إيرو المعلم

ثمانية وعشرون جريمة قتل شهيرة مصحوبة بأبيات شعرية ، أوائل عام 1867، إيرو جورو

إيرو غورو ( باليابانية :エログロ) هو نوع فني يركز على الإثارة الجنسية والفساد الجنسي والانحلال . [ 1 ] كمصطلح، يُستخدم للدلالة على شيء مثير جنسيًا وغريب في آن واحد .

يُعدّ المصطلح نفسه مثالًا على "واسي-إيغو" ، وهو مصطلح ياباني مُركّب من كلمات إنجليزية أو مُختصرة: " إيرو" من كلمة "إيروتيك" و "غورو " من كلمة "غروتيسك" . [ 2 ] تشير كلمة "غروتيسك" في المصطلح إلى الأشياء المشوّهة أو غير الطبيعية أو المُروّعة. [ 1 ] لا تُعتبر المواد الإباحية والدموية بالضرورة "إيرو غورو" ، والعكس صحيح. غالبًا ما يخطئ الجمهور الغربي في فهم المصطلح، فيظنّه " غور " - أي تصوير الرعب والدماء والأحشاء.

تاريخ

شهد فن الإيرو غورو ازدهارًا كبيرًا عندما ظهرت ثقافة إيرو غورو نانسنسو ، وهي ثقافة فرعية تُوصف بأنها "ظاهرة ثقافية برجوازية ما قبل الحرب، كرست نفسها لاستكشاف المنحرف والغريب والمثير للسخرية"، [ 3 ] في الثقافة الشعبية لطوكيو في عهد تايشو خلال عشرينيات القرن العشرين. [ 4 ] يصف الكاتب إيان بورما المناخ الاجتماعي في ذلك الوقت بأنه "نزعة متقلبة، وأحيانًا عدمية، نحو المتعة، تُذكّر ببرلين في عهد جمهورية فايمار ". [ 4 ]

بدأ ظهور حركة "إيرو غورو نانسينسو " بشكل واضح في الأدب الياباني خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين. وقد لاقت حادثة سادا آبي عام 1936، حيث قامت امرأة بخنق عشيقها حتى الموت وخصي جثته، صدىً واسعاً لدى هذهالحركة، لكنها سرعان ما أدت إلى فرض رقابة على وسائل الإعلام ذات الصلة. [ 5 ] وقد تم قمع أنشطة وحركات مماثلة أخرى في اليابان خلال الحرب العالمية الثانية ، لكنها عادت للظهور في فترة ما بعد الحرب، وخاصة في المانغا والموسيقى . [ 6 ]

كان يُنظر إلى ثقافة "إيروغورو نانسنسو" في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي على أنها ظاهرة ثقافية برجوازية، نتجت جزئيًا عن التدفق المفاجئ للسلع الغربية إلى اليابان بعد الحرب العالمية الأولى. [ 7 ] وقد صاغت وسائل الإعلام في البداية مصطلح "إيروغورو نانسنسو" كمصطلح ازدرائي لوصف "ثقافة الاستهلاك التي تتمحور حول استهلاك الأشياء والصور والترفيه". لم يستخدم المشاركون في هذه الثقافة المصطلح في البداية، لكنهم تبنّوه لاحقًا ليتمكن الآخرون من إيجاد أشكال مماثلة من الترفيه. [ 8 ]

على الرغم من انحسارها في غياهب النسيان بسبب النزعة العسكرية والرقابة في اليابان، إلا أن ازدهار ما بعد الحرب في ثمانينيات القرن العشرين أدى إلى عودة ظهور فن الإيرو غورو كحركة فنية. وقد برز من خلال ذلك الفنان المعاصر مارو سوهيرو ، المتخصص في هذا الفن. تأثر أسلوبه الفني بإعلانات عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، حيث تدور أحداث قصصه، مثل "شوجو تسوباكي"، خلال فترة نشأة فن الإيرو غورو. [ 9 ]

كان توشيو سايكي أحد أهم رسامي الرسوم المتحركة الإباحية (إيرو غورو) وأكثرهم تأثيراً في فترة ما بعد الحرب. [ 10 ] [ 11 ] وتتبنى بعض فرق موسيقى فيجوال كي مفهوماً أو موضوعاً مرتبطاً بالإيرو غورو ، وأبرزها فرقة كالي غاري . [ 12 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ١ ٢ سيلفربيرغ، ميريام روم. "مقدمة: تعريف الهراء الإيروتيكي الغريب ". نسخة مطبوعة من مقدمة كتاب " الهراء الإيروتيكي الغريب: الثقافة الجماهيرية في العصر الياباني الحديث" . ١٢ ديسمبر ٢٠٠٥. doi : 10.1525/9780520924628-002
  2. تايلر، ويليام ج. (27 أبريل 2009). "مقدمة: فهم نانسينسو ". منتدى اليابان . 21 (1 (عدد خاص: هراء حضري)): 1-10 . doi : 10.1080/09555800902856932 . S2CID 144905121 . 
  3. رايشرت، جيم (2001). "الانحراف والداروينية الاجتماعية في رواية إيدوغاوا رانبو المثيرة ذات الطابع الإيروتيكي الغريب كوتو نو أوني". مجلة الدراسات اليابانية . 27 (1): 113-114 . doi : 10.2307/3591938 . JSTOR 3591938. PMID 20039478 .  
  4. 1 2 بورما، إيان (2003). اختراع اليابان، 1853-1964 . نيويورك: المكتبة الحديثة. ص 67-68 . ISBN  978-0-679-64085-1.
  5. جونستون، ويليام (2005). غيشا، عاهرة، خنق، نجمة: المرأة، الجنس، والأخلاق في اليابان الحديثة . نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا. الصفحات 11، 114، 160. ISBN  978-0-231-13052-3.
  6. ماكليلاند، مارك. "تاريخ موجز لـ ' هينتاي ' " ؛ مؤرشف بتاريخ 22 يونيو 2017 في أرشيف الإنترنت ( نسخة PDF ). تقاطعات: النوع الاجتماعي والتاريخ والثقافة في السياق الآسيوي ، العدد 12 (يناير 2006). الرقم الدولي الموحد للدوريات 1440-9151 . 
  7. غويركه، أبريل م. (2018-01-01). إيرو كا؟ غورو نانوكا؟ هراء جنسي غريب وتصاعد في الثقافة الجماهيرية. | EBSCOhost . المجلد 79. ISBN  978-0-438-17132-9.
  8. غويركه، أبريل م. (2018-01-01). إيرو كا؟ غورو نانوكا؟ هراء جنسي غريب وتصاعد في الثقافة الجماهيرية. | EBSCOhost . المجلد 79. ISBN  978-0-438-17132-9.
  9. غويركه، أبريل م. (2018-01-01). إيرو كا؟ غورو نانوكا؟ هراء جنسي غريب وتصاعد في الثقافة الجماهيرية. | EBSCOhost . المجلد 79. ISBN  978-0-438-17132-9.
  10. «في رسومات توشيو سايكي، يتحد الموت والألم والمتعة» . www.itsnicethat.com . تاريخ الوصول: ١٨ أغسطس ٢٠٢٥ .
  11. "مزيج من الدم والجنس: فنّ الإثارة الجنسية" . مجلة . 29-03-2022 . تاريخ الاسترجاع: 18-08-2025 .
  12. قاموس باونس رقم 13 - فيجوال كي. مؤرشف في 16 يونيو 2008، في أرشيف الإنترنت . تم استرجاعه في 19 نوفمبر 2008.

للمزيد من القراءة

  • أغيلار، كارلوس (محرر). سينما غريبة! اليابانية إيرو جرو وبينكو إيغا 1956-1979 . فلورنسا، إيطاليا: الصور المتلألئة، 2005. ISBN 88-8275-065-5.
  • سيلفربيرغ، ميريام روم. نسخة مطبوعة من جدول المحتويات والمقدمة لكتاب "هراء غريب إيروتيكي: الثقافة الجماهيرية في العصر الياباني الحديث" . 12 ديسمبر 2005.
  • سيلفربيرغ، ميريام روم. هراء إيروتيكي غريب: الثقافة الجماهيرية في العصر الحديث الياباني ؛ مؤرشف في 17 يونيو 2016 على موقع Wayback Machine . آسيا والمحيط الهادئ الحديث، 1. بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا، 2006. ISBN 0-520-22273-3.