الهجرة الأولى

كانت الهجرة الأولى ( بالعبرية : העלייה הראשונה ، بالحروف اللاتينية :  HaAliyah HaRishona )، والمعروفة أيضًا بالهجرة الزراعية ، موجة هجرة يهودية كبيرة إلى فلسطين العثمانية بين عامي 1881 و1903. ^{[ 1 ] [ 2 ]} وقدِم معظم اليهود الذين هاجروا في هذه الموجة من أوروبا الشرقية ، مدفوعين بالمذابح وأعمال العنف التي استهدفت المجتمعات اليهودية هناك. وجاء عدد أقل من مناطق أخرى مثل اليمن، وكان دافعهم الأساسي دينيًا. ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]} وتتراوح التقديرات لأعداد اليهود الذين هاجروا بين 25,000 ^{[ 6 ]} و60,000، منهم ما بين 50% و70% هاجروا لاحقًا إلى أماكن أخرى. ^{[ 7 ]} استسلم العديد من المهاجرين اليهود الأوروبيين خلال أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين بعد بضعة أشهر وعادوا إلى بلدانهم الأصلية، وغالبًا ما كانوا يعانون من الجوع والمرض. ^{[ 8 ]}

خلال الهجرة الأولى، أُنشئت مستوطنات زراعية تُسمى موشافا . ^{[ 9 ]} وانخرط المهاجرون بشكل شبه حصري في الزراعة. ^{[ 10 ]}

في بداية تلك الفترة، كان عدد السكان اليهود في فلسطين العثمانية حوالي 26 ألف نسمة. وخلال الهجرة الأولى، وصل العديد من المهاجرين من مختلف دول أوروبا وأفريقيا وآسيا. وبحلول نهاية هذه الفترة، ارتفع عدد السكان اليهود في فلسطين العثمانية إلى حوالي 55 ألف نسمة.

يُعدّ استخدام مصطلح "الهجرة الأولى" مثيرًا للجدل، نظرًا لوجود موجة هجرة سابقة إلى سوريا العثمانية بدأت في منتصف القرن التاسع عشر (بين عامي 1840 و1880، ارتفع عدد السكان اليهود في سوريا العثمانية من 9000 إلى 23000 نسمة). ^{[ 11 ] [ 12 ]} مع ذلك، فإنّ معظم اليهود القادمين من أوروبا الشرقية قبل الهجرة الأولى كانوا ينتمون إلى عائلات يهودية محافظة، استلهمت معتقداتها من القيم التقليدية لقدسية الأرض، إلى جانب اعتبارات عملية واقتصادية الأيديولوجية الصهيونية الحديثة. ^{[ 11 ]} لذا، تُمثّل الهجرة الأولى بداية الصهيونية المنظمة في أرض إسرائيل ، مما يُميّزها عن موجات الهجرة السابقة. ^{[ 13 ]}

حدثت الهجرة إلى فلسطين العثمانية في أواخر القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين خلال فترة هجرة عالمية واسعة النطاق من أوروبا الشرقية إلى العالم الغربي. فمنذ أوائل القرن التاسع عشر وحتى الحرب العالمية الثانية ، هاجر ما يقارب 65 مليون شخص، من بينهم حوالي 4.5  مليون يهودي، إلى دول في أوروبا الوسطى والغربية والأمريكتين، بما في ذلك أمريكا الشمالية والجنوبية وأستراليا وجنوب إفريقيا. توجهت غالبية المهاجرين اليهود من أوروبا الشرقية إلى الولايات المتحدة، مع وجهات أخرى في أمريكا الشمالية والجنوبية وأوروبا الغربية وأستراليا وجنوب إفريقيا. وانتقلت أقلية صغيرة من المهاجرين اليهود إلى فلسطين خلال الموجات الأولى من الهجرة، واستقر بعضهم هناك.

من بين أسباب الهجرة الجماعية من أوروبا الشرقية المصاعب الاقتصادية الناجمة عن النمو السكاني السريع. ^{[ 14 ]} عانى المجتمع اليهودي في منطقة الاستيطان اليهودي في غرب روسيا، وغاليسيا، ورومانيا ، على وجه الخصوص، من صعوبات اقتصادية. كانت معظم العائلات المهاجرة (التي هاجرت في الغالب إلى أمريكا) تسعى للفرار من الاضطهاد وتحسين أمنها الشخصي والاقتصادي. ^{[ 15 ]} وقد أدى الاضطهاد المعادي للسامية، سواء من قبل السلطات أو السكان المحليين في أوروبا الشرقية، وخاصة في الإمبراطورية الروسية، إلى تفاقم الهجرة اليهودية. ومن أبرز الحوادث المعادية للسامية في هذا السياق " مذبحة كييف " عام 1881، و" قوانين مايو " عام 1882، وطرد يهود موسكو عام 1890.

تأثرت هذه الهجرة إلى فلسطين العثمانية بالنشاط الصهيوني المكثف في أوروبا الشرقية، والذي ألهم شعوراً بالارتباط التاريخي والديني بين الشعب اليهودي والأرض القديمة، على الرغم من بيئتها السياسية والاقتصادية الصعبة مقارنة بوجهات الهجرة الأخرى.

بعد المذابح الواسعة النطاق في الإمبراطورية الروسية، والمعروفة باسم " مذبحة كييف " (1881)، نُشرت كتيب " التحرر الذاتي !" لليون بينسكر، وتأسست منظمة " حبات صهيون ". افتتح أعضاؤها فروعًا في العديد من المدن والبلدات، مما أدى إلى صحوة وطنية بين جزء من السكان اليهود في مناطق الاستيطان اليهودي ، وامتدت إلى ما وراء حدود روسيا. وقد ساهم تصاعد معاداة السامية في زيادة شعبية الحركة الصهيونية، لتحل محلّ التوجه نحو الاندماج في المجتمعات الأوروبية. ^{[ 16 ]} في 11 يناير 1882، عُقد أول مؤتمر لـ"حبات صهيون"، وهو مؤتمر فوكشان الصهيوني. ومثّل المشاركون فيه حوالي 70,000 ناشط، أي ما يعادل ثلث يهود رومانيا آنذاك. ^{[ 16 ]} أطلق موشيه هاليفي غولدرين ، وهو قائد وصاحب رؤية، على المؤتمر اسم "اتحاد الاستيطان الزراعي"، وقدم خطة جريئة لتنظيم هجرة جماعية إلى فلسطين وسوريا وإنشاء مجتمعات زراعية هناك. ^{[ 17 ]}

هناك، تأسست اللجنة المركزية لتوطين أرض إسرائيل وسوريا. وكانت أول منظمة تُعنى بجماعات المهاجرين المنظمة إلى أرض إسرائيل. نظمت اللجنة رحلات استكشافية من غالاتي على نهر الدانوب إلى أرض إسرائيل، جالبةً مهاجرين من المجتمعات اليهودية في رومانيا. وبفضل أنشطة اللجنة، استقر حوالي 600 شخص، من أصل ما يقارب 1000 مهاجر مبكر، في تسع مستوطنات (موشافا)، بما في ذلك روش بينا وزخرون يعقوب. في عام 1883، واجهت اللجنة صعوبات مالية، فنقلت أصول زخرون يعقوب إلى البارون روتشيلد . ^{[ 18 ]}

كان العديد من المهاجرين يسعون ببساطة إلى ما كان يسعى إليه أي مهاجر آخر: حياة أفضل بعيدًا عن المذابح. ^{[ 19 ]}

حدثت الهجرة الأولى (العليا) بين عامي 1881 و1903، ولم تسر الأمور كما هو مخطط لها بسبب نفاد أموال الصهاينة. ^{[ 20 ]} وقد ساعدت مؤسسة روتشيلد الحركة الصهيونية من خلال تمويل الصهاينة وشراء مستوطنات كبيرة وإنشاء مستوطنات جديدة. ^{[ 21 ]}

بعد الموجة الأولى في أوائل ثمانينيات القرن التاسع عشر، حدثت موجة أخرى في عام ١٨٩٠. وقد وافقت الإمبراطورية الروسية رسميًا على نشاط منظمة "حوفيفي تسيون " في العام نفسه. وفي العام ذاته، بدأت " لجنة أوديسا " عملها في يافا . وكان هدف هذه المنظمة استيعاب المهاجرين إلى سوريا العثمانية الذين قدموا نتيجة لأنشطة "حوفيفي تسيون" في روسيا. كما تدهور وضع اليهود الروس مع استمرار السلطات في إقصائهم من الأعمال والتجارة، وكادت موسكو أن تُطهّر بالكامل من اليهود. ^{[ ٢٢ ]}

أدركت السلطات العثمانية موجة الهجرة اليهودية إلى البلاد في وقت مبكر من نوفمبر 1882. وفهمت منذ بداية ثمانينيات القرن التاسع عشر أنها جزء من خطة قومية يهودية أوسع. ونتيجة لذلك، اتخذت خطوات للحد من خيارات دخول اليهود إلى البلاد. فُرضت قيود على الرغم من تصريح السلطان بالتوطين اليهودي الذي صدر خلال اجتماع مع ممثلين يهوديين من رومانيا في مايو 1882. وانخفض نطاق الهجرة بسبب هذه القيود والصعوبات التي واجهها المهاجرون. ^{[ 23 ]}

أرست الهجرة الأولى حجر الأساس للاستيطان اليهودي في إسرائيل، وأنشأت عدة مستوطنات، منها ريشون لتسيون ، وروش بينا ، وزخرون يعقوب ، وجديرا ، وغيرها. كما ساهم مهاجرو الهجرة الأولى في تطوير المدن والمستوطنات اليهودية القائمة، ولا سيما بيتاح تكفا . وشُيِّدت الأحياء الأولى في تل أبيب ( نيفي تسيديك ، 1887؛ ونيفي شالوم ، 1890) على يد أفراد من هذه الهجرة، مع أن تل أبيب لم تُؤسَّس رسميًا إلا مع الهجرة الثانية .

المستوطنات التي أنشأتها الهجرة الأولى، والمعروفة بالعبرية باسم "موشافوت" ، هي:

• بن غوريون، ديفيد (1976)، من الطبقة إلى الأمة: تأملات في مهنة ورسالة الحركة العمالية ، عام عوفيد (بالعبرية)