غال فيهارا

معبد غال فيهارا ( بالسنهالية : ගල් විහාරය ، وتعني حرفيًا " الدير الصخري " )، والمعروف أصلاً باسم أوتاراراما ( بالسنهالية : උත්තරාරාමය ، وتعني حرفيًا " الدير العظيم " )، هو معبد صخري لبوذا يقع في مدينة بولوناروا القديمة، عاصمة مملكة بولوناروا القديمة ، وهي اليوم بولوناروا ، في مقاطعة شمال وسط سريلانكا . شُيّد المعبد في القرن الثاني عشر على يد الملك باراكاماباهو الأول . وتتمثل السمة المركزية للمعبد في أربعة تماثيل بارزة لبوذا منحوتة في واجهة صخرة كبيرة من الجرانيت والنيس . تتألف التماثيل من تمثال كبير لشخص جالس، وتمثال آخر أصغر حجماً جالس داخل كهف اصطناعي، وتمثال واقف، وتمثال مستلقٍ. وتُعتبر هذه التماثيل من أفضل الأمثلة على فنون النحت والنقش السنهالية القديمة ، مما جعل معبد غال فيهارا أكثر المعالم زيارةً في بولوناروا.

تتبع صور أوتاراراما أسلوبًا مختلفًا عن صور فترة أنورادابورا السابقة ، وتُظهر بعض الاختلافات الجوهرية. وتُعدّ هوية التمثال القائم موضع جدل بين المؤرخين وعلماء الآثار، إذ يرى بعضهم أنه يُصوّر الراهب أناندا لا بوذا. وقد نُحتت كل صورة بطريقة تستغل أكبر مساحة ممكنة من الصخرة، ويبدو أن ارتفاعاتها حُدّد بناءً على ارتفاع الصخرة نفسها. ويبدو أن لكل تمثال بيتًا خاصًا به، كما تشير بقايا الجدران المبنية من الطوب في الموقع. في أوتاراراما، عقد باراكاماباهو الأول اجتماعًا للرهبان لتطهير الكهنوت البوذي، ثم وضع لاحقًا مدونة سلوك لهم. وقد سُجّلت هذه المدونة في نقش على نفس واجهة الصخرة التي تحمل صور بوذا.

كان يُعرف دير غال فيهارا، أو "دير الصخرة" (نسبةً إلى واجهة الصخرة الكبيرة التي نُحتت عليها تماثيل بوذا الأربعة)، باسم أوتاراراما ، أي "الدير الشمالي". يقع الدير في بولوناروا ، ووفقًا لكتاب تشولافامسا، كان أحد أبرز المعابد المئة التي بناها الملك باراكاماباهو الأول (1153-1186) في جميع أنحاء سريلانكا . [ 1 ^{] يذكر كتاب} تشولافامسا أن باراكاماباهو الأول أمر عماله ببناء ثلاثة كهوف في الصخرة بعد الانتهاء من بناء المعبد: فيجادارا غوها ("كهف أرواح المعرفة")، ونيسينا باتيما لينا ("كهف التمثال الجالس")، ونيبانا باتيما غوها ("كهف التمثال النائم"). ^{[ ٢ ]} على الرغم من وصفها بأنها "كهوف"، فإن كهف فيجادارا غوها هو الكهف الوحيد ، بينما كانت الكهوف الأخرى عبارة عن بيوت تماثيل مشابهة لكهفي ثيفانكا ولانكاثيلاكا ، حيث كانت جدرانها متصلة بواجهة الصخر. هذه الجدران، التي كانت مزينة بوضوح برسومات جدارية ، ^{[ ٣ ]} دُمرت منذ ذلك الحين ولم يتبق منها سوى قواعدها، ^{[ ٤ ]}

عندما اعتلى باراكاماباهو الأول العرش، كان الكهنوت البوذي في البلاد منقسمًا إلى ثلاث جماعات: أبهاياجيري فيهارا ، وجيتفانارامايا ، وماهافيهارا . عقد اجتماعًا للرهبان لتوحيد هذه الجماعات الثلاث، و"طهّر النظام" بطرد الرهبان الفاسدين. وبمساعدة شيوخ كل جماعة، وضع لاحقًا " كاتيكافاتا " (مدونة سلوك) للرهبان البوذيين ، وسجّلها في نقش في أوتاراراما . ^{[ 5 ]} يُعتقد أن المنطقة أمام التماثيل، التي تُشبه الآن شرفة، هي موقع قاعة الاجتماع التي عُقد فيها هذا الاجتماع. ^{[ 1 ]} نُقش النقش الذي يُسجّل المدونة على واجهة صخرية مسطحة مصقولة بين فيجادارا غوها والتمثال القائم.

تم التخلي عن أوتاراراما خلال سقوط مملكة بولوناروا . وقد كانت بمثابة مؤسسة تعليمية منذ إنشائها وحتى هجرها، حيث كانت مركزًا للتعليم البوذي في البلاد. ^{[ 6 ]}

يُعدّ تمثال بوذا المنحوت على واجهة صخرية جرانيتية ضخمة واحدة السمة الرئيسية لمعبد غال فيهارا ، ^{[ 7 ]} ويُعتبر من بين أفضل الأمثلة على فنون نحت الصخور لدى السنهاليين القدماء . ^{[ 4 ]} وقد قُطعت الصخرة بعمق 4.6 متر تقريبًا لإنشاء واجهة صخرية تتسع للتماثيل، ^{[ 8 ]} وهو المثال الوحيد في البلاد الذي تم فيه حفر صخرة طبيعية بهذا الحجم لهذا الغرض. ^{[ 9 ]} تضع هذه التماثيل المعبد في مصاف أهم المعالم الأثرية الباقية من ممالك سريلانكا القديمة ، مما يجعله المعبد الأكثر شهرة وزيارة في بولوناروا. ثلاثة من هذه التماثيل ضخمة للغاية؛ أصغرها يزيد ارتفاعه عن 4.6 متر ، وأكبرها يزيد طوله عن 14 مترًا . أما التمثال الرابع، فيبلغ ارتفاعه 1.2 متر فقط ، ويقع داخل كهف اصطناعي منحوت في الصخر. يوجد تمثال لشخص جالس على الجانب الأيسر من الصخرة، وإلى اليمين كهف وتمثال آخر لشخص جالس. وإلى اليمين أكثر يوجد تمثال لشخص واقف، ثم تمثال لشخص مستلقٍ. وعلى عكس التماثيل الأخرى من نفس الفترة (مثل التمثال الموجود في معبد لانكاثيلاكا)، فإن جميعها محفوظة جيدًا، وبالتالي فهي مؤشر جيد على حالة التماثيل الأقل حفظًا. ^{[ 10 ]} ويبدو أن حجم كل تمثال قد حُدد بناءً على ارتفاع الصخرة عند تلك النقطة، بحيث يمكن استخدام أكبر مساحة ممكنة له. ووفقًا لعالم الآثار سيناراث بارانافيثانا ، فقد كانت التماثيل مطلية بالذهب في سنواتها الأولى. ^{[ 4 ]} ويختلف أسلوب هذه التماثيل بعض الشيء عن أسلوب تماثيل فترة أنورادابورا السابقة . وأبرز التغييرات هي الجبهة العريضة في تماثيل غال فيهارا. كما أن الرداء منحوت بخطين متوازيين، بدلًا من الخط الواحد الموجود في فترة أنورادابورا ، متأثرًا بمدرسة أمارافاتي الفنية . ^{[ 11 ]}    

فيديادارا غوها

يقع تمثال صغير لا يتجاوز ارتفاعه 1.40 مترًا ( 4 أقدام و7 بوصات ) ^{[ 12 ]} ، ولكنه يشبه في مظهره التمثال الأكبر المجاور له، داخل كهف اصطناعي يُسمى فيديادهارا غوها . وقد تم إنشاء الكهف بنحت 1.4 مترًا (4.5 أقدام) في الصخر، تاركًا أربعة أعمدة حجرية مربعة الشكل على جانبي فتحة يبلغ عرضها 7.9 مترًا (26 قدمًا) وارتفاعها 3.89 مترًا (12 قدمًا و9 بوصات ) . ^{[ 14 ]} كما زُينت قاعدة مقعد تمثال بوذا، الذي يتخذ شكل زهرة اللوتس، برسومات أسود. ونُحت خلفه عرش ومظلة، بتصميم أكثر تفصيلًا من التمثال الأكبر. ^{[ 15 ]} ونُحتت هالة ( برابهاماندالا ) خلف رأس التمثال، الذي يقع بين إلهين بأربعة أذرع. ووفقًا لعالم الآثار إتش سي بي بيل ، فإن الإله على اليمين هو براهما ، والإله على اليسار هو فيشنو . ^{[ 14 ]} كانت جدران الكهف مزينة في السابق برسومات جدارية، ولا تزال آثارها باقية في الزاويتين الخلفيتين للكهف. ^{[ 15 ]}      

صورة ثابتة

يُعدّ التمثال القائم محور نقاش واسع بين المؤرخين وعلماء الآثار، إذ يسود اعتقاد عام بأنه ليس تمثالًا لبوذا. ^{[ 16 ]} يبلغ ارتفاع التمثال 6.93 مترًا ( 22 قدمًا و9 بوصات ) ، ^{[ 12 ]} ويقف على قاعدة منخفضة على شكل زهرة اللوتس. يميل التمثال إلى الخلف في وضع استرخاء، وذراعاه مطويتان على صدره. يحمل وجه التمثال تعبيرًا حزينًا، بينما يرقد بجانبه تمثال مستلقٍ - يصور بارينيرفانا بوذا - مما دفع البعض إلى الاعتقاد بأنه الراهب أناندا ، وهو يرثي وفاة بوذا على فراش الموت. ^{[ 15 ]} ومع ذلك، تشير بقايا الجدران إلى أن التمثالين كانا في حجرتين منفصلتين، وليسا متجاورين. ^{[ 17 ]} يعتقد بارانافيثانا أن التمثال هو لبوذا، ويصور إيماءة " بارا دوخا دوكخيتا مودرا" أو "الحزن على أحزان الآخرين". ^{[ 18 ]} ومع ذلك، فإن هذه الإيماءة نادرة الاستخدام في النحت السنهالي، ولا تُرى إلا في مواقع قليلة في البلاد. ^{[ 17 ]} ثمة احتمال آخر هو أن الصورة تُظهر بوذا خلال أسبوعه الثاني بعد التنوير، ^{[ 1 ]} الذي قضاه وهو يتأمل شجرة البوذي شاكراً لها على توفيرها له المأوى. ^{[ 19 ]} لم تُذكر الصورة في تشولافامسا ، التي لم تذكر سوى الصور الثلاث الأخرى. في حين أن هذا قد يكون مؤشراً على أنها ليست صورة لبوذا، فمن المحتمل أيضاً أنها صُنعت في فترة أقدم من الصور الأخرى. ^{[ 16 ]}   

صورة مستلقية

يبلغ طول التمثال المستلقي 14.12 مترًا ( 46 قدمًا و4 بوصات ) ، وهو أكبر تمثال في معبد غال فيهارا، ^{[ 12 ]} وأحد أكبر المنحوتات في جنوب شرق آسيا. ^{[ 20 ]} يصور التمثال لحظة بلوغ بوذا مرحلة النيرفانا، مستلقيًا على جانبه الأيمن وذراعه اليمنى تسند رأسه على وسادة، بينما تمتد ذراعه اليسرى على جسده وفخذه. تزدان راحة يده اليمنى وباطن قدميه بزهرة لوتس واحدة منحوتة. ^{[ 21 ]} وقد ذكر تشارلز غوداكومبور ، المفوض السابق لدائرة الآثار في سريلانكا، أن الوسادة التي يستند عليها بوذا برأسه منحوتة بدقة متناهية تجعلها تبدو كأنها وسادة محشوة بالقطن وليست منحوتة من الصخر. ^{[ 22 ]} أما القدم اليسرى للتمثال ، فهي متراجعة قليلًا للدلالة على أن التمثال يصور بلوغ بوذا مرحلة النيرفانا، وليس مجرد استلقاء. ^{[ 23 ]} على عكس الصور الأخرى، لا تحتوي الصورة المستلقية على قاعدة مزخرفة، بل تقع على صخرة مستوية عارية. وعلى الجدار خلف الصورة، نُحتت عدة تجاويف في الصخر، بالإضافة إلى بقايا عمودين حجريين، مما يشير إلى أن بيت الصورة المفقود الآن كان ذا سقف خشبي. ^{[ 21 ]}   

تم إجراء توثيق ثلاثي الأبعاد من قبل مشروع زاماني لهاتاداجي في بولوناروا في عام 2019. ^{[ 24 ]}

• بوابة سريلانكا
• قائمة بالتماثيل الضخمة الموجودة في مواقعها الأصلية

• الصندوق الثقافي المركزي لسريلانكا – موقع التراث بولوناروا
• غالفيهارا - عرض فريد من نوعه لفن الصخور
• قم بزيارة غال فيهارا ، المعبد الصخري القديم في بولوناروا