جورج كوبواي

كان جورج كوبواي ( بالأوجيبوي : Kah-Ge-Ga-Gah-Bowh ؛ 1818 - 27 يونيو 1869) كاتبًا وباحثًا في علم الأعراق ومبشرًا ميثوديًا ومحاضرًا ومدافعًا عن حقوق الشعوب الأصلية من قبيلة ميسيسوجاس أوجيبوا . وكان اسمه في الأوجيبوي Kah-Ge-Ga-Gah-Bowh ( يُكتب Gaagigegaabaw في تهجئة فييرو )، ويعني "الذي يقف إلى الأبد". في عام 1847، نشر مذكرات عن حياته وفترة عمله كمبشر ، مما جعله أول شخصية أدبية كندية مشهورة في الولايات المتحدة. وفي عام 1851، نشر كتاب "التاريخ التقليدي والرسومات المميزة لأمة الأوجيبوي" ، وهو أول تاريخ منشور للأوجيبوي باللغة الإنجليزية.

وُلد كوبواي بالقرب من ترينتون، أونتاريو ، لعائلة من شعب ميسيسوجا أنيشينابي؛ وكان والده جون كوبواي زعيمًا لقبيلة ميسيسوجا ومعالجًا شعبيًا . اعتنق والداه المذهب الميثودي عام 1827. وبدايةً من ثلاثينيات القرن التاسع عشر، التحق كوبواي الصغير بمدرسة الإرسالية المحلية. ^{[ 1 ]}

في يوليو/تموز 1834، دُعيَ، برفقة عمه وابن عمه، للعمل مع قس ميثودي كمبشرٍ لدى قبيلة أوجيبوي التي كانت تسكن قرب الجزء الغربي من بحيرة سوبيريور. وشملت أنشطته في منطقتين مختلفتين خلال السنوات القليلة التالية العمل مع القس شيرمان هول في لا بوينت، ويسكونسن، لترجمة سفر أعمال الرسل وإنجيل لوقا إلى لغة أوجيبوي. وفي عام 1838، تكفّل الميثوديون بتعليم كوبواي في إلينوي، ثم رُسِّمَ قسًا. ^{[ 1 ]}

في عام 1840، التقى كوبواي بإليزابيث هاول، وهي امرأة إنجليزية تنتمي لعائلة من المزارعين في منطقة تورنتو . تزوجا وانتقلا إلى مينيسوتا للعمل كمبشرين. أنجبا خلال زواجهما ابناً اسمه جورج ألبرت كوبواي (1843-1873) وابنة اسمها فرانسيس مين-ها-ها (كوبواي) باسْمور (1863-1921 ) . ^{[ 2 ]}

عاد الزوجان لاحقًا إلى كندا عام 1842، حيث عمل كوبواي مبشرًا لقبيلتي سوجين ورايس ليك من شعب أوجيبوا. وانتُخب نائبًا لرئيس المجلس العام لأوجيبوا. وفي عام 1846، اتُهم وأُدين بالاختلاس من قِبل إدارة الشؤون الهندية. ونتيجةً لذلك، جُرِّد من رتبته الكهنوتية من قِبَل الميثوديين. ^{[ 1 ]}

انتقل آل كوبواي إلى مدينة نيويورك ، حيث كتب ونشر مذكراته بعنوان " حياة وتاريخ ورحلات كاه-جي-جا-جاه-بوه" (1847)، وأعيد نشرها في لندن عام 1850 بعنوان " ذكريات من حياة الغابة؛ أو حياة ورحلات كاه-جي-جا-جاه-بوه". كان هذا أول كتاب ينشره شخص من السكان الأصليين الكنديين . طُبع ست مرات في السنة الأولى، وسرعان ما أصبح من أكثر الكتب مبيعًا. ^{[ 1 ]}

خلال أربعينيات القرن التاسع عشر، قام بجولة في الولايات المتحدة وألقى محاضرات فيها، كما سافر إلى أوروبا. وقد وفرت له هذه الرحلات مادة كتابه الذي يضم رسومات تخطيطية عن أوروبا، بعنوان " رسومات تخطيطية متواصلة لرجال وأماكن في إنجلترا وفرنسا وألمانيا وبلجيكا واسكتلندا"، والذي نُشر عام ١٨٥١ بعد كتابه عن تاريخ شعب أوجيبوي. ^{[ ١ ]} خلال هذه الفترة، دافع كوبواي عن إنشاء منطقة خاصة بالسكان الأصليين ، مقترحًا إنشاء منطقة مساحتها ١٥٠ ميلًا مربعًا فيما كان يُعرف آنذاك بالغرب الأوسط الأمريكي شرق نهر ميسوري. ^{[ ١ ]} كانت القبائل في المنطقة تتعرض لضغوط متزايدة من المستوطنين الأوروبيين الأمريكيين. لم يُقرّ الكونغرس الأمريكي هذا الاقتراح، لكن كوبواي استقطب اهتمامًا كبيرًا من كبار المثقفين في ذلك الوقت، بمن فيهم المؤرخ فرانسيس باركمان .

في عام 1851، أسس كوبواي صحيفته الأسبوعية الخاصة في مدينة نيويورك، بعنوان " كوبواي الأمريكي الهندي"، والتي استمرت لمدة ثلاثة أشهر تقريبًا. وقد تلقى "رسائل دعم من علماء الإثنولوجيا البارزين لويس هنري مورغان وهنري رو سكولكرافت ، ومن باركمان، ومن الروائيين جيمس فينيمور كوبر وواشنطن إيرفينغ ". ^{[ 1 ]}

تدهورت مسيرة كوبواي المهنية لاحقًا مع إدمانه الكحول وتراكم ديونه، وفي عام ١٨٥٨، تركته زوجته إليزابيث هاول كوبواي مع ابنته فرانسيس مين-ها-ها. سافر كوبواي في أنحاء نيويورك وميشيغان كمعالج بالأعشاب في الشوارع ومجند في جيش الاتحاد. ^{[ ٢ ]} توفي كوبواي عام ١٨٦٩ في إيبسيلانتي، ميشيغان. ^{[ ٣ ]}

تضمنت مذكرات كوبواي لعام 1847 وتاريخه لشعب الأوجيبوي لعام 1851، بعنوان " التاريخ التقليدي والرسومات المميزة لأمة الأوجيبوي"، تفاصيل كثيرة عن ثقافتهم التقليدية. وخصص عدة فصول لاستخدام لفائف لحاء البتولا ، والكتابة الرمزية المستخدمة، ومعاني الرموز المختلفة. استُخدمت هذه اللفائف المزخرفة لحفظ الأغاني والتاريخ والاحتفالات. كما وُصفت بالتفصيل كيفية العناية بهذه اللفائف وإعادة إنتاجها من قِبل قلة مختارة.

من المواضيع المتكررة في منشورات كوبواي استخدام الأوروبيين الأمريكيين للكحول لإضعاف النسيج الاجتماعي للأمريكيين الأصليين:

كان لإدخال المشروبات الكحولية أثرٌ أعظم من كل الشرور مجتمعة. الإفراط في الشرب والمرض. لقد ألحقت هذه المشروبات أضرارًا جسيمة. فبها خفتت صيحات الفرح لشباب بلادنا وتحولت إلى أنين حزين! لحق الآباء بأبنائهم إلى قبورهم. وأرسل الأطفال أنينهم، يتردد صداه من وادٍ إلى وادٍ. وحول نيران الهنود المشتعلة، حصد الرجل الأبيض مكاسب الطمع. كان السلام والسعادة يحيطان بنار الهنود في الماضي. وكان الاتحاد والوئام والأخوة يجمعهم جميعًا. ولكن ما إن دخلت هذه المشروبات الفاسدة، حتى بدأ الفساد، واستمر خراب وسقوط شعب نبيل، يتناقص عدده عامًا بعد عام. ^{[ 4 ]}

في عام 2018، تم تصنيف كوبواي كشخصية تاريخية وطنية من قبل الحكومة الفيدرالية الكندية (عن طريق وزير البيئة وتغير المناخ ). ^{[ 5 ]}

• كتاب "حياة وتاريخ ورحلات كاه-جي-جا-جاه-بوه" (1847)، متاح على الإنترنت في أرشيف الإنترنت.
• التاريخ التقليدي والرسومات المميزة لأمة أوجيبواي (1850)، متاح على الإنترنت في أرشيف الإنترنت
• كتاب "حياة ورسائل وخطابات كاه-جي-جا-جاه-بوه، أو جي. كوبواي، زعيم أمة أوجيبوا" (1850)، متاح على الإنترنت في أرشيف الإنترنت.
• غزو ​​أوجيبوا (1850)، متاح على الإنترنت في أرشيف الإنترنت
• تنظيم إقليم هندي جديد، شرق نهر ميسوري (1850)، متاح على الإنترنت في أرشيف الإنترنت
• رسومات سريعة لرجال وأماكن في إنجلترا وفرنسا وألمانيا وبلجيكا واسكتلندا (1851)، متاحة على الإنترنت في أرشيف الإنترنت
• الحياة الهندية والتاريخ الهندي (1860)، متاح على الإنترنت في أرشيف الإنترنت

• التاريخ التقليدي والرسومات المميزة لأمة أوجيبواي على كتب جوجل .
• حياة وتاريخ ورحلات كاه-جي-جا-جاه-بوه (جورج كوبواي): زعيم هندي شاب من أمة أوجيبوا ، على كتب جوجل .
• "جورج كوبواي" ، قاموس السير الذاتية الكندية على الإنترنت .
• "جورج كوبواي" ، الموسوعة الكندية .
• "كوبواي، جورج"  . موسوعة أبلتون للسير الذاتية الأمريكية . 1900.