مسلمو بلغاريا

البلغار المسلمون ( بالبلغارية : Българи-мохамедани ، بالحروف اللاتينية :  Bǎlgari-mohamedani ، وتعني حرفيًا " المسلمين البلغار " ، ويُطلق عليهم أيضًا في الآونة الأخيرة Българи-мюсюлмани و Bǎlgari-mjusjulmani ، ويُعرفون محليًا باسم بوماك ، أو أهريان ، أو بوغانيتس ، أو مارفاك ، أو بوتورناك ) هم بلغاريون يتبعون الدين الإسلامي . ^{[ 1 ]} ويُعتقد عمومًا أنهم من نسل السلاف الأصليين الذين اعتنقوا الإسلام خلال الحكم العثماني . ^{[ 2 ]} وقد اتفق معظم الباحثين على أن المسلمين البلغار هم " جماعة دينية من السلاف البلغار يتحدثون البلغارية كلغة أم ولا يفهمون التركية ، ولكن دينهم وعاداتهم إسلامية ". ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}

يقطن المسلمون البلغار في الغالب في جبال رودوب - مقاطعة سموليان ، والجزء الجنوبي من مقاطعتي بازارجيك وكاردزالي ، والجزء الشرقي من مقاطعة بلاغويفغراد في جنوب بلغاريا . كما يقطنون في مجموعة من القرى في مقاطعة لوفيتش شمال بلغاريا. يُعدّ اسم "بوماك" اسمًا ازدرائيًا في اللغة البلغارية، ويكرهه معظم أفراد هذه الجالية. ولذلك، يُستخدم اسم " المسلمون البلغار " بدلاً منه . ^{[ 6 ]} وتُعدّ مقاطعة سموليان ذات أغلبية مسلمة (حوالي 117,000 نسمة، أي ما يعادل 71% من السكان وفقًا لوزارة الداخلية عام 1989 ^{[ 7 ]} ). ووفقًا لتعداد عام 2001، فإن 43 بلدية من أصل 262 بلدية ذات أغلبية مسلمة. كانت هناك خمس بلديات ذات نسبة سكان مسلمين تزيد عن 90%: تشيرنوشين (96.8%) لديها أعلى نسبة من المسلمين، تليها فينيتس (95.9%)، ساتوفشا (91.3%)، روين (90.9%) وكاولينوفو (90.0%) (122,806 أو 87.7% ^{[ 8 ]} )، وأن 58,758 شخصًا فقط أو 41.9% من سكان المقاطعة أعلنوا اعتناقهم الإسلام في عام 2001. ^{[ 9 ]}

يتمتع المسلمون في بلغاريا بمؤشرات ديموغرافية أفضل قليلاً مقارنةً بالمسيحيين الأرثوذكس. ويعود السبب الرئيسي لهذا الاختلاف إلى الأصل العرقي، حيث يتميز معظم المسلمين في بلغاريا بتقاليد زواج مختلفة وبنية عمرية أصغر مقارنةً بالبلغار، مما يؤدي إلى ارتفاع معدلات الخصوبة والمواليد. في المحافظات ذات الكثافة السكانية المسلمة العالية، تكون معدلات المواليد أعلى قليلاً بينما تكون معدلات الوفيات أقل من المتوسط ​​الوطني. على سبيل المثال: بلغ معدل المواليد الإجمالي في بلغاريا 10.5% عام 1992، بينما شكل المسلمون حوالي 13% من إجمالي السكان. ومع ذلك، في المحافظات ذات الكثافة السكانية المسلمة العالية، تراوح معدل المواليد بين 11.0% في سموليان و11.6% في سيليسترا، و13.1% في رازغراد (حيث تزيد نسبة المسلمين عن 50%) و14.7% في كارجالي (حيث تبلغ نسبة المسلمين حوالي 70%). ^{[ 10 ] [ 8 ]}

لا يُمثل المسلمون البلغار مجتمعًا متجانسًا، بل يتمتعون بهويات عرقية ودينية متعددة. تُعرّف أغلبية واضحة منهم (127,350 نسمة ^{[ 11 ]} وفقًا لآخر تعداد سكاني عام 2001) أنفسهم بأنهم بلغاريون مسلمون. مع ذلك، تُعتبر نسبة كبيرة منهم، لا سيما في رودوب الوسطى والشرقية ( مقاطعتي سموليان وكاردزالي )، متدينين بشدة، وقد حافظوا على نظام التسمية والعادات والملابس الإسلامية .

عدد قليل من المسلمين البلغاريين، أقل من 50، من جبال رودوب الوسطى والشرقية، اعتنقوا المسيحية الأرثوذكسية أو تبنوا هوية مسيحية منذ عام 1990. ^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]}

يُعدّ استخدام الأسماء البلغارية شائعاً بين المسلمين. فعلى سبيل المثال، ثلث السكان البلغار المسلمين في منطقة كيركوفو فقط، ومعظمهم من الأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 60 عاماً، يحملون أسماء تركية أو عربية . ^{[ 13 ]}

على عكس المسلمين البلغار في جبال رودوب الوسطى والشرقية، الذين عادةً ما يحملون هوية بلغارية، فإنّ أولئك الذين يعيشون على الأطراف الغربية لجبال رودوب ( في مقاطعتي بازارجيك وبلاغويفغراد ) يُعرّفون أنفسهم في الغالب بأنهم أتراك. فعلى سبيل المثال، من بين 62,431 مسلمًا صرّحوا بهويتهم في مقاطعة بلاغويفغراد عام 2001، ^{[ 10 ]} اختار 31,857 ^{[ 8 ]} (أكثر من النصف) الانتماء العرقي التركي، على الرغم من أن عدد المتحدثين باللغة التركية كلغة أم لا يتجاوز 19,819 شخصًا. ^{[ 8 ]}

بالنظر إلى أن اللغة الأم في التعداد البلغاري تُحتسب بناءً على إقرار المُستَطلَع، وليس على إثبات فعلي للغة التي يتحدثها في المنزل، وإلى أن استطلاعًا أجرته وزارة الداخلية عام ١٩٨٩ أظهر وجود ٣٦٨٩ تركيًا فقط و٥٦١٩١ بوماكًا في مقاطعة بلاغويفغراد ، فمن المرجح جدًا أن الغالبية العظمى من الأتراك في المقاطعة هم في الواقع بوماك. وتوجد ظاهرة مماثلة في مقاطعة بازارجيك، حيث يُحتمل أن يتراوح عدد البوماك فيها بين ١٠٠٠٠ و١٥٠٠٠ نسمة.

ما يقرب من 64٪ من المسلمين في بلغاريا الذين هم من أصل تركي يعيشون في كاردجالي، ورازغراد، وتارغوفيشت، وشومين، وسيليسترا، ودوبريتش روس، وبورغاس. وهم يعيشون في الغالب في المستوطنات الريفية. ويعيش المسلمون في بلغاريا الذين ينتمون إلى طائفة الروما بشكل رئيسي في شومن ، وسليفن ، ودوبريتش ، وتارغوفيشته ، وبازارجيك ، وسيليسترا . يعيش مسلمو البوماك بشكل رئيسي حول جبال رودوب، وخاصة في مقاطعة سموليان وبلديات ساتوفتشا وياكورودا وبليتسا وغارمن وغوتسي ديلتشيف وأردينو وكروموفغراد وكيركوفو وفيلينغراد . ^{[ 18 ]}

لم يستجب جزء كبير من سكان تلك المناطق لأسئلة التعداد السكاني، مما يصعب معه حساب العدد الدقيق للبوماك. ففي بلدية دوسبات، على سبيل المثال، أجاب 4746 شخصًا فقط من أصل 9116 على سؤال ديانتهم، وفي بلدية ساتوفشا أجاب 9562 شخصًا فقط من أصل 15444. ويعيش مسلمو التتار في شمال شرق بلغاريا، بينما تتمركز الجالية العربية الصغيرة بشكل رئيسي في العاصمة صوفيا. ^{[ 19 ]}

أخيرًا، هناك مسلمون بلغاريون اختاروا عدم الإفصاح عن انتماءاتهم العرقية في تعداد عام 2001. تتجاوز نسبة غير المُصرّحين عن انتماءاتهم في مقاطعة سموليان (9696 شخصًا، أي 6.9%)، ومقاطعة كارجالي (4565 شخصًا، أي 2.8%)، ومقاطعة بلاغويفغراد (4242 شخصًا، أي 1.2%) المعدل الوطني البالغ 0.8%. ^{[ 8 ]} ويُرجّح أن يكون هؤلاء من المسلمين البلغاريين الذين كانوا سيختارون انتماءً عرقيًا آخر، مثل "بوماك" أو "مسلم"، لو سُمح لهم بذلك في التعداد، أو أنهم غير متأكدين من هويتهم العرقية.

نظراً لتعدد الهويات العرقية والدينية المختلفة للمسلمين البلغار، يصعب للغاية حساب العدد الدقيق لأفراد هذه الجالية في بلغاريا. وقدّرت دراسة أجرتها وزارة الداخلية البلغارية عام 1989 عددهم بنحو 269 ألفاً. ^{[ 7 ]}

يُعطي مجموع المجموعات المختلفة ذات الهويات العرقية المتنوعة (حوالي 130,000 بلغاري مسلم، وحوالي 55,000 إلى 65,000 بلغاري، وما يصل إلى 50,000 تركي مسلم، و15,000 إلى 20,000 شخص غير مُعلنين عن هويتهم) نفس العدد تقريبًا. وعلى الرغم من تعدد الأعراق، فإن الهوية العرقية السائدة هي البلغارية (حوالي 200,000 نسمة، أي ثلاثة أرباع إجمالي السكان)، والهوية الدينية السائدة هي الإسلام.

يتحدث البلغار المسلمون في جبال رودوب مجموعة متنوعة من اللهجات البلغارية القديمة . وبتأثير وسائل الإعلام والتعليم المدرسي، توحدت هذه اللهجات بشكل شبه كامل مع اللغة البلغارية القياسية بين البلغار المسلمين المقيمين في بلغاريا .

البلغار التراقيون في تراقيا الشرقية بتركيا ، ينحدرون من الأفراد والعائلات الذين اعتنقوا الإسلام للبقاء وتجنب الترحيل إلى بلغاريا. ^{[ 20 ]} كتب المؤرخ البلغاري ليوبومير ميليتش كتابًا عام 1918 يفصّل هذه الأحداث بعنوان " إبادة البلغار التراقيين عام 1913 " .

• الإسلام في بلغاريا
• بوماك
• الأتراك البلغار
• التتار في بلغاريا
• توربيش
• المسلمون اليونانيون
• تشيفينيبوري
• لاز
• هامشينيس

• رايتشيفسكي، ستويان (2004). البلغار المسلمون (البوماك) . ترجمة مايا بينشيفا. صوفيا، بلغاريا: دار النشر البلغارية الأكثر مبيعًا - المتحف الوطني للكتب والمطبوعات البلغارية. ISBN 954-9308-41-3.
• غودسي، كريستين (2009). حياة المسلمين في أوروبا الشرقية: النوع الاجتماعي، والعرق، وتحول الإسلام في بلغاريا ما بعد الاشتراكية . برينستون: مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0-691-13955-5.