فلوراليا

📅 آخر تحديث: ١٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

كان مهرجان فلوراليا احتفالاً دينياً رومانياً قديماً تكريماً للإلهة فلورا ، وكان يُقام في 27 أبريل خلال العصر الجمهوري ، أو 28 أبريل في التقويم اليولياني . وتضمن المهرجان ألعاب فلورا، التي استمرت ستة أيام في عهد الإمبراطورية . [ 3 ]

كان للمهرجان جوٌّ من المجون والبحث عن المتعة. وعلى عكس العديد من المهرجانات التي اتسمت بطابع أرستقراطي ، كانت ألعاب فلورا ذات طابع شعبي. [ 4 ]

فلورا

تُعدّ فلورا إحدى أقدم آلهة الديانة الرومانية، وكانت واحدة من خمس عشرة إلهة حظيت بكاهنٍ أعلى مدعوم من الدولة، وهو فلامن فلورياليس . إلهة الزهور والنباتات والخصوبة، كانت تتلقى القرابين ( بياكولا ) في البستان المقدس لإخوة أرفال ، وهي طبقة كهنوتية قديمة. [ 5 ] ويُقال إن مذبحها في روما قد أُقيم على يد الملك السابيني تيتوس تاتيوس خلال الفترة الملكية شبه الأسطورية . [ 6 ] كان فلوساليس (المكافئ لغويًا لفلوراليا ) شهرًا في التقويم السابيني، وقد أحصى فارو فلورا ضمن آلهة السابين . [ 7 ]

معابد فلورا

بُني معبد فلورا في روما بعد استشارة كتب العرافات، عقب فترة جفاف حدثت حوالي عام 241-238 قبل الميلاد. كان المعبد يقع بالقرب من سيرك ماكسيموس على المنحدر السفلي لتلة أفنتين ، وهو موقع مرتبط بعامة الشعب الروماني. أُقيمت الألعاب في يوم تأسيس المعبد (28 أبريل)، وكانت تُقام بشكل متقطع حتى أدى استمرار تلف المحاصيل إلى بدء الاحتفال السنوي بها عام 173. [ 8 ]

كان لدى فلورا روستيكا ("فلورا الريفية") معبد آخر على تل كويرينال ، وهو معبد فلورا روستيكا، والذي ربما كان موقع المذبح الذي أقامه تاتيوس. [ 9 ]

ألعاب

جزء من Fasti Praenestini يظهر ملاحظة على Ludi Florae

كانت ألعاب فلورا ( لودي ) تُقام من قِبل عامة الشعب (الإيديلات ) وتُموّل من الغرامات التي تُجبى عند التعدي على الأراضي العامة ( أجر بوبليكوس ) . [ 10 ] يذكر شيشرون دوره في تنظيم ألعاب فلورا عندما كان إيديلًا عام 69 قبل الميلاد. [ 11 ] كان المهرجان يُفتتح بعروض مسرحية ( لودي سكيينيسي ) ، ويُختتم بمسابقات وعروض في السيرك وتقديم قربان لفلورا. [ 12 ] في عام 68 ميلادي، تضمنت فعاليات مهرجان فلوراليا التي قُدّمت في عهد الإمبراطور غالبا عرضًا لفيل يمشي على حبل مشدود . [ 13 ]

مشاركة المومسات

شاركت المومسات في مهرجان فلوراليا، وكذلك في مهرجان النبيذ ( فيناليا ) في 23 أبريل. ووفقًا للكاتب الساخر جوفينال ، [ 14 ] رقصت المومسات عاريات وخضن معارك تمثيلية تشبه معارك المصارعين . [ 15 ] كانت العديد من المومسات في روما القديمة من العبيد ، وحتى النساء الحرائر اللواتي عملن في الدعارة فقدن مكانتهن القانونية والاجتماعية كمواطنات، لكن مشاركتهن في المهرجانات الدينية تشير إلى أنهن لم يُنبذن تمامًا من المجتمع. [ 16 ]

الاحتفالات

يذكر أوفيد أن الأرانب والماعز - وهي حيوانات تُعتبر خصبة وشهوانية - كانت تُطلق في احتفالات خاصة. ويقول بيرسيوس إن الحشود كانت تُقذف بالبيقية والفاصوليا والترمس ، وهي أيضاً رموز للخصوبة .

على عكس طقوس "سيريليا" ، حيث كان يُرتدى الملابس البيضاء، كان ارتداء الملابس متعددة الألوان هو السائد. [ 17 ] وربما كانت هناك طقوس ليلية، إذ تشير المصادر إلى اتخاذ تدابير لإضاءة الطريق بعد العروض المسرحية.

يصف أحد المصادر [ 18 ] طقسًا يُسمى " فلوريفيرتوم" يتضمن تقديم سنابل القمح (سبايكا) إلى مزار ( ساكراريوم ) . ولا يزال من غير الواضح ما إذا كان هذا التقديم مُقدمًا إلى فلورا [ 19 ] أو إلى سيريس [ 20 ] ، أو ما إذا كان مُقدمًا إلى فلورا، فهل تم ذلك في 27 أبريل أم 3 مايو [ 21 ] . ويصف أوفيد طقس " فلوريفيرتوم " تكريمًا لجونو لوسينا في 1 مارس [ 22 ] ، وهو تاريخ يُحتفل به أيضًا باعتباره عيد ميلاد مارس [ 23 ]، الذي كان لفلورا دور في تكوينه.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ أوفيد، فاستي ، الكتاب 4؛ تي بي وايزمان ، أساطير روما (مطبعة جامعة إكستر، 2004)، ص 1-11.
  2. ↑ روبرت توركان، آلهة روما القديمة (روتليدج، 2001؛ نُشرت أصلاً باللغة الفرنسية عام 1998)، ص 69.
  3. ↑ HH Scullard ، المهرجانات والاحتفالات في الجمهورية الرومانية (مطبعة جامعة كورنيل، 1981)، ص 110.
  4. ↑ ويليام وارد فاولر ، المهرجانات الرومانية في فترة الجمهورية (لندن، 1908)، ص 92.
  5. ↑ فاولر، المهرجانات الرومانية ، ص 92؛ سكولارد، المهرجانات والاحتفالات في الجمهورية الرومانية ، ص 110.
  6. ↑ سكولارد، المهرجانات والاحتفالات في الجمهورية الرومانية ، ص 110.
  7. ↑ فاولر، المهرجانات الرومانية ، ص 92.
  8. ↑ سكولارد، المهرجانات والاحتفالات في الجمهورية الرومانية ، ص 110.
  9. ↑ سكولارد، المهرجانات والاحتفالات في الجمهورية الرومانية ، ص 110.
  10. ↑ سكولارد، المهرجانات والاحتفالات في الجمهورية الرومانية ، ص 110.
  11. ↑ سكولارد، المهرجانات والاحتفالات في الجمهورية الرومانية ، ص 110-111.
  12. ↑ سكولارد، المهرجانات والاحتفالات في الجمهورية الرومانية ، ص 110.
  13. ↑ سويتونيوس ، حياة غالبا 6.1؛ توماس إي جيه ويدمان، الأباطرة والمصارعون ص. 63.
  14. ↑ جوفينال، 6.249 وما بعدها.
  15. ↑ سكولارد، المهرجانات والاحتفالات في الجمهورية الرومانية ، ص 110.
  16. ↑ توماس إيه جيه ماكجين، الدعارة والجنس والقانون في روما القديمة (مطبعة جامعة أكسفورد، 1998)، ص 24.
  17. ↑ أوفيد، فاستي 5.355 وما بعدها.
  18. ↑ فيستوس ، 81 في طبعة ليندسي.
  19. ^ P.Wissowa، Religion und Kultus der Römer ، 1912، München ؛ H.Le Bonniec، Le Cérès à Rome des Origines à la fin de la République ، 1958، باريس؛ كورت لاتيه، Römische Religionsgeschichte ، 1960، لايبزيغ؛ P.Pouthier، Ops et la conception Divine de l'abondance dans la Religion romaine jusqu'à la mort d'Auguste ، BEFAR 242، 1981، Rome.
  20. ↑ كورت لاتيه، Römische Religionsgeschichte ، 1960، لايبزيغ.
  21. ↑ سكولارد، المهرجانات والاحتفالات في الجمهورية الرومانية ، ص 249.
  22. ↑ أوفيد، فاستي 3.251-258: "تحمل الزهور للإلهة؛ هذه الإلهة تبتهج بالنباتات المزهرة" (ferte Deae (=Juno Lucina) flores; gaudet florentibusherbis haec Dea) .
  23. ^ FH.Massa-Pairault، لاسا فيكو، لاسا فيكوفيا ، Dialoghi di Archeologia ، 3،6، 1988.