فساد

يُعدّ انتشار الفساد موضوعاً رئيسياً في القرآن، وغالباً ما يُقارن هذا المفهوم بالإصلاح . ^{[ 5 ]}

تظهر المصطلحات المشتقة من الجذر الفعلي "فسد" في عدد من آيات القرآن الكريم. فعلى سبيل المثال، يظهر الفعل "أفسد " (أي تسبب في الفساد) في سورة البقرة ، الآيتين 11-12.

إذا قيل لهم: لا تفسدوا في الأرض، قالوا: إنما نريد سلاماً! أكيد أولئك هم المفسدون وهم لا يعلمون. – القرآن ٢:١١ 

فسر مفسرو القرآن الكلاسيكيون عادةً نشر "الفساد في الأرض" أو "الشر في الأرض" على أنه عصيان صريح لله أو نتيجته. ^{[ 5 ]} ويرى بعض المسلمين المعاصرين أن تدمير البيئة الطبيعية من بين المعاني الأساسية لهذه الآيات. ^{[ 5 ]}

في سورة المائدة من القرآن الكريم ، الآية 33 تحتوي على عبارة "السعي في الأرض فساداً":

إن عقاب الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فساداً هو القتل أو الصلب أو قطع الأيدي والأرجل من خلاف أو النفي من الأرض، ذلكم خزيهم في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب شديد. – القرآن 5:33 

حصر معظم المفسرين الكلاسيكيين نطاق هذه الآية في الجرائم المسلحة التي تندرج تحت فئة الحرابة ، والتي تشمل السطو المسلح والاعتداء (بما في ذلك الاغتصاب) والقتل، لا سيما قتل المسافرين الأبرياء على الطريق. ^{[ 6 ]} ورأى "قلة" أن هذه الآية تنطبق على المرتدين عمومًا. ^{[ 6 ]} وتأتي هذه الآية بعد الآيات من 26 إلى 31 التي تشير إلى حادثة قتل قابيل بن آدم لأخيه هابيل . ^{[ 7 ] [ 8 ]}

أولئك الذين يفسدون في الأرض (يفسدون في الأرض) يعدون من "الخاسرين" في سورة البقرة، الآية 27:

الذين ينقضون عهد الله من بعد تصديقه، ويقطعون ما أمر الله بوصله، ويفسدون في الأرض ، أولئك هم الخاسرون. – القرآن ٢:٢٧ 

تشير كلمة "الخاسرون" إلى الحرمان من شيء ما، ويمكن أن تعني أيضاً "الضياع"، بمعنى فقدان المرء طريقه أو نفسه. ^{[ 9 ]}

للكلمة معنى واسع في صحيح البخاري ونصوص إسلامية أخرى. ^{[ 10 ]}

ورد في الكتاب 73 من صحيح البخاري أن قطع صلة القرابة مع الأقارب المسلمين هو شكل من أشكال الفساد ^{[ 10 ].}

قال النبي صلى الله عليه وسلم: «خلق الله الخلق، فلما فرغ من خلقه قالت الرحم: «اللهم إني أعوذ بك في هذا الموضع من كل قاطع الرحم». قال الله: «بلى ترضى أن أصلح مع مصلحك وأقطع مع قاطعك». وأضاف رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اقرأ إن شئت قول الله تعالى: ﴿أَفَلَوْ أَوْتَيْتُمُ الْأَسْلَامُ فَسَادًا وَتَقْطِعُونَ أَرْوَاحِكُمُ﴾ [ سورة محمد، الآية 22]» - صحيح البخاري ، 8:73:16

اللصوص الذين قتلوا راعيًا وارتكبوا جرائم أخرى عوقبوا بالإعدام. (البخاري: ٥٧٢٧)

يذكر سنن أبي داود في 38.4359 أن عقوبة الفساد نزلت على المشركين . ^{[ 11 ]}

يتضمن القانون الباكستاني مبدأ الفساد في الأرض، والذي يسمح بمعاقبة الجاني (بعقوبة تصل إلى 14 عامًا من السجن) حتى لو تم العفو عنه من قبل طرف الضحية بموجب القصاص والدية. ^{[ 12 ]}

بعد الثورة الإسلامية في إيران، طُرد المشتبه بانتمائهم للملكية من الخدمة المدنية والجيش بحجج استندت إلى مفاهيم القرآن الكريم عن الفساد والفتنة . وحاولت القيادة الدينية تصوير هذه الحملة على أنها مماثلة لأفعال النبي محمد صلى الله عليه وسلم وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه . وعلّق آية الله حسين علي منتظري ، إمام طهران، قائلاً إن الله أرسل محمداً صلى الله عليه وسلم "ليخلص أهل مكة من الفساد الأخلاقي ". وعرّف الفساد بأنه "المتآمرون والجواسيس والخونة في المؤسسات الحكومية" ^، وحذّر من أن التقاعس عن مواجهته سيؤدي إلى توقف "العلوم والفنون والتقدم". ^[ 13 ^]

في الجمهورية الإسلامية الإيرانية، تُعرف هذه الجريمة باسم "مفتوح الفيلرز" وتُعدّ جريمة يُعاقب عليها بالإعدام. وقد استخدمت السلطات القضائية في الجمهورية الإسلامية هذه التهمة في بدايات الثورة الإيرانية ، ما أسفر عن العديد من حالات السجن والإعدام. وربما تجاوز عدد ضحايا هذه الجريمة 8000 شخص، من بينهم أعضاء سابقون في حكومة الشاه ، وقادة جماعات معارضة أو إرهابية، أو مجرد معارضين للنظام. ^{[ 14 ]} كما استُخدمت هذه التهمة ضد قادة الديانة البهائية في مناسبات عديدة ، ^{[ 15 ]} وفي فبراير/شباط 2011، طالبت أغلبية كبيرة من أعضاء البرلمان الإيراني بمحاكمة وإعدام زعيمي المعارضة الإيرانية مهدي كروبي ومير حسين موسوي بتهمة "مفتوح الفيلرز". ^{[ 16 ]}