فورت سنتر

يُعدّ فورت سنتر موقعًا أثريًا في مقاطعة غليدز بولاية فلوريدا الأمريكية، على بُعد بضعة أميال شمال غرب بحيرة أوكيشوبي . وقد سُكن الموقع لأكثر من ألفي عام، من عام 450 قبل الميلاد وحتى حوالي عام 1700 ميلادي. ويُعتقد أن سكان فورت سنتر كانوا يزرعون الذرة قبل قرون من ظهورها في أي مكان آخر في فلوريدا. ^{[ 1 ]}

كانت المنطقة المحيطة بـ Fisheating Creek مأهولة بسكان ثقافة Belle Glade منذ عام 1000 قبل الميلاد.

يُعد مركز فورت مجمعًا من التلال الترابية ، والسدود الخطية، ومواقع النفايات ، والخنادق الدائرية، وبركة اصطناعية تشغل مساحة تبلغ حوالي ميل واحد (1.6 كم) طولًا و 0.5 ميل (0.80 كم) عرضًا تمتد من الشرق إلى الغرب على طول جدول فيشيتينغ ، وهو مجرى مائي يصب في بحيرة أوكيشوبي. ^{[ 2 ]}  

سُمّي الموقع تيمناً بحصن تابع للجيش الأمريكي ، وهو "حصن المركز"، الذي استُخدم خلال حروب سيمينول .

يتألف موقع فورت سنتر من ثلاث بيئات: حزام متعرج على طول مجرى النهر يتكون من مستنقع فيضي وسدود طبيعية ، ومروج رطبة ، وغابات من أشجار البلوط ونخيل الملفوف ونخيل المنشار . [ 3 ^{] [ 4 ] يتعرض السهل} الفيضي والمروج لفيضانات متكررة. [ ^{5 ] تتكون} المروج من تربة رملية يتراوح سمكها بين قدمين وأربع أقدام فوق طبقة صلبة ، مما يؤدي إلى ضعف التصريف. ويمر حزام تعرج النهر أسفل الطبقة الصلبة. ^{[ 6 ]}

تشير الأدلة المستقاة من حبوب اللقاح إلى أن حزام التعرجات النهرية والبراري ظلت على حالتها الراهنة تقريبًا منذ بدء الاستيطان البشري قبل 2500 إلى 3000 عام وحتى القرن العشرين. وقد ازدادت المساحة التي تغطيها الأراجيح منذ انتهاء الاستيطان المستدام حوالي عام 1700. ^{[ 7 ]} وتم تطوير جزء كبير من المنطقة المحيطة بحصن سنتر كمراعٍ محسّنة خلال القرن العشرين. ^{[ 4 ]} وكانت بحيرة أوكيشوبي محاطة بنظام من السدود بُني خلال القرن العشرين، باستثناء المنطقة التي يصب فيها جدول فيشيتينغ في البحيرة. ^{[ 8 ]}

تقع فورت سنتر في حوض بحيرة أوكيشوبي، وهي منطقة تحيط ببحيرة أوكيشوبي وتصب مياهها فيها ، وتُعدّ مرادفة لمنطقة ثقافة بيل غليد ، إحدى المناطق الثقافية العديدة ذات الصلة في جنوب فلوريدا. سكن شعب ثقافة بيل غليد المنطقة المحيطة بفيشيتينغ كريك منذ عام 1000 قبل الميلاد وحتى العصور التاريخية. يُعتبر وادي نهر كيسيمي عادةً منطقة فرعية من حوض بحيرة أوكيشوبي (منطقة ثقافة بيل غليد). يصنف سيرز حوض بحيرة أوكيشوبي، بما في ذلك وادي نهر كيسيمي، كمنطقة فرعية من منطقة ثقافة غليدز ، بينما يضع آخرون منطقتي بيل غليد (بحيرة أوكيشوبي) وغليدز على قدم المساواة. ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]} تتمتع التقاليد الثقافية لجنوب فلوريدا بتاريخ عريق، وقد تكيفت بشكل جيد مع المنطقة. تقتصر الأدلة الأثرية على التغيرات التي طرأت على تلك الثقافات في الغالب على تغييرات طفيفة في عدد قليل من الخزفيات المزخرفة. ^{[ 14 ]}

عُثر على تلال وخنادق وقنوات وغيرها من الأعمال الترابية في عدد من المواقع في المناطق الداخلية من جنوب فلوريدا. ويُعرف أكثر من ثلاثين موقعًا لحضارة بيل جليد أو ما سبقها في المنطقة المحيطة بفيشيتينغ كريك. ^{[ 4 ]} كما عُثر على عدد من المواقع ذات الأعمال الترابية الواسعة في منطقة حضارة بيل جليد. ^{[ 15 ]} ويوجد ما لا يقل عن سبعة مواقع أخرى في جنوب فلوريدا، بما في ذلك موقعان بالقرب من فيشيتينغ كريك، ذات سمات دائرية مماثلة، على الرغم من أن أياً منها لم يخضع لفحص دقيق من قبل علماء الآثار. ^{[ 16 ]} وينقل ماكغاون عن ستيفن هيل قوله إن مجمعات "ذات تسلسلات بناء وأسلوب معماري يكاد يكون مطابقًا لتلك الموجودة في فورت سنتر" موجودة من بحيرة توهوبيكاليغا في الشمال إلى مقاطعتي بالم بيتش وهيندري في الجنوب. ^{[ 17 ]} وهناك أيضًا أوجه تشابه بين فورت سنتر وموقع كريستال ريفر . ^{[ 18 ]} ويشير ميلانيتش أيضًا إلى أوجه تشابه بين فورت سنتر من الفترة الثانية ومواقع حضارة كيدز بوند المعاصرة في نهر ستيكس وكروس كريك في شمال فلوريدا. ^{[ 19 ]}

افترض بعض الباحثين أن التلال والمنشآت الترابية الأخرى في منطقتي بيل غليد وغليدز شُيّدت على يد شعب كالوسا أو على الأقل استُخدمت من قِبلهم . إلا أن علماء الآثار يستبعدون هذه النظرية عمومًا. فبينما سيطر شعب كالوسا سياسيًا على معظم جنوب فلوريدا خلال الحقبة التاريخية، ظلت منطقتا بيل غليد وغليدز الثقافيتان منفصلتين عن منطقة كالوساهاتشي الثقافية التي سكنها شعب كالوسا. وقد يكون من المحتمل أن ثقافة كالوساهاتشي قد تطورت لاحقًا عن ثقافة بيل غليد. ^{[ 20 ] [ 21 ]}

لفت موقع فورت سنتر انتباه علماء الآثار بعد العثور على طائر خشبي منحوت في البركة عام ١٩٢٦. ^{[ ٢٢ ]} وبدأ علماء الآثار، العاملون لدى إدارة الإغاثة الطارئة الفيدرالية خلال فترة الكساد الكبير ، بإجراء مسوحات وحفريات تجريبية في فورت سنتر خلال ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين. ^{[ ١٥ ]} وفي أوائل خمسينيات القرن العشرين، أجرى عالم الآثار جون جوجين مسحًا للموقع، وحفر بعض الحفر التجريبية. ^{[ ٢٣ ]} وفي عام ١٩٦١، حصلت مجموعة من الهواة على إذن من مالك الأرض، شركة لايكس براذرز ، لإجراء مسح للموقع. تجاوزت المجموعة حدود تصريحها وأجرت حفريات غير منضبطة، حيث استولت على العديد من القطع الأثرية، بما في ذلك قطع من تلك الحقبة التاريخية أُعيد تشكيلها من معادن إسبانية الأصل. وعندما أدركت شركة لايكس براذرز ما يحدث، ألغت تصريح المجموعة، وأغلقت الوصول إلى الموقع، ودعت عالم آثار محترفًا لإجراء مسح للموقع. ^{[ ٢٤ ]}

أُجريت أعمال التنقيب في الموقع على مدى ست سنوات (1966-1971) من قِبل فرق من جامعة فلوريدا ، وجامعة كولجيت، وجامعة فلوريدا أتلانتيك . ^{[ 25 ]} استحوذت ولاية فلوريدا على موقع فورت سنتر من شركة ليكس براذرز عام 1999 كجزء من النظام البيئي لفيشتينغ كريك . ويُدار الموقع حاليًا كمنطقة لإدارة الحياة البرية في فيشتينغ كريك . ^{[ 26 ] [ 27 ]}

في عام ٢٠١٠، أجرى فيكتور د. طومسون وتوماس ج. بلوكهاهن أبحاثًا إضافية في موقع فورت سنتر بتمويل من الجمعية الجغرافية الوطنية وجامعة ولاية أوهايو وجامعة جنوب فلوريدا. أكدت أبحاثهما الكثير من بيانات سيرز، لكنها اختلفت اختلافًا كبيرًا حول وظيفة وأهمية موقع فورت سنتر الطقسي من الناحية الأثرية. ^{[ ٢٨ ]} يُعدّ طومسون وبلوكهاهن أول علماء آثار ينظرون إلى فورت سنتر كواحد من العديد من الأعمال الترابية الطقسية الضخمة المستمرة في منطقة غليدز/كالوسا الثقافية بجنوب فلوريدا. وخلصا إلى أن المنطقة تُعدّ واحدة من أهم مجموعات الأعمال الترابية التي بنى عليها الصيادون وجامعو الثمار بكثافة في عصور ما قبل التاريخ في العالم. ^{[ ٢٩ ]}

اعتقد سيرز أن المناطق ذات المياه العذبة في شبه جزيرة فلوريدا كانت مأهولة بمهاجرين من شمال أمريكا الجنوبية سبقوا متحدثي لغة الأراواكان عبر جزر الأنتيل. واستشهد باستخدام الفؤوس والمطارق المصنوعة من أصداف المحار ، واشتقاق لغة التيموكوان من جذور أمريكية جنوبية، وزراعة الذرة، واستخدام الأعمال الترابية لتشكيل الحقول في السافانا (البراري الرطبة) كما كان شائعًا في أمريكا الجنوبية. كما أشار إلى استخدام الفخار المُقوّى بالألياف ، المشابه للفخار المستخدم في أمريكا الجنوبية، والمختلف عن الفخار المستخدم في بقية شرق أمريكا الشمالية. ^{[ 30 ]} وقد اختلف العديد من علماء الآثار مع فرضية سيرز القائلة بأن ثقافة غليدز لم تكن لتتمكن من بناء أعمال ترابية مكثفة دون زراعة. ورأى علماء الآثار الذين بحثوا في مجتمعات الصيد وجمع الثمار في جنوب شرق الولايات المتحدة أن تفسير سيرز، الذي استند فقط إلى موقع واحد ذكره دينفان في منطقة الأمازون في كولومبيا، والذي تضمن هجرة من تلك المنطقة، كان استنتاجًا متسرعًا. كان الخلاف الرئيسي آنذاك والآن يتمحور حول خندق دائري قطره 365 مترًا في حصن سنتر، يُشار إليه باسم "الدائرة الكبرى". أنكر سيرز وجود تل مركزي وسبعة تلال أخرى مماثلة في المنطقة، وخلص إلى أن الغرض من استخدام الدائرة كان زراعة المحاصيل. قسم سيرز فترة الاستيطان في حصن سنتر إلى أربع فترات. بدأت الفترة الأولى قبل عام 450 قبل الميلاد، وربما في وقت مبكر من عام 1000 قبل الميلاد، واستمرت حتى حوالي عام 200 ميلادي. امتدت الفترة الثانية من حوالي عام 200 إلى ما بين عامي 600 و800 ميلادي، تلتها الفترة الثالثة حتى عامي 1200 إلى 1400 ميلادي، ثم الفترة الرابعة حتى حوالي عام 1700 ميلادي. ^{[ 31 ]}

أبدى علماء الآثار شكوكًا حول نظرية سيرز للهجرة، لعدم وجود دليل على إدخال محاصيل جذرية من أمريكا الجنوبية إلى فلوريدا، ولأن الأدلة المستقاة من الفخار لا تُظهر تسلسلًا واضحًا لانتقال المحاصيل من الجنوب إلى الشمال داخل فلوريدا. مع ذلك، ثمة بعض الأدلة التي تدعم فكرة أن الذرة، ونوعًا واحدًا على الأقل من التبغ، قد أُدخلا إلى فلوريدا عبر طريق بحري. ^{[ 17 ]} وقد لاحظ علماء آثار آخرون أن الشعوب التي سكنت جزر الأنتيل الكبرى قبل وصول الناطقين بالأراواكية كانت من الصيادين وجامعي الثمار، لا من المزارعين. ويعتقدون أن شعب تاينو، الناطق بالأراواكية، لم يصل إلى هيسبانيولا وكوبا إلا في الفترة ما بين 600 و700 ميلادي، قرب نهاية الفترة الثانية لسيرز، أي بعد فترة طويلة من إدخال الذرة في فورت سنتر. ويُظهر بحث تومسون وبلوكهاهن وتأريخهما بوضوح أن فورت سنتر، كمركز طقوسي إقليمي، بدأ مع بناء الدائرة الكبرى قبل فترة سيرز الأولى (غليد 1) بما يصل إلى 350 عامًا. تُظهر أعمال التنقيب الأثرية الحديثة أيضًا أنه فور الانتهاء من بناء الدائرة الكبرى، بدأ العمل على بناء مجمع التل الجنائزي والبركة المجاورة. ^{[ 29 ] [ 32 ]} في عام 2017، تناول عالم الأنثروبولوجيا ناثان لوريس مسألة تقييم الباحثين السابقين للهياكل الضخمة في فورت سنتر ومنطقة كيسيمي/أوكيتشوبي بأكملها من منظور اقتصادي في المقام الأول. وهو أول من جادل بأن اختلاف المناظر الطبيعية الضخمة في بيل غليد يوفر سياقًا لمنهج وجودي (ميتافيزيقي). ^{[ 33 ]}

تتميز الفترة الأولى بوجود عدة تلال، معظمها اصطناعية، كانت تُستخدم كمساكن، وبوجود خنادق دائرية، فسرها سيرز على أنها تحيط بالحقول. لم تسكن الموقع في أي وقت من الأوقات سوى عائلة واحدة أو بضع عائلات، ولا يوجد دليل على وجود أي تمايز في الوضع الاجتماعي. وقد عُثر على حبوب لقاح الذرة في أكوام النفايات على التلال وفي الحقول التي تعود إلى هذه الفترة. ^{[ 34 ]}

تقع خمسة تلال اصطناعية، تحمل الأرقام 10 و11 و12 و13 و14، داخل أو بالقرب من منطقة تعرج مجرى النهر. كل منها دائري الشكل، يبلغ قطره حوالي 30 مترًا، وارتفاعه من 60 إلى 90 سم. معظم هذه التلال جزء من السدود الطبيعية على طول جدول فيشيتينغ. ربما بُنيت هذه التلال على سدود طبيعية قائمة، أو ربما ساهم وجودها في تشكيل هذه السدود. عُثر على ثلاث مدافن في التل رقم 13، والذي يُحتمل أنه استُخدم كمدفن ثم لاحقًا كموقع بناء. لم يُجرَ أي تنقيب في التل رقم 10. لم يُعثر في التلال الأخرى إلا على شظايا فخارية. ^{[ 35 ]}

تتعرض حوض أوكيشوبي لفيضانات متكررة. وتُعدّ التلال ضرورية في معظم أجزاء الحوض لرفع أرضيات المنازل فوق مستوى الفيضان. وكان المكان الوحيد في المنطقة الذي بلغ ارتفاعًا كافيًا للبقاء فوق مياه الفيضان هو جزء من سد طبيعي قديم. كما استُخدم جزء من هذا السد، المسمى ميدن ب، كموقع سكني خلال الفترة الأولى. وبينما استُخدمت التلال في فورت سنتر في الغالب كمنصات للمنازل، فقد خدمت بعض التلال والأعمال الترابية الأخرى أغراضًا أخرى. وربما كان الموقع مأهولًا بالسكان لأنه وفّر سهولة الوصول إلى مصادر الغذاء في مجرى النهر. ^{[ 36 ]}

يخلص تومسون وبلوكهاهن إلى أن مجمع التل الجنائزي والبركة قد بُني في وقت أبكر بكثير. ويتفقان على أن بضع عائلات فقط سكنت الموقع بشكل دائم، لكنهما وجدا أدلة على وجود عدد أكبر من الناس سكنوا هناك، ربما خلال فترات البناء. استمرت هذه التغييرات في المشهد الطبيعي لحصن سنتر لما يقرب من خمسة وعشرين قرنًا. وهذا يستلزم وجود قوة عاملة متطوعة تقيم بشكل دوري في الموقع. كما أن الجنازات الجماعية المنتظمة تتطلب توفير أماكن إقامة لعائلات المتوفين. ^{[ 29 ]}

خلال الفترة الثانية، من حوالي عام 200 وحتى ما بين عامي 400 و600، انخرط جميع سكان حصن سنتر، الذين تراوح عددهم بين ثلاث وست عائلات، في مركز احتفالي. يُعتقد أن تلتين، أ و ب، وبركة اصطناعية، كانتا تُشكلان مجمعًا احتفاليًا. يحيط بالتل ب والبركة سور أو جدار، وتتصل نهايتاه بالتل أ. يشكل جزء من المنطقة المحاطة بالسور ما يبدو أنه فناء، ولكن لم يُعثر على أي دليل يُبين كيفية استخدامه. كان المجمع يقع في البراري، بالقرب من مجرى النهر المتعرج، وكان محور موقع حصن سنتر خلال الفترة الثانية. ^{[ 42 ]}

امتدت الفترة الثالثة من عام 600 إلى 800 ميلاديًا، ثم إلى ما بين عامي 1200 و1400 ميلاديًا. لم يعد المركز الاحتفالي نشطًا. شُغل موقعان على السد الطبيعي على طول نهر فيشيتينغ كريك، وهما ميدن أ وجزء من ميدن ب، خلال هذه الفترة، كما شُغل التل أ خلال الجزء الأول منها على الأقل. لم يطرأ تغيير يُذكر على القطع الأثرية التي تركها سكان الفترة الثالثة مقارنةً بالقطع الأثرية من الفترة الثانية. لا يوجد دليل على زراعة الذرة في الفترة الثالثة. ^{[ 65 ]}

امتدت الفترة الرابعة من حوالي عام 1200 إلى 1400 ميلاديًا، واستمرت حتى حوالي عام 1700 ميلاديًا. وقد وقعت معظم هذه الفترة بعد بدء تأثير التواصل الأوروبي على سكان فلوريدا. وتشمل القطع الأثرية التي عُثر عليها من هذه الفترة معادن مُعاد تشكيلها ذات أصل إسباني. واستمر الاستيطان في موقعي ميدنز أ و ب على السد الطبيعي على طول نهر فيشيتينغ كريك، وتوسع ليشمل تلالًا جديدة في البراري بعيدًا عن منطقة تعرج النهر. كما ظهرت في هذه الفترة أعمال ترابية خطية مرتبطة بتلك التلال. وُجد حبوب لقاح الذرة في رواسب من هذه الفترة، بعد أن كانت غائبة خلال الفترة الثالثة. وُجدت مدافن تعود لما بعد عام 1500 ميلاديًا في قمة التل ب. وكانت معظم هذه المدافن في وضعية ثني الأرجل، بينما كانت البقية ملفوفة. وقد تكون حفر الأعمدة المرتبطة بمدافن المستوى العلوي ناتجة عن ملاجئ صغيرة بُنيت فوقها.

ارتبطت المدافن من الفترة الرابعة بمقتنيات جنائزية ، بما في ذلك قطع مُعاد تشكيلها من الذهب والفضة والنحاس الأصفر الإسباني، على عكس تلك الموجودة في الفترات السابقة. ربما كانت بعض هذه المقتنيات الجنائزية رموزًا أو شارات تدل على الرتبة. من المرجح أن فورت سنتر كانت آنذاك جزءًا من مملكة كالوسا. يشير هيرناندو دي إسكالانتي فونتانيدا ، الذي احتجزه الهنود في فلوريدا لمدة 17 عامًا في القرن السادس عشر، إلى أن شعب مايامي ، الذين عاشوا حول بحيرة أوكيشوبي، وبالتالي يُرجح أنهم كانوا سكان فورت سنتر، كانوا خاضعين لسلطة كالوسا. يصف فونتانيدا شعب مايامي بأنهم كانوا يعيشون في بلدات صغيرة جدًا ومستوطنات متناثرة. يذكر سيرز أن كالوسا ربما لم تستخدم فورت سنتر كمركز احتفالي. ^{[ 66 ]}

خلال الفترة الرابعة، شُغلت عدة مواقع سكنية (وإن لم يكن بالضرورة جميعها في الوقت نفسه)، بما في ذلك موقعا دفن النفايات A وB، والتلال 1 و2 و3 و5 و8، وتل جامعة فلوريدا. كانت معظم التلال جديدة في هذه الفترة. بُني التل 3 من تل طبيعي صغير، وكان مأهولًا سابقًا. قد يكون التل 8 طبيعيًا. عُثر على غلايين تدخين مكسورة على مستوى الأرض الأصلي أسفل تل جامعة فلوريدا، مما يشير إلى أن الموقع ربما كان يُستخدم لأغراض احتفالية قبل بناء التل. كل تل (باستثناء مواقع دفن النفايات على السد) كبير بما يكفي لمنزل واحد، ويرتبط كل تل بسور ترابي خطي، فسّره سيرز على أنه "قطع أرض زراعية". تفاوتت أحجام السور الترابي الخطي، من 30 إلى 100 قدم عرضًا، ومن 300 إلى 1200 قدم طولًا. كانت التحصينات الترابية مرتفعةً بمقدار قدمين إلى ثلاث أقدام فوق مستوى البراري، ومحاطةً بخنادقٍ جُلبت منها التربة. وعلى الرغم من أن أحد طرفي كل تحصين ترابي خطي كان قريبًا من تلٍّ سكني، إلا أنها لم تكن متصلةً بالتلال. ولم يُعثر على أي آثارٍ في التحصينات الترابية الخطية. ^{[ 67 ]}

تم الإبلاغ عن أعمال ترابية مماثلة للتلال والتلال الخطية في فورت سنتر من بيل جليد، وتونيز ماوند، وبيج ماوند سيتي ، ومجمع بوينتون ماوند، وقد تكون هذه المواقع جميعها جزءًا من "ثقافة المزارع في عصور ما قبل التاريخ". ^{[ 68 ]}

باستثناء الذرة، التي ربما استُخدمت فقط في الطقوس أو كغذاء فاخر، اعتمد سكان فورت سنتر على الجمع والصيد البري والبحري لتأمين غذائهم. ^{[ 69 ]} تناولوا مجموعة متنوعة من الحيوانات، ولا سيما السلاحف (تسعة أنواع مختلفة) والأسماك. كما تناولوا التماسيح والثعابين والضفادع والحوريات والأبوسوم والراكون والجرذان المسكية والخلد والسناجب والثعالب والوشق والغزلان والإوز والديك الرومي والنسور. ^{[ 70 ]}

أفاد سيرز بوجود عدة أدلة على زراعة الذرة في فورت سنتر. وكان الدليل المباشر على وجود الذرة هو اكتشاف حبوب لقاح الذرة في بيئات متعددة في فورت سنتر. ^{[ ج ]}

تشمل الأدلة غير المباشرة على زراعة الذرة في فورت سنتر الحقول المحاطة بخنادق دائرية أُنشئت خلال الفترة الأولى، والأعمال الترابية الخطية للفترة الرابعة، والتي يقارنها سيرز بالدوائر والتلال المستخدمة في الزراعة في السافانا الاستوائية في أمريكا الجنوبية قبل وصول كولومبوس. ويشير سيرز إلى أن الجير الناتج عن حرق الأصداف على التل (أ) خلال الفترة الثانية كان يُستخدم لمعالجة الذرة المجففة وتحويلها إلى عجينة (ماسا) ، وأن المدقات الموجودة في أكوام النفايات كانت تُستخدم لإنتاج عصيدة (موش) . ^{[ 74 ]} ذكر فونتانيدا أن شعب المايايمي كانوا يأكلون خبزًا مصنوعًا من الجذور، ولم يذكر الذرة، لكن سيرز تساءل عما إذا كان فونتانيدا قد أغفل ذكر الذرة. ^{[ 75 ]}

أثار الادعاء بزراعة الذرة في فورت سنتر بحلول عام 450 قبل الميلاد جدلاً واسعاً. فقد أشار بعض علماء الآثار إلى عدم العثور على حبوب أو كيزان ذرة في الموقع، بينما شكك آخرون في تحديد تاريخ حبوب لقاح الذرة. ويجادل ماكغاون بأن حبوب لقاح الذرة الموجودة في الحقول قد تكون ناتجة عن تلوث لاحق، إلا أن وجودها في طبقة الطلاء على الطائر الخشبي المنحوت وفي البراز المتحجر يصعب تفسيره. ^{[ 16 ]} وقد أكدت إعادة تحليل عينات من فورت سنتر لاحقاً وجود حبوب لقاح الذرة قبل وقت طويل من ظهورها في أماكن أخرى من فلوريدا. ^{[ 1 ]} ومن الأدلة التي تُعارض فرضية أن الخنادق الدائرية كانت تُستخدم لتصريف مياه الحقول لزراعة الذرة، أن أحد الخنادق القديمة لم يخترق الطبقة الصلبة في بعض المواقع على الأقل. وتتميز تربة فورت سنتر بانخفاض خصوبتها وارتفاع حموضتها وارتفاع مستويات الألومنيوم فيها، مما يجعلها غير مناسبة لزراعة الذرة. ^{[ 76 ]} ويشير ميلانيتش أيضًا إلى أن التلال والدوائر المرتفعة في أمريكا الجنوبية، التي يستشهد بها سيرز كنماذج للهياكل في فورت سنتر، تختلف في تفاصيل مهمة عن فورت سنتر. ^{[ 77 ]} ويشير تحليل تآكل الأسنان إلى أن سكان فورت سنتر في الفترة الثانية لم يعتمدوا على البستنة في نظامهم الغذائي، وأن أي استخدام للذرة لم يساهم بشكل كبير في نظامهم الغذائي. ^{[ 71 ]}

خلال حرب سيمينول الثانية، شُيّد حصن سنتر، وهو عبارة عن سياج من جذوع نخيل الكرنب ، على الحافة الشمالية الشرقية للدائرة الكبرى، على ضفاف نهر فيشيتينغ كريك. سُمّي الحصن تيمنًا بالملازم جيه بي سنتر، الذي قُتل في معركة بحيرة أوكيشوبي خلال حرب سيمينول الثانية. كان حصن سنتر أحد الحصون الاستراتيجية العديدة لتوفير الإمدادات للمجهود الحربي حول بحيرة أوكيشوبي. ^{[ 78 ] [ 79 ]}

في عام ١٨٤٢، قامت بعثة استطلاع مؤلفة من ٨٣ بحارًا وجنديًا من مشاة البحرية (إلى جانب دليل من قبيلة سيمينول وزوجته وطفله) بقيادة الملازم جون رودجرز من البحرية الأمريكية، برحلة في ١٦ زورقًا محفورًا من كي بيسكاين عبر إيفرجليدز ، وعبر بحيرة أوكيشوبي، ثم صعودًا في نهر كيسيمي إلى بحيرة توهوبيكاليغا ، وعبر خور فيشيتينغ إلى منبعه المفتوح، قبل العودة إلى كي بيسكاين. كان حصن سنتر قد هُجر آنذاك، واضطرت البعثة إلى ترميم السور الخشبي عندما احتلته لبضعة أيام. عثرت البعثة على أدلة تُشير إلى أن قبيلة سيمينول كانت تعيش في منطقة خور فيشيتينغ، لكنها لم تصادف أيًا منهم خلال رحلتها التي استمرت ٦٠ يومًا. ^{[ ٨٠ ]}

أُعيد تنشيط حصن سنتر خلال حرب سيمينول الثالثة (1853-1855) كمحطة على طريق عسكري يربط بين حصن مايرز وحصن جوبيتر ، حيث كان جزء من الطريق يُستخدم فيه الزوارق لعبور بحيرة أوكيشوبي. ^{[ 81 ]} لم يتبق أي أثر للحصن، الذي ربما يكون قد تآكل بفعل النهر. ^{[ 82 ]}

• إيهمان، تيد (2020). سكان الدائرة العظمى . لانام، ماريلاند: دار باين آبل للنشر (روومان وليتلفيلد). رقم ISBN 978-1-68334-052-2.
• هان، جون هـ. (2003). هنود وسط وجنوب فلوريدا: 1513-1763 . غينزفيل، فلوريدا: مطبعة جامعة فلوريدا. ISBN 0-8130-2645-8.
• هانا، ألفريد جاكسون؛ هانا، كاثرين آبي (1973). بحيرة أوكيشوبي: منبع إيفرجليدز . دانوودي، جورجيا: نورمان إس. بيرج.
• لوريس، ناثان ر. (شتاء 2017). "تجسيد الأنطولوجيا في شكل ضخم: إشراك الأنطولوجيا في حوض أوكيشوبي، فلوريدا" . مجلة البحوث الأنثروبولوجية . 73 - عبر منشورات جامعة شيكاغو.
• لويس، توماس م.ن.؛ نيبرغ، مادلين (1958). قبائل نائمة: هنود منطقة تينيسي . نوكسفيل، تينيسي: مطبعة جامعة تينيسي. ISBN 0-87049-020-6رجال قبيلة تشوكتاو بازارد .{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
• لودج، توماس إي. (2005). دليل إيفرجليدز: فهم النظام البيئي . مطبعة سي آر سي. رقم ISBN 1-56670-614-9.(بعض الصفحات مخفية)
• ماكغاون، ويليام إي. (1993). شعوب ما قبل التاريخ في جنوب فلوريدا . توسكالوسا، ألاباما: مطبعة جامعة ألاباما. ISBN 0-8173-0686-2.
• ميلانيتش، جيرالد ت. (1994). علم آثار فلوريدا قبل كولومبوس . غينزفيل، فلوريدا: مطبعة جامعة فلوريدا. ISBN 0-8130-1273-2.
• بريبل، جورج هنري (1945). "رحلة استكشافية بالزورق إلى إيفرجليدز عام 1842" (ملف PDF) . تيكويستا (V).
• بوردي، باربرا أ. (1991). فن وآثار الأراضي الرطبة في فلوريدا . بوكا راتون، فلوريدا: مطبعة سي آر سي. رقم ISBN 0-8493-8808-2.
• سيرز، ويليام هـ. (1994). مركز الحصن: موقع أثري في حوض بحيرة أوكيشوبي . غينزفيل، فلوريدا: مطبعة جامعة فلوريدا. ISBN 0-8130-1298-8.
• روبرتس طومسون، أماندا (مارس 2014). "علم الآثار وتاريخ حصن سنتر خلال حربَي سيمينول الثانية والثالثة" . عالم الأنثروبولوجيا في فلوريدا . 67: 5-22 - عبر مجموعات جامعة فلوريدا الرقمية.
• سوانتون، جون ريد (2001) [1931]. مصادر الحياة الاجتماعية والاحتفالية لقبيلة تشوكتاو . توسكالوسا، ألاباما: مطبعة جامعة ألاباما. ISBN 978-0-8173-8436-4.
• تومسون، فيكتور د.؛ بلوكهاهن، توماس ج. (مارس 2012). "النصب التذكارية والمناظر الطبيعية الطقسية في فورت سنتر في حوض بحيرة أوكيشوبي بجنوب فلوريدا" . مجلة علم الآثار الأنثروبولوجي . 31 : 49-65 . doi : 10.1016/j.jaa.2011.10.002 – عبر academia.edu.