أونوجور

كان الأونوغور ، أو الأونوغور ، أو الأوغور (Ὀνόγουροι، Οὔρωγοι، Οὔγωροι؛ Onoογurs، Ογurs؛ "عشر قبائل"، "قبائل") مجموعة من الفرسان الرحل الأتراك الذين ازدهروا في سهوب بونتيك-كاسبيان ومنطقة الفولغا بين القرنين الخامس والسابع، وكانوا يتحدثون لغة أوغورية . [ 1 ]

أصل الكلمة

يُعتقد على نطاق واسع أن اسم أونوغور مشتق من كلمة أون-أوغور التي تعني "عشرة أوغور (قبائل)". [ 2 ] ويرى الباحثون المعاصرون أن المصطلحات التركية للقبيلة أوغوز وأوغور مشتقة من الكلمة التركية *og/uq ، والتي تعني "القرابة أو التشابه مع". [ 3 ] لم تكن المصطلحات متطابقة في البداية، حيث كانت كلمة oq/ogsiz تعني "سهم"، [ 4 ] بينما كانت كلمة oğul تعني "نسل، طفل، ابن"، وكانت كلمة oğuš/uğuš تعني "قبيلة، عشيرة"، وكان الفعل oğša/oqša يعني "أن يكون مثل، يشبه". [ 3 ] ويُعتقد عادةً أن الاسم الحديث " المجر " (انظر اسم المجر ) مشتق من أون-أوغور (> (H)Ungari). [ 5 ] [ 6 ]

وفقًا لفرضية أخرى وبحث تركي (رادلوف، 1893؛ رامشتيدت، 1909؛ أبايف، 1958؛ باسكاكوف، 1969)، فإن كلمة "أوغور" مشتقة من اسم الحيوان الطوطمي الرئيسي - الثور ( هوغور ) . كثيرًا ما استخدمت القبائل التركية المنغولية طواطم عشائرية مستوحاة من الطيور والحيوانات، مثل الكركي، والعندليب، والسنونو، والذئب، والنمر، والثعبان، والسحلية، وغيرها. [ 7 ] ويُقال إن الثور كان رمزًا لقبيلتي الأوغور والأوغوز، نظرًا لاستخدام هذه الحيوانات كقوة عاملة، ولأنها كانت تُمثل القوة البدنية والتحمل. وكلمتا " أوغور " و "أوغوز " هما صيغتان صوتيتان لكلمة تركية بدائية واحدة تعني "الثور". يعود الاختلاف بين الصيغتين إلى ظاهرة الراءية الصوتية ، وهي عملية صوتية يتم فيها استبدال الصوت [z] في اللغات الأوغورية (البلغارية) بالصوت [r]: oguz → ogur ( öküz → ökör )، كما أنها كلمة دخيلة في اللغات الهنغارية والتشوفاشية والمنغولية وغيرها . [ 7 ]

بحسب الروايات التاريخية اليونانية، كان أوتي وكوتراج أخوين من الدم. [ 7 ] يروي بروكوبيوس القيصري ما يلي:

في العصور القديمة، سكنت قبائل الهون ( هونّو )، الذين كانوا يُعرفون آنذاك بالكيميريين، الأراضي التي ذكرتها سابقًا. وكان لكل منهم ملك واحد. ذات مرة، كان لأحد ملوكهم ابنان: أحدهما يُدعى أوتيغور، والآخر يُدعى كوتريغور. بعد وفاة والدهم، تقاسما السلطة وأطلقا اسميهما على الشعوب الخاضعة لهما، حتى أن بعضهم يُسمى أوتيغور والبعض الآخر يُسمى كوتريغور.

احتلوا منطقة سهوب تانايس-ميوتيان (دون-آزوف)، حيث تواجد الكوتريغور في الجزء الغربي والأوتريغور في الشرق. [ 7 ] ويؤكد هذا الكلام أيضًا ما ذكره حاكم الأوتيغور سانديلتش:

من الظلم وغير اللائق إبادة أبناء قبيلتنا (الكوتريغور)، الذين لا يتحدثون لغة مطابقة للغتنا فحسب، بل هم جيراننا، ويرتدون نفس الملابس ويعيشون نفس نمط الحياة، وهم أيضاً أقاربنا - وإن كانوا خاضعين لحكام آخرين. [ 7 ]

لغة

تُعدّ اللغات الأوغورية فرعًا من اللغات التركية . ويشير بعض الباحثين إلى وجود صلات وثيقة بين اللغة الهونية واللغة البلغارية ولغة تشوفاش الحديثة [ 8 ] ، ويُطلقون على هذه المجموعة الأوغورية الموسعة اسم اللغات الهونية البلغارية المنفصلة. [ 9 ] ومع ذلك، فإن هذه التكهنات لا تستند إلى أدلة لغوية كافية، إذ إن لغة الهون غير معروفة تقريبًا باستثناء بعض الكلمات والأسماء الشخصية الموثقة. ويُصنّف الباحثون عمومًا اللغة الهونية على أنها غير قابلة للتصنيف. [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]

تتميز لغة تشوفاش ببنية نحوية لاصقة ، وهي لغة متجانسة صوتيًا . يعتبرها بعض الباحثين الممثل الحي الوحيد للغة البلغارية الفولغا . [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] بينما يؤيد آخرون فكرة أنها لغة تركية أوغورية متميزة . [ 17 ] يُعتقد أحيانًا أن لغة تشوفاش ترتبط لغويًا باللغة الخزرية، على الرغم من أن تصنيف اللغة الخزرية محل نقاش بين الباحثين. [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] للغة تشوفاش لهجتان أو ثلاث لهجات. [ 22 ] [ 23 ] تتميز لغة تشوفاش ببنية نحوية لاصقة، وهي لغة متجانسة صوتيًا. من هذا المنطلق، لا تكاد تختلف عن اللغات التركية الأخرى . تتميز عائلة اللغات الأوغورية عن باقي عائلة اللغات التركية بالتغيرات الصوتية، ولها مكانة خاصة.

تُعرف اللغات الأوغورية أيضًا باسم "التركية ذات الحرف -r" لأن الحرف الساكن الأخير في بعض الكلمات هو r ، وليس z كما في التركية الشائعة. [ 24 ] تشوفاش : вăкăр - التركية : öküz - التتارية : үгез - الإنجليزية: ox . ومن ثم، فإن اسم أوغور يُقابل كلمة "قبيلة" أوغوز في التركية الشائعة. [ 25 ] ومن أوجه التشابه الأخرى: š في التركية الشائعة: l  في الأوغورية ( tâš : tâl ، بمعنى "حجر")؛ s > š ؛ > ś ؛ k/q > ğ ؛ y > j, ś ؛ d، δ > δ > z (القرن العاشر) > r (القرن الثالث عشر)"؛ ğd > z > r (القرن الرابع عشر)؛ a > ı (بعد القرن التاسع). [ 26 ] [ 27 ] يحدث التحول من s إلى š قبل i و ï و iV ، ويطلق فلاديمير ديبو على هذا التغير الصوتي اسم " الحنكة البلغارية ". [ 28 ] 

اعتقد دينيس سينور أن الاختلافات المذكورة أعلاه تشير إلى أن القبائل الناطقة بالأوغورية لم تنحدر من أراضٍ يسكنها متحدثون باللغات المنغولية ، نظرًا لوجود اللاحقة -z في اللهجات المنغولية . [ 29 ] ومع ذلك، لاحظ بيتر غولدن وجود العديد من الكلمات المُقترضة من الأوغورية في اللغة المنغولية، مثل كلمة ikere المنغولية ، و *ikir الأوغورية، وiker المجرية ، و *ikiz التركية المشتركة التي تعني "توائم"، [ 25 ] ويتبنى الرأي المخالف القائل بأن الأوغور سكنوا المناطق الحدودية لمنغوليا قبل القرن الخامس. [ 30 ]

ترتبط القبائل الأوغورية أيضًا بالمجريين ، الذين يُعتقد عادةً أن اسمهم العرقي الخارجي مشتق من أون-أوغور (> (هـ)أونغاري ). المجريون -> هون أوغور -> ( عشر قبائل أوغورية ): أون أوغور -> أوب. تشڤ. وون أوغور -> داو. تشڤ. وون أوغور -> بيلور. ووغوراك -> روسي. فينغر -> سلوفاكي . فوغر، فوغرين -> تشيه. بولندي. فيغير، فيغرزين، -> حرفيًا فينغراس. [ 5 ] يتمتع المجريون بتراث ثقافي مختلط أوغوري / تركي ، مع تأثيرات أوغورية-بلغارية وخزرية، على الرغم من أن جزءًا كبيرًا من التركيب الجيني للمجريين المعاصرين يحمل أيضًا تأثيرات سلافية وجرمانية وإيرانية قوية. [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] تحتوي اللغة الهنغارية على العديد من الكلمات المستعارة من اللغات التركية المشتركة واللغات الأوغورية: [ 34 ]

معلقة. تنغر ، أوغور. *تنغير ، كوم. *تنكيز 'بحر'، [ 25 ] معلق. جيرت ، أوغور. * İürük ، كوم. *yüzük "حلقة"، [ 35 ] ومصطلحات ثقافة الفروسية مثل "الحصان"، و" nyereg " "السرج"، و " fék " "اللجام"، و" ostor " "السوط". [ 36 ] تم استعارة عدد من الكلمات المجرية المستعارة قبل القرن التاسع، والتي تظهر بواسطة sz- (< Oğ. *ś- ) بدلاً من gy- (< Oğ. *ư- )، على سبيل المثال Hung. سزيل ، أوغور. *سال ، تشوف. سيل ، كوم. * الصراخ "الريح" ، هونغ. szűcs "خياط"، هونغ. szőlő 'عنب'. [ 35 ]

في لغات الأوغوز، كما في اللغة الأذرية والتركية، تعني كلمة öküz الثور ( الحيوان الطوطمي )، وهي انعكاس للغة التشوفاشية w ăkăr حيث يُستخدم النطق الراءي ، وفي لغات القبجاق هي ögiz. [ 37 ] [ 38 ]

تاريخ

كان الأونوغور من أوائل القبائل التركية الأوغورية التي دخلت سهوب بونتو-كاسبيان نتيجةً للهجرات التي انطلقت من آسيا الداخلية. [ 39 ] وقد دوّن موفسيس كاغانكاتفاتسي ، الذي عاش في القرن العاشر الميلادي ، والذي يُعتقد أنه عاش في أواخر القرن الرابع الميلادي، ذكرًا لقبيلة هوناغور ، "هون [ ملاحظة 1 ] من هونك" التي أغارت على بلاد فارس، وكانت هذه القبيلة مرتبطة بالأونوغور، وتقع بالقرب من ما وراء القوقاز والإمبراطورية الساسانية . [ 42 ] ويربط الباحثون أيضًا قبيلة هيون بهذا السرد. [ 42 ]

بحسب بريسكوس ، في عام 463، قدم ممثلو قبائل سراغور (بالأوغورية: sara ، أي "الأوغور البيض")، والأوغور، والأونوغور، إلى الإمبراطور إرناك في القسطنطينية، [ 43 ] وأوضحوا أنهم طُردوا من موطنهم على يد السابير ، الذين تعرضوا لهجوم من الآفار في آسيا الداخلية. [ 44 ] [ 45 ] تشير هذه الأحداث المتشابكة إلى أن قبائل الأوغور ترتبط بشعبي تينغ لينغ وتيلي . [ 46 ] [ 47 ] يُعتقد أنهم ينتمون إلى أقصى قبائل تيلي غربًا، والتي ضمت أيضًا الأويغور - توقوز أوغوز والأتراك الأوغوز - وكانوا يقطنون في البداية غرب سيبيريا وكازاخستان . [ 48 ] منح ليو الأول التراقي إرناك أراضي أكاتزيروي التابعة لكاراداش الخائن ، والتي تُطابق تقريبًا أوكرانيا في القرن العشرين. ومن بين ملوك الهون الأونغور اللاحقين غرود وموجيل وسانديلش ، الذين انخرط أوتيغورهم في حرب أهلية ضد كوتريغور خينيالون .

يُعتبر أصل الكوتريغور والأوتيغور ، الذين سكنوا جوار الأونوغور والبلغار، وعلاقتهم المتبادلة، غامضًا. [ 49 ] [ 50 ] ولا يزال الباحثون غير متأكدين من كيفية تشكّل الاتحاد بين الأونوغور والبلغار، إذ يتصورون أنه عملية طويلة اندمجت خلالها عدة مجموعات مختلفة. [ 51 ] [ 52 ] وخلال تلك الفترة، ربما مثّل البلغار اتحادًا كبيرًا شكّل الأونوغور إحدى قبائله الأساسية، [ 52 ] إلى جانب بقايا الأوتيغور والكوتريغور، وغيرهم. [ 53 ]

ذكر يوردانس في كتابه "جيتيكا" (551) أن الهونوغوري (الذين يُعتقد أنهم الأونوغور) اشتهروا بتجارة جلود السمور . [ 54 ] [ 55 ] [ 56 ] وفي العصور الوسطى ، استُخدم جلد السمور كبديل للنقود المسكوكة. [ 57 ] [ 42 ] وهذا يدل أيضًا على أنهم عاشوا بالقرب من الغابات وكانوا على اتصال بالشعوب الفنلندية الأوغرية. [ 42 ] [ 58 ]

تُشير الترجمة السريانية لتاريخ زكريا الخطيب الزائف (حوالي 555) في غرب أوراسيا إلى الأفناغور (أوناغور؛ يُعتبرون من الأوغور)، والونغور (أونوغور)، والوغر (أوغور). كتب المؤلف: "الأفناغور (أوناغور) هم قوم يسكنون الخيام. الأفغار، والصابر، والبرغار، والألان، والكورتارغار، والأفار، والحسار، والديرمار، والسيرورغور، والبجراسير، والكولاس، والعبد، والهفتاليت، هم ثلاثة عشر شعبًا يسكنون الخيام، ويكسبون رزقهم من لحوم الماشية والأسماك، والحيوانات البرية، ومن غنائمهم". وأضاف ، متحدثًا عن البلغار والآلان خلال النصف الأول من القرن السادس: "تمتد أرض بازغون... حتى مضيق بحر قزوين والبحر، وهما يقعان ضمن أراضي الهون. وراء هذه المضيق يعيش البورغار (البلغار)، ولهم لغتهم الخاصة، وهم شعب وثني وبرابرة. ولهم مدن. أما الآلان، فلهم خمس مدن." [ 54 ] [ 59 ]

ذُكر الأوغور (الأونوغور) في مصادر القرنين السادس والسابع الميلاديين، في الغالب، في سياق غزو الآفار والغوكتورك لغرب أوراسيا. [ 60 ] ووفقًا لكتاب ميناندر بروتكتور الذي يعود إلى القرن السادس ، كان "زعيم الأوغور" يتمتع بسلطة الخاقان التركي يابغو في منطقة نهر كوبان وصولًا إلى أسفل نهر الدون . [ 61 ]

في أوائل القرن السابع الميلادي، دوّن ثيوفيلاكتوس سيموكاتس أن مدينة أونوغورية تُدعى باكاث قد دُمرت بفعل زلزال قبل وفاته. [ 42 ] ويشير الاسم السغدي إلى أنها كانت تقع في جوار آسيا الوسطى الإيرانية. [ 42 ]

سجل سيموكاتس في رسالة الترك قاغان ( تامغان ) إلى الإمبراطور موريكيوس ملاحظة معقدة:

...  انطلق القاقان في مهمة أخرى وأخضع جميع الأغور . يُعدّ هذا الشعب من أقوى القبائل نظرًا لكثرة عددهم وتدريبهم على الحرب بكامل عتادهم القتالي. اتخذوا من الشرق موطنًا لهم، حيث ينبع نهر تيل ، الذي يُطلق عليه الأتراك اسم "الأسود". يُطلق على أقدم زعماء هذا الشعب اسمي أور وشونني . [ 61 ]

بحسب القاقان، فقد ظنّ الأونوغور والبرسيل والصابر وقبائل أخرى أن بعضًا من الوار ( Uar ) والهون ( Hun ) الذين وصلوا إلى أوروبا الشرقية هم الآفار الأصليون، فاستغلّ الوار والهون الموقف وبدأوا يُطلقون على أنفسهم اسم الآفار. [ 62 ] ويروي سيموكاتس أيضًا أنه "عندما أُخضع الأوغور تمامًا، سلّم القاقان زعيم الكولك ( Kolx [ 61 ] ) إلى حتفه"، مما يُظهر مقاومة الأوغور للسلطة التركية. [ 61 ] ويرى الباحثون أنه إذا كانت منطقة تيل هي قارا إيتيل (إيتيل السوداء) أي الفولغا (أتيل/إيتيل)، فإن الأوغور المذكورين هم الأوغور، أما إذا كانت في آسيا الداخلية، فقد يكونون الأويغور. [ 61 ]

خاقانية أفار

بحلول عام 568 ، أسس الآفار ، بقيادة الخاقان بيان الأول، إمبراطورية في حوض الكاربات استمرت 250 عامًا. ووصلت شعوب ذات صلة من الشرق إلى خاقانية الآفار عدة مرات: حوالي عام 595 الكوتريغور ، ثم حوالي عام 670 الأونوغور. [ 63 ] انهارت خاقانية الآفار بعد حوالي عام 822، وبعد بضعة عقود، غزا ألموس وابنه أرباد حوض الكاربات حوالي عام 862-895. ودمج الغزاة المجريون، بالتعاون مع الكابار الناطقين بالتركية، الآفار والأونوغور. [ 64 ]

بلغاريا القديمة

نظّم كوبرات الأونوغور تحت إمبراطورية بلغاريا العظمى القديمة في منتصف القرن السابع. ومنذ القرن الثامن، كثيرًا ما تذكر المصادر البيزنطية الأونوغور في ارتباط وثيق بالبلغار. كتب أغاتون (أوائل القرن الثامن) عن أمة بلغار الأونوغور . وأشار نقفور الأول (أوائل القرن التاسع) إلى أن كوبرات كان سيد الأونوغوندور ؛ وقد أشار إليهم معاصره ثيوفانيس باسم بلغار الأونوغوندور . نجح كوبرات في الثورة ضد الآفار وأسس بلغاريا العظمى القديمة ( ماغنا بلغاريا [ 65 ] )، والمعروفة أيضًا باسم دولة بلغار الأونوغوندور ، أو باتريا أونوغوريا في كتاب رافينا للجغرافيا . [ 66 ] [ 67 ] [ 54 ] لاحظ قسطنطين السابع (منتصف القرن العاشر) أن البلغار كانوا يُطلقون على أنفسهم سابقًا اسم الأونوغوندور . [ 68 ]

وقد انعكس هذا الربط سابقًا في مصادر أرمينية، مثل كتاب أشخاراتسويتس ، الذي يشير إلى أولكسونتور بلكار ، وتاريخ موفسيس خوريناتسي الذي يعود إلى القرن الخامس ، والذي يتضمن تعليقًا إضافيًا من كاتب من القرن التاسع حول مستعمرة فليندور بلكار . ربط ماركوارت وغولدن هذه الصيغ بـ Iġndr (*Uluġundur) لابن الكلبي (حوالي 820)، و Vnndur (*Wunundur) لحدود العالم (982)، و Wlndr (*Wulundur) للمسعودي (القرن العاشر) ، والاسم المجري لبلغراد ناندورفيهيرفار ، و nndr (*Nandur) لغارديزي (القرن الحادي عشر)، و *Wununtur في رسالة الملك الخزري يوسف . تُظهر جميع الأشكال التغيرات الصوتية النموذجية للغة الأوغورية المتأخرة ( w- المُركّب ؛ o- > wo- ، u- ، *wu- ). [ 68 ] [ 69 ]

فولغا بلغاريا

سكن البلغار الأونغور، الذين استقروا على ضفاف نهر الفولغا في القرن السابع الميلادي واعتنقوا الإسلام عام 922 خلال جهود أحمد بن فضلان التبشيرية، أراضي تتارستان الحالية . [ 70 ] بعد غزوات باتو خان ​​بين عامي 1223 و1236، ضمت القبيلة الذهبية بلغاريا الفولغا. نجا معظم السكان، وحدث نوع من الاختلاط بينهم وبين القبجاق التابعين للقبيلة الذهبية. واعتمدت مجموعة البلغار الأونغور ككل اسم "التتار".

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. أصبح اسم الهون، مثل أسماء السكيثيين والأتراك، مصطلحًا عامًا لشعوب السهوب (البدو) والأعداء الغزاة من الشرق، بغض النظر عن أصلهم وهويتهم الحقيقية. [ 40 ] [ 41 ]

مراجع

  1. جولدن 2011 ، ص 135-145.
  2. جولدن 2011 ، ص 23، 237.
  3. 1 2 جولدن 1992 ، ص 96.
  4. جولدن 2012 ، ص 96.
  5. 1 2 جولدن 1992 ، ص. 102–103.
  6. بينيت، كيسي؛ كايستل، فريدريكا أ. (2006). "إعادة تحليل لتاريخ سكان أوراسيا: أدلة الحمض النووي القديم على تقارب السكان". علم الأحياء البشري . 78 (4): 413-440 . arXiv : 1112.2013 . doi : 10.1353/hub.2006.0052 . PMID 17278619. S2CID 13463642 .  
  7. 1 2 3 4 5 "ألكسندر فلاديسلافوفيتش سافيليف" . مؤسسة языкознания РАН (بالروسية) . تم الاسترجاع 2026-05-31 .
  8. بريتساك، أوميلجان (1982). "لغة الهون لعشيرة أتيلا" (ملف PDF) . دراسات هارفارد الأوكرانية . المجلد الرابع (4). كامبريدج، ماساتشوستس: معهد هارفارد للأبحاث الأوكرانية : 470. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0363-5570 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 13 ديسمبر 2016. تاريخ الاسترجاع : 26 أبريل 2023 . 
  9. بريتساك، أوميلجان (1981). "نقوش الجرد العسكري البلغاري البدائي". العلاقات التركية البلغارية المجرية . بودابست.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  10. سافيلييف، ألكسندر (27 مايو 2020). لغة تشوفاش واللغات البلغارية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 448. ISBN  978-0-19-880462-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 30-03-2024 .{{cite book}}تم |website=تجاهله ( مساعدة )
  11. جولدن 1992 ، ص 88، 89.
  12. رونا-تاس، أندراس (1999-03-01). المجريون وأوروبا في أوائل العصور الوسطى . مطبعة جامعة أوروبا الوسطى. ص 208. doi : 10.7829/j.ctv280b77f . ISBN  978-963-386-572-9.
  13. سينور، دينيس (1997). دراسات في آسيا الداخلية في العصور الوسطى . سلسلة الدراسات المجمعة. ألدرشوت، هامبشاير: أشغيت. ص 336. ISBN  978-0-86078-632-0.
  14. أجياغاسي، ك. (2020). "مصنف للغة البلغارية الفولغا: دراسة لغوية تاريخية وجغرافية" . جامعة ديبريسين . 3 : 9. تُعدّ لغة تشوفاش الحديثة اللغة الوحيدة المنحدرة من فرع أوغور. غادر أسلاف متحدثيها إمبراطورية الخزر في القرن الثامن وهاجروا إلى المنطقة الواقعة عند ملتقى نهري الفولغا وكاما، حيث أسسوا إمبراطورية الفولغا البلغارية في القرن العاشر. في منطقة الفولغا الوسطى، تطورت ثلاث لهجات بلغارية فولغا، وتُعدّ لغة تشوفاش امتدادًا للهجة الثالثة من لغة الفولغا البلغارية (أجياغاسي 2019: 160-183). تشير المصادر إليها كلغة مستقلة بدءًا من عام 1508.
  15. برايس، جلانفيل (2000). موسوعة لغات أوروبا . وايلي-بلاك ويل. ص 88. ISBN  0-631-22039-9.
  16. كلاوسون، جيرارد (2002). دراسات في اللغويات التركية والمنغولية . تايلور وفرانسيس. ص 38. ISBN  0-415-29772-9.
  17. ^ جوهانسون، لارس. Csató، Éva Á، eds. (2021). اللغات التركية . روتليدج. دوى : 10.4324/9781003243809 . رقم ISBN 9781003243809من الشعوب التركية الأخرى في منطقة الفولغا شعب التشوفاش ، الذين يعتبرون أنفسهم، مثل التتار، أحفادًا لبلغار الفولغا تاريخيًا وثقافيًا. من الواضح أن لغة التشوفاش تنتمي إلى الفرع الأوغوري من اللغات التركية، كما كانت لغة بلغار الفولغا، ولكن لم يتم إثبات أي دليل مباشر على تطور تاريخي بينهما. ونظرًا لوجود عدة لغات أوغورية متميزة في العصور الوسطى، فمن المحتمل أن تمثل لغة بلغار الفولغا إحداها، ولغة التشوفاش لغة أخرى.
  18. شابيرا، دان (14 ديسمبر 2020)، "الخزر" ، موسوعة إيرانيكا على الإنترنت ، بريل ، تاريخ الاسترجاع 5 مايو 2022"ذكر إستاخري في أحد المواضع أن لغة البلغار تشبه لغة الخزر، مما أدى إلى ظهور لغة تشوفاش-بلغار".
  19. سافيلييف، ألكسندر (يونيو 2020). "اللغة التشوفاشية واللغات البلغارية" . تم الاسترجاع في 25 أبريل 2023 .
  20. غولدن 2006 ، ص 91. خطأ في sfn: لا يوجد هدف: CITEREFGolden2006 ( مساعدة )
  21. ^ لودفيج ، ديتر (1982). Struktur und Gesellschaft des Chazaren-Reiches im Licht der schriftlichen Quellen (أطروحة). مونستر.
  22. موسوعة أقليات العالم . كارل سكوتش، مارتن رايل. نيويورك: روتليدج. 2005. ISBN 1-57958-392-X. OCLC 56420105 . {{cite book}}صيانة CS1: أخرى ( رابط )
  23. سافيلييف، ألكسندر (30 يونيو 2020). "اللغة التشوفاشية واللغات البلغارية" . دليل أكسفورد للغات عبر أوراسيا . ص 446-464 . doi : 10.1093/oso/9780198804628.003.0028 . ISBN  978-0-19-880462-8.
  24. جولدن 1992 ، ص 95-96.
  25. 1 2 3 جولدن 2011 ، ص. 30.
  26. جولدن 1992 ، ص 20، 96.
  27. جولدن 2011 ، ص. 30، 236-239.
  28. ^ ديبو 2014 ، ص. 13. خطأ sfn: لا يوجد هدف: CITEREFDybo2014 ( مساعدة )
  29. جولدن 2011 ، ص 29.
  30. جولدن 2011 ، ص 31.
  31. جولدن 1992 ، ص 262.
  32. جولدن 2011 ، ص 333.
  33. ^ جوجليلمينو وبيريس 1996 ، ص. 351-353. خطأ sfn: لا يوجد هدف: CITEREFGuglielminoBéres1996 ( مساعدة )
  34. جولدن 1992 ، ص 259-260.
  35. 1 2 جولدن 2011 ، ص 164.
  36. جولدن 1992 ، ص 259.
  37. كلاوسون، جيرارد (1972)، قاموس اشتقاقي للغة التركية قبل القرن الثالث عشر ، أكسفورد: مطبعة كلارندون، الصفحة: 120.
  38. ^ إيجوروف (إيجوروف)، فاسيلي جورجييفيتش (1964). Чăваsh чĕlhin этимологи словаре [ Этимологический словарь чуваского языка ] (PDF) (بالروسية). تشيبوكساري: إبداع رائع.
  39. جولدن 1992 ، ص 92-93، 103.
  40. بيكويث، كريستوفر آي. (2009). إمبراطوريات طريق الحرير: تاريخ أوراسيا الوسطى من العصر البرونزي إلى الوقت الحاضر . مطبعة جامعة برينستون. ص 99. ISBN  9781400829941. ومثل اسم السكيثيين حتى أوائل العصور الوسطى، أصبح اسم الهون مصطلحًا عامًا (عادةً ما يكون ازدرائيًا) في التاريخ اللاحق لأي شعب محارب من السهوب، أو حتى أي شعب عدو، بغض النظر عن هويتهم الحقيقية.
  41. ديكنز، مارك (2004). تصورات المؤرخين السريان في العصور الوسطى عن الأتراك . جامعة كامبريدج. ص 19. لم يستخدم المؤرخون السريان (إلى جانب نظرائهم العرب والبيزنطيين واللاتينيين والأرمن والجورجيين) أسماء الشعوب بدقة كما يفعل الباحثون المعاصرون. وكما يشير ك. تشيغليدي، "تستخدم بعض المصادر... أسماء شعوب السهوب المختلفة، ولا سيما أسماء السكيثيين والهون والقبائل التركية، بالمعنى العام لكلمة "بدو"". 
  42. 1 2 3 4 5 6 Golden 2011 ، ص. 141.
  43. جولدن 1992 ، ص 92-93.
  44. جولدن 1992 ، ص 92-93، 97.
  45. جولدن 2011 ، ص 70.
  46. جولدن 1992 ، ص 93-95.
  47. جولدن 2011 ، ص 32-33.
  48. جولدن 2011 ، ص 138، 141.
  49. جولدن 1992 ، ص 99.
  50. جولدن 2011 ، ص 140.
  51. جولدن 1992 ، ص 244.
  52. 1 2 جولدن 2011 ، ص. 143.
  53. جولدن 1992 ، ص 100، 103.
  54. 1 2 3 د. ديميتروف (1987). "البلغار، والأونوغوندور، والأونوغوريون، والأوتيغوريون، والكوتريغوريون". Prabylgarite po severnoto i zapadnoto Chernomorie . فارنا.{{cite book}}تم |work=تجاهله ( مساعدة ) صيانة CS1: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  55. ^ ماينشن-هيلفن 1973 ، ص. 431.
  56. جولدن 1992 ، ص 98.
  57. جولدن 1992 ، ص 254.
  58. جولدن 1992 ، ص 112.
  59. جولدن 1992 ، ص 97.
  60. جولدن 1992 ، ص 100-102.
  61. 1 2 3 4 5 Golden 2011 ، ص. 142.
  62. جولدن 1992 ، ص 109.
  63. ^ زابادوس ، جيورجي (2016). " Vázlat a magyar honfoglalás Kárpát-medencei hátteréről " [ مخطط تفصيلي لخلفية الغزو المجري لحوض الكاربات ] (PDF) . Népek és kultúrák a Kárpát-medencében [الشعوب والثقافات في حوض الكاربات ] (باللغة المجرية). متحف المجرية نمزيتي. رقم ISBN 978-615-5209-56-7.
  64. ^ وانغ ، تشوان تشاو. بوست، كوزيمو؛ فورتوانجلر، أنجا؛ سوميجي، كاتالين؛ بانفاي، زولت؛ كاسلر، ميكلوس؛ كراوس، يوهانس؛ مليج، بيلا (28 سبتمبر 2021). "تحليل الجينوم الجسدي، mtDNA، والكروموسوم Y للملك بيلا الثالث من سلالة أرباد المجرية" . التقارير العلمية . 11 (1): 19210. بيب كود : 2021NatSR..1119210W . دوى : 10.1038/s41598-021-98796-x . بمك 8478946 . بميد 34584164 .  
  65. فيدلر 2008 ، ص 152.
  66. جولدن 1992 ، ص 245.
  67. جولدن 2011 ، ص 144.
  68. 1 2 جولدن 1992 ، ص. 102.
  69. جولدن 2011 ، ص 239.
  70. ابن فضلان، أحمد؛ مونتغمري، جيمس إي. (2017). مهمة إلى الفولغا . نيويورك، نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك. ص 3-40 . ISBN  978-1-4798-2669-8.