شعب الإفينكي
الإيفنكي ، أو التونغوسي ، هم شعب تونغوسي من شمال آسيا . في روسيا ، يُعترف بالإيفنكي كأحد الشعوب الأصلية في شمال روسيا ، ويبلغ تعدادهم 38,396 نسمة ( إحصاء 2010 ) . في الصين ، يُشكل الإيفنكي إحدى المجموعات العرقية الـ 56 المعترف بها رسميًا من قِبل الحكومة، ويبلغ تعدادهم 34,617 نسمة ( إحصاء 2020 ). [ 2 ] يوجد 537 من الإيفنكي في منغوليا (إحصاء 2015)، ويُطلق عليهم اسم خامنيغان باللغة المنغولية . [ 5 ]
أصل
يُعتقد أحيانًا أن شعب الإيفنكي مرتبط بشعب شيوي الذي سكن سلسلة جبال خينجان الكبرى في القرنين الخامس والتاسع الميلاديين، على الرغم من أن موطن غالبية الإيفنكي يقع في مناطق سيبيريا الشاسعة بين بحيرة بايكال ونهر آمور . تُشكل لغة الإيفنكي الفرع الشمالي من مجموعة لغات مانشو-تونغوس، وهي وثيقة الصلة بلغتي الإيفن والنيجيدال في سيبيريا . بحلول عام 1600، كان الإيفنكي، أو الإيفنكي، في وديان نهري لينا وينيسي، رعاة ناجحين لحيوانات الرنة . في المقابل، اكتسب السولون (أسلاف الإيفنكي في الصين) والخامنيجان ( الإيفنكيين في ترانسبيكاليا ) تربية الخيول ولغة الديل المنغولية من المغول . كان السولون بدوًا على طول نهر آمور ، وكانوا على صلة وثيقة بشعب داور . وإلى الغرب، كان الخامنيجان مجموعة أخرى من الإيفنكي الذين يربون الخيول في منطقة ترانسبيكاليا. كما أطلق المانشو على مجموعة من الشعوب السيبيرية الناطقة بلغة الإيفينكي اسم أوروشين .
التوزيع التاريخي
من المرجح أن أسلاف شعب الإيفينكي الجنوبي الشرقي عاشوا في منطقة بايكال في جنوب سيبيريا (بالقرب من الحدود المنغولية الحالية) منذ العصر الحجري الحديث .
بالنظر إلى شعب الإيفنكي في شمال غرب سيبيريا، يزعم فاسيليفيتش: "إن أصل الإيفنكي هو نتاج عمليات معقدة، متفاوتة زمنيًا، شملت اختلاط قبائل أصلية قديمة مختلفة من شمال سيبيريا مع قبائل ذات صلة لغوية بالأتراك والمغول . وقد غلبت لغة هذه القبائل على لغات السكان الأصليين". وُجدت عناصر من ثقافة الإيفنكي الحديثة، بما في ذلك المساكن المخروطية الشكل، وطعوم صيد الأسماك المصنوعة من العظام، والقوارب المصنوعة من لحاء البتولا، في مواقع يُعتقد أنها تعود إلى العصر الحجري الحديث. وانطلقوا من بحيرة بايكال، "وانتشروا إلى بحر آمور وبحر أوخوتسك ... وحوض نهر لينا ... وحوض نهر ينيسي ". [ 10 ]
التواصل مع الروس
في القرن السابع عشر، تواصلت الإمبراطورية الروسية مع شعب الإيفنكي. فرض القوزاق ، الذين كانوا بمثابة حرس حدود للحكومة القيصرية ، ضريبة على الفراء على قبائل سيبيريا. استغل القوزاق التسلسل الهرمي لقبائل الإيفنكي، فاحتجزوا رهائن من كبار القبائل لضمان دفع الضريبة. ورغم وجود بعض التمرد ضد المسؤولين المحليين، أقرّ الإيفنكي عمومًا بضرورة إقامة علاقات ثقافية سلمية مع الروس. [ 11 ] دفع الروس، بمطالبهم المستمرة بضرائب الفراء، الإيفنكي شرقًا حتى جزيرة سخالين ، حيث لا يزال بعضهم يعيش حتى اليوم. في القرن التاسع عشر، هاجرت بعض الجماعات جنوبًا وشرقًا إلى منغوليا ومنشوريا. [ 12 ] واليوم، لا تزال هناك تجمعات سكانية من الإيفنكي في سخالين ومنغوليا ومنشوريا، وبدرجة أقل في منطقة بايكال، موطنهم الأصلي. تسبب الغزو الروسي لشعب الإيفنكي (وغيرهم من الشعوب الأصلية) في تآكل لغتهم ، وتراجع تقاليدهم، وفقدان هويتهم، وغير ذلك. وقد تجلى ذلك بوضوح خلال الحقبة السوفيتية. إذ أدت سياسات الاتحاد السوفيتي المتمثلة في التجميع الزراعي ، والتوطين القسري (الذي يُشار إليه أحيانًا بالاستيطان )، و" القرى غير الواعدة "، وترويس النظام التعليمي، إلى الإضرار بالرفاه الاجتماعي والثقافي والنفسي لشعب الإيفنكي. [ 13 ] [ 14 ]
الإيفنكي في روسيا
كان الإيفنكي يُعرفون سابقًا باسم تونغوس . وقد انتشر هذا الاسم على يد الروس ، الذين اكتسبوه من الياكوت (الذين يُطلق عليهم في لغة الياكوت اسم تونغوس ) في القرن السابع عشر. وللإيفنكي عدة أسماء خاصة بهم، أشهرها إيفنك ، والذي أصبح الاسم الرسمي لهم عام ١٩٣١. وتُطلق بعض الجماعات على نفسها أسماء مثل أوروتشن (سكان نهر أورو)، وأوروتشون (رعاة الرنة )، وإيل (البشر)، وغيرها. كما استُخدمت أسماء القبائل وأسماء الأماكن في فترات مختلفة كأسماء خاصة بهم، مثل مانجاغير ، وبيراتشن ، وسولون ، وغيرها. وقد اعتُبرت بعض هذه الأسماء كيانات عرقية منفصلة.
توجد أيضاً مجموعة سيبيرية تحمل اسماً مشابهاً تُدعى الإيفنز (المعروفة سابقاً باسم لاموتس ). على الرغم من ارتباطها بالإيفنكيين، إلا أن الإيفنز تُعتبر الآن مجموعة عرقية منفصلة.
ينتشر شعب الإيفنكي على مساحة شاسعة من غابات التايغا السيبيرية ، من نهر أوب غربًا إلى بحر أوخوتسك شرقًا، ومن المحيط المتجمد الشمالي شمالًا إلى منشوريا وساخالين جنوبًا. تبلغ مساحة موطنهم الإجمالية حوالي 2,500,000 كيلومتر مربع . في روسيا بأكملها، لا يسكن مساحة أكبر منهم سوى الروس. ووفقًا للتقسيم الإداري، يعيش الإيفنكي، من الغرب إلى الشرق، في:
- مقاطعة تيومين
- مقاطعة تومسك
- كراسنويارسك كراي
- مقاطعة إيفينكيسكي ( أوكروغ إيفينك ذاتية الحكم القديمة )
- مقاطعة إيركوتسك
- مقاطعة تشيتا
- مقاطعة آمور
- جمهورية بورياتيا
- جمهورية ساخا
- إقليم خاباروفسك
- مقاطعة سخالين
مع ذلك، فإن الإقليم الذي يُمثلون فيه دولة اسمية يقتصر حصراً على منطقة إيفنك ذاتية الحكم، حيث يعيش 3802 من أصل 35527 من الإيفنكي (وفقاً لتعداد عام 2002). ويعيش أكثر من 18200 من الإيفنكي في جمهورية ساخا .
تُعد لغة إيفينكي أكبر مجموعة من لغات مانشو-تونغوس الشمالية ، وهي مجموعة تشمل أيضًا لغتي إيفين ونيجيدال .
لا يزال العديد من الإيفنكي في روسيا يمارسون نمط حياة تقليدي يتمثل في تربية الرنة وصيد الأسماك والصيد البري. [ 15 ]
نتائج التعداد السكاني
بحسب تعداد عام 2021، بلغ عدد سكان الإيفينكي الذين يعيشون في روسيا 39226 نسمة.
| الوحدة الإدارية | تعداد سكان الإيفنكي (2021) [ 16 ] |
|---|---|
| جمهورية ساخا (ياكوتيا) | 24334 |
| كراسنويارسك كراي (بما في ذلك إيفينكيا ) | 3612 |
| منطقة إيفينك ذاتية الحكم (إيفينكيا) | 3118 |
| كراسنويارسك كراي (باستثناء إيفينكيا ) | 494 |
| إقليم خاباروفسك | 3709 |
| مقاطعة آمور | 1405 |
| مقاطعة سخالين | 171 |
| جمهورية بورياتيا | 2995 |
| مقاطعة إيركوتسك | 1144 |
| إقليم زابايكالسكي | 957 |
نسبة مستوطنات الإيفنكي في روسيا حسب المناطق البلدية والأحياء الحضرية من إجمالي عدد هذه الأمة في الاتحاد الروسي. وفقًا لتعداد عام 2010
نسبة استيطان الإيفينكس في مقاطعة سيبيريا الفيدرالية حسب المستوطنات الحضرية والريفية (بالنسبة المئوية)، تعداد عام 2010
نسبة استيطان الإيفينكس في المنطقة الفيدرالية الشرقية القصوى حسب المستوطنات الحضرية والريفية (بالنسبة المئوية)، تعداد عام 2010
شعب الإيفنكي في الصين
في تعداد عام 2000، بلغ عدد الإيفنكي في الصين 30,505 نسمة، يتألف معظمهم من قبيلتي سولون وخامنيغان . يعيش 88.8% من الإيفنكي في منطقة هولونبوير شمال مقاطعة منغوليا الداخلية ، بالقرب من مدينة هايلار . تقع راية الإيفنكي ذاتية الحكم أيضًا بالقرب من هولونبوير. كما يوجد حوالي 3,000 من الإيفنكي في مقاطعة هيلونغجيانغ المجاورة.
غزا الإمبراطور المانشو هونغ تايجي شعب الإيفنكي عام 1640، وأعدم زعيمهم بومبوجور . وبعد الغزو المانشوي، تم دمج الإيفنكي في الرايات الثمانية .
في عام ١٧٦٣، نقلت حكومة تشينغ ٥٠٠ عائلة من الإيفينكي السولون و٥٠٠ عائلة من الداور إلى منطقتي تاتشنغ وغولجا في شينجيانغ ، بهدف تعزيز الحدود الغربية للإمبراطورية. وفي العام التالي، وصلت ١٠٢٠ عائلة أخرى من الشيبيه (حوالي ٤٠٠٠ شخص). ومنذ ذلك الحين، اندمج السولون في شينجيانغ مع مجموعات عرقية أخرى، ولم يعودوا يُعرفون على هذا النحو. [ ١٧ ] [ ١٨ ]
أدى الاحتلال الياباني إلى العديد من جرائم قتل الإيفينكي، وتم تجنيد رجال الإيفينكي ككشافة وحراس من قبل جهاز المخابرات الياباني في عام 1942. [ 19 ] فر بعض الإيفينكي إلى سيبيريا السوفيتية عبر نهر آمور بعد قتل ضابط ياباني لتجنب العقاب من اليابانيين.
يميل شعب الإيفنكي في الصين اليوم إلى أن يكونوا رعاة ومزارعين مستقرين. [ 15 ]
حسب المقاطعة
- توزيع الإيفنك على مستوى المقاطعة
(يشمل فقط المقاطعات أو ما يعادلها التي تحتوي على أكثر من 0.1% من سكان الإيفنكي في الصين.)
شعب الإيفنكي في أوكرانيا
بحسب تعداد عام 2001، كان هناك 48 شخصًا من شعب الإيفنكي يعيشون في أوكرانيا . وأفاد معظمهم (35 شخصًا) أن لغتهم الأم هي الروسية ؛ بينما أشار أربعة إلى أن الإيفنكي هي لغتهم الأم، وقال ثلاثة إنها الأوكرانية . [ 20 ]
الحياة التقليدية
تقليديًا، كان الإيفنكي مزيجًا من الرعاة والصيادين وجامعي الثمار ، إذ اعتمدوا على حيوانات الرنة المستأنسة للحصول على الحليب والنقل، واصطادوا الطرائد الكبيرة الأخرى للحصول على اللحوم. [ 21 ] أما اليوم، فينقسم الإيفنكي إلى مجموعتين رئيسيتين ... تمارسان أنماطًا اقتصادية مختلفة. وهما الإيفنكي الذين يصطادون ويربون الرنة ... والإيفنكي الذين يرعون الخيول والماشية، بالإضافة إلى بعض الإيفنكي الذين يمارسون الزراعة. [ 22 ] سكن الإيفنكي في الغالب في التايغا ، أو الغابات الشمالية. وكانوا يعيشون في خيام مخروطية الشكل مصنوعة من لحاء البتولا أو جلد الرنة المربوط بأعمدة من البتولا. وعندما ينتقلون من مخيم إلى آخر، كان الإيفنكي يتركون هذه الهياكل ويحملون معهم فقط الأغطية سهلة الحمل. وخلال فصل الشتاء، موسم الصيد، كانت معظم المخيمات تتكون من خيمة أو خيمتين، بينما كانت مخيمات الربيع تضم ما يصل إلى 10 أسر. [ 23 ]
سمحت مهارة شعب الإيفنكي في ركوب حيوانات الرنة المستأنسة لهم باستعمار مساحات شاسعة من التايغا الشرقية التي كانت سابقًا عصية على الاختراق. [ 24 ] استخدم الإيفنكي سرجًا فريدًا من نوعه في ثقافتهم، يوضع على أكتاف الرنة لتخفيف الضغط عليها، واستخدموا عصا بدلًا من الركائب لتحقيق التوازن. [ 25 ] لم يطور الإيفنكي زلاجات الرنة إلا في أزمنة حديثة نسبيًا. [ 26 ] بدلًا من ذلك، استخدموا حيوانات الرنة كحيوانات حمل، وكثيرًا ما كانوا يقطعون مسافات طويلة سيرًا على الأقدام، مستخدمين أحذية الثلج أو الزلاجات. [ 27 ] كان شعب الإيفنكي يصطادون ويأكلون الرنة البرية، لكنهم لم يصطادوا الرنة المستأنسة، التي كانوا يحتفظون بها للحصول على الحليب. [ 28 ]
كانت قطعان الرنة الكبيرة نادرة للغاية. كان لدى معظم الإيفينكي حوالي 25 رأسًا من الرنة، لأنها كانت تُربى في الغالب لأغراض النقل. على عكس العديد من القبائل المجاورة الأخرى، لم تشمل تربية الرنة لدى الإيفينكي "رعي الرنة بالكلاب أو أي سمات محددة أخرى". [ 29 ] في وقت مبكر جدًا من فصل الربيع، كانت المخيمات الشتوية تُفكك وتنتقل إلى أماكن مناسبة للولادة. كانت عدة أسر ترعى حيواناتها معًا طوال فصل الصيف، مع الحرص على إبقاء "مناطق خاصة ... مسيجة ... لحماية العجول حديثة الولادة من الدهس في قطيع كبير". [ 30 ]
ملابس
كان الإيفنكي يرتدون زيًا مميزًا "يتكيف مع مناخ سيبيريا الوسطى البارد والجاف نسبيًا ، ومع نمط حياتهم كثير الترحال ... كانوا يرتدون ملابس قصيرة من جلد الرنة أو الأيل الناعم حول خصورهم، إلى جانب سراويل ضيقة وأحذية موكاسين، أو أحذية طويلة مرنة تصل إلى الفخذ" (49). كما كانوا يرتدون معطفًا من جلد الغزال لا يُغلق من الأمام، بل يُغطى بقطعة قماش تشبه المئزر. وقد زيّن بعض الإيفنكي ملابسهم بالشراريب أو التطريز (50). ويتألف الزي التقليدي للإيفنكي دائمًا من هذه العناصر: مئزر مصنوع من جلد الحيوانات، وسراويل ضيقة، وأحذية بأطوال مختلفة [ 31 ]. وكان وشم الوجه شائعًا جدًا أيضًا.
الصيد
كان اقتصاد الإيفنكي التقليدي مزيجًا من الرعي (بالخيول أو الرنة)، وصيد الأسماك، والصيد البري. كان الإيفنكي الذين عاشوا بالقرب من بحر أوخوتسك يصطادون الفقمة، ولكن بالنسبة لمعظم سكان التايغا، كانت الأيائل والرنة البرية والطيور أهم حيوانات الصيد. وشملت الحيوانات الأخرى "الأيل الأوروبي، والدب، والوشق، والذئب، والمرموط السيبيري، والثعلب، والظبي الأسود" [ 32 ]. لم يصبح الصيد بالفخاخ مهمًا إلا بعد فرض ضريبة الفراء من قبل الحكومة القيصرية. قبل حصولهم على البنادق في القرن الثامن عشر، استخدم الإيفنكي الأقواس والسهام الفولاذية. إلى جانب أدوات الصيد الرئيسية، كان الصيادون يحملون دائمًا "الرمح" - "وهو سكين كبير بمقبض طويل يُستخدم بدلًا من الفأس عند المرور عبر التايغا الكثيفة، أو كرمح عند صيد الدببة". [ 33 ] يكنّ الإيفينكي احترامًا عميقًا للحيوانات وجميع عناصر الطبيعة: "يحظر تعذيب أي حيوان أو طائر أو حشرة، ويجب القضاء على الحيوان الجريح فورًا. كما يحظر سفك دم حيوان مقتول أو تدنيسه. ويحظر قتل الحيوانات أو الطيور التي أنقذها المفترسون من مطاردة الحيوانات المفترسة أو التي لجأت إلى الإنسان طلبًا للمساعدة في كارثة طبيعية." [ 34 ]
دِين
قبل التواصل مع الروس، كان نظام معتقدات الإيفينكي روحانيًا . وقد اعتنق الكثير منهم البوذية التبتية . [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]
يقضي شعب الإيفنكي، كمعظم الشعوب الرحل الرعوية والزراعية التي تعتمد على الكفاف، معظم حياتهم في اتصال وثيق بالطبيعة. ولهذا السبب، طوروا ما تسميه أ. أ. سيرينا "أخلاقيات بيئية". وتعني بذلك "نظام مسؤولية الإنسان تجاه الطبيعة وأرواحها، ومسؤولية الطبيعة تجاه الإنسان" (9). أجرت سيرينا مقابلات مع العديد من الإيفنكي الذين كانوا حتى وقت قريب يقضون معظم أوقاتهم في رعي الرنة في التايغا، تمامًا كما كان يفعل أسلافهم. وتحدث شعب الإيفنكي أيضًا عن نفس الفكرة: احترامهم للطبيعة وإيمانهم بأنها كائن حي.
تُعدّ فكرة "تجسيد الطبيعة وإحيائها وإضفاء الطابع الإنساني عليها - ما يُعرف حتى الآن بالرؤية الروحانية للعالم - عنصرًا أساسيًا في الرؤية التقليدية للعالم لدى مجتمعات الصيد وجمع الثمار" [ 35 ]. ورغم أن معظم شعب الإيفينكي قد استقروا في مجتمعات ثابتة بدلًا من اتباع نمط حياتهم البدوي التقليدي [ 36 ] ، إلا أن العديد من الباحثين يعتقدون أن الرؤية المميزة لمجتمعات الصيد وجمع الثمار لا تزال محفوظة، حتى مع انتقالهم إلى نماذج اقتصادية جديدة. [ 37 ]
على الرغم من تنصيرهم اسمياً في القرن الثامن عشر، إلا أن شعب الإيفنكي ما زالوا متمسكين بالعديد من معتقداتهم التاريخية، وخاصة الشامانية [ 38 ]. كانت التقاليد المسيحية "محصورة في الأداء الرسمي للطقوس الأرثوذكسية التي كانت تُحدد عادةً بوصول الكاهن إلى التايغا". [ 39 ]
تُعدّ المعتقدات والممارسات الدينية لشعب الإيفنكي ذات أهمية تاريخية بالغة، إذ لا تزال تحتفظ ببعض أشكال المعتقدات القديمة. ومن بين أقدم هذه الأفكار: إضفاء الطابع الروحاني والشخصي على جميع الظواهر الطبيعية، والإيمان بعالم علوي ووسطى وسفلي، والإيمان بالروح ( أومي )، وبعض المفاهيم الطوطمية. كما كانت هناك طقوس سحرية متنوعة مرتبطة بالصيد ورعاية القطعان. وفي وقت لاحق، تولى الشامان ممارسة هذه الطقوس. وقد أسهمت الشامانية في تطور مفهوم سادة الأرواح. [ 40 ]
توجد مصادر قليلة حول الشامانية لدى شعب الإيفنكي جنوب نهر آمور/هيلونغكيانغ في شمال الصين. يوجد تقرير موجز عن عمل ميداني أجراه ريتشارد نول وكون شي عام ١٩٩٤ حول حياة الشامانية دولار (اسمها عند الإيفنكي)، والمعروفة أيضًا باسم آو يون هوا (اسمها الصيني). [ ٤١ ] وُلدت عام ١٩٢٠، وكانت تعيش في قرية ييمينغ غاتسا في مقاطعة الإيفنكي التابعة لمحافظة هولونبوير، في منطقة منغوليا الداخلية ذاتية الحكم. ورغم أنها لم تكن مصدرًا موثوقًا للمعلومات، فقد وصفت مرضها الذي عانت منه في بداية حياتها، وفترة تدريبها الطويلة مع شامان منغولي قبل أن يُسمح لها بالشفاء في سن الخامسة والعشرين أو السادسة والعشرين، والمعاناة التي تكبدتها خلال الثورة الثقافية في ستينيات القرن الماضي، عندما دُمرت معظم أدواتها الشامانية. كان تأثير المغول والبوذية اللامائية واضحًا على ممارستها الأصلية للشامانية. أخفت أغلى مقتنياتها - قناع شاماني من نوع أباغالدي (روح الدب)، والذي تم توثيقه أيضًا بين المغول وشعوب داور في المنطقة. يتوفر التقرير الميداني والصور الملونة لهذه الشامانية على الإنترنت. [ 42 ]
كانت أولغا كودرينا (حوالي 1890-1944) شامانًا بين شعب الرنة إيفينكي في شمال منغوليا الداخلية على طول المنعطف الكبير لنهر آمور (الخاضع اليوم لسلطة جينه ، هولونبوير ). [ 43 ]
علم الوراثة
يحمل 40% من رجال الإيفنكي السلالة الفردية C-M217 . أما السلالة الفردية الثانية الأكثر شيوعًا لديهم فهي N (34 %). ينتمي 18% منهم إلى مجموعتها الفرعية N1b-P43 ، و16% إلى المجموعة الفرعية N1c . ومن السلالات الفردية الأبوية الأخرى الموجودة بينهم: R1a (14 %)، و R1b (6 %)، و F (4 %)، و I (2 %). [ 44 ]
شخصيات بارزة من الإفينكي
- بومبوجور (توفي عام 1640)، زعيم اتحاد الإيفنكي
- أولغا كودرينا ( 1890–1944)، شامان
- سيميون نوموكونوف (1900-1973)، قناص خلال الحرب العالمية الثانية
- نيكيتا ساخاروف (1915–1945)، شاعر وكاتب نثر
- عليت نيمتوشكين (1939–2006)، شاعر
- ماريا فيدوتوفا-نولجينيت (مواليد 1946)، شاعرة، كاتبة أطفال، راوية قصص
- غالينا فارلاموفا (1951–2019)، كاتبة، وعالمة لغة، وعالمة فولكلور
- أوريلتو (مواليد 1952)، كاتب
- دو تشاوكي (مواليد 1958)، لغوي
معرض
زي الشامان
فرقة أوسيكتاكان الموسيقية الشعبية
شجرة الروح في جينخه، الصين
صنع يدوي من الإيفينكي
أدوات الإيفينكي
أدوات الإيفينكي
انظر أيضاً
فهرس
- "اللغات الألطية". موسوعة كولومبيا الإلكترونية. الطبعة السادسة. 2009. قاعدة بيانات Academic Search Premier. EBSCO. موقع إلكتروني. 4 نوفمبر 2009.
- أندرسون، ديفيد ج. "هل يواجه رعي الرنة في سيبيريا أزمة؟ العيش مع الرنة بعد خمسة عشر عامًا من نهاية الاشتراكية الحكومية." مجلة الشعوب البدوية، العدد 10.2 (2006): 87-103. إيبسكو. موقع إلكتروني. 6 نوفمبر 2009.
- بولاتوفا وناديجدا ولينور غرونوبل. إيفينكي. ميونخ: لينكوم أوروبا، 1999. طباعة. لغات العالم.
- تشاوك, دو ; وانغ ، ليتشن (2002).أفضل الأسعار في العالم. بكين: جامعة مينزو الصينية . رقم ISBN 978-7-81056-700-8أُرشف من النسخة الأصلية (ملف مضغوط بصيغة NLC (معدل بصيغة JBIG )) بتاريخ 20 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مارس 2011 .
- (يحتاج الإصدار الإلكتروني إلى قارئ كتب لـ NLC وبرنامج لفك ضغط ملفات ZIP)
- "الإيفنكيين". شعوب وأمم وثقافات كاسيل. وايدنفيلد ونيكلسون، 2005. إيبسكو. موقع إلكتروني. 4 نوفمبر 2009.
- "الإيفنكيين". موسوعة الأعراق: لغات العالم، الطبعة السادسة عشرة. تحرير بول م. لويس. منظمة SIL الدولية، 2009. موقع إلكتروني. 8 ديسمبر 2009. [ 45 ]
- فوندال، غيل. هل يكتسبون أرضًا؟ الإيفنكي، الأرض والإصلاح في جنوب شرق سيبيريا. بوسطن: ألين وبيكون، 1998. مطبوع.
- فورسيث، جيمس. تاريخ شعوب سيبيريا: مستعمرة روسيا في شمال آسيا، 1581-1990. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 1992. مطبوع.
- جورج، ستيفان، بيتر أ. ميشالوف، أليكسيس م. رامير، وبول ج. سيدويل. "إخبار اللغويين العامين عن اللغة الألطية". مجلة اللغويات 35.1 (1999): 65-98. JSTOR. موقع إلكتروني. 8 ديسمبر 2009.
- هالين، سينثيا ل. "استكشاف موجز لفرضية الألطائية". قسم اللغويات. جامعة بريغام يونغ، 6 سبتمبر 1999. موقع إلكتروني. 8 ديسمبر 2009. [ 46 ]
- يانهونين، يوها. "إيفينكي". أطلس تفاعلي للغات العالم المهددة بالانقراض. تحرير كريستوفر موزلي. قطاع الثقافة في اليونسكو، 31 مارس 2009. موقع إلكتروني. 8 ديسمبر 2009. [ 47 ]
- نيدجالكوف، إيغور (1997)، إيفينكي ، لندن: روتليدج، ISBN 978-0-415-02640-6
- سيرينا، آنا أ. كاتانغا إيفينكي في القرن العشرين وتنظيم عالم حياتهم ، ترجمة من الطبعة الروسية الثانية (2002)، سلسلة أبحاث الصيادين وجامعي الثمار الشمالية 2 ، إدمونتون: مطبعة CCI ومشروع بايكال للآثار، 2006.
- سيرينا، آنا أ. "أناس يشعرون بالأرض: الأخلاق البيئية لدى الإيفنكي والإيفنيين". ترجمة جيمس إي. ووكر. الأنثروبولوجيا وعلم الآثار في أوراسيا، السلسلة الثالثة، العدد 47، شتاء 2008-2009 (2009): 9-37. EBSCOHost. موقع إلكتروني. 27 نوفمبر 2009.
- توروف، ميخائيل ج. اقتصاد الإيفنكي في التايغا السيبيرية الوسطى في مطلع القرن العشرين: مبادئ استخدام الأراضي ، ترجمة من الطبعة الروسية الثانية (1990)، سلسلة أبحاث الصيادين وجامعي الثمار الشمالية 5 ، إدمونتون: مطبعة CCI ومشروع بايكال الأثري، 2010.
- فاسيليفيتش، جنرال موتورز، وAV سمولياك. "إيفينكي." شعوب سيبيريا. إد. ستيفن دن. عبر. شيكاغو: جامعة شيكاغو، 1964. 620-54. مطبعة.
- فيتيبسكي، بيرس . شعب الرنة: العيش مع الحيوانات والأرواح في سيبيريا. بوسطن: هوتون ميفلين، 2005. مطبوع.
- وود، آلان، و ر. أ. فرينش، محرران. تنمية سيبيريا: السكان والموارد. نيويورك: سانت مارتن، 1989. مطبوع.
في الأدب
- تشي ، زيجيان (2013). 《额尔古纳河右岸》[ الربع الأخير من القمر ] . ترجمة بروس هيومز . هارفيل سيكر.[ 48 ]
- غزال إوينكي 《鄂温克的驼鹿》 ، كتاب مصور من تأليف Gerelchimeg Blackcrane (格日勒其木格·黑鹤)، رسم جيو إير (九儿)، ترجمة هيلين ميكستر. (جرايستون كيدز، 2019) [ 49 ]
ملحوظات
- ↑ تستخدم الحكومة الصينية التهجئة الإنجليزية Ewenki .
- ↑ وفقًا لـ Nedjalkov 1997 ، ص. xix، يمكن أن يكون "Tungusy" اسمًا صينيًا خارجيًا.
مراجع
- ↑ المجموعات العرقية في روسيا. مؤرشف بتاريخ 23 ديسمبر 2021 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine )، تعداد 2010، هيئة الإحصاء الروسية (Rosstat). تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 فبراير 2012 (باللغة الروسية).
- 1 2 "أرشيف إيفنك - صرخة عابرة للقارات" . صرخة عابرة للقارات . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2018-01-05 . تم الاسترجاع بتاريخ 2017-06-30 .
- ↑ "التوزيع الجغرافي والسكان للأقليات العرقية" . الكتاب الإحصائي السنوي للصين 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 فبراير 2023 .
- ↑ "التركيبة العرقية للصين 2020" . pop-stat.mashke.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يوليو 2025 .
- ١ ٢ "التعداد الفرعي للسكان والمساكن في منغوليا لعام ٢٠١٥: التقرير الوطني" . المكتب الوطني للإحصاء في منغوليا . ٢٠ فبراير ٢٠١٧. مؤرشف من الأصل في ١٢ مارس ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ٣٠ يونيو ٢٠١٧ .
- 1 2 "Ewenki, Solon" (ملف PDF) . Asiaharvest.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17-08-2018 .
- 1 2 "Ewenki, Tungus" (ملف PDF) . Asiaharvest.org . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 30 سبتمبر 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أغسطس 2018 .
- 1 2 شوبين أ. ج. التاريخ الكرواتي الغريب للأحداث التاريخية (الثامن عشر إلى العشرين). أولان أودي: بوريات. Kн. من المصدر، 1973. س. 64—65 (بالروسية)
- ^ بوتشكوف، بافيل الأول (1994). "Религиозный состав населения России" [ التكوين الديني لسكان روسيا ] . في تيشكوف، فاليري أ. (محرر). Народы России: энциклопедия [ شعوب روسيا: موسوعة ] (بالروسية). موسكو: حانة الموسوعة الروسية الكبرى . ص. 53. ردمك 5-85270-082-7.
- ↑ فاسيليفيتش (623)
- ↑ (فاسيليفيتش، 624)
- ↑ (فاسيليفيتش، 625)
- ↑ كلوكوف، ك.ب.، وخروتشوف، س.أ. (2010). الديناميات الديموغرافية للشعوب الأصلية قليلة العدد في شمال روسيا، 1897-2002. سيبيريكا، 9، 41-65
- ↑ فاختين، ن. (1992). السكان الأصليون لأقصى شمال روسيا. لندن
- 1 2 وينستون، روبرت، محرر. (2004). الإنسان: الدليل المرئي الشامل . نيويورك: دورلينج كيندرسلي . ص 428. ISBN 0-7566-0520-2.
- ↑ "النظام الوطني" . دائرة إحصاءات الدولة الفيدرالية . تم الاسترجاع في 30 ديسمبر 2022 .
- ↑ هيرولد ج. وينز "التغير في الإثنوغرافيا واستخدام الأراضي في وادي إيلي والمنطقة، تركستان الصينية" ، حوليات جمعية الجغرافيين الأمريكيين، المجلد 59، العدد 4 (ديسمبر 1969)، الصفحات 753-775 ( يتطلب الوصول إلى JSTOR )
- ^ Tianshannet / Окно в Синьцзян / Народности، не относящиеся к тюrkской глуппе Tianshannet أرشفة 2009-04-30 في آلة Wayback . (نافذة إلى شينجيانغ / الشعوب غير التركية) (بالروسية)
- ↑ كولاس، آشيلد؛ شي، يوانيوان، محرران. (2005). استعادة الغابة: رعاة الرنة من قبيلة إيوينكي في أولوغويا . دار بيرغاهن للنشر. ص 2. ISBN 1-78238-631-9.
- ↑ لجنة الإحصاء الحكومية في أوكرانيا – التركيبة الوطنية للسكان، تعداد 2001 (باللغة الأوكرانية)
- ↑ (فاسيليفيتش، 620-1)
- ↑ (620)
- ↑ (فاسيليفيتش، 637).
- ↑ (فيتيبسكي، 31).
- ↑ (31–32)
- ↑ (32).
- ↑ (فاسيليفيتش، 627)
- ↑ (فورسيث، 49-50).
- ↑ (فاسيليفيتش، 629)
- ↑ (629).
- ↑ (فاسيليفيتش، 641).
- ↑ (فاسيليفيتش، 626).
- ↑ (626)
- ↑ (سيرينا، 24).
- ↑ (سيرينا، 13).
- ↑ (فوندال، 5)
- ↑ (سيرينا، 30 عامًا، نقلاً عن بارنارد 1998، لي 1999، بيترسون 1999)
- ↑ (فاسيليفيتش، 624).
- ↑ (647).
- ↑ (فاسيليفيتش 647).
- ↑ ريتشارد نول وكون شي، شامان سولون إيفينكي وقناع أبغالدي شامان. شامان، 2007، 15 (1–2):167–174
- ↑ نول، ريتشارد. " شامان من قبيلة سولون إيوينكي وقناعها من قبيلة أباغالداي " ، مجلة شامان (2007)، 15 (1-2) . Academia.edu . مؤرشف من الأصل في 15 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه في 17 أغسطس 2018 .
- ↑ هاين، ف. جورج (2007)، "ملاحظات حول الثأر الدموي لدى شعب إيفينكي الرنة في منشوريا" (ملف PDF) ، دراسات الفولكلور الآسيوي ، 66 (1/2): 165-178 ، مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 20 مارس 2012 ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 نوفمبر 2014
- ^ تامبيتس، كريستينا؛ يونسباييف، بايزيد؛ هودجاشوف، جورجي؛ إيلوماي، آن ماي؛ روتسي، سيري؛ هونكولا، ترهي؛ فيساكوسكي، أوتي؛ أتكينسون، كوينتين؛ سكوجلوند، بونتوس؛ كوشنياريفيتش، ألينا؛ ليتفينوف، سيرجي. ريدلا، ميري؛ ميتسبالو، إيني؛ ساج، ليهتي؛ رانتانين، تيمو (2018). "تكشف الجينات عن آثار التاريخ الديموغرافي الحديث المشترك لمعظم السكان الناطقين باللغة الأورالية" . بيولوجيا الجينوم . 19 (1): 139. دوى : 10.1186/s13059-018-1522-1 . ISSN 1474-760X . بمك 6151024 . PMID 30241495 .
- ↑ "إيفنكي" . Ethnologue.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أغسطس 2018 .
- ↑ "استكشاف موجز لفرضية اللغات الألطية" . Linguistics.byu.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أغسطس 2018 .
- ↑ "قطاع الثقافة في اليونسكو - التراث غير المادي - اتفاقية 2003: أطلس اليونسكو التفاعلي للغات العالم المهددة بالانقراض" . 22 فبراير 2009. مؤرشف من الأصل في 22 فبراير 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أغسطس 2018 .
- ↑ هيومز، بروس (2018-02-01). "كتاب تشي زيجيان "الربع الأخير من القمر": دليل للروابط ذات الصلة" . فاي بياو - الانتقال من الصين إلى أفريقيا . مؤرشف من الأصل في 2019-08-28 . تم الاسترجاع في 2019-08-28 .
- ↑ أنجوتشي (27 أغسطس 2019). "85. موس إيوينكي" . كتب صينية للقراء الصغار . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أغسطس 2019 .
روابط خارجية
الوسائط المتعلقة بالإيفينكي على ويكيميديا كومنز- سابرونوفا، ناتاليا (3 أكتوبر 2023). "شعب الإيفنكي، حماة موارد ياقوتيا - مقال مصور" . صحيفة الغارديان .
- "الإيفنكس" . الكتاب الأحمر لشعوب الإمبراطورية الروسية .
- إيفنكس
- المجموعات العرقية المعترف بها رسمياً من قبل الصين
- الجماعات العرقية في روسيا
- السكان الأصليون في سيبيريا
- الشعوب الأصلية قليلة العدد في الشمال وسيبيريا والشرق الأقصى
- الشعوب التونغوسية
- الرحالة المعاصرون