهاية بولندية: Ryzwanowicz ؛ والألقاب الأخرى التي تبناها التتار الأكثر استيعابًا هي Tatara أو Tataranowicz أو Taterczyński ، والتي تعني حرفيًا "ابن التتار".

لعب التتار دورًا بارزًا نسبيًا لمثل هذا المجتمع الصغير في الجيش التابع للكومنولث البولندي الليتواني وكذلك في الحياة السياسية والفكرية البولندية والليتوانية. ^{[ بحاجة لمصدر ]} في بولندا الحديثة، يُعرف وجودهم على نطاق واسع أيضًا، ويرجع ذلك جزئيًا إلى دورهم الملحوظ في الروايات التاريخية لهنريك سينكيفيتش (1846-1916)، والتي تحظى باعتراف عالمي في بولندا. كما كان عدد من الشخصيات الفكرية البولندية من التتار، على سبيل المثال المؤرخ البارز جيرزي لويك .

استقر مجتمع صغير من التتار الناطقين بالبولندية في بروكلين ، مدينة نيويورك ، في أوائل القرن العشرين. وأنشأوا مسجدًا ظل قيد الاستخدام حتى عام 2017. ^[تحديث][ ^56]

التتار القرم هم شعب أصلي في شبه جزيرة القرم. وقد تشكلوا خلال القرنين الثالث عشر والسابع عشر، في المقام الأول من الكومان الذين ظهروا في شبه جزيرة القرم في القرن العاشر، مع مساهمات قوية من جميع الشعوب التي سكنت شبه جزيرة القرم (اليونانيون والسكيثيون والقوط). ^[57]

في بداية القرن الثالث عشر، أصبحت شبه جزيرة القرم، حيث كانت غالبية السكان تتكون بالفعل من شعب تركي -كوماني، جزءًا من القبيلة الذهبية . اعتنق معظم تتار القرم الإسلام في القرن الرابع عشر، وبعد ذلك أصبحت شبه جزيرة القرم واحدة من مراكز الحضارة الإسلامية في أوروبا الشرقية. في نفس القرن، ظهرت اتجاهات نحو الانفصال في أولوس القرم من القبيلة الذهبية. يمكن احتساب الاستقلال الفعلي لشبه جزيرة القرم عن القبيلة الذهبية منذ بداية حكم الأميرة (خانوم) جانيكي، ابنة خان القبيلة الذهبية القوي توختاميش وزوجة مؤسس قبيلة نوجاي إيديغي ، في شبه الجزيرة. خلال فترة حكمها، دعمت بقوة حاجي جيراي في الصراع على عرش القرم حتى وفاتها عام 1437. بعد وفاة جانيكي، ضعف وضع حاجي جيراي في شبه جزيرة القرم واضطر إلى مغادرة شبه جزيرة القرم إلى ليتوانيا. ^[58]

في عام 1441، ذهبت سفارة من ممثلي العديد من أقوى عشائر القرم، بما في ذلك عشائر القبيلة الذهبية شيرين وبارين وعشيرة الكومان - كيبجاك، إلى دوقية ليتوانيا الكبرى لدعوة حاجي جيراي للحكم في شبه جزيرة القرم. أصبح مؤسس سلالة جيراي ، التي حكمت حتى ضم خانية القرم من قبل روسيا في عام 1783. ^[59] كان حاجي الأول جيراي من سلالة جوتشي لجنكيز خان وحفيده باتو خان ​​من القبيلة الذهبية . في عهد مينيلي الأول جيراي ، نجل حاجي، غزا جيش القبيلة الكبرى الذي لا يزال موجودًا شبه جزيرة القرم من الشمال، وفاز خان القرم بالمعركة العامة، متغلبًا على جيش خان القبيلة في تاخت ليا، حيث قُتل، وتوقف الحشد عن الوجود، وأصبح خان القرم الخان الأعظم وخليفة هذه الدولة. ^{[59] [60]} ومنذ ذلك الحين، كانت خانية القرم من بين أقوى القوى في أوروبا الشرقية حتى بداية القرن الثامن عشر. ^[61] عملت الخانية رسميًا كدولة تابعة للإمبراطورية العثمانية ، مع استقلالية كبيرة بعد عام 1580، ^[62] نظرًا لكونها دولة إسلامية، لم يكن من الممكن فصل خانية القرم عن الخلافة العثمانية، وبالتالي كان على خانات القرم الاعتراف بالخليفة العثماني باعتباره الحاكم الأعلى، في الواقع، نائب الملك لله على الأرض. في الوقت نفسه، كانت جحافل نوجاي، التي ليس لها خان خاص بها، تابعة لخان القرم، ودفعت قيصرية روسيا والكومنولث البولندي الليتواني ^{[63] [64]} جزية سنوية للخان (حتى عام 1700 ^[65] و 1699 ، على التوالي). في عام 1711، عندما انطلق بطرس الأول ملك روسيا في حملة بكل قواته (80.000) للوصول إلى البحر الأسود، حاصره جيش خان القرم دولت الثاني جيراي ، ووجد نفسه في موقف ميؤوس منه. ولم يسمح لبيتر بالخروج من محاصرة تتار القرم إلا بخيانة الوزير العثماني بالتاجي محمد باشا . ^[66] عندما احتج دولت الثاني جيراي على قرار الوزير، ^[f] كان رده: "قد تكون على علم بشؤون التتار الخاصة بك. شؤون الباب العالي عُهِدت إليّ. ليس لديك الحق في التدخل فيها". ^{[67] تم توقيع} معاهدة بروت ، وبعد 10 سنوات، أعلنت روسيا نفسها إمبراطورية. في عام 1736، أعلن خان القرماستدعى السلطان التركي أحمد الثالث قبلان الأول جيراي إلى بلاد فارس . وفهم قبلان جيراي أن روسيا يمكن أن تستغل نقص القوات في شبه جزيرة القرم، فكتب إلى السلطان ليفكر مرتين، لكن السلطان كان مصرًا. وكما توقع قبلان جيراي، غزا الجيش الروسي شبه جزيرة القرم في عام 1736 بقيادة ميونيخ ، ودمر شبه الجزيرة وقتل المدنيين ودمر جميع المدن الكبرى، واحتل العاصمة باختشيساراي ، وأحرق قصر الخان مع جميع الأرشيفات والوثائق، ثم غادر شبه جزيرة القرم بسبب الوباء الذي بدأ فيها. وبعد عام واحد فعل نفس الشيء جنرال روسي آخر - بيتر لاسي . ^{[59] [68]} ومنذ ذلك الحين، لم تتمكن خانية القرم من التعافي، وبدأ انحدارها البطيء. أدت الحرب الروسية التركية التي دارت رحاها بين عامي 1768 و1774 إلى هزيمة العثمانيين على يد الروس، ووفقًا لمعاهدة كوتشوك كاينارجا (1774) التي تم توقيعها بعد الحرب، أصبحت شبه جزيرة القرم مستقلة وتنازل العثمانيون عن حقهم السياسي في حماية خانية القرم. وبعد فترة من الاضطرابات السياسية في شبه جزيرة القرم، انتهكت الإمبراطورية الروسية المعاهدة وضمت خانية القرم في عام 1783.

بسبب القمع الذي مارسته الإدارة الروسية، اضطر تتار القرم إلى الهجرة إلى الإمبراطورية العثمانية. وفي المجموع، غادر شبه جزيرة القرم ما لا يقل عن 800 ألف تتاري من عام 1783 حتى بداية القرن العشرين. وفي عام 1917، أعلن تتار القرم، في محاولة لإعادة إنشاء دولتهم، جمهورية القرم الشعبية - أول جمهورية ديمقراطية في العالم الإسلامي، حيث كانت جميع الشعوب متساوية في الحقوق. وكان رئيس الجمهورية السياسي الشاب نعمان شيليبيجان . ومع ذلك، بعد بضعة أشهر استولى البلاشفة على شبه جزيرة القرم، وقتل شيليبيجان دون محاكمة وألقي في البحر الأسود. وسرعان ما تأسست السلطة السوفييتية في شبه جزيرة القرم.

بسبب خطأ الحكومة السوفيتية، التي كانت تصدر الخبز من شبه جزيرة القرم إلى مناطق أخرى من البلاد، في عامي 1921-1922 ، مات ما لا يقل عن 76000 من تتار القرم من الجوع، ^[69] وهو ما أصبح كارثة لمثل هذه الأمة الصغيرة. في عام 1928، انطلقت الموجة الأولى من القمع ضد المثقفين التتار القرم ، وعلى وجه الخصوص، تم إعدام رئيس جمهورية القرم السوفييتية الاتحادية الاشتراكية ، فيلي إبراهيموف ، في قضية ملفقة. في عام 1938، بدأت الموجة الثانية من القمع ضد المثقفين التتار القرم، والتي قُتل خلالها العديد من كتاب وعلماء وشعراء وسياسيين ومعلمين تتار القرم ( آسان صبري أيفازوف ، أوسين بودانينسكي ، سيتدجليل هاتاتوف، إلياس ترهان وغيرهم الكثير). ^{[70] [71] [72] [73]} في مايو 1944، أمرت لجنة الدفاع عن الدولة في الاتحاد السوفييتي بالترحيل الكامل لجميع تتار القرم من شبه جزيرة القرم . تم نقل المرحلين في قوافل ماشية إلى آسيا الوسطى، وخاصة إلى أوزبكستان. أثناء الترحيل وفي السنوات الأولى من المنفى، توفي 46٪ من تتار القرم. ^[74] في عام 1956، كشف خروشوف عن عبادة شخصية ستالين وسمح للمهجرين بالعودة إلى وطنهم. كان تتار القرم الاستثناء. منذ ذلك الحين، بدأت حركة وطنية قوية لتتار القرم، بدعم من الخارج ومن المنشقين السوفييت ، وفي عام 1989، أصدر المجلس الأعلى للاتحاد السوفييتي أمرًا بإدانة ترحيل تتار القرم من وطنهم الأم باعتباره غير إنساني وخارج عن القانون. بدأ تتار القرم في العودة إلى وطنهم. يشكل تتار القرم اليوم حوالي 12٪ من سكان شبه جزيرة القرم. يوجد شتات كبير في تركيا وأوزبكستان ، ولكن معظمهم (خاصة في تركيا) لا يعتبرون أنفسهم من تتار القرم. ^[4] ومع ذلك، لا يزال هناك شتات في دوبروجا ، حيث يواصل معظم التتار التعريف بأنفسهم على أنهم من تتار القرم.

يتألف تتار القرم اليوم من ثلاث مجموعات عرقية فرعية:

• التات (لا ينبغي الخلط بينهم وبين شعب التات الذين يعيشون في منطقة القوقاز) الذين كانوا يسكنون جبال القرم قبل عام 1944
• شعب الياليبويلو الذي عاش على الساحل الجنوبي لشبه الجزيرة
• النوجايون الذين كانوا يعيشون في الجزء الشمالي من شبه جزيرة القرم

يعيش بعض التتار القرم في أراضي رومانيا وبلغاريا الحاليتين منذ القرن الثالث عشر. وفي رومانيا، وفقًا لتعداد عام 2002، أعلن 24000 شخص عن عرقهم باعتبارهم تتارًا، ومعظمهم من تتار القرم الذين يعيشون في مقاطعة كونستانتسا في منطقة دوبروجا. غادر معظم تتار القرم الذين يعيشون في رومانيا وبلغاريا حاليًا شبه جزيرة القرم إلى دوبروجا بعد ضم شبه جزيرة القرم من قبل الإمبراطورية الروسية .

كان تتار دوبروجان موجودين في رومانيا منذ القرن الثالث عشر. ^[75] وصل التتار لأول مرة إلى مصبات نهر الدانوب في منتصف القرن الثالث عشر في ذروة قوة القبيلة الذهبية . في القرنين الرابع عشر والخامس عشر، استعمرت الإمبراطورية العثمانية دوبروجا بالنوجاي من بودجاك . بين عامي 1593 و 1595، تم توطين التتار من نوجاي وبودجاك أيضًا في دوبروجا. نحو نهاية القرن السادس عشر، تم جلب حوالي 30.000 من تتار نوجاي من بودجاك إلى دوبروجا . ^[76] بعد الضم الروسي لشبه جزيرة القرم عام 1783، بدأ تتار القرم في الهجرة إلى المقاطعات الساحلية العثمانية في دوبروجا (المقسمة اليوم بين رومانيا وبلغاريا). بمجرد وصولهم إلى دوبروجا ، استقر معظمهم في المناطق المحيطة بمجيدية وباباداغ وكوستينس وتولجا وسيليستر وبشتيبي أو فارنا واستمروا في إنشاء قرى سميت تكريمًا لوطنهم المهجور مثل شيرين ويايلا وأكمجيت ويالطا وكفي أو بيبوكاك. خدم التتار مع الألبان كدركيين ، وكانوا موضع تقدير كبير من قبل العثمانيين وحصلوا على امتيازات ضريبية خاصة. بالإضافة إلى ذلك، منح العثمانيون درجة معينة من الحكم الذاتي للتتار الذين سُمح لهم بالحكم من قبل قائمقامهم الخاص ، خان ميرزا. تكاثرت سلالة جيراي (1427-1878) في دوبروجا وحافظت على مكانتها المحترمة. كان أحد تتار دوبروجا، كارا حسين، مسؤولاً عن تدمير فيلق الإنكشارية بأوامر من السلطان محمود الثاني.

يحتل التتار السيبيريون ثلاث مناطق متميزة:

• شريط يمتد من الغرب إلى الشرق من توبولسك إلى تومسك
• الالتاي وحوافزها​
• جنوب ينيسيسك

نشأوا في تجمعات من مجموعات شمال آسيا الأصلية المختلفة التي وصلت إلى درجة ما من الثقافة في المنطقة الواقعة شمال ألتاي بين القرنين الرابع والخامس، ولكن المغول خضعوا لها واستعبدوها. ^[37] سجل تعداد عام 2010 وجود 6779 من التتار السيبيريين في روسيا. ووفقًا لتعداد عام 2002، يوجد 500000 من التتار في سيبيريا، ولكن 400000 منهم من تتار الفولجا الذين استقروا في سيبيريا خلال فترات الاستعمار. ^[77]

التتار في روسيا (1926–2021)

التعداد السكاني	1926	1939	1959	1970	1979	1989	2002	2010	2021
سكان	3,926,053	3,682,956	4,074,253	4,577,061	5,055,757	5,522,096	5,554,601	5,310,649	4,713,669
نسبة مئوية	3.89%	3.40%	3.47%	3.52%	3.68%	3.75%	3.87%	3.87%	3.61%

الأعلام

• الأعلام
• 
  علم قبيلة نوجاي
• 
  علم تتار القرم
• 
  علم تتارستان
• 
  علم خانية قازان
• 
  علم خانية القرم ^[78]
• 
  علم القبيلة الذهبية
• 
  علم التتار

صور

• صور
• 
  رجال وشباب من تتار القرم
• 
  نساء تتار القرم، أوائل القرن العشرين

لوحات فنية

• لوحات فنية
• 
  شيخ التتار وحصانه
• 
  امرأة تترية
• 
  امرأة من تتار القرم
• 
  امرأة تترية
• 
  امرأة من تتار القرم
• 
  امرأة تترية
• 
  راعي غنم من تتار القرم
• 
  التتار الليتوانيون في الجيش النابليوني
• 
  عائلة تتارية من شبه جزيرة القرم، 1840
• 
  فتاة تتارية القرم من كابسيخور
• 
  شيخ تتار داغستان
• 
  ملكة التتار سويمبيكا
  وابنها أوتميش جيراي خان
• 
  عائلة تترية سنة 1843
• 
  رقصة تتار القرم، شبه جزيرة القرم، 1856.
• 
  عائلة من تتار القرم والملا
• 
  أميرة تتار القرم في عام 1682
• 
  طفل تتاري يعود تاريخه إلى القرن التاسع عشر تقريبًا
• 
  غارة التتار على موسكو
• 
  استعادة الأسرى التتار
• 
  سرب تتار القرم التابع للإمبراطورية الروسية
• 
  ازياء التتار
• 
  شيخ من تتار القرم يدعو الضيوف
• 
  فرسان التتار
• 
  الرقص الوطني لتتار القرم
• 
  التتار في طليعة الجيش العثماني
• 
  تتار قازان 1862

لغة

• لغة
• 
  قرآن التتار
• 
  كلمة قازان  – قازان مكتوبة بـ Yaña imlâ على شكل زيلانت .
• 
  غلاف كتاب "تتار يانا إملا" مطبوع باللغة التتارية المنفصلة بالخط العربي سنة 1924
• 
  كتاب أبجدي تتري طُبع عام 1778. يُستخدم النص العربي، والنص السيريلي باللغة الروسية. هالفين, ساجيت. شكرا جزيلا. — م ، 1778. — 52 ق.
• 
  علامة تتارية على مدرسة دينية في نيجني نوفغورود ، مكتوبة بالخطين الفارسي والسيريلي التتري

• قائمة التتار
• القوزاق
• قوائم معارك الغزو المغولي لأوروبا
• تاتاروفوبيا
• اسم التتار
• الأولن فارس بروسي
• خدمة التتار

• كاراكوز، إركان (2021). ıdil-Ural (Tatar ve Başkurt) sihirli masalları üzerine karşılaştırmalı motif çalışması: Aktarma – motif tespiti (motif - Index of Folk-Literature'a göre) – motif dizini (باللغة التركية). المجلد. 1. أنقرة: Atatürk Kültür Merkezi Başkanlığı. ص 143-586 (حكايات التتار). رقم ISBN 978-975-17-4742-6.

• كروبوتكين، بيتر ألكسيفيتش (1888). "التتار"  . الموسوعة البريطانية . المجلد. الثالث والعشرون (الطبعة التاسعة). ص 70-71.
• كروبوتكين، بيتر ألكسيفيتش ؛ إليوت، تشارلز نورتون إدجكومب (1911). "التتار"  . الموسوعة البريطانية . المجلد. 26 (الطبعة الحادية عشرة). ص 448-449.
• الجمعية التركية التتارية الأمريكية