دوولو

كانت أراضي الدوولو تقع في حوض نهر إيلي

كانت دولو ( ويد-جايلز : تو-لو ؛ حوالي 603-651 كحد أدنى) اتحادًا قبليًا في خاقانية الترك الغربية (حوالي 581-659). ويُحتمل أن تكون خاقانية تورغيش (699-766) قد تأسست على يد فلول دولو.

هناك العديد من النسخ الصينية بما في ذلك 咄陸 ( الصينية الوسطى * tuɑt̚-lɨuk̚ > Mandarin Duōlù )، 咄六 (MC. * tuɑt̚-lɨuk̚ > Mand. Duōliù )، 都陸 (MC. * tuo-lɨuk̚ > Mand. Dōulù )، و 都六(MC.tuo -lɨuk̚ > Mand. Duōliù ). أُعيد بناء الاسم التركي القديم لتلك الأسماء بأشكال مختلفة، منها: * Tör-ok ، [ 1 ] * Turuk ، [ 2 ] * Tuğluq ، [ 3 ] Tölük ، [ 4 ] Türük ، [ 5 ] ومؤخرًا Tuğluğ (𐱃𐰆𐰍𐰞𐰍) بمعنى "لهم أعلام، ولهم رايات". [ a ] [ 6 ]

ثمة لبس، أو ربما صلة، مع قبيلة أونوغور السابقة التي تعني أيضاً "القبائل العشر". إضافةً إلى ذلك، من المحتمل أن تكون قبيلة دولو مرتبطة بقبيلة دولو من البلغار ، لكن هذا لم يُثبت.

في البداية، ربما كان الأتراك الغربيون قد نظموا أنفسهم في ثماني قبائل، وهو ما يتوافق مع روايات مؤلفين سريانيين ويونانيين: فقد ذكر يوحنا الإفسوسي ثمانية حكام للأتراك إلى جانب إستامي ؛ وذكر ميناندر بروتكتور أنه عند وفاة إستامي، انقسمت مملكة الأتراك الغربيين إلى ثمانية أجزاء. لاحقًا، أعادت قبيلتا نوشيبي، أكسيجي وجيشو، تنظيم نفسيهما، وانقسمت كل منهما إلى قبيلتين فرعيتين، ليصل العدد الإجمالي إلى عشر قبائل. ولذلك، سُمّي الأتراك الغربيون أيضًا بالأونوق أو "السهام العشرة"، أي "القبائل العشر"، خمس منها بقيادة دولو تشور ( تشو ) [ ب ] وخمس بقيادة نوشيبي إركين ( سيجين ) [ ج ] .

سكنوا المنطقة الواقعة بين بحيرة بالكاش وجبال تيان شان . وكان جارهم الغربي اتحاد نوشيبي الذي امتد غربًا حتى نهر سيحون وجنوبًا. وكان الحد الفاصل بينهما يقع حول نهري إيلي وتشو ، أي بالقرب من خط يمتد جنوبًا من الركن الجنوبي الغربي لبحيرة بالكاش. وكانت للنوشيبي صلات جنوبية غربية مع التجار السغديين المتعلمين . أما الدوولو، فكانوا على الأرجح أكثر ميلًا للرعي. وقد دعمت الأنهار المنحدرة من جبال تيان شان الزراعة والمدن، مما وفر طريقًا طبيعيًا للقوافل. ومن المفترض أن الدوولو فرضوا الضرائب على هؤلاء السكان. وكان للخاقانات الأتراك الغربيين عاصمة في سوياب بالقرب من حدود الدوولو والنوشيبي.

منذ عهد هيشانا خاقان (603) على الأقل، كان الخاقانات الجدد عادةً ما يحظون بدعم إما فصيل دولو أو فصيل نوشيبي. وفي عام 638، انفصل الفصيلان على طول نهر إيلي.

يسجل كتاب تانغ القديم وكتاب تونغديان أسماء وألقاب قبيلة دولو:

هانزيبينييناللغة التركية القديمة المعاد بناؤها
處木昆 (屈)律 啜Chùmùkūn [ d ] (qū)lɜ chuò* Čomuqun [ e ] küli [ f ] أو ,
胡祿屋[ ز ]闕啜Húlùwū què chuò* Uluğ oq kül čor
شكرا جزيلاShèshètí tūn [ h ] chuò* Čapšatā [ i ] ton čor
هذا هو الحال بالنسبة لناتوكيشي هلوشي [ ي ] تشوو* Türügeš-Qalač čor
لا يوجد شيء آخرShǔníshī chùbàn chuò* Šüŋiš [ k ] čupan čor

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. للاطلاع على أصل كلمة tuğ، انظر Tug (راية)# التاريخ المبكر
  2. يُرجّح أن يكون أصلها إيرانيًا، من الفعل čyaura- بمعنى "الخروج، الصيد". انظر: Bailey, HW "نصوص خوتانية، الجزء السابع" في Golden, Peter B. (1992). "مقدمة في تاريخ الشعوب التركية". دار أوتو هاراسوفيتز، فيسبادن.
  3. "مُجمّع في مكان واحد" من الجذر irk- "يجمع أو يُجمّع (الأشياء)"؛ قارن بالكلمة الأناضولية irkin ~ irkim "كنز، مخبأ مدفون". انظر: كلاوسون، جيرارد. (1972) قاموس اشتقاقي للغة التركية قبل القرن الثالث عشر . مطبعة جامعة أكسفورد. باللغة الإنجليزية. ص 221، 225
  4. وفقًا لتوغان (apud Babayarov 2003)، فإن هذا يعكس Sogdian Jamuk (راجع 昭武 * t͡ɕiᴇu-mɨo X > Zhāowŭ )
  5. "منغمس في الماء"، "غرق"؛ من čom-uq- "يغرق" (الصوت الأوسط)، < čom- "يغرق في (الماء، إلخ. Loc.)" (Clauson, 1972: 422) + -(X)k- + -Xn. أعيد بناء زويف * čumul qun (1962: 119)، لاحقًا čumuq qun (1967: 18; 1981: 66)
  6. أعيد بناؤه بواسطة كاساي (2014:126)؛ أعاد تيشين (2018:109) بناء külüg
  7. أو 胡祿居Húlùjū (جيوتانغشو)
  8. ربما يكون شكلاً بديلاً لكلمة tŭtún吐屯[ 7 ]
  9. من السغدية šāw/u (š'w) بمعنى "أسود" و xšēδ ( xšyδ ) بمعنى "رئيس، قائد" (من الأفيستية * xšaēta ) ولاحقة الجمع ؛ قارن بـ "ملك الأتراك" Šāba ﺵуﺏ الذي ذكره الطبري، أو Sāwa Šāh ﺱуһ� ﺵуﻩ الذي ذكره الفردوسي. أعاد زويف (1998: 91-92) بناءه هنا * Jebšed . يربط زويف (2002: 143-146) الأمير الأسود شو / شاف في أساطير سغدية-تورغيشية بالأمير الأسود شو الذي ذكره العالم القراخاني محمود الكاشغري في القرن الحادي عشر ، وكذلك بالأمير الإيراني الأسطوري سيافاش المذكور في الأفيستا والشاهنامة
  10. اقترح ستارك (2007 و2016) أن 賀羅施 ربما تكون قد نقلت اسم القبيلة خلاج
  11. ربط أتوود (2013) أيضًا الاسم الشخصي Shŭnĭ鼠匿 * Šünrik ، وهو اسم حاكم تركي غزا فرغانة، بـ 鼠泥施 * Šüŋiš و 蘇尼 * Süŋiš (أو * Soni )، وكلها مشتقة من süŋü و * süŋüš ~ süŋiš بمعنى "جندي، حرب"، والتي يُفترض أنها مشتقة منالجذر šüŋi المتغير.

مراجع

  1. زويف (1960). ص 126.
  2. زويف (2004). ص 55-56
  3. باومر. ص 205
  4. جولدن (2012). ص 167
  5. كلياشتورني، إس جي (1986). ص 169
  6. كينزهايمت. ص 302-304
  7. دوبروفيتس، ص 81

مصادر

  • ألماني ، أجوستي (2009). “من آسيا الوسطى إلى البلقان: العنوان * ču(b)-pān”. في أليسون، كريستين. جويستن بروشكي، أنكه؛ ويندتلاند، أنتجي (محرران). Daēnā to Dîn: الدين والثقافة والكلمة في العالم الإيراني . دار نشر أوتو هاراسويتز. ص 3 – 12. رقم ISBN  9783447059176.
  • أتوود، كريستوفر ب. (2013). "بعض المصطلحات الآسيوية الداخلية المبكرة المتعلقة بالعائلة الإمبراطورية والكوميتاتوس" . مجلة آسيا الوسطى . 56 .
  • باومر، كريستوف (2012). تاريخ آسيا الوسطى: عصر محاربي السهوب . المجلد  2. بلومزبري. ص  205.
  • باباياروف، غيب الله (2003). "سغد تحت الحكم التركي خلال القرنين السادس والثامن (حول التكافل السغدي والتركي)" . مجلة ترانسوكسيانا للدراسات الشرقية الحرة .
  • يوري بريجل، الأطلس التاريخي لآسيا الوسطى، 2003، الخريطتان 7 و8، مع النص.
  • دوبروفيتس، ميهالي (2014-2015). “حول لقب زعماء القبائل التركية الغربية” . أرشيفوم أوراسيا أرشيفي أيفي . 21 . فيسبادن: دار نشر أوتو-هاراسويتز.
  • تونغديان ، المجلد. 199
  • كتاب تانغ القديم ، المجلد 194ب
  • جولدن، بيتر ب.، “ Oq and Oğur ~ Oğuz ”، اللغات التركية ، 16/2 (2012). ص  155 – 199
  • ستارك، سورين (2016). "خاقانية تورغيش" . موسوعة الإمبراطورية . المجلد  الرابع. تشيتشستر/هوبوكين: وايلي بلاكويل.
  • كنزهاخمت، نورلان (2014). ""أسماء الأعراق وأسماء الأماكن" في النقوش التركية القديمة في المصادر الصينية". Studia et Documenta Turcologica . II : 287–316 .
  • كاساي، يوكيو (2014). "النسخ الصوتية الصينية للكلمات التركية القديمة في المصادر الصينية من القرنين السادس والتاسع الميلاديين مع التركيز على الكلمة الأصلية المكتوبة بصيغة Tujue 突厥". دراسات في لغات آسيا الداخلية . 29 : 57-135 .
  • كلياستورني إس جي (1986). "Genealogiya i khronologiya zapadno-tyurkskikh i tyurgeshskikh kaganov VI–VIII vekov." في Iz istorii dorevolyutsionnogo Kirgizstana . فرونز: ايليم، ص  164-170.
  • فلاديمير تيشين (2018). "Kimäk وChù-mù-kūn (处木昆): ملاحظات حول تحديد الهوية"
  • يوري زويف. خيول تامغاس من الإمارات التابعة (ترجمة للمؤلف الصيني "تانغويياو" من القرنين الثامن والعاشر الميلاديين) ، أكاديمية العلوم بجمهورية كازاخستان الاشتراكية السوفيتية، ألما آتا، 1960، الصفحات  93-139 (باللغة الروسية)
  • يوري زويف، الأتراك الأوائل: لمحات من التاريخ والأيديولوجيا ، ألماتي، دايك برس، 2002 (باللغة الروسية)
  • يوري زويف. أقوى قبيلة ، ص  32-61، ألماتي، 2004 (باللغة الروسية)