الياكوت

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة

الياكوت أو ساخا ( ياقوت : саха ، ساكسا ؛ الجمع: сахалар ، ساكسالار ) هي مجموعة عرقية تركية موطنها الأصلي شمال سيبيريا، في المقام الأول جمهورية ساخا (ياقوتيا) في الاتحاد الروسي . كما أنهم يسكنون بعض مناطق إقليم كراسنويارسك . ويتحدثون لغة الياكوت التي تنتمي إلى الفرع السيبيري من اللغات التركية .

أصل الكلمة

بحسب الفيلسوف الياكوتي أليكسي كولاكوفسكي، [ 4 ] فإن الكلمة الروسية "ياكوت" مأخوذة من كلمة "إيفنكي " (екэ) ، "ييكا " (yekə̄) ، بينما تزعم مارجوري ماندلشتام بالزر أن الكلمة الروسية هي في الواقع تحريف للشكل التونغوسي . [ 5 ] ووفقًا لعالم الأعراق دافيد سومفاي كارا ، فإن كلمة "ياكوت" الروسية مشتقة من كلمة "ياقود" (yaqud) البورياتية ، وهي صيغة الجمع للاسم البورياتي للياكوت، " ياكا" (yaqa) . [ 6 ] ويُطلق الياكوت على أنفسهم اسم "ساخا" .

أصل

مشاهير الياكوت

وضع الباحثان الروسيان إي. إيفرز وس. غورنوفسكي مسودة مبكرة لدراسة نشأة شعب الياكوت في أواخر القرن الثامن عشر. في فترة غير محددة من الماضي، سكنت قبائل معينة الساحل الغربي لبحر آرال . هاجرت هذه الشعوب لاحقًا شرقًا واستقرت بالقرب من جبال تونكا غولتسي في بورياتيا الحالية . دفع ضغط الإمبراطورية المغولية التوسعية العديد من سكان تونكا غولتسي إلى الانتقال إلى نهر لينا. وصلت لاحقًا عدة قبائل أخرى من منطقة ألتاي-سايان إلى نهر لينا هربًا من المغول. أدى التمازج الثقافي الذي حدث بين هؤلاء المهاجرين الوافدين في نهاية المطاف إلى نشأة شعب الياكوت. وقدّم إيفرز وغورنوفسكي قبيلة ساغاي خاكاس من نهر أباكان كأصل لاسم ساخا. [ 7 ] [ 8 ]

في منتصف القرن التاسع عشر، كتب نيكولاي س. شوكين كتاب "رحلة إلى ياكوتسك" مستندًا إلى تجاربه في زيارة المنطقة. وقدّم فيه روايةً مختلفةً نوعًا ما عن أصل الياكوت، مستندةً إلى روايات تاريخية شفهية محلية. إذ هاجرت مجموعات من الخاكا، الذين كانوا يسكنون حوض نهر ينيسي الجنوبي ، شمالًا إلى نهر نيجنيايا تونغوسكا ، ثم إلى هضبة لينا ، وأخيرًا إلى نهر لينا. [ 9 ] يُنسب إلى شوكين الفضل في إدخال مفهوم خاكاس ينيسي كأسلاف للياكوت في التأريخ الروسي. [ 10 ] أما الرواية الأكثر موثوقيةً لدعم فرضية أصل ينيسي، فقد كتبها نيكولاي ن. كوزمين عام 1928. [ 11 ] وخلص إلى أن بعض الخاكا انتقلوا من ينيسي إلى نهر أنغارا بسبب صعوبات في الاقتصاد الإقليمي. وفي القرن الثاني عشر، وصل البوريات إلى بحيرة بايكال ، ودفعوا الخاكا بالقوة العسكرية إلى نهر لينا. [ 12 ] [ 13 ]

بحيرة بايكال

في عام 1893، ربط الباحث التركي فاسيلي رادلوف شعب الكوريكان أو غوليغان ( بالصينية :骨利干) تيلي، المذكور في الروايات التاريخية الصينية، بشعب الياكوت. وقد ذُكروا كأتباعٍ لسلالة تانغ في القرن السابع ، ويُقال إنهم كانوا يعيشون على نهر أنغارا وحول بحيرة بايكال. افترض رادلوف أنهم كانوا خليطًا من شعوب التونغوس والأويغور، وأنهم أسلاف الياكوت. [ 14 ]

خورو

يؤكد شعب خورو (خورين، خورولورس، خوري) ساخا أن سلفهم هو أولو خورو، وليس أوموغوي أو إيلي. ولم تُثبت الدراسات بشكل قاطع انتماءاتهم العرقية الأصلية. كان موطنهم الأصلي في مكان ما في الجنوب ويُسمى خورو ساير. ولا يزال تاريخ وصول الخورولورس إلى نهر لينا الأوسط غير مؤكد، حيث يُقدّر الباحثون وصولهم بين الألفية الأولى قبل الميلاد والقرن السادس عشر الميلادي. [ 15 ]

من بين الفرضيات المقبولة عمومًا بين الباحثين أن شعب خورو ياكوت ينحدرون من شعب خوري بوريات في بحيرة بايكال، [ 16 ] [ 17 ] وبالتالي كانوا يتحدثون لغة تركية منغولية. [ 18 ] ويستند هذا إلى حد كبير على تشابه أسمائهم العرقية. ويرى المؤيدون أن كلمة خورو مشتقة من الكلمة التبتية hor ( بالتبتية القياسية : ཧོར ). [ 19 ] [ 20 ] فعلى سبيل المثال، وفقًا لـ GN Rumyanstev، كان يُطلق على سكان بحيرة بايكال اسم Chor خلال الفترة من القرن السادس إلى القرن العاشر الميلادي. [ 21 ] وقد خمّن أوكلادنيكوف أن منشأ خورو كان بالقرب من الصين ومجاورًا لـ X.

لا تحظى هذه الفرضية بقبول عالمي، وقد طعن فيها بعض الباحثين. [ 22 ] جادل جورج دي رويريش بأن الكلمة مشتقة من الكلمة الصينية "هو" (胡) ، وهو مصطلح يستخدمه الصينيون كمرجع عام للإشارة إلى الشعوب المنغولية الرحل في آسيا الوسطى. في اللغة التبتية المعاصرة، تُستخدم كلمة "هور" لوصف أي راعٍ "رحّل من أصل مختلط" بغض النظر عن اسمه العرقي. [ 23 ] بعد بحثه في أصولهم، خلص غافرييل كسينوفونتوف إلى أنه على الرغم من أن الخورولور "تشكلوا من أجزاء من قبيلة غريبة اختلطت بالياكوت"، إلا أنه لا يوجد دليل قاطع يربطهم بالخوري بوريات. [ 24 ]

يقترح زوريكتويف، في دراسة حديثة، أن شعب خورو كانوا في الأصل من الآسيويين القدماء من منطقة نهر آمور السفلى. [ 15 ] وعلى عكس أقاربهم من الياكوت، تركز حكايات خورو الشعبية بشكل كبير على الغراب، مع وجود بعض الحكايات عن النسر أيضًا. في منتصف القرن الثامن عشر، لاحظ ليندناو أن شعب خورو ركزوا عبادتهم الدينية على الغراب، [ 25 ] الذي كان يُشار إليه تارةً بـ"جدنا" وتارةً أخرى بـ"سلفنا" وتارةً أخرى بـ"إلهنا" وتارةً ثالثة بـ"جدنا". ينبع هذا التبجيل من قدرة الغراب على مساعدة إنسان مُكافح (سواء كان أول رجل من خورو أو أمه) على البقاء من خلال منحه حجر صوان وعلبة إشعال. تتشابه أساطيرهم مع ثقافات من جانبي بحر بيرينغ. فشعوب هايدا وتلينجيت وتشيشام من الساحل الشمالي الغربي للمحيط الهادئ في أمريكا الشمالية، والآسيويون القدماء من ساحل سيبيريا مثل تشوكشي وإيتلمن وكورياك، جميعهم يشتركون في تبجيل الغراب. [ 26 ]

الأصل الأصلي

خلص العديد من الباحثين إلى أن التكوين العرقي للياكوت كان مزيجًا من الأتراك المهاجرين من بحيرة بايكال وشعوب يوكاغير وتونغوسيت الأصلية المقيمة حول نهر لينا. [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] وقد فصّل أوكلادنيكوف عملية الاختلاط هذه على النحو التالي:

"...لم يكتفِ أسلاف الياكوت الناطقون بالتركية بطرد السكان الأصليين، بل أخضعوهم أيضاً لتأثيرهم بوسائل سلمية؛ فقد استوعبوهم ودمجوهم في مجتمعهم... وبذلك، فقدت القبائل المحلية اسمها العرقي السابق ووعيها العرقي الحقيقي، ولم تعد تميز نفسها عن كتلة الياكوت، ولم تعد تعارضهم... ونتيجة لذلك، وبسبب الاختلاط مع السكان الأصليين الشماليين، أضاف أسلاف الياكوت الجنوبيون إلى ثقافتهم ولغتهم سمات جديدة تميزهم عن قبائل السهوب الأخرى."

تتضمن التواريخ التقليدية للياكوت قصصًا عن الشعوب الأصلية في ياكوتيا. ففي منطقتي بولونسكي وفيرخويانسكي شبه القطبيتين ، تشير الروايات إلى أن اليوكاغير السود (بالياكوتية: хара дъукаагырдар) ينحدرون من مهاجرين دفعهم نهر لينا شمالًا. [ 31 ] وتذكر قصص مماثلة مسجلة في أوست-ألدانسكي أولوس ومنطقة ميغينو-كانغالاسكي قبائل معينة غادرت المنطقة بسبب تزايد ضغط الياكوت الوافدين. وبينما بقي بعضهم وتزاوجوا مع الوافدين الجدد، اتجه معظمهم إلى التندرا الشمالية. [ 32 ]

Ymyyakhtakh

يُعدّ شعب ييمياختاخ من الشعوب القديمة التي سكنت نهر لينا. وقد تمّ التنقيب في موقع دفنٍ لهم ، حيث قام عالما الأنثروبولوجيا إي. آي. جوخمان ول. ف. تومتوسوفا بدراسة الرفات البشرية ونشرا نتائج دراستهما عام ١٩٩٢. وخلصا إلى أن بعض سكان العصر الحجري الحديث المتأخر ساهموا في تكوين شعب الياكوت المعاصر. [ ٣٣ ] وقد دفع تشابه الزخارف الفنية على الملابس التقليدية لشعوب البوريات والسامويد والياكوت أحد الباحثين إلى استنتاج وجود صلة قرابة بينهم. [ ٣٤ ] وتشير بيانات أسماء الأماكن في ياقوتيا إلى وجود مستوطنات باليوآسية وسامويدية في المنطقة في الماضي. [ ٣٥ ] ويُقال إن شعب فيليوي توماتس مارسوا أكل لحوم البشر ، ويُعتبر ذلك "مؤشرًا إثنيًا ثقافيًا" لشعوب السامويد. [ ٣٦ ]

الأورام

يبرز شعب تومات في التراث الياكوتي كمجتمع كبير وقوي، حيث دارت صراعات مستمرة معهم على نهر فيليوي . [ 37 ] كانت منازلهم شبه تحت الأرض ذات أسقف من العشب، وهي تُشبه مساكن شعب سامويد التقليدية. [ 38 ] استُخدم مصطلح دوبو ( بالصينية :都播) في الأعمال التاريخية الصينية في العصور الوسطى للإشارة إلى شعوب غابات سايانو-ألتاي. وخلص فاسيلي رادلوف إلى أن دوبو يُشير إلى شعوب سامويد. [ 39 ] كما يرى ل. ب. بوتابوف أن دوبو هو أصل اسم "تومات". [ 40 ]

أطلق الياكوت على شعب تومات اسم "ديريكيني" أو "شعب السنجاب" (بالياكوتية: Sдьирикинэй)، نسبةً إلى "معطف الذيل" التوماتي. كانت حزم من فراء الغزلان تُصبغ بالمغرة الحمراء وتُخاط في سترات التوماتيين كزينة. كما كانت قبعات التومات تُصبغ باللون الأحمر أيضًا. [ 41 ] يُرجح أن التوماتيين نشروا هذا النمط إلى بعض الشعوب التونغوسية. وقد وُثِّقت ملابس مماثلة خلال القرن السابع عشر لدى شعب إيفينك في أعالي نهر أنغارا، ولدى شعب إيفينك المقيمين في أسفل نهر كوليما في أوائل القرن التاسع عشر. [ 42 ] إضافةً إلى ذلك، توجد أوجه تشابه عديدة بين ملابس التومات والثقافات الألطية. فقد كشفت أعمال التنقيب الأثرية في مواقع ثقافة بازيريك عن قبعات مصبوغة باللون الأحمر ومعاطف ذيل مصنوعة من فرو السمور. ورغم أن "ذيول" المعاطف لم تكن تُصبغ باللون الأحمر، إلا أنها كانت تُخاط بخيوط مصبوغة باللون الأحمر. كما أن الخيارات الأسلوبية والتصميمية قابلة للمقارنة مع ملابس الخاكا والكوماندين التقليدية . [ 43 ]

حدثت بعض التفاعلات السلمية، بما في ذلك المصاهرة، مع شعب تومات. ومن الأمثلة على ذلك حياة دزارداخ ( بالروسية : Джаардаах )، وهي امرأة من تومات. اشتهرت بقوتها البدنية وبراعتها في الرماية. إلا أن دزارداخ تزوجت في النهاية من رجل من ياكوت، وتُعتبر سلفًا بارزًا لشعب فيليوي ياكوت المحلي. [ 44 ] ويُعتقد أن أصل اسمها مشتق من كلمة يوكاغيرية تعني الجليد (باليوكاغيرية: йархан). [ 45 ]

كان أسلاف الياكوت من الكوريكان الذين هاجروا من نهر ينيسي إلى بحيرة بايكال ، وتعرضوا لبعض الاختلاط مع المغول قبل هجرتهم في القرن السابع. [ 46 ] سكن الياكوت في الأصل حول أولخون ومنطقة بحيرة بايكال . وبدايةً من القرن الثالث عشر، هاجروا إلى أحواض أنهار لينا الوسطى ، وألدان، وفيليوي تحت ضغط المغول الصاعدين . كان الياكوت الشماليون في الغالب صيادين ورعاة لحيوانات الرنة ، بينما كان الياكوت الجنوبيون يربون الماشية والخيول . [ 47 ] [ 48 ]

تاريخ

روسيا القيصرية

امرأة من قبيلة الياكوت في تسعينيات القرن التاسع عشر

في عشرينيات القرن السابع عشر، بدأت قيصرية موسكو بالتوسع في أراضي الياكوت، فضمت بعضها واستوطنت أخرى، وفرضت ضريبة على الفراء، ونجحت في قمع عدة ثورات للياكوت بين عامي 1634 و1642. أشعلت وحشية القيصر في تحصيل ضريبة الفراء ( ياساك ) شرارة ثورة وعدوان بين الياكوت، وكذلك بين القبائل الناطقة باللغة التونغوسية على طول نهر لينا عام 1642. ردّ الفويفود بيتر غولوفين، قائد القوات القيصرية، بحملة إرهاب: أُحرقت المستوطنات الأصلية وقُتل المئات. تشير التقديرات إلى أن عدد سكان الياكوت وحدهم انخفض بنسبة 70% بين عامي 1642 و1682، ويعود ذلك أساسًا إلى الجدري وأمراض معدية أخرى . [ 49 ] [ 50 ]

أدى اكتشاف الذهب ، ولاحقًا بناء خط سكة حديد ترانس-سيبيريا ، إلى تدفق أعداد متزايدة من الروس إلى المنطقة. وبحلول عشرينيات القرن التاسع عشر، ادعى جميع الياكوت تقريبًا اعتناقهم المذهب الأرثوذكسي الروسي ، لكنهم احتفظوا (ولا يزالون يحتفظون) ببعض ممارسات التنغري. وبدأ الأدب الياكوتي بالازدهار في أواخر القرن التاسع عشر، وشهد مطلع القرن العشرين نهضة وطنية.

الحرب الأهلية الروسية

وقع الصراع الأخير في الحرب الأهلية الروسية ، والمعروف باسم ثورة الياكوت ، هنا عندما قاد الكورنيت ميخائيل كوروبينيكوف ، وهو ضابط روسي أبيض ، انتفاضة ووقفة أخيرة ضد الجيش الأحمر .

الاتحاد السوفياتي

في عام ١٩٢٢، أطلقت الحكومة السوفيتية الجديدة على المنطقة اسم جمهورية ياكوت الاشتراكية السوفيتية ذاتية الحكم . وفي أواخر عشرينيات القرن العشرين وحتى أواخر ثلاثينياته، تعرض شعب الياكوت لاضطهاد ممنهج، عندما أطلق جوزيف ستالين حملة التجميع الزراعي. [ ٥١ ] من المحتمل أن يكون الجوع وسوء التغذية خلال هذه الفترة قد أديا إلى انخفاض إجمالي عدد سكان الياكوت من ٢٤٠,٥٠٠ نسمة عام ١٩٢٦ إلى ٢٣٦,٧٠٠ نسمة عام ١٩٥٩. وبحلول عام ١٩٧٢، بدأ عدد السكان بالتعافي. [ ٥٢ ]

الاتحاد الروسي

نسبة الياكوت في مناطق ياقوتيا في تعداد 2010

يشكل الياكوت حاليًا أغلبية كبيرة من إجمالي سكان جمهورية ساخا الشاسعة . ووفقًا للتعداد الروسي لعام 2021 ، بلغ عدد الياكوت المقيمين في جمهورية ساخا 469,348 نسمة خلال ذلك العام، أي ما يعادل 55.3% من إجمالي سكان الجمهورية. [ 53 ]

ثقافة

امرأة من الياكوت ترتدي الزي التقليدي

يمارس الياكوت تربية المواشي، وقد ركزوا تقليديًا على تربية الخيول ، وخاصةً حصان الياكوت ، والرنة، وسلالة ساخا يناغا ( البقرة الياكوتية )، وهي سلالة قوية من الماشية تُعرف باسم الماشية الياكوتية ، وتتكيف جيدًا مع قسوة المناخ المحلي. [ 54 ] [ 55 ] وهناك اعتقاد سائد بين الأقليات العرقية الأخرى في روسيا ، استنادًا إلى تجاربهم (على سبيل المثال، بين البوريات المنغوليين القريبين جغرافيًا )، بأن الساخا (أي الياكوت) هم أقل المجموعات العرقية تأثرًا بالثقافة الروسية في روسيا، وأن معرفة لغتهم الأم منتشرة على نطاق واسع، لا سيما (كما يُقال غالبًا) بسبب برودة موطنهم الجغرافي وتجمده، وتجنب الروس عمومًا استعمار تلك الأراضي.

تحظى بعض التكوينات الصخرية التي تحمل اسم كيغيلياخ ، بالإضافة إلى أماكن مثل جبل يناخ ، بتقدير كبير لدى شعب الياكوت. [ 56 ]

مطبخ

يتميز مطبخ ساخا بمشروب الكوميس التقليدي ، ومنتجات الألبان المصنوعة من حليب البقر والفرس، وشرائح السمك المملح المجمد ( ستروغانينا )، وأطباق اللحم ( أويوغوس )، والكارب المقلي، وحساء الكارب، ولحم الخيل، والسمك المجمد، والفطائر السميكة، وسالامات - وهو عصيدة من الدخن مع الزبدة ودهن الخيل. أما حلوى كيرتشيخ (كيرتشيخ) ، فهي حلوى شعبية مصنوعة من حليب البقر أو القشدة مع أنواع مختلفة من التوت . إنديغيركا هي سلطة سمك تقليدية. يُستخدم هذا المطبخ فقط في ياقوتيا .

لغة

متحدث أصلي للغة الساخا

بحسب إحصاء عام 2010، يتقن نحو 87% من الياكوت في جمهورية ساخا لغة الياكوت (أو ساخا) ، بينما يتقن 90% منهم اللغة الروسية. [ 57 ] تنتمي لغة ساخا/ياكوت إلى الفرع الشمالي من اللغات التركية السيبيرية . وهي أقرب صلةً بلغة دولغان ، وترتبط بدرجة أقل بلغتي توفان وشور .

تحليل الحمض النووي والوراثة

صياد من قبيلة الياكوت، أوائل القرن العشرين

السلالة الفردانية الأساسية للحمض النووي للكروموسوم Y لدى شعب الياكوت هي N-M231 . وبينما توجد هذه السلالة لدى حوالي 89% من عامة السكان، [ 46 ] فإنها تقترب من 82% في شمال ياكوتيا. وتشترك N-M231 مع العديد من سكان شرق سيبيريا الآخرين. [ 58 ] أما السلالات الفردانية المتبقية فهي تقريبًا: 4% C-M217 (بما في ذلك السلالتين الفرعيتين C-M48 وC-M407)، و3.5% R1a-M17 (بما في ذلك السلالة الفرعية R1a-M458)، و2.1% N-P43 ، مع وجود حالات متفرقة من I-M253 و R1b-M269 و J2 و Q. [ 59 ] [ 58 ]

بحسب أداموف، تُشكّل السلالة الفردية N1c1 نسبة 94% من سكان ساخا. وقد حُدّد تاريخ هذا الاختناق الجيني تقريبًا في عام 1300 ± 200 ميلادي، ويُعتقد أنه نجم عن ارتفاع معدلات الوفيات في الحروب، ثم الانتقال لاحقًا إلى نهر لينا الأوسط. [ 60 ]

تُشكل السلالات المختلفة من شرق آسيا المجموعات الفردانية الرئيسية للحمض النووي للميتوكوندريا ، حيث تُمثل 92% من المجموع الكلي: المجموعة الفردانية C بنسبة تتراوح بين 36% و45.7%، والمجموعة الفردانية D بنسبة تتراوح بين 25.7% و32.9% لدى شعب الياكوت. [ 58 ] وتشمل المجموعات الفردانية الثانوية للحمض النووي للميتوكوندريا في شرق أوراسيا ما يلي: 5.2% G ، و4.49% F ، و3.55% M13a1b ، و1.89% A ، و1.18% Y1a ، و1.18% B ، و0.95% Z3 ، و0.71% M7 . [ 58 ] وفقًا لفيدوروفا، إلى جانب السلالات الأمومية لشرق آسيا، "يحتوي تجمع الحمض النووي للميتوكوندريا للسكان الأصليين في ساخا على مجموعة صغيرة (8٪) ولكنها متنوعة من مجموعات هابلوغروب الحمض النووي للميتوكوندريا في غرب أوراسيا، والموجودة في الغالب بين الياكوت والإيفينك"، وأكثرها شيوعًا هي H و J. [ 58 ]

بحسب دراسة أجريت عام 2026، كان التركيب الجيني للياكوت التاريخيين، من حوالي عام 1500 إلى 1922، متجانسًا نسبيًا ويشبه إلى حد كبير التركيب الجيني للياكوت المعاصرين. وباستثناء حالات نادرة، يمكن تصنيفهم على أنهم مزيج ثنائي الاتجاه بين السكان الذين سكنوا ياكوتيا في العصر الحديدي ومنطقة بحيرة بايكال من القرن الثالث عشر إلى القرن الخامس عشر. كما أن الغزو الروسي لياكوتيا لم يترك سوى تأثير جيني ضئيل على الياكوت. وبشكل عام، يتقارب الياكوت مع السكان الآسيويين، وخاصة الإيفنكي والأولتشي والبوريات، أكثر من تقاربهم مع السكان الأوروبيين أو الأمريكيين. [ 61 ]

تشير العديد من الدراسات الجينية أيضًا إلى أن سكان العصر الحجري الحديث في ياقوتيا كانوا يمتلكون صلاتٍ مع سكان سيبيريا القديمة، وشكلوا أساسًا جينيًا لسكان سيبيريا المعاصرين. [ 62 ] [ 63 ] [ 64 ]

شخصيات بارزة

الأوساط الأكاديمية

الفنون

السينما والتلفزيون

ريادة الأعمال

  • أرسين تومسكي ، مؤسس والرئيس التنفيذي لشركة inDrive العالمية لخدمات النقل التشاركي

جيش

نماذج

الموسيقيون

السياسيون

الحكام

الرياضة

الكتاب

آخر

الشتات

جمعية ساخا الأمريكية الثقافية، وهي منظمة غير ربحية تأسست في سياتل، واشنطن في عام 2024 [ 65 ]

استقر شعب الساخا مؤقتًا في الولايات المتحدة عام 1820 في حصن روس [ 66 ] في جينر، كاليفورنيا. ووفقًا لتعداد عام 1820 [ 67 ] ، عاش خمسة رجال من الساخا في الحصن مع 260 شخصًا، يعملون لدى الشركة الروسية الأمريكية ، وهي شركة لتجارة الفراء. أصبح هذا الحصن بوتقة انصهار لثقافات مختلفة، بما في ذلك الروس وسكان ألاسكا الأصليين وقبائل السكان الأصليين المحليين، مثل قبيلة كاشايا بومو. كان الساخا جزءًا من القوى العاملة المتنوعة التي دعمت عمليات الحصن في مجالات مثل الصيد والزراعة والبناء. وبحلول عام 1860، كان هناك ما لا يقل عن 20 من الساخا يعيشون في حصن روس قبل أن تنهي الشركة الروسية الأمريكية عملياتها في أمريكا الشمالية في أوائل ثمانينيات القرن التاسع عشر. - لينوود توداي [ 65 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ روسيا 2010أ .
  2. ↑ خطأ في ملف USB 2020 . sfn: لا يوجد هدف: CITEREFUSB2020 ( مساعدة )
  3. ↑ خطأ في ملف CAS 2021.sfn : لا يوجد هدف: CITEREFCAS2021 ( مساعدة )
  4. ↑ سيفتشيفا-ماكسيموفا، براسكوفيا. (2022). أ. إي. كولاكوفسكي وقضايا الكتابة الياكوتية: تحليل التراث الرسائلي للأستاذ الكلاسيكي. وقائع مؤتمر الجمعية التاريخية للعلوم. 134. 00053. 10.1051/shsconf/202213400053.
  5. ↑ بالزر، مارجوري (1995). الثقافة المتجسدة: الأنثروبولوجيا الأصلية من روسيا . أرمونك، نيويورك: إم إي شارب. ص  25. ISBN 1-56324-535-3.
  6. ↑ كارا، دافيد سومفاي (2018). "تشكيل الجماعات العرقية التركية الحديثة في آسيا الوسطى والداخلية". المجلة التاريخية المجرية . 7 (1): 98-110 . ISSN 2063-8647 . JSTOR 26571579. اسم "ياكا" هو النسخة البوريّة من "ساكسا" . وجمعه "ياقود" هو أصل اسم "ياكوت" الروسي.  
  7. ^ ايفانوف 1974 ، ص 168-170.
  8. ^ أوشنيتسكي 2016أ ، ص. 150.
  9. ^ شوكين 1844 ، ص 273-274.
  10. ↑ كسينوفونتوف 1992 ، ص 72.
  11. ^ كسينوفونتوف 1992 ، ص. 108.
  12. ↑ كوزمين 1928 ، ص 273.
  13. ^ أوشنيتسكي 2016أ ، ص. 152.
  14. ↑ رادلوف 1893 ، ص 134.
  15. 1 2 زوريكتويف 2011 .
  16. ↑ روميانتسيف 1962 ، ص 144.
  17. ↑ أوفشينيكوف 1897 .
  18. ↑ نيمايف 1988 ، ص 108.
  19. ↑ كارماي 1993 ، ص 244.
  20. ↑ دي رويريش 1999 ، ص 42.
  21. ^ روميانتسيف 1962 ، ص 127 – 128.
  22. ↑ داشيفا 2020 ، ص 943-944.
  23. ↑ دي رويريش 1999 ، ص 89.
  24. ↑ زوريكتويف 2011 ، ص 120.
  25. ↑ ليندناو 1983 ، ص 18.
  26. ^ كراشينينيكوف 1949 ، ص. 406.
  27. ↑ توكاريف 1949 .
  28. ↑ أوكلادنيكوف 1955 .
  29. ↑ كونستانتينوف 1978 .
  30. ↑ غوغوليف 1993 .
  31. ↑ إرجيس 1960 ، ص 282.
  32. ↑ إرجيس 1960 ، ص 92-93.
  33. ^ جوكمان وتومتوسوفا 1992 ، ص. 117.
  34. ^ بافلينسكايا 2001 ، ص. 231.
  35. ↑ ستيبانوف 2005 .
  36. ^ برافينا وبيتروف 2018 ، ص 121 – 122.
  37. ↑ إرجيس 1960 ، ص 103.
  38. ^ برافينا وبيتروف 2018 ، ص. 120.
  39. ↑ رادلوف 1893 ، ص 191.
  40. ↑ بوتابوف 1969 ، ص 182.
  41. ↑ أوكلادنيكوف 1955 ، ص 339.
  42. ^ توغولوكوف 1985 ، ص 216 ، 235.
  43. ^ برافينا وبيتروف 2018 ، ص. 121.
  44. ^ كسينوفونتوف 1977 ، ص. 206.
  45. ↑ إيفانوف 2000 ، ص 19.
  46. 1 2 خاركوف وآخرون 2008 .
  47. ↑ ليفين وبوتابوف 1956 .
  48. ↑ أنتيبين 1963 .
  49. ↑ ريتشاردز 2003 ، ص 238.
  50. ↑ ليفين وروبرتس 1999 ، ص 155.
  51. ↑ ديفيس، هاريسون وهويل 2007 ، ص 141.
  52. ↑ لويس 2012 .
  53. ↑ "النظام الوطني" . دائرة إحصاءات الدولة الفيدرالية . تم الاسترجاع في 30 ديسمبر 2022 .
  54. ↑ كانتانين 2012 .
  55. ↑ ميرسون .
  56. ↑ أندرييفيتش 2020 .
  57. ↑ روسيا 2010ب .
  58. 1 2 3 4 5 فيدوروفا وآخرون. 2013 .
  59. ↑ دوجان وآخرون 2013 .
  60. ↑ آدموف 2008 ، ص 652.
  61. ^ كروبيزي، إريك؛ جوارينو-فينيون، بيرل؛ سيجوين-أورلاندو، أندين؛ وآخرون . (2026). "منظور الحمض النووي القديم حول الغزو الروسي لياكوتيا" . الطبيعة – عبر الطبيعة. 
  62. ^ وانغ ، كه. يو، هو؛ رادزيفيتشيتي، ريتا؛ كيريوشين، يوري ف. تيشكين، أليكسي أ؛ فرولوف، ياروسلاف ف؛ ستيبانوفا، ناديجدا ف؛ كيريوشين، كيريل يو؛ كونغوروف، أرتور L.؛ شنايدر، سفيتلانا V؛ طور، سفيتلانا س.؛ تيونوف، ميخائيل ب. زوبوفا، أليسا ف؛ بيفزنر، ماريا؛ كريموف ، تيمور (12 يناير 2023). “تكشف جينومات سيبيريا الهولوسينية الوسطى عن تجمعات جينية شديدة الارتباط في جميع أنحاء شمال آسيا” . علم الأحياء الحالي . 33 (3): 423– 433. بيب كود : 2023CBio...33E.423W . doi : 10.1016/j.cub.2022.11.062 . PMID 36638796 . 
  63. ↑ جيل، هايتشان؛ لي، جوهيون؛ جيونغ، تشونغوون (2024). "إعادة بناء العلاقة الجينية بين سكان سيبيريا القدماء والمعاصرين" . علم الأحياء التطوري وعلم الجينوم . 16 (4) evae063. bioRxiv 10.1101/2023.08.21.554074 . doi : 10.1093/gbe/evae063 . PMC 10999361. PMID 38526010 .   
  64. ^ تسنغ ، تيان تشن. فيازوف، ليونيد أ. كيم الكسندر. وآخرون . (2025). "الحمض النووي القديم يكشف عن عصور ما قبل التاريخ لشعوب الأورال والينيسيين" . طبيعة . 644 (8075): 122– 132. بيب كود : 2025Natur.644..122Z . دوى : 10.1038/s41586-025-09189-3 . بمك 12342343 . بميد 40604287 .   
  65. 1 2 "تجمع عائلات ساخا في لينوود للاحتفال بمهرجان صيفي قديم" . 25 يونيو 2024.
  66. ↑ "قصة الساخا في حصن روس" . www.fortross.org .
  67. ↑ كينتون أوزبورن، ساني. "الموت في الحياة اليومية لمستعمرة روس" (ملف PDF) . www.fortross.org .

فهرس

الكتب

  • أليكسيف، NA؛ إميليانوف، نيفادا؛ بتروف، VT، محرران. (2005). في هذا الكتاب يتم نشر المواد في الكتاب "Predания, legends и мифы сача (якутов)" [ تقاليد وأساطير وأساطير ساخا ] (بالروسية). نوفوسيبيرسك: نوكا . ص 12 – 16. ISBN  5-02-030901-Xتم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يناير 2022 .
  • أنتيبين، VN، أد. (1963). Советская Якутия [ ياقوتيا السوفيتية ] . Истоия Якутской АССР (بالروسية). موسكو: دار نشر أكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية .
  • أروتيونوف، SA؛ سيرجييف، د.أ (1975). Проблемы этнической истолии Берангоморья: Эквенский могильник [ مشاكل التاريخ العرقي لبحر بيرينغ: مقبرة إيكفينسكي ] (بالروسية). موسكو: ناوكا .
  • ديفيس، ويد؛ هاريسون، ك. ديفيد؛ هاول، كاثرين هربرت (2007). كتاب شعوب العالم: دليل للثقافات . منشورات ناشيونال جيوغرافيك. ISBN 978-1-4262-0238-4.
  • Dzharylgasinova، R. (1972). Дневние когуurёсцы (к этнической истории корейцев) [ شعب كوجوريو القديم (عن التاريخ العرقي للكوريين) ] (بالروسية). موسكو: ناوكا .
  • إرجيس، جو، أد. (1960). Истолические педания и рассказы якутов [ أساطير وقصص تاريخية عن الياكوت ] (بالروسية). المجلد.  1. موسكو؛ لينينغراد: دار نشر أكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية .
  • جوجوليف، منظمة العفو الدولية (1993). Проблемы этногенеза и formирования culturы [ الياكوت: مشاكل التكوين العرقي والتكوين الثقافي ] (بالروسية). ياكوتسك: جامعة ولاية ياكوتسك .
  • جوكمان الثاني؛ تومتوسوفا، إل إف (1992). "الأبحاث الأنثروبولوجية في مقابر العصر الحجري الحديث في ديرينغ-يورياخ ورودينكا" [ أبحاث أنثروبولوجية في مدافن العصر الحجري الحديث في ديرينغ-يورياخ ورودينكا ] . الاكتشافات الأثرية في يكوتيا: SB. ترودوف بريلينسكوي أرشيول. Ѝкспедиции [ اختبار ] (بالروسية). نوفوسيبيرسك: نوكا . ص 105 – 124. 
  • إيفانوف، في إف (1974). Историко-этнографическое изучение Якутии XVII–XVIII вв [ دراسة تاريخية وإثنوغرافية لياكوتيا في القرنين السابع عشر والثامن عشر ] (بالروسية). موسكو: ناوكا .
  • كوشنيف، دا (1899). "Ocherки юridического быта якутов" [ مقالات عن الحياة القانونية للياكوت ] . وقائع جمعية علم الآثار والتاريخ والإثنوغرافيا في جامعة كازان الإمبراطورية . 15 (2). جامعة إمبريال كازان .
  • كونستانتينوف الرابع (1978). Ранний зелезный век Якутии [ العصر الحديدي المبكر في ياقوتيا ] (بالروسية). نوفوسيبيرسك: نوكا .
  • كوزمين، نيكولاي نيكولاييفيتش (1928)، К вопросу о происбодении якутов-сахалар [ عن أصل ياقوت ساخلار ] (بالروسية)، إيركوتسك{{citation}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  • كراشينينيكوف، SP. (1949). Описание Земли Камчатки [ وصف أرض كامتشاتكا ] (بالروسية). موسكو، لينينغراد: غلافسيفموربوت . تم الاسترجاع 27 يناير 2022 .
  • كسينوفونتوف، ج.ف. (1977). Элэйада: Матералы по мифологии и legendаrной истолии якутов [ Elleiada (خرافات عن Ellei): مواد عن أساطير الياكوت والتاريخ الأسطوري ] (بالروسية). موسكو: ناوكا .
  • كسينوفونتوف، جي في (1992). Ураандай сахалар: Оченки по длевней истории якутов [ أورانخاي-ساخلار: مقالات عن التاريخ القديم للياكوت ] (بالروسية). المجلد.  1. ياكوتسك: بيشيك.
  • ليفين، مارك؛ روبرتس، بيني (1999). مذبحة التاريخ . دار بيرغاهن للنشر. رقم ISBN 978-1-57181-934-5.
  • لينديناو، جاكوب يوهان (1983). وصف شعوب سيبيريا (البولوف الثامن عشر في الماضي الأول): المواد التاريخية-التاريخية من شعوب سيبيريا وسيفيرو-فوستوك [ وصف شعوب سيبيريا (النصف الأول من القرن الثامن عشر): مواد تاريخية وإثنوغرافية عن شعوب سيبيريا والشمال الشرقي ] . Дальневосточная истолическая библиотека (بالروسية). ترجمة تيتوفا، زد. ماجادان: ماجادان.
  • ليفين، إم جي؛ بوتابوف، إل بي، محرران. (1956). شعوب سيبيريا ( باللغة الروسية). موسكو: دار نشر أكاديمية العلوم في الاتحاد السوفيتي .
  • نيمايف، د.د (1988). Проблемы этногенеза бурят [ مشاكل التكوين العرقي للبوريات ] (بالروسية). نوفوسيبيرسك: نوكا .
  • أوكلادينيكوف، ا ف ب (1955). Якутия до priсоединения к Русскому государству [ ياقوتيا قبل الانضمام إلى روسيا ] (بالروسية). المجلد.  1. موسكو، لينينغراد: نعم.
  • أوكلادنيكوف، أليكسي بافلوفيتش (1970). مايكل، هنري ن. (محرر). ياقوتيا: قبل ضمها إلى الدولة الروسية . أنثروبولوجيا الشمال: ترجمات من مصادر روسية. مونتريال ولندن: مطبعة جامعة ماكجيل-كوينز. ISBN 978-0-7735-9068-7.
  • أوفتشينيكوف، ميخائيل بافلوفيتش (1897). Иатералов по етнографии якутов [ من المواد المتعلقة بإثنوغرافيا الياكوت ] . Этнографическое обозrenение (بالروسية).
  • بافلينسكايا، إل آر (2001). Некотолые аспекты культурогенеза народов SIBIRIи (по матералам SHаmanского костюма) [ بعض جوانب التكوين الثقافي للشعوب السيبيرية (مواد زي الشامان) ] (بالروسية). سانت بطرسبرغ: Евразия сквозь века. ص 229 – 232. 
  • بوبوف، جافريل ف. (1986). Слова "неизвестного происhonдения" якутского языка (сравнительно-историческое исследование) [ كلمات "أصل غير معروف" للغة ياقوت (دراسة تاريخية مقارنة) ] (بالروسية). ياكوتسك: دار ياكوت للنشر.
  • بوتابوف، ليرة لبنانية (1969). Этнический состав и происдение алтайцев: Истоико-етнографический [ البنية العرقية وأصل شعب ألتاي: مقال تاريخي وإثنوغرافي ] (بالروسية). لينينغراد: نوكا .
  • رادلوف، فاسيلي فاسيليفيتش (1893). Aus Sibirien: Lose Blätter aus meinem Tagebuche [ من سيبيريا: أوراق فضفاضة من مذكراتي ] (بالألمانية). لايبزيغ: إلى ويجل ناتشفولجر.
  • ريتشاردز، جون ف. (2003). الحدود التي لا تنتهي: تاريخ بيئي للعالم الحديث المبكر . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 0-520-93935-2.
  • دي رويريش، جورج (1999). اختبار [ التبت وآسيا الوسطى: مقالات، محاضرات، ترجمات ] (باللغة الروسية). سامارا: دار نشر أغني.
  • روميانتسيف، ج.ن (1962). Происдоздение horинский бурят [ أصل الخوري بورياتس ] (بالروسية). أولان أودي: دار نشر بوريات للكتاب.
  • شوكين، نيكولاي سيميونوفيتش (1844). Поездка в Якутск [ رحلة إلى ياكوتسك ] (بالروسية) (  الطبعة الثانية). سانت بطرسبرغ: Typografia Вremennogo Departamenta Военный Поселений.
  • ستيبانوف، م (2005). أسماء المواقع الجغرافية الساموودية والإيكولوجية على بطاقة إيكوتيا: K problemamam genesisa DREV-NIH cultur Severa [ أسماء المواقع الجغرافية Samoyedic و Yukaghir على خريطة ياقوتيا: نشأة الثقافات القديمة إعادة النظر في الشمال ] . Социогенез в Севрой Азии (بالروسية). إيركوتسك: Издательство ИРНИТУ. ص 223 – 227. 
  • توغولوكوف، فيرجينيا (1985). Тунгусы (эвенки и эвены) Следней и Западной Сибиripи [ شعب تونغوسي (إيفنكيس وإيفينس) في وسط وغرب سيبيريا ] (بالروسية). موسكو: ناوكا .

مقالات

معلومات التعداد السكاني

  • data.europa.eu (باللغة اللاتفية)، data.europa.eu ، 2021 ، تم الاطلاع عليه في 4 يناير 2022
  • كازاخستان (2009أ). "كازاخستان في عام 2009" (باللغة الكازاخية). مكتب الإحصاءات الوطنية. مؤرشف من الأصل في 15 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 4 يناير 2022 .
  • كازاخستان (2009ب). "الموقع الرسمي لتعداد كازاخستان لعام 2009" (باللغة الكازاخية). مكتب الإحصاءات الوطنية. مؤرشف من الأصل بتاريخ 10 أغسطس 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 يناير 2022 .
  • كازاخستان (2009ج). "التركيبة القومية للسكان" (باللغة الكازاخية). مكتب الإحصاءات الوطنية. مؤرشف من الأصل في 23 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 4 يناير 2022 .
  • لاتفيا (2021). "تقدير عدد سكان لاتفيا" (ملف PDF) (باللغة اللاتفية). مكتب شؤون المواطنة والهجرة . تاريخ الاطلاع: 4 يناير 2022 .
  • روسيا (2010أ). "الموقع الرسمي لتعداد السكان الروسي لعام 2010" (باللغة الروسية). الهيئة الفيدرالية للإحصاء . مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 مارس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 يناير 2022 .
  • روسيا (2010ب). "اللغات المنطوقة... من قبل كيانات الاتحاد الروسي" (ملف PDF) (باللغة الروسية). الهيئة الفيدرالية للإحصاء . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 9 مايو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 يناير 2022 .
  • أوكرانيا (2001). "الموقع الرسمي لتعداد سكان أوكرانيا لعام 2001" (باللغة الأوكرانية). هيئة الإحصاءات الحكومية الأوكرانية. مؤرشف من الأصل في 1 يوليو 2010. تم الاطلاع عليه في 4 يناير 2022 .

المواقع الإلكترونية

  • أندرييفيتش، مورزين ي. (2020). " كيجيلياخي ياكوتيا " (بالروسية). مؤرشفة من الأصلي في 8 مايو 2020 . تم الاسترجاع في 4 يناير 2021 .
  • كانتانين، جوها (2012). "أبقار ياكوتيا: بقرة التربة الصقيعية" (ملف PDF) . الصفحات 3-6 . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 10 مارس 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 يناير 2022 . 
  • لويس، مارتن (14 مايو 2012). "الياكوت تحت الحكم السوفيتي" . جيوكيرنتس . تم الاطلاع عليه في 4 يناير 2021 .
  • ميرسون، ف. "البقاء" . اليونسكو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 يناير 2022 .
  • "الياكوت" ، داخل روسيا الجديدة ، 2018 ، تم الاطلاع عليه في 4 يناير 2022

للمزيد من القراءة