جورج بوردي
جورج بوردي (المعروف أيضًا باسم جورج إريك هاوثورن ؛ مواليد يونيو 1970) موسيقي وناشر كندي، وموسيقي سابق منتمي لحركة تفوق العرق الأبيض، اشتهر بدوره في منظمات القومية البيضاء . ترأس الفرع الكندي لكنيسة الخالق ، وكان أيضًا أحد مؤسسي شركة تسجيلات " ريزيستانس ريكوردز" المؤثرة ، وتولى بوردي تحرير مجلتها "ريزيستانس ".
أسس بوردي فرقة "راهوا" المؤيدة لتفوق العرق الأبيض ، وكان هو المغني الرئيسي فيها. أصدرت الفرقة ألبومين، أحدهما بعنوان " طائفة الحرب المقدسة" عام ١٩٩٥. أُدين بوردي بتهمة الاعتداء الجسيم عام ١٩٩٥، وحُكم عليه بالسجن لمدة عام. بعد إطلاق سراحه، ادعى بوردي أنه نبذ العنصرية ، وأسس فرقة "نوفاكوزم" غير العنصرية.
وقت مبكر من الحياة
وُلد بوردي في يونيو 1970، [ 1 ] ونشأ في تورنتو. [ 2 ] كان والده رجل أعمال، [ 1 ] وله أخ أصغر. [ 3 ] [ 1 ] كانت عائلته من الطبقة المتوسطة العليا؛ وفي صغره، التحق بوردي بمدارس خاصة للبنين. [ 1 ] [ 3 ] كانوا كاثوليك، وكان بوردي يخدم في الكنيسة. [ 4 ] كان متفوقًا دراسيًا، وكان يقرأ كثيرًا. [ 5 ] التحق بمدرسة ثانوية كاثوليكية خاصة في تورنتو، وهي كلية دي لا سال . [ 3 ]
تفوق العرق الأبيض
قال بوردي إنه تعرف على حركة القومية البيضاء من خلال والد صديقته الألمانية آنذاك، أو صديقته نفسها، التي عرّفته على منكر المحرقة إرنست زوندل . [ 1 ] [ 6 ] بدأ بوردي يهتم بأعمال فريدريك نيتشه في سن المراهقة. [ 3 ] وخلال دراسته الثانوية، ازداد افتتان بوردي بتفوق العرق الأبيض وإنكار المحرقة؛ فعندما احتفلت مدرسته بشهر الفخر الأسود، جادل بضرورة إقامة شهر مماثل للفخر الأبيض، وكتب تقريرًا عن كتاب إنكار المحرقة " هل مات ستة ملايين حقًا؟". [ 3 ] [ 1 ] وفي حادثة أخرى، ارتدى هو وطالب آخر زيًا نازيًا في الفصل. [ 5 ] أصبح بوردي ناشطًا في حركة القومية البيضاء في سن الثامنة عشرة، وبدأ العمل مع زوندل. [ 6 ] [ 1 ]
ثم التحق بجامعة غويلف . [ 3 ] عندما كان في غويلف، أعطاه طالب آخر نسخة من صحيفة جماعة " كنيسة الخالق" العنصرية البيضاء ، بعنوان "الولاء العرقي" . انزعج بوردي في البداية من محتوى الصحيفة، لكنه غيّر رأيه. قرأ كتابًا آخر من كتب "كنيسة الخالق"، بعنوان " إنجيل الرجل الأبيض" ، وسرعان ما اعتنقها. [ 3 ] [ 7 ] اتصل بمؤسسها وزعيمها، بن كلاسين ، الذي أعجب ببوردي، ودفع تكاليف زيارته لمقر "كنيسة الخالق" في ولاية كارولينا الشمالية. [ 8 ] بعد أن تأثر بتجاربه، ترك الجامعة سريعًا وكرّس نفسه لفكرة تفوق العرق الأبيض. [ 3 ] [ 9 ] في سن الحادية والعشرين، أصبح زعيم الفرع الكندي لكنيسة الخالق العالمية ، التي لم يتجاوز عدد أعضائها في ذروتها العشرين عضوًا. [ 6 ] أثار هذا التغيير قلق عائلته؛ أخبر شقيقه أحد معارفه أنه شعر بأن بوردي قد "انحرف عن الصواب"؛ وكان يتشاجر باستمرار مع والديه اللذين لم يشاركاه معتقداته. [ 10 ] [ 3 ]
خلال هذه الفترة، كتب عددًا من المقالات لصحيفة " الولاء العرقي " التابعة لكنيسة الخالق ، مستخدمًا اسم "القس إريك هاوثورن" (بما في ذلك المقال الرئيسي في عدد يناير 1992 بعنوان "الدخول في الحرب المقدسة العرقية"). [ 11 ] [ 12 ] في عام 1993، انتحر مؤسس كنيسة الخالق، بن كلاسين ، ثم غادر خليفته. يُنسب إلى بوردي الفضل في المساعدة على ضمان استمرار حركة الإبداع بعد ذلك. ومع ذلك، سرعان ما غادر هو الآخر، وانقسمت كنيسة الخالق مرارًا وتكرارًا. [ 12 ] [ 13 ]
راهوا
باستخدام الاسم الفني "جورج إريك هاوثورن"، [ 14 ] أسس بوردي فرقة "راهوا" العنصرية مع ثلاثة أعضاء آخرين من منظمة "سي أو تي سي" عام 1990. [ 3 ] [ 15 ] استُمد اسم الفرقة من عبارة "الحرب المقدسة العرقية" ؛ [ 16 ] [ 17 ] كان "راهوا" شعارًا لمنظمة "سي أو تي سي"، وهو أيضًا اسم كتابٍ لها: "راهوا! الكوكب لنا!". [ 18 ] كان بوردي المغني الرئيسي للفرقة. [ 16 ] [ 19 ]
كانت فرقة RaHoWa من أبرز فرق موسيقى الروك المعادية للبيض خلال تسعينيات القرن الماضي؛ [ 20 ] [ 17 ] وقد وصفتها صحيفة نيويورك تايمز بأنها "إحدى أشهر فرق موسيقى تفوق العرق الأبيض". [ 21 ] أصدرت الفرقة ألبومين، هما Declaration of War (1993) و Cult of the Holy War (1995). [ 22 ] [ 20 ] وفي عام 2017، أشارت الباحثة كيرستن دايك إلى أن كلا الألبومين يُعتبران "من أهم كلاسيكيات موسيقى تفوق العرق الأبيض". [ 20 ] ووصف الباحث في شؤون التطرف جيفري كابلان الألبوم الأول بأنه "أهم ألبوم موسيقي ظهر في حركة تفوق العرق الأبيض التي تلت فرقة Skrewdriver ". [ 23 ]
تسجيلات المقاومة
في عام ١٩٩٣، شارك بوردي في تأسيس شركة تسجيلات موسيقى التفوق العرقي الأبيض " ريزيستانس ريكوردز" ، التي كانت الموزع الحصري لأعمال فرقة "راهوا" وفرق أخرى من القوميين البيض. [ ٢٤ ] اتخذت الشركة من ديترويت مقرًا لها، بدلًا من كندا، نظرًا لعدم وجود قوانين في الولايات المتحدة تجرّم خطاب الكراهية. [ ٢١ ] [ ٢٠ ] ولا يزال مصدر تمويل تأسيس الشركة غير واضح. [ ٢٥ ]
وصفها دايك بأنها "شركة التسجيلات الرائدة في موسيقى تفوق العرق الأبيض"؛ [ 26 ] وفي عام 1996، وصفتها صحيفة واشنطن بوست بأنها أكبر موزع أمريكي لموسيقى الكراهية. [ 14 ] كما أدارت الشركة موقعًا إلكترونيًا، ونشرت مجلة بعنوان "المقاومة " غطت المشهد الموسيقي للقوميين البيض. [ 27 ] [ 14 ] [ 3 ] وكان بوردي هو من نشر المجلة وحررها. [ 21 ] [ 28 ]
حادثة ريكزين
في أوتاوا ، في 29 مايو/أيار 1993، وبعد حفل موسيقي لفرقة "راهاوا" نظّمه متظاهرون من حركة العمل المناهضة للعنصرية ، قاد بوردي وزعيم جبهة التراث القومي الأبيض ، فولفغانغ دروغه ، أنصارهما في مسيرة إلى مبنى البرلمان ، وهم يهتفون " تحيا ألمانيا "، ويطلقون عبارات عنصرية، ويؤدون التحية النازية . [ 29 ] ثم قاد بوردي هجومًا عبر الشارع لمواجهة المتظاهرين. وخلال الهجوم، تعرضت أليسيا ريكزين للضرب على رأسها أثناء هروبها من أنصار بوردي. [ 30 ] وعندما سقطت، ركلها بوردي في وجهها. [ 30 ] وفي عام 1995، ونتيجةً للمواجهة العنيفة، أُدين بوردي بالاعتداء الجسيم، [ 30 ] وحُكم عليه بالسجن لمدة 12 شهرًا. [ 30 ]
أُطلق سراحه بكفالة بانتظار الاستئناف بعد قضاء عدة أسابيع. [ 3 ] [ 14 ] استأنف بوردي إدانته والحكم الصادر بحقه، ولكن في فبراير 1997، أيدت محكمة الاستئناف في أونتاريو قرار المحكمة الأدنى الصادر عام 1995 ( رقم القضية 554، رقم C21788/C21820 )، وبدأ بوردي تنفيذ عقوبته. [ 30 ]
نبذ العنصرية
في عام ١٩٩٧، صودرت معظم بضائع ومعدات شركة "ريزيستانس ريكورد" خلال مداهمات متزامنة في أبريل/نيسان نفذتها سلطات ولاية ميشيغان الأمريكية والسلطات الكندية؛ رسميًا، لأسباب ضريبية. [ ٣١ ] [ ٣٢ ] وأُلقي القبض على بوردي في وندسور، أونتاريو ، لمخالفته أحكام القانون الجنائي الكندي المتعلقة بالتحريض على الكراهية. [ ٢ ] [ ٣٣ ]
بعد إدانته في وندسور، تمكن بوردي من تجنب السجن بشرط عدم تورطه مع شركتي RaHoWa أو Resistance Records. [ 33 ] باع الشركة إلى ويليس كارتو الذي سرعان ما باعها بدوره إلى ويليام لوثر بيرس، رئيس التحالف الوطني . [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] ثم نبذ بوردي القومية البيضاء ، [ 37 ] [ 38 ] مما أثار صدمة كبيرة لدى أعضاء آخرين في حركة القومية البيضاء. [ 27 ]
في عام ١٩٩٨، أسس بوردي فرقة نوفاكوزم متعددة الأعراق. [ ٣٩ ] [ ٢٧ ] وانضم أعضاء سابقون آخرون من فرقة راهوا إلى فرق موسيقية أخرى تدعم تفوق العرق الأبيض. [ ٢٧ ] بدأت نوفاكوزم، التي تضم بوردي على الغناء والعزف على الغيتار، وبي. فالنتاين على غيتار البيس، وسي سيلفر على الغيتار، بتقديم عروضها علنًا في عام ٢٠٠١، وأصدرت بعض التسجيلات بصيغة mp3 . أصدرت نوفاكوزم ألبومًا واحدًا بعنوان Everything Forever في عام ٢٠٠٣. [ ٤٠ ] على الرغم من تبرؤه من العنصرية، استمرت فرقة راهوا في التمتع بشعبية بين دعاة تفوق العرق الأبيض حتى بعد مرور عقود. [ ٢٧ ]
قائمة الأغاني
مع راهوا
- إعلان الحرب (1993)
- عبادة الحرب المقدسة (1995)
مع نوفاكوزم
- كل شيء إلى الأبد (2002)
مع أوبيرفولك
- موسيقى للأمم (2019)
مراجع
- 1 2 3 4 5 6 7 كينسيلا 2001 ، ص 267.
- ١ ٢ "بدء الجلسة التمهيدية للمشتبه بهم في جرائم الكراهية" . صحيفة وندسور ستار . ١٦ مارس ١٩٩٩. ص ٣. تم الاطلاع عليه في ٣ مايو ٢٠٢٦ .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 تالتي، ستيفان (25 فبراير 1996). "أسلوب أحد أقطاب النازية الجديدة" . مجلة نيويورك تايمز . ص 40. ISSN 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 3 مايو 2026 .
- ↑ كينسيلا 2001 ، ص 267-268.
- 1 2 كينسيلا 2001 ، ص. 268.
- ١ ٢ ٣ "حاضرون عند الخلق" . تقرير استخباراتي . رقم ١٠٣. مونتغمري: مركز قانون الفقر الجنوبي . خريف ٢٠٠١. الصفحات ٣٣-٣٧ . الرقم الدولي الموحد للدوريات ١٠٨٤-٠٠٢٨ . تاريخ الاسترجاع ٣ مايو ٢٠٢٦ .
- ↑ كينسيلا 2001 ، ص 271-272.
- ↑ كينسيلا 2001 ، ص 273-274.
- ↑ كينسيلا 2001 ، ص 275.
- ↑ كينسيلا 2001 ، ص 267، 275.
- ↑ كينسيلا 2001 ، ص 266.
- 1 2 مايكل، جورج (2010). "كنيسة الخالق، الجزء الأول: بن كلاسين ونقد المسيحية". بوصلة الدين . 4 (8): 518-529 . doi : 10.1111/j.1749-8171.2010.00234.x . ISSN 1749-8171 .
- ↑ كابلان 2000 ، ص 123.
- 1 2 3 4 كوفالسكي، سيرج ف. (16 يناير 1996). "الحليقو الرؤوس الأمريكيون: قتال الأقليات وبعضهم البعض" . صحيفة واشنطن بوست . العدد 42. الصفحات A1، A4. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0190-8286 . تاريخ الاسترجاع 5 مايو 2026 .
- ↑ كينسيلا 2001 ، ص 276.
- 1 2 Dyck 2017 ، ص. 62.
- 1 2 هيلارد وكيث 1999 ، ص 220.
- ↑ كابلان 2000 ، ص 126.
- ↑ "الموسيقى وشركة النشر أداة للكراهية، بحسب شرطة أونتاريو" . صحيفة ذا غلوب آند ميل . 23 سبتمبر 1997. ص 6. تاريخ الاطلاع: 3 مايو 2026 .
- 1 2 3 4 كابلان 2000 ، ص 127.
- 1 2 3 شنايدر، كيث (13 مارس 1995). "جماعات الكراهية تستخدم أدوات التجارة الإلكترونية" . صحيفة نيويورك تايمز . ص. A12. ISSN 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 3 مايو 2026 .
- ↑ دايك 2017 ، ص 114.
- ^ كابلان وبيورغو 1998 ، ص. 112.
- ↑ Dyck 2017 ، ص 62، 66.
- ↑ كابلان 2000 ، ص 123-124.
- ^ دايك 2017 ، ص 112 – 113.
- 1 2 3 4 5 Dyck 2017 ، ص. 113.
- ↑ برانيجين، ويليام؛ بريست، دانا (13 ديسمبر 1995). "الجيش يسعى لكشف المتطرفين في صفوفه". صحيفة واشنطن بوست . العدد 8. الصفحات A1، A8– A9. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0190-8286 .
- ↑ "المحكمة تؤيد الحكم بالسجن على "هجوم عنصري وحشي"" . صحيفة تورنتو ستار . 19 فبراير 1997. ص 26. تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2026. "
- 1 2 3 4 5 "إدانة عنصري أبيض بتهمة الاعتداء" . صحيفة نيويورك تايمز . 13 أبريل 1995. ص. A16. ISSN 0362-4331 . تاريخ الاطلاع: 3 مايو 2026 .
- ↑ كابلان 2000 ، ص 127-128.
- ↑ "مداهمة شركة وُصفت بالعنصرية جزء من تحقيق واسع النطاق في قضايا الكراهية: الشرطة" . صحيفة تورنتو ستار . 16 أبريل 1997. ص 2. تاريخ الاطلاع: 3 مايو 2026 .
- 1 2 "عنصري نادم مذنب" . صحيفة وندسور ستار . 29 سبتمبر 1999. ص 1. تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2026 .
- ↑ سالامون، جولي (18 فبراير 2002). "مراجعة تلفزيونية؛ على هامش موسيقى الروك أند رول، موسيقى بقلب مليء بالكراهية" . صحيفة نيويورك تايمز . ص. E5. ISSN 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 3 مايو 2026 .
- ↑ أتكينز 2011 ، ص 62.
- ↑ كراهية صاخبة: إحياء تسجيلات المقاومة (تقرير). نيويورك: رابطة مكافحة التشهير . 2012.
- ↑ نورمان، توني (19 فبراير 2002). ""موسيقى الكراهية تستخدم الموسيقى لاستدراج الشباب البيض الغاضبين" . صحيفة بيتسبرغ بوست غازيت . الرقم الدولي الموحد للدوريات 1068-624X . مؤرشف من الأصل في 3 يونيو 2002. تم الاطلاع عليه في 27 يناير 2011 .
- ↑ دي ماتيو، إنزو (25 يناير 2001). "لم يعد عنصريًا: مناصر سابق لحقوق البيض يريد فقط أن يصبح نجم روك" . مجلة ناو . تورنتو. ISSN 0712-1326 . مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2005.
- ↑ كينسيلا 2005 ، ص 147.
- ↑ جويل، تروي (3 أغسطس 2003). "ألبوم نوفاكوزم إيفريثينج فورإيفر (بالإضافة إلى قرص مضغوط مُحسّن)" . Inc19 .
المراجع
- أتكينز، ستيفن إي. (2011). موسوعة التطرف اليميني في التاريخ الأمريكي الحديث . سانتا باربرا: ABC-CLIO . ISBN 978-1-59884-350-7.
- دايك، كيرستن (2017). رايخروك: الشبكة الدولية لموسيقى الكراهية المؤيدة لتفوق العرق الأبيض والنازية الجديدة . نيو برونزويك: مطبعة جامعة روتجرز . ISBN 978-0-8135-7471-4.
- هيليارد، روبرت ل.؛ كيث، مايكل س. (1999). موجات الضغينة: التناغم مع اليمين المتطرف . إم إي شارب . ISBN 978-0-7656-0131-5.
- كابلان، جيفري ، محرر. (2000). "جورج إريك هوثورن". موسوعة قوة البيض: كتاب مرجعي عن اليمين العنصري الراديكالي . والنت كريك: مطبعة ألتميرا . ISBN 978-0-7425-0340-3.
- كابلان، جيفري ؛ بيورغو، توري ، محرران. (1998). الأمة والعرق: الثقافة الفرعية العنصرية الأوروبية الأمريكية النامية . بوسطن: مطبعة جامعة نورث إيسترن . ISBN 978-1-55553-332-8.
- كينسيلا، وارن (2001). شبكة الكراهية: داخل شبكة اليمين المتطرف في كندا ( طبعة منقحة). تورنتو: هاربر كولينز . ISBN 978-0-00-639124-1.
- كينسيلا، وارن (2005). ساعة الغضب: بيان بانك (نوعًا ما) . دار راندوم هاوس كندا . رقم ISBN 978-0-679-31325-0.
روابط خارجية
- موقع فرقة نوفاكوزم
- باسونو، أنتوني. "أنا لست حمضي النووي! مقابلة مع جورج بوردي" . منطق حمضي .
- مواليد عام 1970
- الناس الأحياء
- مغنون ذكور كنديون من القرن الحادي والعشرين
- مغنيو القرن الحادي والعشرين الكنديون
- النازيون الجدد الكنديون
- مواطنون كنديون أدينوا بالاعتداء
- السجناء والمحتجزون الكنديون
- مغني الروك الكنديين
- الإبداع (الدين)
- موسيقى النازيين الجدد
- سجناء ومحتجزون في كندا
- الانفصاليون البيض
- مغني الروك الكنديين الذكور
