إيموري دوغلاس

طلب دوغلاس الانضمام إلى حزب الفهود السود (BPP) في عام 1967 بعد لقائه بالمؤسسين المشاركين هيوي ب. نيوتن وبوبي سيل في البيت الأسود ، وهو مركز سياسي/ثقافي في سان فرانسيسكو أنشأه الكاتب إلدريج كليفر والكاتب المسرحي إد بولينز وويلي ديل. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

«انجذبتُ (دوغلاس) إلى حزب الفهود السود بسبب التزامه بالدفاع عن النفس. أما حركة الحقوق المدنية بقيادة الدكتور مارتن لوثر كينغ، فقد نفّرتني في ذلك الوقت، إذ لم يكن للاحتجاج السلمي أي جاذبية بالنسبة لي آنذاك. ورغم أن الانتفاضات في واتس وديترويت ونيوارك لم تكن منظمة تنظيماً جيداً ، إلا أنها لامستني. شعرتُ بالانتماء إليها.» - إيموري دوغلاس ^{[ 4 ]}

عند مناقشة صحيفة " النمر الأسود" ، المعروفة سابقًا باسم " خدمة أخبار مجتمع النمر الأسود" ، ذكر دوغلاس للمؤسسين المشاركين في "الفهد الأسود" أنه يستطيع المساعدة في تحسين مظهر الصحيفة . ^{[ 2 ]}

أصبح دوغلاس "الفنان الثوري" و"وزير الثقافة" لحزب الفهود السوداء عام 1967. ^{[ 2 ]} أعاد تصميم مجلة "الفهد الأسود " وحوّلها إلى الطباعة الرقمية ، مما أتاح الطباعة الملونة والرسومات. ^{[ 2 ]} هنا، ابتكر دوغلاس صورًا أيقونية رسّخت هوية الحزب: تصوير رجال الشرطة على هيئة خنازير ملطخة بالدماء أو مشنوقة، احتجاجًا على وحشية الشرطة ضد الأمريكيين من أصل أفريقي، ^{[ 5 ]} وصورًا تتماشى مع برنامج الحزب ذي النقاط العشر. صوّر دوغلاس خدمات الحزب الاجتماعية والسكن اللائق. ^{[ 5 ]} إضافةً إلى ذلك، ربط دوغلاس الحزب بـ"حركات التحرر في العالم الثالث" والحركات المناهضة للرأسمالية في عدد 3 يناير 1970، ^{[ 6 ]} الذي يُظهر خنزيرًا مصلوبًا يرتدي العلم الأمريكي، والبنادق مصوبة نحوه، وهو يردد عبارات مثل "اخرج من الغيتو" و"اخرج من أفريقيا". انتقد تود جيتلين دوغلاس لاستخدامه ما اعتبره جيتلين رموزًا معادية للسامية في الرسوم الكاريكاتورية التي نشرها في كتاب "النمر الأسود" . ^{[ 7 ]}

في عام 1970، شارك دوغلاس في تأسيس فرقة موسيقية تُدعى " ذا لامبن "، ويُنسب إليه اختيار اسمها. اختار إيموري اسم "ذا لامبن" نسبةً إلى الفكرة الماركسية عن البروليتاريا الهامشية . ^{[ 8 ]} ومع ذلك، يُعتقد أيضًا أن الاسم مستوحى من كتاب "معذبو الأرض" للكاتب الماركسي فرانز فانون . ^{[ 9 ]}

في عام ١٩٧٠، غيّر حزب الفهود السود موقفه ليركز على برامج النجاة بدلاً من العنف. ^{[ ٥ ]} ومع ذلك، تغيرت صور دوغلاس أيضاً، فأصبح يُظهر الأمريكيين من أصل أفريقي وهم يتلقون الطعام والملابس مجاناً. وروّج الحزب لبرامج إفطار مجانية، وعيادات صحية مجانية، ومساعدة قانونية مجانية، وغيرها. واعتُبرت هذه البرامج جزءاً من تكتيكهم الثوري. ورداً على ذلك، كثّف مكتب التحقيقات الفيدرالي حملته على القضية، حتى قضى عليها نهائياً في عام ١٩٨٢. ^{[ ١٠ ]} ومع ذلك، لا تزال أيديولوجيتهم حاضرة حتى اليوم. ^{[ ٢ ]}

في عام 2007، كتبت جيسيكا ويرنر زاك، مراسلة صحيفة سان فرانسيسكو كرونيكل ، أنه "ابتكر صورة الفهود السوداء المتشددة الأنيقة قبل عقود من شيوع هذا المفهوم. واستغل شعبية الصحيفة (التي اقترب توزيعها من 400 ألف نسخة في ذروتها عام 1970) لحث المهمشين على التحرك، مصورًا الفقراء بتعاطف حقيقي، لا كضحايا بل كغاضبين، غير نادمين، ومستعدين للنضال." ^{[ 11 ]}

إلى جانب الورقة، صمّم دوغلاس بطاقات بريدية، ومنشورات دعائية، وملصقات، كانت بمثابة أساليب تجنيد، ووسيلة لنشر فكر حزب الفهود السود، وإيهام الجمهور بوجود دعم جماهيري واسع للقضية. ^{[ 12 ]} يتذكر دوغلاس: "بعد فترة، أدركتُ أنه يجب الرسم بطريقة يفهمها حتى الطفل للوصول إلى أوسع شريحة من الجمهور، دون فقدان جوهر أو مغزى ما يُمثّل." (ستيوارت، 2011). ^{[ 13 ]}

استلهم دوغلاس الكثير من نضالات العالم الثالث، واستخدم الفن كوسيلة أساسية للدعاية والتواصل. وظّفت رسوماته الترويج لأيديولوجيات الحزب، المستوحاة من خطاب شخصيات ثورية مثل مالكوم إكس وتشي غيفارا . كانت صوره في كثير من الأحيان ذات طابعٍ تصويري قوي، بهدف تشجيع المقاومة السوداء وتمكينها، أملاً في إشعال ثورة لإنهاء سوء المعاملة المؤسسية للأمريكيين من أصول أفريقية.

عمل دوغلاس في صحيفة "سان فرانسيسكو صن ريبورتر " ^{[ 14 ]} ، وهي صحيفة موجهة للمجتمع الأسود، لأكثر من 30 عامًا بعد توقف صحيفة "بلاك بانثر" عن الصدور. ^{[ 15 ]} وواصل إنتاج أعمال فنية ذات طابع نضالي، وظلت أعماله الفنية ذات صلة، وفقًا لغريغ موروزومي، المدير الفني لتحالف فنون إيست سايد في أوكلاند، كاليفورنيا : ^{[ 16 ]} "بدلاً من ترسيخ المأزق الثقافي المتمثل في الحنين إلى الماضي "ما بعد الحداثي"، فإن إلهام فنه يثير إمكانية التمرد وخلق ثقافة ثورية جديدة." ^{[ 17 ]}

في عام 2006، قام الفنان والقيّم الفني سام دورانت بتحرير دراسة شاملة عن أعمال دوغلاس، بعنوان " النمر الأسود: الفن الثوري لإيموري دوغلاس" ، بمشاركة مساهمين من بينهم داني غلوفر ، وكاثلين كليفر ، وسانت كلير بورن ، وكوليت غايتر (أستاذة في جامعة ديلاوير)، وغريغ موروزومي، وسونيا سانشيز . ^{[ 18 ]}

بعد نشر دراسته، أقام دوغلاس معارض استعادية لأعماله في متحف الفن المعاصر في لوس أنجلوس (2007-2008) والمتحف الجديد في نيويورك. ومنذ إعادة تقديم أعماله المبكرة لجمهور جديد، يواصل إنتاج أعمال جديدة، وعرضها، والتفاعل مع الجمهور في مناسبات رسمية وغير رسمية في جميع أنحاء العالم. تشمل معارضه وزياراته الدولية: أوربيس ، مانشستر (2008)؛ ^{[ 19 ]} أوكلاند ؛ ^{[ 20 ]} تعاون مع ريتشارد بيل في بريسبان (2011)؛ تشياباس ؛ ولشبونة (2011). ^{[ 21 ]}

تكتب كوليت غايتر: ^{[ 22 ]}

كان دوغلاس أكثر الشخصيات المؤثرة في مجال الرسوم البيانية في حركات القوة السوداء الأمريكية، وأكثرها إنتاجًا وإصرارًا. أدرك دوغلاس بعمق قوة الصور في إيصال الأفكار  ... وقد أتاحت تقنيات الطباعة الرخيصة - بما في ذلك النسخ الضوئية والحروف الطباعية، بالإضافة إلى الأنسجة والأنماط - إمكانية نشر صحيفة أسبوعية ملونة غنية بالرسوم التوضيحية. أصبحت قيم إنتاج الرسوم البيانية المرتبطة بالإعلانات الجذابة والإسراف في مجتمع منحل أسلحة للثورة. من الناحية الفنية، قام دوغلاس بتجميع وإعادة تجميع الرسومات والصور الفوتوغرافية، مُنفذًا حيلًا بصرية بميزانية ضئيلة ووقت أقل. تميز أسلوبه المميز في الرسم بخطوط سوداء سميكة (يسهل التقاطها) وتوليفات بارعة من الألوان والأنسجة. من الناحية المفاهيمية، خدمت صور دوغلاس غرضين: أولًا، توضيح الظروف التي جعلت الثورة تبدو ضرورية؛ وثانيًا، بناء أسطورة بصرية للقوة للأشخاص الذين شعروا بالعجز والظلم. تُصوّر معظم وسائل الإعلام الشعبية الطبقة المتوسطة والعليا على أنها "طبيعية". كان دوغلاس نورمان روكويل الأحياء الفقيرة، مُركزًا على الفقراء والمضطهدين. وبخلاف أسلوب إدارة تقدم الأعمال/الواقعية الاجتماعية في تصوير الفقراء، والذي قد يُنظر إليه على أنه استراق نظر وتعالٍ، أظهرت رسومات دوغلاس الحيوية احتراماً ومودة. فقد حافظ على كرامة الفقراء بينما صوّر ببراعة الظروف القاسية.

تقاعد دوغلاس الآن، لكنه يعمل في مجال التصميم الحر، ويتناول في أعماله مواضيع مثل جرائم السود ضد السود ، ومجمع السجون الصناعي. وتتمحور أعماله الحديثة حول الأطفال. ويشعر بأنه يجب عليه الاستمرار في التوعية من خلال عمله. ^{[ 23 ] [ 24 ]}

تم تضمين أعمال دوغلاس في معرض 2025 بعنوان "التصوير الفوتوغرافي وحركة الفنون السوداء ، 1955-1985" في المعرض الوطني للفنون . ^{[ 25 ]}

• EDELO (En Donde Era La Onu) : في تشياباس، المكسيك ، كانت مجموعة من التطريزات تسمى EDELO، والتي تعني باللغة الإنجليزية: حيث كانت الأمم المتحدة موجودة ، ثمرة تعاون مع دوغلاس، ومجموعة التطريز النسائية الزاباتيستا، وكاليب دوارتي . ^{[ 26 ]}
• 2011–14، السلام يشفي، الحرب تقتل (جدارية بيس آس ماثا فاكين) : مع الفنان الأسترالي الأصلي ريتشارد بيل . ^{[ 27 ]}
• في عام ٢٠١٤، قدم الفنان الأسترالي بيتر نورمان عملاً بعنوان " يمكننا أن نكون أبطالاً "، حيث دمج فيه تجربته مع حركات حقوق السكان الأصليين في أستراليا مع حركة القوة السوداء في أمريكا. ^{[ ٢٨ ]} نتج عن هذا التعاون عمل فني تدور أحداثه بعد حفل توزيع ميداليات دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام ١٩٦٨ لألعاب القوى . ويُظهر العمل تضامن الفنان الأسترالي بيتر نورمان مع الأمريكيين من أصل أفريقي تومي سميث وجون كارلوس . ^{[ ٢٨ ]}

  

• في عام 2018، تعاونت شبكة Black Lives Matter العالمية مع معرض Frieze NY الفني لعرض عمل We Shall Survive Without A Doubt ، وهو عمل لدوجلاس يمكن رؤيته على الغلاف الخلفي لمجلة The Black Panther ، العدد 30. ^{[ 29 ]}
• 2020، فيلم Da 5 Bloods  : بالتعاون مع المخرج الحائز على جوائز سبايك لي ، قام دوغلاس بتكييف رسمه البياني المناهض لحرب فيتنام والذي نُشر في صحيفة الفهود السوداء لفيلم لي Da 5 Bloods . ^{[ 30 ]}

• 2007-2008، متحف الفن المعاصر، لوس أنجلوس ؛ النمر الأسود: الفن الثوري لإيموري دوغلاس. ^{[ 31 ]}
• 2008، متحف ستيشن للفن المعاصر ، الدفاع عن الديمقراطية. ^{[ 32 ]}
• 2008-09، أوربيس ، النمر الأسود: إيموري دوغلاس وفن الثورة. ^{[ 33 ]}
• 2009: المتحف الجديد ، إيموري دوغلاس: النمر الأسود. ^{[ 34 ]}
• 2016-17، مركز العدالة الحضرية ، ليس لدينا ما نخسره سوى قيودنا. ^{[ 35 ]}
• 2016-17، متحف أوكلاند في كاليفورنيا ، كل السلطة للشعب: الفهود السود في الذكرى الخمسين. ^{[ 36 ]}
• 2017، متحف تيت مودرن ، روح أمة: الفن في عصر القوة السوداء . ^{[ 37 ]}
• 2018، معارض لوس أنجلوس المعاصرة ، إيموري دوغلاس: لغة بصرية جريئة. ^{[ 30 ]}
• 2018، متحف دينيسون في جامعة دينيسون ، إيموري دوغلاس: فنان ثوري من الفهود السود. ^{[ 30 ]}
• 2021، معرض ستوريدج آرت، تريبيكا، برعاية أونيديكا تشوكي ، ستوريدج_ . ^{[ 38 ]}

• مجلة آرت بيبرز ؛ مارس/أبريل 2014، المجلد 38، العدد 2، صفحة 53. "الأعمال المعروضة: إيموري دوغلاس". كاري ماير.
• مجلة زوت . 28 أبريل 2011. "كل القوة للشعب – إنتيو إي أغورا" : جاليريا زي دوس بوا، لشبونة.
• مجلة غرين ليفت ويكلي ؛ ١٤ أكتوبر ٢٠٠٩، العدد ٨١٣، صفحة  ٤. "فنان من حركة الفهود السوداء يُطلق معرضًا". يستعرض المقال معرض " كل السلطة للشعب " للفنان إيموري دوغلاس في معرض ميلاني بمدينة بريسبان، كوينزلاند. بقلم بول بينيديك.
• مجلة بومب ؛ خريف 2009، العدد 109، صفحة 12. إيموري دوغلاس: معرض الفهد الأسود ، المتحف الجديد، مدينة نيويورك. ديفيد كرامر.
• صحيفة فنية ؛ يوليو/أغسطس 2009، المجلد 18، العدد 204، صفحة  58. إيموري دوغلاس: معرض النمر الأسود، المتحف الجديد، مدينة نيويورك. هيلين ستويلاس.
• مجلة المتاحف (2009)، العدد 109/3، 44-47. مارس. النمر الأسود: إيموري دوغلاس وفن الثورة ، أوربيس، مانشستر.
• مجلة الفن في أمريكا ؛ يونيو/يوليو 2008، المجلد 96، العدد 6، صفحة 106. "الثورة ستُصوَّر". تستعرض المقالة معرض " النمر الأسود: الفن الثوري لإيموري دوغلاس " ، الذي عرض أعمال الفنان إيموري دوغلاس في مركز باسيفيك ديزاين التابع لمتحف الفن المعاصر (LA MOCA) في لوس أنجلوس، كاليفورنيا، من 21 أكتوبر 2007 إلى 24 فبراير 2008. بقلم سارة فالديز.

• Revue de Recherche en الحضارة الأمريكية . 2 | 2010. سابرينا سيراك، "2: 2010: La Culture Populaire américaine" (استعراض النمر الأسود: الفن الثوري لإيموري دوغلاس )، 30 يونيو 2010، تمت الزيارة في 28 مارس 2014.
• مراجعة إبداعية ؛ مايو 2007، المجلد 27، العدد 5، ص 21. "الفن والرجل". مراجعة كاري ماير لكتاب النمر الأسود: الفن الثوري لإيموري دوغلاس.
• مجلة المكتبات ؛ 1 أبريل 2007، المجلد 132، العدد 6، ص 87. مراجعة إدوارد ك. أوسو-أنسا لكتاب النمر الأسود: الفن الثوري لإيموري دوغلاس .
• نيو ستيتسمان ؛ ٢٣ يوليو ٢٠٠٧، المجلد ١٣٦، العدد ٤٨٥٤، صفحة ٥٩. في هذه المقالة، يناقش الكاتب ثلاثة كتب تُشكّل، في رأيه، أمثلةً بارزةً على فن الهامش . الكتب المعنية هي: "مايك المتجول : المسيرة المذهلة لنجم روح خيالي " لدوري هادار، و" النمر الأسود: الفن الثوري لإيموري دوغلاس" ، و"قوس قزح الجاذبية المصور" لزاك سميث.

• "النمر الأسود: إيموري دوغلاس وفن الثورة" على يوتيوب . تم تحميله في 26 مارس 2009.

يُقام أول معرض للفنان الأمريكي إيموري دوغلاس، الناشط في مجال الحقوق المدنية، في المملكة المتحدة، تكريماً لبطل مجهول من أبطال حركة الحقوق المدنية الحديثة.

• "إيموري دوغلاس: فن الفهود السود"
• نقد إيموري دوغلاس العلني (الجزء الأول )نقد إيموري دوغلاس العلني (الجزء الثاني)

في عام 2017، دعت المبادرة العالمية (GI) التابعة لكلية رود آيلاند للتصميم إيموري دوغلاس لنقد أعمال طلابية مختارة بهدف التفاعل الجماعي مع الأعمال الفنية القائمة على الهوية. ^{[ 40 ] [ 41 ]}