نشيبي
كانت نوشيبي ( بالصينية :弩失畢؛ بينيين : Nǔ shībì ؛ بالصينية الوسطى : * nuo X ɕiɪt̚piɪt̚ ) اسمًا صينيًا جامعًا لخمس قبائل من الجناح الأيمن (الغربي) [ 2 ] في خاقانية الترك الغربية ، وأعضاء في اتحاد "السهام العشرة" المذكور في الأدب الصيني (十箭shíjiàn ؛ بالتركية القديمة : 𐰆𐰣:𐰸 ، بالحروف اللاتينية: On Oq ). ظهرت الإشارات إلى نوشيبي في المصادر الصينية عام 651 واختفت بعد عام 766. احتلت قبائل نوشيبي أراضي خاقانية الترك الغربية غرب نهر إيلي في كازاخستان الحالية .
أصل الكلمة
يعيد يوري زويف بناء نطق اسم نوشيبي في اللغة الصينية الوسطى على أنه nou siet-piet ، [ 3 ] والذي يؤكد أنه ينسخ الكلمة التركية oŋ šadapït التي تعني "الجناح الأيمن [ 4 ] ". وتعني كلمة Šadapït إما "حاشية الشاد " ( كلاوسون ، 1972) [ 5 ] أو أنها لقب، إما مشتق من الكلمة الفارسية القديمة *satapati (بومباتشي، 1976) [ 6 ] التي تعني "سيد المئة"، أو مُقتبس من الكلمة الإيرانية الوسطى * špādapit < * špād-pad التي تعني "قائد الجيش"، قارن مع البهلوية Spāhbed (رونا-تاس، 2016:70). [ 7 ] إذا كان هذا صحيحًا، فقد يتم تحديد نوشيبي مع Šadapït ( بالتركية القديمة : �1𐰑𐰯𐰃𐱃 ) المذكور في نقوش أورخون .
قام باحثون آخرون بتفسير كلمة "نوشيبي" دون الأخذ بعين الاعتبار كلمة " شادابيت ". أعاد يانوس هارماتا بناء كلمة "نوشيبي" على أنها *nu śipiɺ، *nu śipir ؛ واقترح تفسيرات إيرانية، بمعنى "الفرسان الأخيار": حيث *nu تعني "جيد" (قارن بالفارسية القديمة *naiba- ) و *aśśaβâra ، *aśva-bâra ، أو *aśśaβârya (قارن بالساكية aśśa "حصان"، والهندية القديمة bhârya ، "جندي، خادم"). [ 5 ] قام نورلان كنزهخمت بتفسير كلمة 弩失畢 (MC: nuǝ-șit-pjit) على أنها ترجمة صينية للكلمة السغدية nšypyk (*nišēbīg)، nšmy (*nišame)، والتي تعني "غرب". [ 8 ]
الخصائص العرقية والملابس
في جداريات أفراسياب ، يُصوَّر الأتراك الغربيون النوشيبي على أنهم أتراك أصليون، وليسوا سغديين متأثرين بالثقافة التركية، كما توحي ملامحهم المنغولية الواضحة ووجوههم الخالية من اللحى. [ 1 ] وهم المجموعة العرقية الأكثر عددًا في الجدارية، وليسوا سفراء، بل مرافقين عسكريين. [ 1 ] ويُقدِّم تصويرهم لمحة فريدة عن أزياء الأتراك في القرنين السادس والسابع الميلاديين. [ 1 ] وعادةً ما يرتدون ثلاث أو خمس ضفائر طويلة، غالبًا ما تُجمع في ضفيرة واحدة طويلة. [ 1 ] ويرتدون معاطف طويلة أحادية اللون بأكمام تصل إلى الكاحل، ذات طيتين. [ 1 ] وقد ظهرت هذه الموضة في الياقة لأول مرة في خوتان ، وهي أرض تركية تقليدية، في القرنين الثاني والرابع الميلاديين. [ 1 ] وينتعلون أحذية سوداء قصيرة ذات مقدمة مدببة. ويرتدون أساور ذهبية مرصعة باللازورد أو اللؤلؤ. [ 1 ]
نبذة تاريخية
خاقانية الترك الغربية

بعد انقسام الخاقانية التركية الأولى عام 604، كانت الخاقانية التركية الغربية تتألف في البداية من جناح أيمن مكون من ثلاث قبائل يُدعى نوشيبي، وجناح أيسر مكون من خمس قبائل يُدعى دولو . [ 9 ] لاحقًا، أعادت قبيلتا نوشيبي، أسكال وخوشو، تنظيم نفسيهما، وانقسمت كل منهما إلى قبيلتين، ليصل العدد الإجمالي إلى عشر قبائل، ومن هنا جاء الاسم الجماعي أون أوق (بالصينية: 十箭، أي "عشرة أسهم"). كانت كل من قبيلتي نوشيبي ودولو تنتميان إلى القبائل التركية من مجموعة تشوي ، وتتحدثان لهجات متقاربة. [ 10 ]
كان لانتقال السيادة من مجموعة دولو إلى نوشيبي تداعياتٌ في جميع أنحاء القارة الأوراسية. سيطر النوشيبي على جزءٍ من طريق التجارة العابر للقارات ( طريق الحرير ) واستفادوا منه، وكانوا متحالفين مع سغديانا ، وهي سلسلة من الإمارات الصغيرة التي كانت أيضًا أعضاءً في خاقانية الترك الغربية، وعملت كمشغلين رئيسيين لطريق الحرير. دفع اهتمام النوشيبي بعملية طريق الحرير، بالإضافة إلى السغديين ، إلى الدخول في تحالف مع الإمبراطورية البيزنطية والصين ، وهما قوتان عظميان أخريان مهتمتان بالتجارة بين الشرق والغرب. في الغرب، ضم التحالف الخزر في شمال القوقاز ، والبلغار في سهوب بونتيك الشمالية . عارض هذا التحالف تحالفٌ بين قوتين أخريين، هما بلاد فارس وخاقانية الترك الشرقية ، مما أدى إلى اندلاع الحربين العالميتين الأولى في القرن السابع الميلادي، في أوائل العصور الوسطى. [ 11 ] [ 12 ]
عزز تونغ يابغو خاقان ، المعروف في السجلات الأرمنية باسم "ملك الشمال"، مصالح النوشيبي في خاقانية الترك الغربي. وكانت العاصمة تقع شمال واحة تشاتش (طشقند الحديثة). انقطع حكم النوشيبي عام 628 بانتفاضة مشتركة بين قبيلتي كارلوك ودولو، ومقتل تونغ يابغو خاقان على يد عمه. وفي الفترة الانتقالية، بقيادة عمه كولوغ سيبير، الملقب بباغاتور خاقان، استعاد فصيل دولو هيمنته السابقة. وقد أسفر الانقلاب عن نتائج مهمة، ففي عام 630 منح باغاتور خاقان البلغار استقلالهم وسمح لهم بإعادة تنظيم صفوفهم فيما عُرف لاحقًا ببلغاريا الكبرى . [ 13 ] وقاد أشينا نيشو، حاكم مقاطعة بخارى ، معارضة النوشيبي للمغتصب . قُتل كولوغ سيبير عام 631، ونصب النوشيبي من اختاروه، وهو ابن تونغ يابغو قاقان، سي يابغو قاقان . [ 14 ] وسرعان ما اضطروا إلى استبداله بأشينا نيشو تحت اسم دولو قاقان (632-634)، على الأرجح لاسترضاء قبائل دولو الشمالية. واتبعت عملية الخلافة التالية الترتيب التقليدي للخلافة الجانبية ، حيث تُوّج شقيق نيشو الأصغر بلقب إيشبارا توليس (634-639)، وأجرى إصلاحًا هامًا بالموافقة على استقلال جناحي دولو ونوشيبي وقيادتهما المحلية، غير المنتمية إلى عشيرة أشينا . كان الأمر، الذي كان في صالح دولو ونوشيبي، ضارًا بكارلوك وياغما وكيبتشاك وباسمال ، والأسوأ من ذلك كله لأحفاد شيونغنو الشرقيين/الشماليين - تشويو ( شاتو لاحقًا ) وتشومي الذين عانوا بشكل خاص لأن أقاربهم من تشوموهون وتشوبان كانوا في مواقع مميزة في كل من جناحي دولو ونوشيبي. [ 13 ]
استقلال
في عام 647، انقسمت الخاقانية التركية الغربية إلى دولتين مستقلتين نتيجةً لمعاهدة نهر إيلي . واستمرت فترة الاستقلال حتى ظهور الخاقانية التركية الثانية . وفي عام 667، تحالف جناح نوشيبي من أونوك مع التبت. [ 15 ] وفي حوالي عام 720، هزمت حملة بقيادة كول تيغين قوات اتحاد قبائل نوشيبي بقيادة قبيلة إزغيل ، وأخضعت الجناح الغربي السابق، الذي اختفى منذ ذلك الحين من السجلات التاريخية. وقد ذُكرت هذه الحملة العسكرية في نقش بيلج كاغان ضمن نقوش أورخون . [ 16 ]
زعماء قبيلة نوشيبي
يسجل المجلد 199 من كتاب تونغديان أسماء القبائل الفرعية الخمس وألقاب قادتها.
| هانزي | بينيين | إعادة بناء بيكويث [ 17 ] [ 18 ] | إعادة بناء زويف [ 19 ] |
|---|---|---|---|
| المزيد من المعلومات | Āxījiē què sìjīn | *Äskäl [ a ] čur irkin | *إزجيل كول إركين |
| 哥舒闕俟斤 | Gēshū què sìjīn | *Qošu [ b ] čur irkin | *كاشو كول-إركين |
| 拔塞幹暾沙缽(略)俟斤 | Básègàn tūn [ c ] شابو(lüè) sìjīn | *Barsqan tun iśbara irkin | *برشان تون-أشبا-[را]-إركين |
| أفضل ما في الأمر | Āxījiē níshú sìjīn | *Äskäl niźuk [ d ] irkin | *إزجيل نيزوك إركين |
| لا يوجد شيء آخر | Gēshū chùbàn sìjīn | *Qošu čupan irkin | *Kašu Čopan-erkin |
الانتماء العرقي واللغوي
كان الفرق بين مجموعتي نوشيبي ودولو اقتصاديًا بحتًا، نتيجة لموقعهما الجغرافي النسبي. فقد احتلت دولو الجزء الشمالي من سهوب آسيا الوسطى، بعيدًا عن الشريان الرئيسي لطريق الحرير، ولم تتأثر كثيرًا بالتجارة الداخلية. وكان مصدر دخل دولو التجاري الرئيسي يأتي من تورفان في حوض تورفان . أما نوشيبي، فقد احتلت أراضي جنوب دولو، وسيطرت على امتداد رئيسي من طريق القوافل وفروع عديدة منه، وتأثرت بشكل كبير بنشاطه. وقد أدار التجار الأتراك-السغديون ثنائيو اللغة [ 24 ] مجموعة من المدن-الدوائر الواحة التي تحمل اسمًا مشتركًا هو سغديانا، وأقاموا علاقة تكافلية مع رعاتهم من البدو النوشيبي. وقد لاحظ ليف غوميليوف أن لغة دولو ونوشيبي كانت لهجة من نوع "دجو" ( dj abgu)، على عكس لهجة من نوع "يو" ( y abgu). [ 25 ] تنتمي اللهجات من نوع "djo" إلى فرعي القبجاق والتركية السيبيرية من عائلة اللغات التركية؛ في لغة تشوفاش، وهي اللهجة الأوغورية الوحيدة الباقية ، يتحول الصوت "y-" /j/ أحيانًا إلى "ś-" /ɕ/. [ 26 ]
نقوش أورخون
المصدر: [ 27 ]
نقش بيلغه خاقان، الجانب الأول، 14:
أنا، تنغري-لي، من مواليد تنغري، من قبيلة بيلج كاغان التركية. اسمعوا كلماتي. عندما حكم والدي، بيلج كاغان التركي، كنتم أنتم، أيها البكس الأتراك الأعلى، وبكس تاردوش الأدنى، وبكس شاد-أبيت بقيادة كول تشور، وبقية البكس توليس، وأبا تارقان...
نقش بيلج خاقان، الجانب الأول، 15:
بقيادة شاد - أبيت بيكس، بيروكس... تمغان تاركان، تونيوكوك، بويلا باغا تاركان، بويروق...، بويروق الداخلية، بقيادة سيبيك كول إركين، جميع بيكس بيروق! والدي...
نقش بيلغه خاقان، الجانب الثاني، 2:
أنا، الكاقان التركي من أصل تنغري، اعتليت العرش. اسمعوا كلماتي يا جميع إخوتي الصغار وأبنائي، يا شعبي وأقاربي، يا أمتي، يا قبائل شادابيت في الجنوب، وقبائل ترقان وبيريوق في الشمال، يا ثلاثين (من التتار؟)، يا قبائل وأهل تسع أوغوز! اسمعوا كلماتي وأنصتوا! يا جميع الشعوب التي تأتي بعدي في الشرق حتى شروق الشمس
نقش كول تيجين، الوجه الثاني، 2:
قاتلنا مع [...] ضدّ خوشو توتوك. قتل [كول تيغين] العديد من رجالهم الشجعان. واستولى على الكثير من ممتلكاتهم وأغراضهم. عندما بلغ كول تيغين السابعة والعشرين من عمره، ذهب إلى قبيلة قارلوك. أصبحوا أعداءنا. شننا حملة عسكرية على منابع نهر تاماك-إيدوق.
انظر أيضاً
مراجع
- 1 2 3 4 5 6 7 8 ياتسينكو، سيرجي أ. (2004). "أزياء السفارات الأجنبية وسكان سمرقند على اللوحات الجدارية من القرن السابع في "قاعة السفراء" من أفراسياب كمصدر تاريخي" . ترانسوكسيانا . 8 .
- ↑ يو. زويف، "أقوى قبيلة - إزجيل" // العلاقات التاريخية والثقافية بين إيران ودشت قبجاك في القرون من الثالث عشر إلى الثامن عشر، مواد المائدة المستديرة الدولية، ألماتي، 2004، ص 53، ISBN 9965-699-14-3
- ↑ يو. زويف، "أقوى قبيلة - إسجيل" ، ص. 53، ردمك 9965-699-14-3
- ↑ جولدن، بيتر ب. دراسات حول شعوب وثقافات سهوب أوراسيا ، (يناير 2011)، ص 24
- 1 2 جولدن، بيتر ب.، “ Oq and Oğur ~ Oğuz ”، اللغات التركية ، 16/2 (2012). ص. 8 من 29
- ↑ شيمين، قنغ (耿世民) (2005).古代突厥文碑铭研究(دراسات عن نقوش Tūjué القديمة). ص. 147 (بالصينية)
- ^ رونا تاس، أندراس “بيان وأسباروه. تسع ملاحظات عن الأتراك والإيرانيين في أوروبا الشرقية”، Turcologia 105، Harrassowitz Verlag، Wiesbaden (2016). ص 65-78
- ↑
- كنزهاخمت، نورلان (2014). ""أسماء الأعراق وأسماء الأماكن" في النقوش التركية القديمة في المصادر الصينية. Studia et Documenta Turcologica . II : 302.
- ^ دوبروفيتس ، ميهالي (2014-2015). “حول لقب زعماء القبائل التركية الغربية” . أرشيفوم أوراسيا أرشيفي أيفي . 21 . فيسبادن: دار نشر أوتو-هاراسويتز: 79- 80.
- ^ شافانيس، إدوارد. Documents sur les Tou-kiue (الأتراك) الغربيين . 1900. باريس، مكتبة أمريكا والشرق. طبع: SPb، 1903، ص. 47.
- ↑ غوميليف إل إن، "الأتراك القدماء" ، موسكو، "العلوم"، 1967، الفصل 12، http://gumilevica.kulichki.net/OT/ot12.htm (باللغة الروسية)
- ↑ غوميليف، ل. ن.، "الأتراك القدماء" ، موسكو، "العلوم"، 1967، الفصل 15: الحرب العالمية في القرن السابع ، http://gumilevica.kulichki.net/OT/ot15.htm (باللغة الروسية)
- 1 2 غوميليف إل إن، "الأتراك القدماء" ، موسكو، "العلوم"، 1967، الفصل 16
- ↑ سنجيبو، أو سيلزيبول (زعيم تركي) - موسوعة بريتانيكا الإلكترونية
- ↑ بيكويث، كريستوفر آي. الإمبراطورية التبتية في آسيا الوسطى . (1987)، ص 32-33. مطبعة جامعة برينستون. ISBN 0-691-02469-3.
- ↑ يو. زويف، "أقوى قبيلة - إزجيل" ، ص. 58،
- ↑ جولدن، بيتر ب. (1992). مقدمة في تاريخ الشعوب التركية . أوتو هاراسوفيتز، فيسبادن. ص 136.
- ↑ بيكويث، كريستوفر آي. الإمبراطورية التبتية في آسيا الوسطى . مطبعة جامعة برينستون. برينستون، نيو جيرسي. ص 210.
- ↑ زويف يو. أ. "أقوى قبيلة". العلاقات التاريخية والثقافية بين إيران ودشت قبجاك في القرنين الثالث عشر والثامن عشر الميلاديين. مواد المائدة المستديرة الدولية ، ألماتي، 2004. رقم ISBN 9965-699-14-3ص 47 (باللغة الروسية). مؤرشف من الأصل
- ↑ فينتوري (2008). "وثيقة تبتية قديمة عن الأويغور: ترجمة وتفسير جديدان". مجلة التاريخ الآسيوي . 1 (42): ص 9، 30
- ^ زويف (2004: 43-44، 50) صقل kušu كـ “собака”/”كلب”
- ^ Tatár، MM (2005) “بعض الأسماء العرقية في آسيا الوسطى بين المغول” Bolor-un gerel. روعة الكريستال. Tanulmányok Kara György tiszteletére. الأول والثاني. بودابست. ص. 2، الحاشية 19
- ^ دوبروفيتس، م. (2014-2015) “حول لقب زعماء القبائل التركية الغربية”، في Archivum Eurasiae Medii Aevi Vol. 21. فيسبادن: دار هاراسويتز. ص. 81
- ↑ محمود الكاشغري. "ديوان اللغات التركية". حرره وترجمه روبرت دانكوف بالتعاون مع جيمس كيلي. في مصادر اللغات والآداب الشرقية . الجزء الأول. (1982). ص 82-86
- ↑ غوميليف، ل. ن.، "الأتراك القدماء" ، موسكو، "العلوم"، 1967، ص 150، الحاشية 3
- ↑ جولدن، بيتر ب. مقدمة في تاريخ الشعوب التركية (1992). ص 23-25
- ↑ "Turk Bitig" . مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2019 .
- الشعوب التركية في آسيا
- الخاقانية التركية الغربية
- تاريخ الأويغور
