شعب صابر

كان السابير ( منهم السافير ، والسوار ، والسوار ، والساورك ؛ باليونانية : Σάβιροι ، ^{[ 1 ]} ) شعبًا تركيًا بدويًا فرسانًا ، سكنوا شمال القوقاز بدءًا من أواخر القرن الخامس إلى القرن السابع الميلادي، على الشواطئ الشرقية للبحر الأسود ، في منطقة كوبان ، ^{[ 2 ]} وربما قدموا من غرب سيبيريا . ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]} برعوا في فنون الحرب، واستخدموا آلات الحصار، ^{[ 6 ]} وكان لديهم جيش كبير (يضم نساءً ^{[ 7 ]} )، وكانوا بناة قوارب. ^{[ 8 ]} كما عُرفوا أيضًا باسم الهون ، وهو لقب أُطلق على قبائل بدوية أوراسية مختلفة في سهوب بونتيك-كاسبيان خلال أواخر العصور القديمة . قاد الصابريون غارات على ما وراء القوقاز في أواخر القرن الخامس الميلادي/أوائل القرن السادس الميلادي ، لكنهم سرعان ما بدأوا العمل كجنود ومرتزقة خلال الحروب البيزنطية الساسانية على كلا الجانبين. وقد أرست تحالفاتهم مع البيزنطيين الأساس للتحالف الخزري البيزنطي اللاحق. ^{[ 9 ]}

درس جيولا نيميث وبول بيليوت أصل كلمة "صابر" (Säbir) من اللغة التركية، حيث وردت في الأصل * sap- بمعنى "الضلال"، أي "الرحّل والبدو"، ووضعوها ضمن مجموعة من الأسماء المتشابهة دلاليًا: قازار ، قازاق ، يازار ، وقاتشار. ^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]} وذكر المسعودي أن الخزر سُمّوا بهذا الاسم في اللغة الفارسية، بينما يُطلق عليهم اسم "صابر " في اللغة التركية ، مما يدل على المعنى الدلالي نفسه، ^{[ 13 ]} ونشأة عرقية ذات صلة. ^{[ 14 ]}

ومع ذلك، يشير غولدن إلى أن صيغة الماضي التام للجذر * sap- (المنتهي بـ -ar ) هي sapar ؛ ووفقًا لجيرارد كلاوسون ، فإن معاني "الضلال، الانحراف" للجذر sap- ~ sep- لم تظهر ككلمات جديدة إلا في أواخر العصور الوسطى. ^{[ أ ]} يقترح غولدن اشتقاقات محتملة (وإن كانت لا تزال إشكالية) من جذور أخرى: sav- بمعنى "الطرد، الصد، التجنب، الهروب من"، وهو ما يناسب فئة الأسماء العرقية التي تدل على البدو الرحل؛ أو sipir- بمعنى "الكنس، [...] الطرد، الإبعاد"، والذي يعني مشتقه "أولئك الذين يكتسحون [أعداءهم]"، على الرغم من أن النطق الصوتي a / ä غير موثق (على عكس sipir- > süpür- ). ^{[ 16 ]}

يعتقد والتر برونو هينينغ أنه عثر عليهم في سغد نافناماك (بالقرب من توربان ) بعد القرن الخامس الميلادي بفترة طويلة. ^{[ 10 ]} ربط بعض الباحثين اسمهم باسم سيبيريا (مثل هارماتا )، مع أصول شرقية من شيانبي (مثل بريتساك ) وأصول فنلندية أوغرية (مثل أرتامونوف ). ^{[ 17 ] [ 4 ] [ 18 ] [ 19 ]} ربط المؤرخون القدماء بينهم وبين الهون ، وميزوهم عنهم ، مما يشير إلى نسبهم المختلط. ^{[ 20 ] [ 21 ]}

تشير الوثائق البيزنطية عادةً إلى قبيلة السابير باسم "سابيروي" ، مع أن الإمبراطور البيزنطي قسطنطين السابع بورفيروجينيتوس (908-959) ذكر في كتابه "دي أدمينستراندو إمبيريو" أنه أُبلغ من قِبل وفد مجري زار بلاطه أن التوركوي (الاسم البيزنطي للمجريين ) كانوا يُطلق عليهم سابقًا اسم " سابارتوي أسفالوي "، ^{[ 22 ]} والذي يُعتقد عمومًا أنه يعني "السابير الثابتون"، وكانوا لا يزالون يرسلون وفودًا بانتظام إلى أولئك الذين بقوا في منطقة القوقاز قرب بلاد فارس. ربما تكون إحدى المجموعات المجرية قد انحدرت من السابير، إذ ينعكس اسمهم في كلمة "سافارد"، واسم العشيرة الشخصية "زوارد". ^{[ 23 ] [ 24 ]}

في عام 463 ميلادي، ذكر بريسكوس أن السابير هاجموا السراجور والأوغور والأونوغور ، نتيجة لهجوم الأفار عليهم. ^{[ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]} وقد أشير إلى أن الحركة البدوية بدأت مع الهجوم الصيني في الفترة ما بين 450 و458 ميلادي على خاقانية روران . ^{[ 28 ]}

في عامي 504 و515، شنّوا غاراتٍ حول القوقاز ، الذي كان يُمثّل الحدود الشمالية للساسانيين خلال حكم الملك كافاد الأول ، مُسبّبين مشاكل للفرس في حربهم ضد الإمبراطورية البيزنطية . ^{[ 29 ]} وقد طُرحت فرضيةٌ مفادها أن العشرين ألفًا من الهون بقيادة زلجيبس كانوا من الصابرة. عقدوا معاهداتٍ مع كلٍّ من جستن الأول وكافاد الأول، لكنهم اختاروا الأول، ما أدّى إلى اتفاقٍ مُتبادلٍ بين جستن الأول وكافاد الأول، وشنَّ الأول هجومًا مُدمّرًا على زلجيبس وجيشه. ^{[ 30 ]}

في عشرينيات القرن السادس الميلادي، تقربت الملكة بواركس ، أرملة زعيم قبيلة الصابر بالاق (بالتركية balaq ^{[ 23 ] [ 31 ]} )، من البيزنطيين بفضل دبلوماسية جستنيان الأول ، ونجحت في شن هجوم على اثنين من قادة الهون، أستيرا/ستيراكس (الذي أُعدم في القسطنطينية) وأغلانوس/غلونيس (حليف الساسانيين). ^{[ 32 ] [ 33 ]} حكمت الملكة بواركس أكثر من 100 ألف نسمة، وكان بإمكانها حشد جيش قوامه 20 ألف رجل قوي. ^{[ 7 ]} في معركة ساتالا (530) ، تألف جيش فارسي مختلط بقيادة مهر مهر من حوالي ثلاثة آلاف من الصابر. ^{[ 34 ]} في ديسمبر 531، استدعى الفرس العديد من الصابريين لنهب المناطق المحيطة بالفراتية وكوروس وكيليكيا ، لكن بعض الغنائم أعادها قائد الجيش الروماني . ^{[ 35 ]}

خلال الحرب اللازية (541-562)، في عام 548، تحالفوا مع الآلان إلى جانب قوباز الثاني ملك لازيكا ، واستولوا على البتراء من الفرس. ^{[ 36 ]} وفي عام 551، تحالف بعض الصابريين مع بساس في المحاولة الناجحة لاستعادة البتراء من الفرس، بينما شارك أربعة آلاف آخرون بقيادة مهر مهروه في الحصار الفاشل لمدينة أركيوبوليس . ^{[ 37 ]} وفي عام 556، خدم ألفا صابري كمرتزقة مشاة ثقيلة للإمبراطورية البيزنطية ضد الإمبراطورية الساسانية. وكان يقودهم بالماق (بالتركية barmaq ، وتعني "إصبع" ^{[ 38 ]} )، وكوتيلزيس (بالتركية *qut-il-či ، حيث تعني qut "جلالة")، وإيليجر (بالتركية Ilig-ār ، وتعني "أمير"). ^{[ 39 ] [ 40 ]} انتصروا على ثلاثة آلاف من الديلمينيين قرب أركيوبوليس. وقُتل ثمانمائة منهم في هجوم فاشل. ^{[ 41 ] [ 42 ]} وفي العام نفسه، قُتل نحو خمسة آلاف من السابير المتحالفين مع الفرس على يد ثلاثة آلاف فارس روماني. ^{[ 43 ] [ 44 ]}

في إطار الحرب البيزنطية الساسانية (572-591) ، وتحديداً في عامي 572-573، مُني الصابريون بهزيمة ضمن الجيش الساساني المختلط أمام المرقيين قرب نصيبين . ^{[ 45 ]} وفي عام 578، انضم نحو ثمانية آلاف من الصابريين وحلفائهم العرب إلى جانب الفرس، وشنّوا غارات على الأراضي المحيطة برساينا وقسطنطينة . ^{[ 46 ]}

سجلت الترجمة السريانية لتاريخ زكريا الخطيب الزائف ( حوالي 555) في غرب أوراسيا ثلاثة عشر قبيلة، من بينها قبيلة الصابر. وقد وُصفت هذه القبائل بعبارات نموذجية تُستخدم لوصف البدو في الأدبيات الإثنوغرافية لتلك الفترة، بأنهم أناس "يعيشون في خيام، ويكسبون رزقهم من لحوم الماشية والأسماك والحيوانات البرية، ومن أسلحتهم (الغنائم)". ^{[ 47 ]}

أشارت المصادر الأرمنية والعربية إلى وجودهم في شمال القوقاز، بالقرب من لاكس ، وآلان ، وفيلان، ومسقط، وصاحب السرير، ومدينة سمندر الخزرية . وبحلول أواخر القرن السادس، أنهى قدوم الآفار البانونيين إلى أوروبا اتحاد الصابريين في شمال القوقاز. ^{[ 9 ] [ 33 ]} ووفقًا لثيوفيلاكت سيموكاتا ، عندما رأى البرسيليون والأونوغور والصابريون الغزاة من الأواري والشوني، أصيبوا بالذعر لاعتقادهم أن الغزاة هم الآفار. وقد حدد ميناندر بروتكتور هذه الأحداث بين عامي 558 و560. ^{[ 48 ]} وذكرها آخر مرة في سياق الحديث عن الغزو البيزنطي لألبانيا القوقازية خلال عهد تيبيريوس الثاني قسطنطين (578-582)، ^{[ 33 ]} لكن المبالغ الطائلة لم تكن كافية لمنعهم من الانضمام مجددًا إلى الفرس. ^{[ 30 ]}

تم دمجهم في اتحادي الخزر والبلغار . ^{[ 49 ]} ترتبط قبيلة السواز في بلغاريا الفولغا بمدينة سوار في نفس الدولة، ومملكة سوار في شمال القوقاز. ومع ذلك، من غير المؤكد ما إذا كان هؤلاء السواز ( أي سوار) هم الصابرون الذين ذهبوا إلى شمال القوقاز ثم تراجعوا إلى الفولغا بعد عام 558، أو قدموا إلى هناك نتيجة لتأسيس دولة الخزر، أو كانوا قبائل لم تذهب قط إلى شمال القوقاز، بل استقرت على الفولغا. ^{[ 50 ] [ 51 ]} ذكر أحمد بن فضلان أنه في القرن العاشر كان لا يزال لديهم زعيمهم الخاص الذي يحمل لقب ويرغ (* Vuyrigh ، بالتركية Buyruq )، وكانت هناك بعض الأعمال العدائية بين السواز والبلغار. ^{[ 51 ]}

لا توجد معلومات موثوقة تدعم رأي ميخائيل أرتامونوف ، الذي زعم أن اختلاط الصابرين والخزر كان نتيجة أصلهم البلغاري المشترك، أو أنهم كانوا أوغريين متأثرين بالثقافة التركية . ^{[ 52 ]} ورأى كارولي تشيغليدي أن دولة الخزر كانت تتألف من ثلاث مجموعات أساسية، من بينها الصابرين. ^{[ 53 ]} واقترح ديتر لودفيغ أن الخزر كانوا صابرين تحالفوا مع الوار في خوارزم . ^{[ 54 ]} ودفعت الروابط الوثيقة بين المجريين والصابرين ليف غوميليف إلى التكهن بأنهم ربما كانوا يتحدثون لغة أوغرية ، وليس الأوغورية (إذ يشترك المصطلحان في نفس الأصل الاشتقاقي). ^{[ 55 ]} لاحظ البيروني أن لغة بلغار الفولغا والسوار كانت "مركبة من التركية والخزرية "، بينما يرى باحثون معاصرون مثل جيولا نيميث ولايوش ليجيتي وبيتر بنيامين جولدن أن الصابريين كانوا يتحدثون التركية الفصحى لا التركية الأوغورية. ^{[ 50 ] [ 4 ]}

يُشتق عدد من أسماء الأماكن القوقازية من اسمهم؛ مثل شابيران، وسمير، وساميركنت، وسابير-خوست، وسيبير-دون، وسيفير-دون، وسافير، وبيلا-سوفار، وسيبير-أوبا، وسيفاري، وسوفار، ^{[ 23 ]} بالإضافة إلى التقسيمات الفرعية سابار وسابور/سابير لدى القرغيز . ^{[ 56 ]} يفترض مؤرخو تشوفاش أن أمتهم تنحدر من السابير. ^{[ 55 ]} في لغة ماري، يُطلق على تتار الفولغا المعاصرين اسم سواس ؛ ويُعرف التشوفاش أيضًا باسم سواسنماري (والتي تعني ماري المُحولة إلى سوار )، أو في اللغة الفنلندية سواسلانماري . ^{[ 57 ]}

• بلق ( بالق تركي ، 'طفل، غلام'، ^{[ 23 ]} 'صغير الحيوان') ^{[ 31 ]}
• بوا/بواريز/بواريكس ^{[ 58 ]} - ملكة صابرة أرملة بلق ^{[ 38 ] [ 33 ]}
• بلمق/برمق ( برمق تركي ، 'إصبع') ^{[ 38 ]}
• إيليجر (بالتركية "أمير-رجل") ^{[ 38 ]}
• Kutilzis (بالتركية qut-ilči/elči ، "حظ سعيد سماوي" - "جلالة") ^{[ 59 ] [ 31 ]}

• أونوجور
• الخزر
• تاريخ المجر القديم
• الهون القوقازي الشمالي

• ماينشن-هيلفن، أوتو جون (1973)، عالم الهون: دراسات في تاريخهم وثقافتهم ، مطبعة جامعة كاليفورنيا، رقم ISBN 9780520015968
• أغاثياس (1975)، التواريخ ، والتر دي غرويتر، رقم ISBN 978-3-11-082694-4
• كلاوسون، جيرارد (1972). قاموس اشتقاقي للغة التركية قبل القرن الثالث عشر . أكسفورد: مطبعة كلارندون.
• الذهبي، بيتر بنيامين (1980). دراسات الخزر: تحقيق تاريخي-فلولوجي في أصول الخزر . المجلد.  1. بودابست : أكاديميا كيادو. رقم ISBN 9630515490.
• سينور، دينيس (1990)، تاريخ كامبريدج لآسيا الداخلية المبكرة ، مطبعة جامعة كامبريدج، رقم ISBN 978-0-521-24304-9
• جولدن، بيتر بنيامين (1992). مدخل إلى تاريخ الشعوب التركية: التكوين العرقي وتشكيل الدولة في أوراسيا والشرق الأوسط في العصور الوسطى وبداية العصر الحديث . فيسبادن : أوتو هاراسوفيتز . ISBN 9783447032742.
• جولدن، بيتر بنيامين (2013). "بعض الملاحظات حول أصل كلمة صابر" . في: ألكسندر أ. سينيتسين؛ مكسيم م. خولود (محرران). كوينون دورون - دراسات ومقالات تكريمًا لفاليري ب. نيكانوروف بمناسبة عيد ميلاده الستين، مقدمة من أصدقائه وزملائه . جامعة سانت بطرسبرغ الحكومية - كلية فقه اللغة. ص 49-55 . 
• جريتركس، جيفري؛ ليو، صموئيل إن سي (2007)، الحدود الشرقية الرومانية والحروب الفارسية 363-628 ميلادي ، دار النشر لعلم النفس، رقم ISBN 978-0-415-46530-4
• جولدن، بيتر ب. (2011). دراسات عن شعوب وثقافات السهوب الأوراسية . إديتورا أكاديميي روماني؛ Editura Istros a Muzeului Brăilei. رقم ISBN 9789732721520.
• بوريس جيفكوف (2015). الخزر في القرنين التاسع والعاشر . بريل. ISBN 9789004294486.
• زيموني، إستفان (2015)، المصادر الإسلامية عن المجريين في النصف الثاني من القرن التاسع: فصل المجريين من التراث الجيهاني ، بريل، ISBN 978-90-04-30611-0