إدموند تشيلميد

وُلد إدموند تشيلميد، الابن البكر لهنري تشيلميد، في منزل القس في ستو أون ذا وولد ، غلوسترشير ، بين الساعة الرابعة والخامسة من صباح يوم 15 مارس 1609/1610، وعُمِّد في كنيسة القديس إدوارد، ستو، في 25 مارس 1610: تبرز هذه المعلومة الإضافية في هذا السجل الذي يتسم بالنمطية. ^{[ 5 ] [ 4 ] [ 2 ]} وعُمِّد شقيقه جون (1611) وابنته غريس تشيلميد (1613/1614) هناك بعد ذلك بوقت قصير. ^{[ 6 ]} وإذا كان هنري تشيلميد قد شغل منصب قس هناك، فإن سجلات رجال الدين لم تذكر ذلك؛ ^{[ 7 ]} لكن مؤرخي ستو أطلقوا عليه لقب "الراعي". ^{[ ٨ ]} عُيّن ويليام باستيد قسيسًا لكنيسة ستو عام ١٦٠٣ من قِبل الراعي العلماني إدموند تشامبرلين (١٥٦٠-١٦٣٤) ^{[ ٩ ]} (سيد مانور ماوجرزبري ، وهي قرية تابعة لستو)، ^{[ ١٠ ] [ ١١ ]} الذي اشترى في ذلك العام مانور ستو-أون-ذا-وولد الشهير، وحصل على حق التعيين . ^{[ ١٢ ]} انقطعت فترة باستيد في منصبه مرة واحدة على الأقل: ^{[ ١٢ ] [ ١٣ ]} أُعيد تعيينه تحت رعاية التاج كنائب أو راعي كنيسة ستو عام ١٦١٣. ^{[ ٩ ]} تشمل معموديات تشيلميد الأخرى في ستو هنري (يوليو ١٦٢٢) وسارة (أغسطس ١٦٢٤)، ^{[ ١٤ ]} بينما وُلد جيفري تشيلميد، ابن هنري، في ماوجرزبري حوالي عام ١٦٢٤. في عام 1631، التحق بمدرسة ستو ودخل كلية سيدني ساسكس، كامبريدج عام 1653، عن عمر يناهز 22 عامًا ، وأصبح فيما بعد قسيسًا لساوث بينفليت وقسيسًا مساعدًا لباورس جيفورد في إسكس. ^{[ 15 ]}

على الأرجح، كان هنري تشيلميد وكيلاً لدى إدموند تشامبرلين. أسماء أبنائه، إدموند وجون وغريس (تشيلميد)، تُشابه أسماء أبناء تشامبرلين وزوجته. ^{[ 10 ]} وقد عمل مع سيمون إيغرتون (ابن عم تشامبرلين، والمشرف على وصية شقيقه السير جون تشامبرلين ، عام 1617) ^{[ 16 ]} في دعوى أمام محكمة المستشارية تتعلق بسند. ^{[ 17 ]} أما الحقوق الإقطاعية في أسواق وإيجارات ستو، التي تنازع عليها وكلاء المدينة وسكانها في الفترة 1606-1607، ^{[ 18 ]} فقد بقيت مع تشامبرلين: ^{[ 19 ]} ومن خلال تحقيقات لاحقة، أدلى تشيلميد بشهادته عام 1621 عندما طعن تشامبرلين في قرارات سكان المدينة (بمن فيهم ريتشارد هيل وويليام باستيد). ^{[ 20 ]} بين عامي 1613 و 1621، كان تشامبرلين نفسه (برفقة عائلته وخدمه) في سجن المدينين في لندن، بعد أن كان ضامنًا لديون شقيقه، السير جون، التي بلغت حوالي 14000 جنيه إسترليني. ^{[ 21 ]}

في نوفمبر 1623، رفع هنري تشيلميد، وهو مزارع من ستو أون ذا وولد، دعوى قضائية في محكمة ستار تشامبر ضد ريتشارد هيل من ستو، وهو مزارع أيضًا، وتشارلز تاونسند، وهو محامٍ في محكمة الملك ، بتهمة التسبب في اعتقال تشيلميد من خلال تقديم إقرار كاذب لأمر توقيف صادر "بناءً على سند قدمه نيابةً عن سيده، إدوارد تشامبرلين". ^{[ 22 ]} وفي عام 1631، أوصى تشامبرلين بزواج ابنه جون بضياعه وعقاراته، واستثنى تحديدًا المسكن الذي يضم قطعتي أرض (أي حوالي 60 فدانًا) في ماوجرزبري، والتي كانت آنذاك في حوزة هنري تشيلميد، والتي باعها لاحقًا بشكل خاص. ^{[ 23 ]} وفي وصيته التي كتبها في أبريل 1634، أوصى تشامبرلين بعشرة جنيهات لكنيسة ستو، وخمسة جنيهات للفقراء، وعشرة جنيهات لهنري تشيلميد، الذي شهد على الوصية بعد جون تشامبرلين مباشرةً. ^{[ 24 ]} في عام 1637، كان هنري تشيلميد وكيلاً لجون تشامبرلين (توفي في فبراير 1667/68)، ابن إدموند ووريثه. ^{[ 25 ]}

أُعيد بناء مدرسة القواعد في ستو بجوار فناء الكنيسة عام 1594، ودُعمت بمزيد من التمويل عام 1604 من قِبل ريتشارد شيفام، أحد أمناء تجار الخياطين في لندن، وحصلت على ميثاقها عام 1612. ^{[ 26 ]} التحق السير جون تشامبرلين ( كلية ترينيتي، أكسفورد ) وشقيقه إدموند ( كلية ماجدالين، أكسفورد ) بجامعة أكسفورد معًا في عامي 1578/1579، ^{[ 27 ]} وربما أخاهما غير الشقيق الأصغر توماس (قاعة غلوستر) عام 1582. ^{[ 28 ]} تخرج ابن إدموند، جون تشامبرلين، من كلية ماجدالين عام 1624، والتحق بمعهد إنر تمبل عام 1626. ^{[ 27 ]} هناك، وُضعت أسس القدوة والتأثير التي قادت إدموند وجون تشيلميد إلى ماجدالين بعد ذلك بوقت قصير.

درس إدموند تشيلميد في كلية ماجدالين، أكسفورد ، حيث تخرج بدرجة البكالوريوس في فبراير 1628-1629، وأصبح كاتبًا من عام 1629 إلى عام 1634: ^{[ 29 ]} حصل على درجة الماجستير في 10 ديسمبر 1631 من كلية كرايست تشيرش، أكسفورد ، ورُسِّم شماسًا في 23 ديسمبر 1632 (كحاصل على درجة الماجستير من كلية ماجدالين): ^{[ 30 ]} بين عامي 1632 و1634، دفعت كلية ماجدالين إلى "ماجيسترو تشيلميد" 7 جنيهات و12 شلنًا و10 شلنات و2 جنيه و18 شلنًا مقابل نسخ كتب الموسيقى لاستخدام الجوقة، ^{[ 31 ]} والتي نجا بعضها. ^{[ 2 ]} كان قسيسًا في كنيسة المسيح عام 1641. ^{[ 29 ]} سار شقيقه جون (ابن هنري) على خطاه، حيث التحق بكلية ماجدالين في 30 أكتوبر 1629، عن عمر يناهز 18 عامًا، وتخرج بدرجة البكالوريوس في 12 نوفمبر 1631، ^{[ 29 ]} ورُسِّم شماسًا (كحاصل على درجة البكالوريوس من ماجدالين) في 23 سبتمبر 1632. ^{[ 32 ]} عند وفاة إدموند تشامبرلين عام 1634، بيع حق التعيين في كنيسة ستو أون ذا وولد إلى السير روبرت بيركلي والدكتور صموئيل فيل ، عميد كلية كنيسة المسيح؛ وعندما توفي ويليام باستيد عام 1642، رشح الدكتور فيل، نيابة عن عميد ومجلس كنيسة المسيح، رولاند وايلد (حاصل على درجة الماجستير عام 1627 من تلك الكلية) ^{[ 33 ]} ليخلفه في منصب رئيس الكنيسة. ^{[ 34 ] [ 12 ]}

يضم كتاب الأغاني ( مع الأجزاء المجمعة) الذي جمعه عازف الأرغن في كنيسة المسيح وأستاذ الموسيقى في جامعة أكسفورد، إدوارد لوي ^{[ 35 ]} ، موسيقى تشيلميد لألحان "قصيدة رعوية" ( يا كويليا، هل ترين ؟) لتوماس راندولف (الصفحات 68v-70v)، مع رد وجوقة، و"شغف عاشق" ( أليست جميلة بشكل رائع؟ ) لتوماس كارو (الصفحات 70v-71r)، وأغنية " لماذا، هذه رياضة ؟" من مسرحية "الغجر المتحولون" لبن جونسون (الصفحات 71v-72v). ^{[ 36 ]} ويتجلى اهتمامه النقدي بطبيعة الصوت في أطروحته غير المنشورة " دي سونيس" . وقد اتخذت هذه الأطروحة شكل عشرين بحثًا حول هذا الموضوع، تتعلق بتجارب القرنين الثاني والثالث في كتاب فرانسيس بيكون " سيلفا سيلفاروم" عام 1626. ^{[ 37 ]}

في منتصف ثلاثينيات القرن السابع عشر، أصدر إدموند فهرسه للمخطوطات اليونانية لمكتبة بودليان (1636). ونُشرت ترجمة لكتاب " تراكتاتوس دي غلوبيس " لهويس (من اللاتينية) عام 1639، تحمل اسم جون تشيلميد على صفحة العنوان بصفته حاصلاً على درجة الماجستير من كلية كرايست تشيرش، ولكنها تُنسب عادةً إلى إدموند. ^{[ 38 ] [ 39 ]} (دُفن هويس في كرايست تشيرش عام 1632). وفي عام 1640، نشر إدموند ترجمته لكتاب " إروتومانيا " لفيراند (من الفرنسية)، ^{[ 40 ]} وهو عمل يتناول داء العشق كنوع من الكآبة، ^{[ 41 ]} وكان صديقًا ورفيقًا أكاديميًا لجون غريغوري ، المستشرق اللامع والمنعزل. بعد انسحاب غريغوري من أكسفورد، ووفاته المبكرة في مارس 1646/47، آلت إلى تشيلميد ترجماته من اليونانية إلى اللاتينية لكتاب " De Gentibus Indiae, et Brachmanibus" المنسوب إلى بالاديوس الغلاطي ، ^{[ 42 ]} وكتاب " De Moribus Brachmanorum" المنسوب إلى القديس أمبروسيوس ، وكتاب "De Brachmanibus" المجهول المؤلف ، والذي يتناول " البراهمة "، ^{[ 43 ]} والتي نشرها في النهاية راعيها (السير) إدوارد بيش (الأصغر، كلارينسيو )، باسمه في عام 1665. ^{[ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]}

كُتبت رسالة دي سونيس ، التي ذكرها وود، في أيام أكسفورد وبقيت في مخطوطة. ^{[ 37 ]} تم اكتشاف عملين أصليين قصيرين لتشيلميد يتعلقان بالموسيقى اليونانية وعلم العروض لاحقًا بواسطة الدكتور إدوارد برنارد ^{[ 4 ]} (الذي قام بتلخيص فهرس تشيلميد لمخطوطات باروتشي في مكتبة بودليان)، ^{[ 47 ]} أو بواسطة هنري دودويل (هنا يختلف هودي عن وود)، ^{[ 48 ]} بين أوراق رئيس الأساقفة أوشر (توفي عام 1656) في أيرلندا، ^{[ 2 ]} ونُشرا في أكسفورد عام 1672 كملحق للطبعة الطلابية لأعمال أراتوس السولي وإراتوستينس ، وهي نصوص يونانية قديمة حول مواضيع جغرافية وفلكية. ^{[ 49 ] [ 4 ]} تضمنت هذه الإضافات تعليقات تشيلميد على قصائد ديونيسيوس ^{[ 50 ]،} وهي مُكمِّلة لكتاب كاتاستيرسموي (katasterismoi) لإراتوستينس. كما قام بترجمة لاتينية لتلك القصائد التي حُذفت من الطبعة، حيث فضّل الناشرون الإبقاء على مؤلفيهم القدماء باليونانية. أما كتابه (اللاتيني) "يحتوي على تصنيف للأجناس القديمة بما يتوافق مع آراء بوتيوس ، مع تعداد عام للأنماط الموسيقية ؛ ...يتبع القصائد، مع الرموز الموسيقية اليونانية، التي ترجمها تشيلميد في نوتات سلم غيدو الموسيقي ..." ^{[ 51 ]}

لكنّ أهمّ أعمال تشيلميد كان إعداد الطبعة الأولى من النص اليوناني البيزنطي، مع ترجمة لاتينية موازية، للتاريخ الزمني لجون مالالا (من المخطوطة الفريدة في مكتبة بودليان). بدأ العمل في أكسفورد قبل اندلاع الحرب الأهلية، ولم يُنشر إلا عام ١٦٩١. ^{[ ٥٢ ]} كانت ترجمة تشيلميد بحوزة إدوارد بيش عام ١٦٥٤، حيث علّق بيش قائلاً: "لديّ هذا الكتاب الذي ظلّ ينتظر طابعًا طوال عام كامل: لقد ترجمه ذلك العالم الجليل إدموند تشيلميد، الذي يُرثى لرحيله المبكر، إذ سيحرمنا من أعمالٍ كنا نتوق إليها بشغف من عقلٍ فذّ". ^{[ ٥٣ ]}

في عام 1674، كتب همفري برايدوكس إلى جون إليس بشأن المشروع:

[مطابعنا] عازمةٌ أيضًا على طباعة كتاب يوهانس أنطيوخينوس ماليلا، وهو كتابٌ عتيقٌ جدًا، ومفيدٌ للغاية لعلماء التاريخ؛ ولا توجد نسخةٌ منه في أي مكانٍ آخر سوى مكتبتنا العامة. وقد لفت انتباه رئيس أرماغ أولًا، وأقنع الجامعة بطباعته؛ ولهذا الغرض، تم توظيف السيد تشيلميد لنسخه وترجمته إلى اللاتينية، ولكن مع اندلاع الحرب، توقف العمل ولم يُفكَّر فيه منذ ذلك الحين، حتى وقتٍ قريب، حيث يستخدمه العديد من علماء التاريخ والآثار لدينا، ونتلقى باستمرار رسائل من أماكن أجنبية لطباعته، انطلاقًا من اعتقادهم بأن أشياءً نادرةً مخبأةٌ فيه، في حين أن أكثر من نصف الكتاب مليءٌ بأمورٍ سخيفةٍ وغير معقولة؛ وعلى الرغم من وجود بعض الأشياء المفيدة فيه، إلا أنها ليست كثيرةً أو ذات قيمةٍ كافيةٍ لتُشكِّل أي إضافةٍ تُذكر. تعويضًا عن بقية كتابه، وهو أمر لا يُطاق. كُتب بعد حوالي 400 عام من ميلاد المسيح على يد أنطاكية، باللغة اليونانية. النسخة بالية للغاية ويصعب ترميمها. لا بد أن يُجبر أحدهم على إضاعة وقته في عمل غير مُجدٍ لإصلاحها. ^{[ 54 ]}

بحسب همفري هودي وأنتوني أ وود، كان تشيلميد ينوي أن يُقدّم كتابه "مالالا" بمقدمة من جون غريغوري بعنوان "ملاحظات في الموضع الذي اقتُبس منه تاريخ جون مالالا" (والتي بقيت مخطوطة في مكتبة أكسفورد العامة). ^{[ 44 ]} وفي عام 1691، صدر النص بموافقة جوناثان إدواردز ، نائب رئيس الجامعة. وتمّ الاستغناء عن مقدمة جون غريغوري، ونُشرت نصوص تشيلميد مع تعليقاته الخاصة، ومقدمة مطولة من همفري هودي ، ومقال شهير لريتشارد بنتلي (على شكل رسالة إلى جون ميل ) يشرح فيه إضافاته وتعديلاته على النص. تم تضمين كل هذه الأجهزة، بما في ذلك تعليقات تشيلميد، في كل من مقدمة لودفيج ديندورف وطبعة النص لكتاب نيبور لعام 1831 بعنوان "مجموعة مؤلفي التاريخ البيزنطي" ، ^{[ 55 ]} ومع مقدمة ديندورف والنص في كتاب ميجن " باترولوجيا غريكا" (المجلد 97) الذي نُشر عام 1863. ^{[ 56 ] [ 48 ]}

أصبحت كلية كنيسة المسيح مركزًا رئيسيًا للحكم الملكي خلال منتصف أربعينيات القرن السابع عشر. بعد استسلام أكسفورد والتفتيش البرلماني ، طُرد تشيلميد من الجامعة عام ١٦٤٨ ضمن حملة طرد عامة للمتعاطفين مع الملكيين: ^{[ ٢٩ ]} وسجلت السجلات عام ١٦٥١ أنه "أُزيل منذ زمن طويل لأسباب قانونية". ^{[ ٥٧ ]} بعد أن فقد مصدر رزقه، انتقل تشيلميد إلى لندن، حيث كسب رزقه من كتابة ونشر الترجمات، ومن تأسيس جمعية موسيقية كانت تجتمع في حانة الحصان الأسود في شارع ألدرزجيت ، التي كانت سابقًا دار نشر توماس إيست (المتوفى عام ١٦٠٩). ^{[ ٤ ] [ ٥١ ] [ ٢ ]}

نُشرت ترجماته لكتاب ليون الموديني عن العادات اليهودية (من الإيطالية) ^{[ 58 ]} وكتاب جاك غافاريل الفلكي " كيوريوسيتيز " (من الفرنسية)، واللذان ربما كُتبا أو بُدئ كتابهما في أكسفورد، في لندن عام 1650. افتُتح الكتاب الأخير بإهداء إلى إدوارد بيش باعتباره "راعيه المُكرّم"، مُعترفًا بفضله الكبير عليه. ^{[ 59 ]} وبالمثل، أهدى جون غورغاني في عام 1649 رسائل جون غريغوري التي نُشرت بعد وفاته إلى بيش باعتباره راعي غريغوري، مُشيرًا إلى سنواته الأولى في أكسفورد. ^{[ 60 ]} كما وصف زميلهما في كنيسة المسيح، ديفيد ويتفورد، ^{[ 61 ]} بيش بأنه "ملجأ المُبتلين والمُحتاجين". ^{[ 62 ]} أُسندت إلى تشيلميد مهمة التحرير والتصحيح النهائيين لترجمة بروكوبيوس لكتابه " تاريخ حروب الإمبراطور جستنيان" (من اليونانية)، والتي أنجزها السير هنري هولكروفت ("الذي عرضه عليه"، كما أشار وود). توفي هولكروفت عام 1650، ونُشر العمل عام 1653، وشرحت مقدمة الطبعة الأولى مشاركة تشيلميد. ^{[ 63 ]}

نسب أنتوني أ وود ترجمة كتاب توماسو كامبانيلا " خطاب حول الملكية الإسبانية " (من اللاتينية)، المنشور عام 1654، ^{[ 64 ]} إلى تشيلميد. اقترح العمل الأصلي وسائل للهيمنة العالمية تحت حكم إسباني كاثوليكي ؛ أما الترجمة الإنجليزية، التي أُنجزت بهدف فضح هذا الطموح المُهدِّد، فقد نُشرت بعد وفاة تشيلميد على يد ويليام برين ، وهو متشدد بيوريتاني. ^{[ 4 ]} أظهرت دراسة حديثة أن برين استغل هذا النص وحرّفه لإثارة مشاعر معادية للكاثوليكية، ^{[ 65 ]} مما يثير تساؤلات حول تورط تشيلميد في ذلك.

توفي تشيلميد عن عمر يناهز 44 عامًا في 19 فبراير 1653/54 في لندن، ودُفن في مقبرة كنيسة سانت بوتولف ألديرسجيت بعد يومين. ^{[ 2 ]}