فور أولدز

تشير " القديمات الأربع" ( بالصينية المبسطة :四旧؛ بالصينية التقليدية :四舊؛ بنظام بينيين : sì jiù ) إلى التصنيفات التي استخدمها الحرس الأحمر خلال الثورة الثقافية لوصف عناصر الثقافة الصينية السابقة للثورة الشيوعية الصينية التي كانوا يسعون إلى تدميرها. وتشمل هذه القديمات: "الأفكار القديمة"، و"الثقافة القديمة"، و"العادات القديمة"، و"التقاليد القديمة". [ أ ] [ ٢ ] خلال شهر أغسطس الأحمر عام ١٩٦٦، بعد فترة وجيزة من اندلاع الثورة الثقافية، بدأت حملة الحرس الأحمر للقضاء على "القديمات الأربع" وسط المجازر التي كانت تُرتكب في بكين. [ ٣ ] [ ٤ ]
مصطلحات
ظهر مصطلح "القديمات الأربع" لأول مرة في الأول من يونيو عام 1966، في افتتاحية تشين بودا في صحيفة الشعب اليومية بعنوان " اقتلعوا شياطين البقر وأرواح الأفاعي "، حيث وُصفت الأشياء القديمة بأنها معادية للطبقة العاملة ، "تروج لها الطبقات المستغلة، وقد سممت عقول الناس لآلاف السنين". [ 5 ] ومع ذلك، لم يتم تحديد العادات والثقافات والتقاليد والأفكار التي تشكل "القديمات الأربع" تحديدًا بشكل واضح. [ 6 ]
في 8 أغسطس، استخدمت اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني هذا المصطلح في مؤتمرها الوطني الثامن . وأقره لين بياو في 18 أغسطس خلال تجمع حاشد، ومن ثم انتشر إلى مجلة "العلم الأحمر" ومنشورات الحرس الأحمر. [ 6 ] وخلال هذه الفترة، شملت التغييرات المرتبطة بتدمير "القيم الأربع القديمة": إعادة تسمية الأماكن والأشخاص بأسماء "ثورية"، وتدمير المواقع والنصوص التاريخية والدينية، واعتقال رجال الدين. [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]
لم تكن الدعوات إلى هدم "الركائز الأربع القديمة" تظهر عادةً بمعزل عن غيرها، بل كانت تُقابل بأمل بناء "الركائز الأربع الجديدة" (العادات الجديدة، والثقافة الجديدة، والتقاليد الجديدة، والأفكار الجديدة). [ 6 ] وقيل إن الأفكار الاشتراكية الناشئة تُناضل ضد الركائز الأربع القديمة. [ 10 ] وكانت فكرة أن الثقافة الصينية مسؤولة عن التخلف الاقتصادي للصين وأنها بحاجة إلى إصلاح، لها سوابق في حركة الرابع من مايو (1919)، كما شجعتها السلطات الاستعمارية خلال الحرب الصينية اليابانية الثانية . [ 11 ]
حملة للقضاء على الحضارات الأربع القديمة
بدأت حملة "تدمير الركائز الأربع القديمة وتنمية الركائز الأربع الجديدة" ( بالصينية :破四旧立四新؛ بينيين : Pò Sìjiù Lì Sìxīn ) في بكين في 19 أغسطس خلال ما يُعرف بـ" أغسطس الأحمر ". [ 5 ] [ 12 ] يكتب الأكاديمي أليساندرو روسو أن حملة "تدمير الركائز الأربع القديمة" كانت حملة ملتبسة من وجهة نظر الحزب الشيوعي الصيني . [ 13 ] ويجادل بأن الحزب، في ظل تزايد التعددية السياسية، سعى إلى توجيه النشاط الطلابي نحو أعداء طبقيين واضحين وأهداف أقل أهمية لتسهيل احتواء الوضع. [ 13 ]
حملة "إعادة التسمية"

في جميع أنحاء الصين، تعرضت اللافتات التي تحمل أسماء الطرق القديمة للتخريب وأعيد تسميتها. [ 14 ] [ 15 ] وكانت أولى الأشياء التي تغيرت هي أسماء الشوارع والمتاجر: من " متجر ملابس السماء الزرقاء " إلى "متجر ملابس الدفاع عن ماو تسي تونغ "، ومن " طريق كاي إي " إلى "طريق الحرس الأحمر"، وهكذا.
في بكين، تم تغيير اسم الطريق الذي كانت تقع فيه سفارة الاتحاد السوفيتي إلى " طريق مناهضة التحريفية ". [ 13 ] كما تم تغيير اسم مستشفى كلية الطب بجامعة بكين ، الذي أسسته مؤسسة روكفلر عام 1921 ، إلى "مستشفى مناهضة الإمبريالية". [ 16 ]
في حي هوانغبو بشنغهاي ، المركز التجاري للمدينة ، أزال الحرس الأحمر 93% من لافتات المحلات (2166 من أصل 2328)، وأعادوا تسمية المطاعم والمدارس والمستشفيات. [ 14 ] كما اتخذ الحرس الأحمر شارع نانجينغ مقرًا ثوريًا لهم في شنغهاي، وأطلقوا عليه اسم "شارع مناهضة الإمبريالية". [ 14 ]
كما غيّر العديد من الأشخاص في جميع أنحاء الصين أسماءهم إلى شعارات ثورية، مثل تشيهونغ (志红، "الأحمر المصمم")، وجيغي (继革، "اتباع الثورة")، وويدونغ (卫东، "حماية الشرق أو حماية ماو"). [ 6 ] [ 15 ] [ 17 ]
المواقع العامة

تعرضت مقبرة كونفوشيوس للهجوم في نوفمبر 1966، خلال الثورة الثقافية ، عندما زارها فريق من الحرس الأحمر من جامعة بكين للمعلمين ، بقيادة تان هولان، وقاموا بتخريبها. [ 19 ] [ 20 ] وخلال تدنيس المقبرة في الثورة الثقافية، أُخرجت جثة الدوق يانشنغ (من الجيل السادس والسبعين، وهو من سلالة كونفوشيوس) من قبره وعُلقت عارية على شجرة أمام القصر. [ 21 ]
لم تُؤيد الحكومة الصينية تدمير المنتجات بشكل مباشر. بل على العكس، حمت الحكومة الاكتشافات الأثرية الهامة التي عُثر عليها خلال الثورة الثقافية، مثل ماوانغدوي ، وتمثال بوذا العملاق في ليشان ، وجيش التيراكوتا . [ 11 ] وعندما علم رئيس الوزراء تشو إنلاي باقتراب الحرس الأحمر من المدينة المحرمة ، أمر بإغلاق أبوابها فورًا ونشر جيش التحرير الشعبي ضد الحرس الأحمر. بعد هذه الحادثة، حاول تشو وضع قواعد سلوك أكثر سلمية للحرس الأحمر، بدعم من الكوادر تاو تشو ، ولي فوتشوان، وتشن يي . إلا أن هذه الخطة أُحبطت على يد اليساريين المتطرفين كانغ شنغ ، وجيانغ تشينغ ، وتشانغ تشونكياو . على الرغم من فشل العديد من مبادرات تشو الأخرى لوقف الدمار بسبب معارضتهم أو معارضة ماو نفسه، إلا أنه نجح في منع إعادة تسمية بكين بـ " الشرق مدينة حمراء " ومنع استبدال تماثيل الأسود الصينية الحارسة أمام ميدان تيانانمن بتماثيل ماو. [ 22 ]
وفي المراحل اللاحقة من الحملة، تم تدمير نماذج من العمارة الصينية ، وتم تمزيق الأدب الكلاسيكي واللوحات الصينية ، وتدنيس المعابد الصينية . [ 6 ]
التحرش الشخصي والممتلكات الخاصة
شملت مظاهر أخرى لحملة الحرس الأحمر إلقاء الخطابات، ونشر ملصقات ضخمة ، ومضايقة الأشخاص، مثل المثقفين ، [ 23 ] الذين تحدوا التقاليد الأربع القديمة. [ 5 ] وتصاعد الأمر من مضايقة الناس في الشوارع بسبب ملابسهم أو تسريحة شعرهم، إلى جرائم قتل واسعة النطاق، واعتداءات، واعتقالات تعسفية، ونهب منازل خاصة. [ 14 ] اقتحم الحرس الأحمر منازل الأثرياء ودمروا اللوحات والكتب والأثاث؛ وكلها كانت أشياء يعتبرونها جزءًا من التقاليد الأربع القديمة. [ 24 ]
تعرض العديد من الفنانين وغيرهم من المهنيين الثقافيين للاضطهاد من قبل الميليشيات، على الرغم من أن بعض التطورات الثقافية حدثت بسبب تلك الفترة، بما في ذلك دمج الآلات الموسيقية الغربية "الجديدة" والباليه في أوبرا بكين .
الاعتداءات على الأقليات العرقية وحرق الكتب
صُنفت لغات وعادات الأقليات العرقية في الصين ضمن "القديمات الأربع"، وأُحرقت النصوص المكتوبة بلغاتهم. [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] كما قُمع التعليم ثنائي اللغة. [ 25 ]
معرض
كان تمثال الإمبراطور يونغلي هذا منحوتًا في الأصل من الحجر، وقد دُمر خلال الثورة الثقافية؛ ويوجد مكانه الآن نسخة معدنية طبق الأصل.
تعرضت رفات الراهب البوذي هوينينغ، الذي عاش في القرن الثامن، للهجوم خلال الثورة الثقافية.
إفريز تضرر خلال الثورة الثقافية، كان في الأصل من منزل حديقة تابع لمسؤول إمبراطوري ثري في سوتشو
أعاد الحرس الأحمر تسمية مستشفى كلية الطب بجامعة بكين إلى "المستشفى المناهض للإمبريالية".
تمثال بوذا متضرر
التداعيات
تقييم الأضرار
لم يُصدر الحزب الشيوعي أي إحصاءات رسمية بشأن التكلفة الفعلية للأضرار. وبحلول عام 1978، تسربت العديد من القصص عن الموت والدمار الناجم عن الثورة الثقافية من الصين، وأصبحت معروفة في جميع أنحاء العالم. [ 30 ]
الحفاظ على
خلال الثورة الثقافية وبعدها، بُذلت جهود لحماية الآثار الثقافية الصينية. وتدخل مسؤولو شنغهاي في عمليات تفتيش منازل الحرس الأحمر، حيث نقلوا القطع الأثرية إلى أماكن آمنة ووثقوا القطع التي تعذر نقلها لترميمها مستقبلاً. [ 31 ] بعد الثورة الثقافية، تجددت الجهود المبذولة للحفاظ على التراث الثقافي، من خلال مبادرات مثل برنامج استعادة الآثار الثقافية المفقودة وإنشاء الإدارة الحكومية للتراث الثقافي لحماية وإدارة المواقع والآثار التاريخية. [ 32 ]
انظر أيضاً
- حادثة تخريب صورة ماو عام 1989 ، تخريب صورة ماو تسي تونغ
- حرق الكتب ودفن العلماء ، القرن الثالث قبل الميلاد، الصين
- تدمير إلهة الديمقراطية ، كجزء من مذبحة ميدان تيانانمين عام 1989
- قائمة حملات الحزب الشيوعي الصيني
ملحوظات
- ↑旧思想; جيو سيكسيونج旧文化; جيو وينهوا旧风俗; جيو فنغسو旧习惯; جيو شيغوان
مراجع
- ↑ ميلفيل، شيلا (7 سبتمبر 2011). "إمبراطور الصين المتردد" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 5 أبريل 2024 .
- ↑ سبنس، جوناثان د. (1999) [1990]. البحث عن الصين الحديثة (الطبعة الثانية المصورة). نيويورك: دبليو دبليو نورتون. ص 575. ISBN 978-0-393-97351-8.
- ↑ وانغ، يوكين (2001). "هجمات الطلاب على المعلمين: ثورة 1966" (ملف PDF) . جامعة شيكاغو. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 17 أبريل 2020.
- ↑ لو، كام-يي، محرر. (2003). إعادة النظر في الثورة الثقافية الصينية: ما وراء التطهير والمحرقة . باسينجستوك: بالغراف ماكميلان. ISBN 978-0-333-73835-1.
- 1 2 3 لي، غوتشنغ. معجم المصطلحات السياسية لجمهورية الصين الشعبية . دار النشر بالجامعة الصينية. ص 427.
- 1 2 3 4 5 لو، شينغ (2004). بلاغة الثورة الثقافية الصينية: أثرها على الفكر والثقافة والتواصل الصيني . مطبعة جامعة ساوث كارولينا . ص 61-62 . doi : 10.2307/j.ctv10tq3n6 . ISBN 978-1-64336-147-5JSTOR j.ctv10tq3n6 .
- ^ شي جانج (2004).红卫兵 "破四旧" 的文化与政治الجامعة الصينية في هونغ كونغ (باللغة الصينية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يونيو 2020 .
- ↑ سوفيلد، تريفور إتش بي؛ لي، فونغ مي سارة. "الصين: تنمية السياحة والسياسات الثقافية" . مؤرشف من الأصل في 25 ديسمبر 2005.
- ↑ سمير، دان (2013). انتشار البوذية التبتية في الصين . روتليدج. doi : 10.4324/9780203803431 . ISBN 978-1-136-63375-1.
- ↑ كودير، لورانس (2021). الأشياء الاشتراكية الوليدة : المادية في الصين الماوية . دورهام: مطبعة جامعة ديوك . ص 2. ISBN 978-1-4780-2161-2. OCLC 1250021710 .
- 1 2 غاو، موبو (2008). معركة ماضي الصين: ماو والثورة الثقافية . دار بلوتو للنشر. ص 21-22 .
- ↑ كراوس، ريتشارد كورت (يناير 2012). "3. الثقافة: "هدم القديم، وأسس الجديد"" الثورة الثقافية: مقدمة موجزة جداً " . مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 43-62 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يونيو 2023 .
- 1 2 3 روسو، أليساندرو (2020). الثورة الثقافية والثقافة الثورية . دورهام: مطبعة جامعة ديوك . ص 157. ISBN 978-1-4780-1218-4. OCLC 1156439609 .
- 1 2 3 4 هاوليت، جوناثان ج. (أغسطس 2022). "تنظيم المدينة: الثورة والحداثة وإعادة تسمية الطرق في شنغهاي، 1949-1966" . التاريخ الحضري . 49 (3): 612-630 . doi : 10.1017/S0963926821000249 . ISSN 0963-9268 .
تتضمن هذه المقالة نصًا من هذا المصدر، وهو متاح بموجب ترخيص CC BY 4.0 . - 1 2 أو، جيسون (13 مايو 2016). "إجابات على 7 أسئلة حول الثورة الثقافية في الصين" . صحيفة ستريتس تايمز . ISSN 0585-3923 . تاريخ الاسترجاع: 22 يونيو 2023 .
- ↑ «مستشفى بكين يستعيد اسمه قبل عام 1949» . صحيفة نيويورك تايمز . 9 يونيو 1985. ISSN 0362-4331 . تاريخ الاطلاع: 22 يونيو 2023 .
- ↑ رين، كريستوفر س. (9 ديسمبر 1984). "مشكلة للصينيين: ملايين الأسماء" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 22 يونيو 2023 .
- ↑ "هدموا القصر!" . مجلة التراث الصيني الفصلية . مؤرشفة من الأصل في 10 مارس 2023.
- ↑ ما، آيبينغ؛ سي، لينا؛ تشانغ، هونغفي (2009)، "تطور السياحة الثقافية: مثال تشيوفو، مسقط رأس كونفوشيوس"، في رايان، كريس؛ غو، هويمين (محرران)، السياحة في الصين: الوجهات والثقافات والمجتمعات ، سلسلة روتليدج للتقدم في السياحة، تايلور وفرانسيس الولايات المتحدة، ص 183، ISBN 978-0-415-99189-6
- ↑ آسياويك، المجلد 10
- ↑ جيني هونغ (5 أبريل 2003). "أبناء كونفوشيوس" . مجلة ذا سبيكتاتور. مؤرشف من الأصل في 21 مارس 2006. تم الاطلاع عليه في 4 مارس 2007 .
- ↑ ماكفاركوهار، رودريك؛ شونهالز، مايكل (2008). ثورة ماو الأخيرة . مطبعة جامعة هارفارد. ص 118-119 . ISBN 9780674027480.
- ↑ وين، تشيهوا. مادسن، ريتشارد ب. [1995] (1995). المرآة الحمراء: أطفال الثورة الثقافية الصينية. دار ويستفيو للنشر. ISBN 0-8133-2488-2
- ↑ كورت ، مايكل ج. (1994). الصين تحت الشيوعية . بروكفيلد، مينيسوتا: مطبعة ميلزبروك. ص 123. ISBN 9781562944506.
- 1 2 تشينغشيا، داي؛ يان، دونغ (مارس 2001). "التطور التاريخي للتعليم ثنائي اللغة للأقليات العرقية في الصين". التعليم والمجتمع الصيني . 34 (2): 7-53 . doi : 10.2753/CED1061-193234027 . ISSN 1061-1932 .
تم رفض اللغات العرقية باعتبارها واحدة من "اللغات الأربع القديمة"، وأُحرقت أعداد كبيرة من الكتب والوثائق المتعلقة بها.
- ↑ وو، جيا بينغ (مايو 2014). "صعود الهوية العرقية في ظل إصلاحات السوق الصينية". المجلة الدولية للبحوث الحضرية والإقليمية . 38 (3): 967-984 . doi : 10.1111/j.1468-2427.2012.01179.x . ISSN 0309-1317 .
أصبحت حملات "استئصال الطبقات" أكثر جذرية خلال الثورة الثقافية (1966-1976)، وكان لها أثر كارثي على الثقافة العرقية. فقد نُظر إلى التقاليد العرقية على أنها جزء من "الموروثات الأربعة القديمة" (الأفكار والعادات والثقافة والتقاليد القديمة؛ باللغة الصينية، سيجيو) التي كان لا بد من القضاء عليها.
- ↑ تشونلي، شيا (2007). "من سياسات الخطاب إلى سيادة القانون: إطار بنائي لفهم الاستقلال الذاتي العرقي الإقليمي في الصين". المجلة الدولية لحقوق الأقليات والجماعات . 14 (4): 399-424 . doi : 10.1163/138548707X247392 . ISSN 1385-4879 . JSTOR 24675396.
كانت تصاميم الأقليات التقليدية والدانتيل الملون تُصنف على أنها "أربعة أشياء قديمة" (سيجيو) وتُحرق.
- ↑ مجلة آسياويك، المجلد 10. 1984. مؤرشفة من الأصل في 27 أبريل 2016. تم الاطلاع عليها في 27 يونيو 2015 .
- ↑ جيني هونغ (5 أبريل 2003). "أبناء كونفوشيوس" . مجلة ذا سبيكتاتور . مؤرشف من الأصل في 21 مارس 2006. تم الاطلاع عليه في 4 مارس 2007 .
- ↑ روبرتس، ريتشارد هـ. [1995] (1995). الدين وتحولات الرأسمالية. دار روتليدج للنشر. ISBN 0-415-11917-0
- ↑ هو، دينيس ي. (2011). "إحداث ثورة في العصور القديمة: البيروقراطية الثقافية في شنغهاي خلال الثورة الثقافية، 1966-1968" . مجلة الصين الفصلية . 207 : 691-692 . doi : 10.1017/S0305741011000713 . تاريخ الاسترجاع: 1 يونيو 2024 .
- ↑ دولان، توماس (2009). موسوعة بيركشاير للصين: وجهات نظر حديثة وتاريخية لأحدث وأقدم قوة عالمية، المجلد 5. مجموعة بيركشاير للنشر، 2009. ص 108-109 .
- 4 (رقم)
- الثورة الثقافية
- حملات الحزب الشيوعي الصيني
- المصطلحات الماوية
- أيديولوجية الحزب الشيوعي الصيني
- الاضطهاد الديني من قبل الشيوعيين
- اضطهاد المثقفين في الصين
- النفي التاريخي في الصين
