إريك ويليامز

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

كان إريك يوستاس ويليامز (25 سبتمبر 1911 - 29 مارس 1981) سياسيًا من ترينيداد وتوباغو . [ 1 ] وقد لُقّب بـ" أبو الأمة "، [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] إذ قاد مستعمرة ترينيداد وتوباغو البريطانية آنذاك إلى حكم الأغلبية في 28 أكتوبر 1956، ثم إلى الاستقلال في 31 أغسطس 1962، وإلى إعلان الجمهورية في 1 أغسطس 1976، محققًا سلسلة متواصلة من الانتصارات في الانتخابات العامة مع حزبه السياسي، الحركة الوطنية الشعبية ، حتى وفاته عام 1981. وقد مثّل دائرة بورت أوف سبين الجنوبية في برلمان ترينيداد وتوباغو .

كان أول رئيس وزراء لترينيداد وتوباغو، وكان أيضًا مؤرخًا كاريبيًا ، واشتهر بكتابه المعنون " الرأسمالية والعبودية" . [ 7 ]

وقت مبكر من الحياة

وُلد ويليامز في 25 سبتمبر عام 1911. كان والده، توماس هنري ويليامز، موظفًا حكوميًا بسيطًا وكاثوليكيًا متدينًا ، أما والدته، إليزا فرانسيس بواسيير (13 أبريل 1888 - 1969)، فكانت من سلالة النخبة الفرنسية الكريولية المختلطة ، ذات أصول أفريقية وفرنسية . كانت تنحدر من عائلة دي بواسيير المرموقة في ترينيداد. كان جد إليزا لأبيها، جون بواسيير، رجلًا فرنسيًا متزوجًا من الطبقة المتوسطة العليا، وكانت تربطه علاقة حميمة بجارية أفريقية تُدعى ما زو زول. أنجبا من هذه العلاقة جول أرنولد بواسيير، والد إليزا. [ 8 ] تزوجت شقيقته لوسي من ألكسندر تشامبرلين ألكسيس ، الذي كان وزيرًا في حكومته. [ 9 ]

أمضى سنواته الدراسية الأولى في مدرسة ترانكويليتي الحكومية المتوسطة للبنين، ثم التحق بكلية كوينز رويال في بورت أوف سبين ، حيث برع أكاديمياً ورياضياً. وأدت إصابة تعرض لها أثناء لعبه في الكلية إلى مشكلة في السمع، ما استدعى استخدامه سماعة أذن.

حصل على منحة دراسية من إحدى الجزر عام ١٩٣٢، مما أتاح له الالتحاق بجمعية سانت كاترين في أكسفورد (التي سُميت لاحقًا كلية سانت كاترين ). وفي عام ١٩٣٥، حصل على درجة البكالوريوس مع مرتبة الشرف الأولى، وكان الأول بين خريجي التاريخ في ذلك العام. كما مثّل الجامعة في كرة القدم. وفي عام ١٩٣٨، نال درجة الدكتوراه. وفي سيرته الذاتية "الجوع الداخلي" ، وصف تجربته الدراسية في أكسفورد، بما في ذلك إحباطاته من التمييز العنصري المتفشي في الجامعة، ورحلاته إلى ألمانيا بعد استيلاء النازيين على السلطة .

المسيرة الأكاديمية

في كتابه "الجوع الداخلي" ، يروي ويليامز أنه في الفترة التي تلت تخرجه، "واجهت صعوبات جمة في بحثي بسبب نقص المال  ... رُفضت جميع طلباتي  ... ولم أستطع تجاهل العامل العنصري". مع ذلك، في عام 1936، وبفضل توصية من السير ألفريد كلود هوليس (حاكم ترينيداد وتوباغو، 1930-1936)، منحته شركة ليذرسيلرز منحة قدرها 50 جنيهًا إسترلينيًا لمواصلة أبحاثه المتقدمة في التاريخ في أكسفورد . [ 10 ]

أكمل دراسته للدكتوراه عام ١٩٣٨ تحت إشراف فنسنت هارلو . حملت أطروحته عنوان " الجوانب الاقتصادية لإلغاء تجارة الرقيق والرق في جزر الهند الغربية" ، ونُشرت بعنوان "الرأسمالية والرق" عام ١٩٤٤، [ ١١ ] على الرغم من نشر مقتطفات منها عام ١٩٣٩ في مجلة "ذا كيز" ، وهي مجلة رابطة الشعوب الملونة . ووفقًا لويليامز، رفض فريدريك واربورغ ، ناشر الأدبيات الماركسية الذي طلب منه ويليامز نشر أطروحته، نشرها، قائلًا إن "كتابًا كهذا... يتعارض مع التقاليد البريطانية". [ 12 ] مثّلت أطروحته هجومًا مباشرًا على فكرة أن الدوافع الأخلاقية والإنسانية كانت العوامل الرئيسية في نجاح حركة إلغاء العبودية البريطانية ، ونقدًا ضمنيًا للتأريخ البريطاني السائد حول جزر الهند الغربية (كما يتضح، من وجهة نظر ويليامز، في أعمال أستاذ جامعة أكسفورد ريجينالد كوبلاند ) باعتباره داعمًا لاستمرار الحكم الاستعماري البريطاني. وقد تأثرت حجة ويليامز بشكل كبير بسي إل آر جيمس ، الذي قدّم كتابه " اليعاقبة السود" ، الذي أُنجز أيضًا عام 1938، تفسيرًا اقتصاديًا وجيوستراتيجيًا لصعود حركة إلغاء العبودية في العالم الغربي. [ 13 ]

يقول جاد هيومان :

في كتابه "الرأسمالية والعبودية"، جادل إريك ويليامز بأن تدهور اقتصادات جزر الهند الغربية البريطانية أدى إلى إلغاء تجارة الرقيق والعبودية. إلا أن أبحاثاً أحدث رفضت هذا الاستنتاج؛ إذ بات من الواضح الآن أن مستعمرات منطقة الكاريبي البريطانية قد حققت أرباحاً طائلة خلال الحروب الثورية والنابليونية . [ 14 ]

مع ذلك، يتناول كتاب "الرأسمالية والعبودية" التاريخ الاقتصادي للسكر والعبودية بما يتجاوز الحروب الثورية والنابليونية، ويناقش تراجع مزارع قصب السكر من عام 1823 حتى تحرير العبيد في ثلاثينيات القرن التاسع عشر. كما يناقش استخدام الحكومة البريطانية لقوانين معادلة رسوم السكر في أربعينيات القرن التاسع عشر للتخلي عن مسؤولياتها في شراء السكر من مستعمرات الهند الغربية البريطانية، وشراء السكر من السوق المفتوحة من كوبا والبرازيل ، حيث كان أرخص. [ 15 ] ودعمًا لأطروحة ويليامز، قدم ديفيد رايدن أدلة تُظهر أنه بحلول أوائل القرن التاسع عشر كانت هناك أزمة ربحية ناشئة. [ 16 ]

في المقابل، تتسم التفسيرات الحديثة لنظرية الرأسمالية والعبودية بنظرة أقل إيجابية. فقد كتب ديفيد بريون ديفيس أن أطروحة ويليامز "قد تم دحضها تمامًا من قبل باحثين آخرين". [ 17 ] وبالمثل، وجد نايجل بيغار أن حسابات ويليامز كانت معيبة، وأن الأرباح من تجارة الرقيق كانت أقل بكثير مما اقترحه. [ 18 ]

تجاوزت حجة ويليامز حول إلغاء العبودية أطروحة التراجع هذه بكثير. فقد جادل بأن المصالح الاقتصادية والاجتماعية الجديدة التي نشأت في القرن الثامن عشر بفعل اقتصاد الأطلسي القائم على العبودية ولّدت مصالح سياسية جديدة مؤيدة للتجارة الحرة ومناهضة للعبودية. وتفاعلت هذه المصالح مع صعود الحركة الإنجيلية المناهضة للعبودية ومع تحرير العبيد المتمردين لأنفسهم، بدءًا من الثورة الهايتية (1792-1804) وصولًا إلى ثورة عيد الميلاد في جامايكا (1831)، لتؤدي في النهاية إلى إنهاء العبودية في ثلاثينيات القرن التاسع عشر. [ 19 ]

في عام 1939، انضم ويليامز إلى قسم العلوم السياسية في جامعة هوارد . [ 13 ] وفي عام 1943، نظم ويليامز مؤتمراً حول "المستقبل الاقتصادي لمنطقة الكاريبي". [ 20 ] جادل بأن الجزر الصغيرة في جزر الهند الغربية ستكون عرضة لهيمنة القوى الاستعمارية السابقة في حال أصبحت هذه الجزر دولاً مستقلة؛ ودعا ويليامز إلى إنشاء اتحاد جزر الهند الغربية كحلٍّ للتبعية ما بعد الاستعمارية. [ 20 ]

التحول إلى الحياة العامة

في عام ١٩٤٤، عُيّن ويليامز في اللجنة الأنجلو-أمريكية الكاريبية . وفي عام ١٩٤٨، عاد إلى ترينيداد كنائب رئيس اللجنة في مجلس البحوث الكاريبية. وفي ترينيداد، ألقى سلسلة من المحاضرات التعليمية التي لاقت استحسانًا واسعًا. وفي عام ١٩٥٥، وبعد خلافات بين ويليامز واللجنة، قرروا عدم تجديد عقده. وفي خطاب ألقاه في ساحة وودفورد في بورت أوف سبين، أعلن أنه قرر الاستقرار في موطنه. وأعاد تسمية تلك الحديقة المسوّرة، التي كانت تقع أمام محاكم ترينيداد ومجلسها التشريعي، إلى "جامعة ساحة وودفورد"، وشرع في إلقاء سلسلة من المحاضرات العامة حول التاريخ العالمي، والديمقراطية والفلسفة اليونانية، وتاريخ العبودية، وتاريخ منطقة الكاريبي، أمام جماهير غفيرة من مختلف الطبقات الاجتماعية.

الانخراط في السياسة القومية في ترينيداد وتوباغو

من على تلك المنصة العامة في 15 يناير 1956، دشن ويليامز حزبه السياسي الخاص، حركة الشعب الوطنية (PNM)، الذي قاد ترينيداد وتوباغو إلى الاستقلال عام 1962، وهيمن على الحياة السياسية فيها بعد الاستعمار. وحتى ذلك الحين، كانت محاضراته تُلقى تحت رعاية الحركة السياسية، وهي فرع من جمعية تعليم المعلمين والثقافة، وهي جماعة تأسست في أربعينيات القرن العشرين كبديل لنقابة المعلمين الرسمية. وكانت وثيقة حزب حركة الشعب الوطنية الأولى دستوره . وعلى عكس الأحزاب السياسية الأخرى في ذلك الوقت، كان حزب حركة الشعب الوطنية هيئة هرمية شديدة التنظيم. أما وثيقته الثانية فكانت ميثاق الشعب، الذي سعى الحزب من خلاله إلى تمييز نفسه عن التجمعات السياسية المؤقتة التي كانت سائدة في السياسة الترينيدادية حتى ذلك الحين.

في الانتخابات التي أُجريت بعد ثمانية أشهر، في 24 سبتمبر، فازت حركة الشعب الوطنية بـ 13 مقعدًا من أصل 24 مقعدًا منتخبًا في المجلس التشريعي ، متغلبةً على 6 من أصل 16 مرشحًا حاليًا لإعادة انتخابهم. ورغم أن الحركة لم تحصل على الأغلبية في المجلس التشريعي المؤلف من 31 عضوًا، إلا أنه تمكن من إقناع وزير الدولة لشؤون المستعمرات بالسماح له بتعيين الأعضاء الخمسة المعينين في المجلس (رغم معارضة الحاكم ، السير إدوارد بيثام بيثام ). وبهذا، حصل على أغلبية واضحة في المجلس التشريعي. وبذلك، انتُخب ويليامز رئيسًا للوزراء، وتمكن أيضًا من انتخاب جميع وزرائه السبعة.

الاتحاد والاستقلال

بعد الحرب العالمية الثانية ، فضّلت وزارة المستعمرات البريطانية أن تتجه المستعمرات نحو الاستقلال السياسي في ظل أنظمة اتحادية، على غرار ما بدا ناجحًا منذ الاتحاد الكندي الذي أنشأ كندا في القرن التاسع عشر. وفي جزر الهند الغربية البريطانية ، تزامن هذا الهدف مع الأهداف السياسية للحركات القومية التي ظهرت في جميع مستعمرات المنطقة خلال ثلاثينيات القرن العشرين. وقد أعلن مؤتمر مونتيغو باي عام ١٩٤٨ أن الهدف المشترك هو حصول جزر الهند الغربية على وضع السيادة (أي الاستقلال الدستوري عن الحكومة البريطانية) كدولة اتحادية. وفي عام ١٩٥٨، انبثق اتحاد جزر الهند الغربية من منطقة الكاريبي البريطانية ، حيث اختارت غيانا البريطانية ( غيانا حاليًا ) وهندوراس البريطانية ( بليز حاليًا ) الانسحاب منه، مما جعل جامايكا وترينيداد وتوباغو الدولتين المهيمنتين. اصطفت معظم الأحزاب السياسية في مختلف الأقاليم ضمن أحد الحزبين الفيدراليين: حزب العمل الفيدرالي لجزر الهند الغربية (بقيادة غرانتلي آدامز من باربادوس ونورمان مانلي من جامايكا) وحزب العمل الديمقراطي (DLP) بقيادة ابن عم مانلي، السير ألكسندر بوستامانتي . انضم حزب الحركة الوطنية الشعبية (PNM) إلى الحزب الأول، بينما انضمت عدة أحزاب معارضة (حزب الشعب الديمقراطي، وحزب العمل في ترينيداد، وحزب جماعات التقدم السياسي) إلى حزب العمل الديمقراطي، وسرعان ما اندمجت لتشكيل حزب العمل الديمقراطي في ترينيداد وتوباغو .

أدى فوز حزب العمل الديمقراطي في الانتخابات الفيدرالية عام 1958، وما تلاه من أداء ضعيف لحزب الحركة الوطنية الشعبية في انتخابات مجالس المقاطعات عام 1959، إلى فتور موقف ويليامز تجاه الاتحاد. كما رفض اللورد هايلز ( الحاكم العام للاتحاد) ترشيحين لحزب الحركة الوطنية الشعبية لعضوية مجلس الشيوخ الفيدرالي، سعياً لتحقيق التوازن في مجلس الشيوخ الذي كان يهيمن عليه حزب العمل الشعبي النسائي بشكل غير متناسب. وعندما سحب بوستامانتي جامايكا من الاتحاد، وجد ترينيداد وتوباغو نفسها في موقف لا يُطاق، إذ اضطرت إلى توفير 75% من الميزانية الفيدرالية بينما لا تملك سوى أقل من نصف مقاعد الحكومة الفيدرالية. وفي خطاب له، صرّح ويليامز قائلاً: "واحد من عشرة لا يُنتج شيئاً". وبعد تبني المجلس العام لحزب الحركة الوطنية الشعبية قراراً بهذا الشأن في 15 يناير 1962، سحب ويليامز ترينيداد وتوباغو من اتحاد جزر الهند الغربية. وقد دفع هذا الإجراء الحكومة البريطانية إلى حلّ الاتحاد.

في عام 1961، قدم حزب الحركة الوطنية الشعبية مشروع قانون تمثيل الشعب . صُمم هذا القانون لتحديث النظام الانتخابي من خلال استحداث تسجيل دائم للناخبين، وبطاقات هوية، وأجهزة تصويت ، وتعديل حدود الدوائر الانتخابية. اعتبر حزب العمل الديمقراطي هذه التغييرات محاولةً لحرمان الناخبين الريفيين الأميين من حقهم في التصويت عن طريق الترهيب، وتزوير الانتخابات باستخدام أجهزة التصويت، والسماح للمهاجرين الأفرو-كاريبيين من جزر أخرى بالتصويت، والتلاعب بالحدود لضمان فوز حزب الحركة الوطنية الشعبية. رأى معارضو الحزب "دليلاً" على هذه الادعاءات عندما أُعلن فوز إيه إن آر روبنسون بمقعد توباغو في عام 1961 بأصوات أكثر من عدد الناخبين المسجلين، وفي حقيقة أن الحزب تمكن من الفوز في كل انتخابات لاحقة حتى انتخابات مجلس نواب توباغو عام 1980 .

أسفرت انتخابات عام 1961 عن فوز حزب الحركة الوطنية الشعبية بنسبة 57% من الأصوات، وحصوله على 20 مقعدًا من أصل 30. وقد مكّنته هذه الأغلبية، التي بلغت ثلثي الأصوات، من صياغة دستور الاستقلال دون أي تدخل من حزب العمل الديمقراطي. ورغم دعم مكتب المستعمرات للاستقلال، إلا أن حزب العمل الديمقراطي عرقل الاستقلال إلى أن تمكن ويليامز من إبرام اتفاق مع زعيم الحزب، رودراناث كابيلديو، عزز حقوق حزب الأقلية وزاد عدد أعضاء مجلس الشيوخ المعارضين . وبموافقة كابيلديو، نالت ترينيداد وتوباغو استقلالها في 31 أغسطس 1962، بعد 25 يومًا من استقلال جامايكا. وإلى جانب رئاسة الوزراء، شغل ويليامز أيضًا منصب وزير المالية من عام 1957 إلى عام 1961، ومن عام 1966 إلى عام 1971. [ 21 ]

القوة السوداء

بين عامي 1968 و1970، اكتسبت حركة القوة السوداء زخمًا في ترينيداد وتوباغو. ونشأت قيادة الحركة داخل اتحاد طلاب جامعة جزر الهند الغربية في حرم سانت أوغسطين . بقيادة جيديس غرانجر ، انضمت اللجنة الوطنية للعمل المشترك إلى النقابيين بقيادة جورج ويكس من نقابة عمال حقول النفط، وباسديو باندي ، المحامي والناشط النقابي الشاب آنذاك . انطلقت ثورة القوة السوداء خلال كرنفال عام 1970. ردًا على هذا التحدي، أطلق ويليامز خطابًا بعنوان "أنا مع القوة السوداء". وفرض ضريبة بنسبة 5% لتمويل خفض البطالة، وأسس أول بنك تجاري مملوك محليًا. إلا أن هذا التدخل لم يكن له تأثير يُذكر على الاحتجاجات.

في 3 أبريل 1970، قُتل أحد المتظاهرين على يد الشرطة. وفي 13 أبريل، استقال إيه إن آر روبنسون ، عضو البرلمان عن دائرة توباغو الشرقية. وفي 18 أبريل، أضرب عمال مزارع قصب السكر، وتداولت أنباء عن إضراب عام. ردًا على ذلك، أعلن ويليامز حالة الطوارئ في 21 أبريل، واعتقل 15 من قادة حركة القوة السوداء. وعلى إثر ذلك، تمرّدت مجموعة من قوات الدفاع في ترينيداد وتوباغو، بقيادة رفيق شاه وريكس لاسال ، واحتجزت رهائن في ثكنات الجيش في تيتيرون. وبفضل تدخل خفر السواحل في ترينيداد وتوباغو، تم احتواء التمرد، واستسلم المتمردون في 25 أبريل.

ألقى ويليامز ثلاث خطابات إضافية أعلن فيها تأييده لأهداف حركة القوة السوداء. وأجرى تعديلاً وزارياً أقال خلاله ثلاثة وزراء (من بينهم عضوان أبيضان ) وثلاثة أعضاء في مجلس الشيوخ. كما اقترح مشروع قانون النظام العام الذي كان من شأنه تقييد الحريات المدنية في محاولة للسيطرة على مسيرات الاحتجاج. وبعد معارضة شعبية، قادها إيه إن آر روبنسون ولجنة العمل الديمقراطية التي أنشأها حديثاً (والتي أصبحت لاحقاً مؤتمر العمل الديمقراطي )، تم سحب مشروع القانون. وعرض المدعي العام كارل هدسون-فيليبس الاستقالة بسبب فشل مشروع القانون، لكن ويليامز رفض استقالته.

موت

توفي رئيس وزراء ترينيداد وتوباغو، إريك يوستاس ويليامز، في 29 مارس 1981 في منزله الرسمي في سانت آن، بورت أوف سبين. كان يبلغ من العمر 69 عامًا عند وفاته. [ 22 ] [ 23 ]

الحياة الشخصية

تزوج إريك ويليامز من إلسي ريبيرو، طالبة دراسات موسيقية من أم من سانت فنسنت وجزر غرينادين وأب برتغالي من ترينيداد ، في 30 يناير 1937، بينما كان طالب دراسات عليا في جامعة أكسفورد. كان قد تعرف على ريبيرو من ترينيداد قبل سفره إلى المملكة المتحدة، وكانت شقيقة زميله في السكن هناك. أقيم حفل الزفاف سراً، خشية أن تمنع شروط منحته الدراسية الزواج. بعد تخرجه، انتقل الزوجان إلى واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة ، حيث حصل على وظيفة في جامعة هوارد . رُزقا بابن، أليستير ويليامز، عام 1943، وابنة، إلسي باميلا ويليامز، عام 1947. إلا أن ويليامز شكك في نسب إلسي باميلا، مما أدى إلى مشاكل في زواجهما. في مايو 1948، غادر ويليامز واشنطن العاصمة عائداً إلى ترينيداد، تاركاً زوجته وأولاده. كان سبب امتناعه عن دعمهم مالياً بعد رحيله هو رفض ريبيرو إرسال أبنائهم إلى جامعة أكسفورد في المستقبل. [ 24 ] [ 25 ]

بعد عودته إلى ترينيداد عام ١٩٤٨، التقى إيفلين سيولان سوي مويو، وهي كاتبة تصغره بثلاثة عشر عامًا، من أصول صينية من جهة والدها، ومن أصول صينية وأفريقية وبرتغالية من جهة والدتها، وكانت ابنة أخت سولومون هوشوي ، الحاكم والحاكم العام المستقبلي لترينيداد وتوباغو خلال فترة رئاسة ويليامز للوزراء. كانت تعمل في لجنة الكاريبي حيث شغل ويليامز منصبًا. نشأت بينهما علاقة، وبدأ إجراءات الطلاق من ريبيرو في يناير ١٩٥٠ خلال رحلة للجنة الكاريبي إلى جزر فيرجن الأمريكية . [ ٢٤ ] [ ٢٥ ]

ردّ ريبيرو بأمر قضائي يمنعه من المضي قدمًا في دعواه. وبعد إسقاط الدعوى، وافق في رسالة مؤرخة في أبريل 1950، قُدّمت إلى محكمة مقاطعة كولومبيا، على الالتزام بقرارها والتقيد بأمر النفقة. إلا أنه بعد بضعة أشهر، وأثناء قضائه عطلة بحثية في الولايات المتحدة، أعاد رفع دعوى طلاق في رينو ، نيفادا، المعروفة بسرعة إجراءات الطلاق فيها، نظرًا لحمل مويو بطفله. ومع ذلك، حصل ريبيرو على أمر قضائي يمنع ويليامز من محاولة الطلاق، استنادًا إلى أنه كان قد خضع سابقًا لاختصاص محكمة مقاطعة كولومبيا. رفع ويليامز دعوى طلاق رسمية في 24 نوفمبر 1950. وفي 13 ديسمبر 1950، أُمر ويليامز بالمثول أمام المحكمة، على الأرجح لأنه كان قد رفع دعوى طلاق في رينو، رغم أنه كان قد خضع سابقًا لاختصاص محكمة مقاطعة كولومبيا. على الرغم من تعيين محامٍ له، لم يحضر، وفي 22 ديسمبر 1950، صدر أمرٌ باحتجازه من قبل أحد المارشالات الأمريكيين. وأشار محاميه في رينو إلى أن طلاقه قد صدر، إلا أن البحث في سجلات المحكمة لم يُظهر أي قيدٍ لحكمٍ نهائي. استوفى ويليامز في نهاية المطاف شرط الإقامة لمدة ستة أسابيع للحصول على الطلاق في نيفادا، وفي 2 يناير 1951، تزوج من مويو في رينو، في حفلٍ أقامه القس مونرو وارنر من الكنيسة المسيحية الأولى. وُلدت ابنتهما، إريكا ويليامز، في 12 فبراير 1951، في رينو. بعد زواجه الثاني، حصلت ريبيرو على الطلاق منه في 20 يناير 1951، بسبب الهجر. ودخل الطلاق حيز التنفيذ في 21 يوليو 1951، وأُمر بدفع نفقة شهرية قدرها 250 دولارًا أمريكيًا لإعالة زوجته الأولى وطفليه. في 26 مايو 1953، توفيت مويو بمرض السل . [ 24 ] [ 25 ]

تزوج لاحقًا من مايلين موك سانغ، طبيبة أسنان ابنته. [ 26 ] كانت من أصل صيني غياني . [ 27 ] تم زواجهما في جزيرة كاليدونيا في 13 نوفمبر 1957 على يد القس أندرو ماكين، من كنيسة غريفرايرز المشيخية في شارع فريدريك في بورت أوف سبين . [ 28 ] مع ذلك، لم يعش الزوجان معًا قط، وأخفى ويليامز زواجهما. انكشف الزواج بعد 18 شهرًا عندما أرسلت موك سانغ نسخة من شهادة زواجهما إلى صحيفة كرونيكل ، بعد شائعات عن علاقة غرامية لويليامز مع ملكة جمال محلية. استمر زواجهما حتى وفاته. بعد وفاته، تقدمت بطلب للحصول على مستحقات ويليامز ومعاشه التقاعدي من فترة رئاسته للوزراء. مع ذلك، مُنحت المستحقات لابنته إريكا، التي كانت قد سُميت الوريثة في وصيته. [ 29 ]

إرث

المساهمات الأكاديمية

تخصص ويليامز في دراسة الرق . ركز العديد من الأكاديميين الغربيين على فصله حول إلغاء تجارة الرقيق ، لكن هذا لا يمثل سوى جزء صغير من أعماله. في كتابه الصادر عام 1944 بعنوان " الرأسمالية والرق" ، جادل ويليامز بأن دافع الحكومة البريطانية لإصدار قانون تجارة الرقيق عام 1807 كان اقتصاديًا في المقام الأول وليس إنسانيًا . كما جادل ويليامز بأن تحرير العبيد وحصار أفريقيا كانا دافعين مماثلين ، وأنه مع توسع الرأسمالية الصناعية والعمل المأجور، أصبح القضاء على منافسة الرق غير المأجور ذا فائدة اقتصادية.

لقد أثبت تأثير ويليامز على هذا المجال من الدراسة أهميته الدائمة. وكما ذكرت باربرا سولوف وستانلي إنجرمان في مقدمة مجموعة مقالات عن ويليامز، والتي استندت إلى ندوة تذكارية عُقدت في إيطاليا عام 1984، فإن ويليامز "حدد معالم دراسة تاريخ منطقة الكاريبي، وأثرت كتاباته على مسار تاريخها... قد يختلف الباحثون حول أفكاره، لكنها تبقى نقطة انطلاق النقاش... أي مؤتمر حول الرأسمالية البريطانية والعبودية في منطقة الكاريبي هو مؤتمر عن إريك ويليامز".

في رسالة مفتوحة إلى سولو، أشار ديفيد بريون ديفيس، أستاذ التاريخ في جامعة ييل، إلى أطروحة ويليامز حول تراجع الجدوى الاقتصادية للعمل القسري، واصفًا إياها بأنها "مُقوَّضة بكم هائل من الأدلة التجريبية، وقد رفضها أبرز خبراء العالم في مجال العبودية في العالم الجديد، وتجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي، وحركة إلغاء العبودية البريطانية ". [ 30 ] ومن أهم الأعمال التي كُتبت لدحض أطروحة إريك ويليامز كتاب " الإبادة الاقتصادية " لسيمور دريشر ، الذي جادل بأن اقتصاد السكر في بريطانيا كان مزدهرًا عندما أُلغيت تجارة الرقيق عام 1807. مع ذلك، لاحظ مؤرخون آخرون أن دريشر أنهى دراسته للتاريخ الاقتصادي لجزر الهند الغربية البريطانية عام ١٨٢٢، ولم يتطرق إلى تراجع صناعة السكر البريطانية (وهو أمر أبرزه ويليامز) الذي بدأ في منتصف عشرينيات القرن التاسع عشر، واستمر حتى صدور قانون إلغاء الرق عام ١٨٣٣. [ ٣١ ] ولا تزال غالبية أطروحة إريك ويليامز، التي تناولت تراجع صناعة السكر في عشرينيات القرن التاسع عشر، وصدور قانون إلغاء الرق عام ١٨٣٣، وقوانين معادلة أسعار السكر في أربعينيات القرن التاسع عشر، تؤثر في كتابة تاريخ جزر الهند الغربية في القرن التاسع عشر وعلاقتها بالعالم الأطلسي الأوسع ككل. [ ٣٢ ] [ ٣٣ ]

إلى جانب كتابه "الرأسمالية والعبودية" ، أنتج ويليامز عددًا من الأعمال الأكاديمية الأخرى التي تركز على منطقة الكاريبي. ومن بينها عملان نُشرا بعد فترة طويلة من تركه مسيرته الأكاديمية وانتقاله إلى الحياة العامة: " المؤرخون البريطانيون وجزر الهند الغربية" و " من كولومبوس إلى كاسترو" . سعى العمل الأول، الذي استند إلى بحث أجراه في أربعينيات القرن العشرين وعُرض لأول مرة في ندوة بجامعة كلارك أتلانتا ، إلى تحدي التأريخ البريطاني السائد حول جزر الهند الغربية. وكان ويليامز لاذعًا بشكل خاص في نقده لأعمال المؤرخ الاسكتلندي توماس كارلايل . أما العمل الثاني فهو تاريخ عام لمنطقة الكاريبي من القرن الخامس عشر إلى منتصف القرن العشرين. وقد صدر هذا العمل في الوقت نفسه الذي صدر فيه كتاب يحمل عنوانًا مشابهًا (" من كريستوبال كولون إلى فيدل كاسترو ") لعالم وسياسي كاريبي آخر، هو خوان بوش من جمهورية الدومينيكان .

أرسل ويليامز إحدى رسائل النوايا الحسنة الـ 73 التي أرسلها رواد الفضاء في مهمة أبولو 11 إلى وكالة ناسا بمناسبة أول هبوط تاريخي على سطح القمر عام 1969. ولا تزال الرسالة موجودة على سطح القمر حتى اليوم. وقد كتب فيها، جزئياً: "إن أملنا الصادق للبشرية هو أنه بينما نصل إلى القمر، لن نخسر العالم". [ 34 ]

مجموعة إريك ويليامز التذكارية

افتتح وزير الخارجية الأمريكي الأسبق كولن باول مجموعة إريك ويليامز التذكارية (EWMC) في جامعة جزر الهند الغربية في ترينيداد وتوباغو عام 1998. وفي عام 1999، أُدرجت المجموعة في سجل ذاكرة العالم المرموق التابع لليونسكو . وأشاد الوزير باول بويليامز واصفًا إياه بالمناضل الدؤوب في معركته ضد الاستعمار، ولإنجازاته العديدة الأخرى كباحث وسياسي ورجل دولة دولي.

تتألف المجموعة من مكتبة وأرشيف الراحل الدكتور ويليامز. وهي متاحة للباحثين للاطلاع عليها، وتعكس المجموعة بشكلٍ وافٍ اهتمامات مالكها المتنوعة، إذ تضم نحو 7000 مجلد، بالإضافة إلى مراسلات وخطابات ومخطوطات وكتابات تاريخية وملاحظات بحثية ووثائق مؤتمرات ومجموعة متنوعة من التقارير. ويحتوي المتحف على ثروة من التذكارات المؤثرة لتلك الفترة، ونسخ من الترجمات السبع لعمل ويليامز الرئيسي، " الرأسمالية والعبودية" (منها إلى الروسية والصينية واليابانية [1968، 2004]، وصدرت ترجمة كورية عام 2006). وتُكمل هذه المجموعة صور فوتوغرافية تُصوّر جوانب مختلفة من حياته ومساهمته في تنمية ترينيداد وتوباغو، بالإضافة إلى نموذج ثلاثي الأبعاد لمكتبة ويليامز.

قال الدكتور كولين بالمر، أستاذ التاريخ في جامعة برينستون : "كنموذج لمجموعات أرشيفية مماثلة في منطقة الكاريبي... ما زلت منبهرًا جدًا باتساع نطاقها... إنها كنز وطني". وقد أهدى بالمر سيرته الذاتية عن ويليامز حتى عام 1970، بعنوان " إريك ويليامز وتكوين منطقة الكاريبي الحديثة" ( منشورات جامعة نورث كارولينا ، 2008)، إلى هذه المجموعة.

فيلم

في عام 2011، بمناسبة الذكرى المئوية لميلاد ويليامز، أخرجت مارييل براون الفيلم الوثائقي " الجوع الداخلي: قصة إريك ويليامز" ، الذي كتبه ألاكي بيلجريم. [ 35 ]

قائمة مختارة من المراجع

  • الرأسمالية والعبودية ، 1944
  • وثائق تاريخ جزر الهند الغربية: 1492-1655 من الاكتشاف الإسباني إلى الغزو البريطاني لجامايكا، المجلد 1 ، 1963
  • تاريخ شعب ترينيداد وتوباغو ، 1964
  • المؤرخون البريطانيون وجزر الهند الغربية ، 1964
  • الزنجي في منطقة البحر الكاريبي ، 1970
  • الجوع الداخلي: تعليم رئيس الوزراء ، 1971
  • من كولومبوس إلى كاسترو: تاريخ منطقة البحر الكاريبي 1492-1969 ، 1971
  • مُصاغة من حب الحرية: مختارات من خطابات الدكتور إريك ويليامز ، 1981

ملحوظات

  1. ↑ "سي إل آر جيمس، إريك ويليامز، ونهاية العبودية في منطقة الكاريبي" . jacobinmag.com . مؤرشف من الأصل في 6 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 21 فبراير 2022 .
  2. ↑ ماكلويد، شيري كاي (31 أغسطس 2020). "#الاستقلال: رؤساء وزراء ترينيداد وتوباغو منذ عام 1962" . أخبار الكاريبي . مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه في 19 أبريل 2021 .
  3. ↑ "ترينيداد وتوباغو ٥٠+ من كندا" . ترينيداد وتوباغو ٥٠+ من كندا . مؤرشف من الأصل في ١٢ أغسطس ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ١٩ أبريل ٢٠٢١ .
  4. ↑ «ترينيداد مختارة من قبل الرئيس الصيني لأول زيارة إقليمية | أخبار حكومة ترينيداد وتوباغو» . www.news.gov.tt. مؤرشف من الأصل في 7 أبريل 2022. تم الاطلاع عليه في 19 أبريل 2021 .
  5. ↑ لوبون، ميشيل. "دي فوستو تُغني تحيةً للأم ترينباغو" . www.guardian.co.tt . مؤرشف من الأصل في 6 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 19 أبريل 2021 .
  6. ↑ ويلسون، ساشا. "جاك: ويليامز أحرق 'الدستور' عام 1960" . www.guardian.co.tt . مؤرشف من الأصل في 6 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 19 أبريل 2021 .
  7. ↑ هورن، جيرالد (5 أكتوبر 2021). "إريك ويليامز والتاريخ المتشابك للرأسمالية والعبودية" . مجلة ذا نيشن . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0027-8378 . مؤرشف من الأصل في 3 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه في 21 فبراير 2022 . 
  8. ↑ "أمة تفقد 'أباها'" (20 مارس 2011). صحيفة ديلي إكسبريس . تاريخ الاطلاع: 25 يوليو 2024.
  9. ↑ «وفاة وزير سابق في حزب الحركة الوطنية الشعبية عن عمر يناهز 93 عامًا» . صحيفة ترينيداد إكسبريس . 27 سبتمبر 2014. تاريخ الاطلاع: 10 أبريل 2025 .
  10. ↑ محاضر محكمة شركة بائعي الجلود، 1 يوليو 1936، المرجع GOV/1/25، الصفحات 136-137.
  11. ↑ نيلسون، ديفيد؛ بيترز، مايكل أ. (15 أبريل 2020). "عبودية الرأسمالية" . فلسفة ونظرية التعليم . 52 (5): 475-484 . doi : 10.1080/00131857.2019.1595323 . ISSN 0013-1857 . S2CID 150904617 .  
  12. ↑ ليفين، فيليبا (2019). الإمبراطورية البريطانية: قراءات نقدية. المبادئ . بلومزبري أكاديميك. ص 269. ISBN  978-1-4742-6534-8.
  13. 1 2 غيتاشيو، أدوم (2019). صناعة العالم بعد الإمبراطورية: صعود وسقوط حق تقرير المصير . مطبعة جامعة برينستون. ص 6. doi : 10.2307/j.ctv3znwvg . ISBN  978-0-691-17915-5JSTOR j.ctv3znwvg . S2CID 242525007 .​  
  14. ↑ غاد هيومان، "جزر الهند الغربية البريطانية" في أندرو بورتر، محرر، تاريخ أكسفورد للإمبراطورية البريطانية - المجلد 3: القرن التاسع عشر (1999)، 3:470.
  15. ↑ إريك ويليامز، الرأسمالية والعبودية (لندن: أندريه دويتش، 1964).
  16. ↑ ديفيد رايدن، العبودية في جزر الهند الغربية والإلغاء البريطاني، 1783-1807 (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 2009).
  17. ↑ دريشر، سيمور (2010). الإبادة البيئية: العبودية البريطانية في عصر إلغاء العبودية . تشابل هيل، كارولاينا الشمالية: مطبعة جامعة كارولاينا الشمالية. ص. 14. 
  18. ↑ بيغار، نايجل (2023). الاستعمار: محاسبة أخلاقية . لندن: ويليام كولينز. ​​ISBN 978-0-00-851167-8.
  19. ↑ ويليامز، الرأسمالية والعبودية .
  20. 1 2 غيتاشيو، أدوم (2019). صناعة العالم بعد الإمبراطورية: صعود وسقوط حق تقرير المصير . مطبعة جامعة برينستون. ص 111. doi : 10.2307/j.ctv3znwvg . ISBN  978-0-691-17915-5JSTOR j.ctv3znwvg . S2CID 242525007. مؤرشف من الأصل بتاريخ 20 سبتمبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أبريل 2021 .  
  21. ↑ "وزراء المالية السابقون - وزارة المالية، جمهورية ترينيداد وتوباغو" . 21 فبراير 2014. مؤرشف من الأصل في 21 فبراير 2014.
  22. ↑ «الدكتور إريك يوستاس ويليامز (1911 – 1981)» . رئاسة جمهورية جنوب أفريقيا. مؤرشف من الأصل في 19 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 2 مارس 2022 .
  23. ↑ فريزر، جيرالد (31 مارس 1981). "وفاة إريك ويليامز، زعيم ترينيداد وتوباغو" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 2 مارس 2022. تم الاطلاع عليه في 2 مارس 2022 .
  24. 1 2 3 "إريك ويليامز الخاص" . 2 سبتمبر 2001. مؤرشف من الأصل في 2 نوفمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 2 نوفمبر 2022 .
  25. ١ ٢ ٣ "TriniView.com - الحب مؤلم" . www.triniview.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ ١٧ مايو ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢ نوفمبر ٢٠٢٢ .
  26. ↑ "TriniView.com - حب إريك وموته" . www.triniview.com .
  27. ↑ مايلين موك سانغ
  28. ↑ كيني، جوليان (27 مارس 2011). "لغز إريك ويليامز". صحيفة ديلي إكسبريس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يوليو 2024.
  29. ↑ "موجزات أخبار منطقة الكاريبي" . يو بي آي .
  30. ↑ ديفيس، ديفيد بريون؛ باربرا ل. سولوف (18 نوفمبر 2017). "البريطانيون وتجارة الرقيق" . مجلة نيويورك ريفيو أوف بوكس . مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 15 يونيو 2017 .
  31. ↑ سيمور دريشر، الإبادة الاقتصادية: العبودية البريطانية في عصر الإلغاء (تشابل هيل: مطبعة جامعة نورث كارولينا، 2010).
  32. ↑ سيلفيا فيديريتشي، كاليبان والساحرة (2004)، ص 103.
  33. ↑ ديفيد جيجوس، الحكومة البريطانية وثورة العبيد في سان دومينغو، 1791-1793 ، المجلة التاريخية الإنجليزية، المجلد 96، العدد 379 (أبريل 1981)، الصفحات 285-305، في الصفحة 287. منشورات جامعة أكسفورد، JSTOR 568291 
  34. ↑ "رسائل النوايا الحسنة لأبولو 11" (ملف PDF) . وكالة ناسا . 13 يوليو 1969. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 3 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 30 يونيو 2012 .
  35. ↑ ريموند رامشاريتار، "الجوع الداخلي: الفيلم" مؤرشف في 4 مارس 2016 في Wayback Machine ، غارديان ميديا ، 5 أكتوبر 2011.

مراجع

  • إريك ويليامز. 1944. الرأسمالية والعبودية. ريتشموند، فيرجينيا. مطبعة جامعة نورث كارولينا.
  • إريك ويليامز. 1964. تاريخ شعب ترينيداد وتوباغو . بورت أوف سبين. رقم ISBN 1-881316-65-3
  • إريك ويليامز. 1964. المؤرخون البريطانيون وجزر الهند الغربية ، بورت أوف سبين.
  • سولو، باربرا، وستانلي إنجرمان (محررون). 1987. الرأسمالية البريطانية والعبودية في منطقة البحر الكاريبي: إرث إريك ويليامز .
  • كودجو، سيلوين . 1993. إريك إي. ويليامز يتحدث: مقالات عن الاستعمار والاستقلال . ISBN 0-87023-887-6
  • دريشر، سيمور. 1977. الإبادة الاقتصادية: العبودية البريطانية في عصر إلغاء العبودية
  • ميغو، كيرك. 2003. السياسة في مجتمع غير مكتمل: ترينيداد وتوباغو، 1925-2002 . ISBN 1-55876-306-6
  • رحمن، طاهر (2007). جئنا بسلام من أجل البشرية جمعاء - القصة غير المروية لقرص السيليكون في أبولو 11. دار ليذرز للنشر. ISBN 978-1-58597-441-2.