كلية هارفارد اللاهوتية

خلال القرن الثامن عشر، انتشرت أفكار عصر التنوير حول قوة العقل وحرية الإرادة على نطاق واسع بين القساوسة التجمعيين ، مما وضع هؤلاء القساوسة وجماعاتهم في توتر مع الأحزاب الكالفينية الأكثر تقليدية. ^{[ 5 ] : 1-4}

عندما توفي أستاذ اللاهوت ديفيد تابان في جامعة هوليس عام 1803، وتوفي رئيس جامعة هارفارد جوزيف ويلارد بعد عام، في عام 1804، طالب المشرف على الكلية جيديديا مورس بانتخاب رجال أرثوذكس. ^{[ 6 ]}

مع ذلك، وبعد صراع طويل، انتُخب هنري وير، الموحد، رئيسًا لجامعة هارفارد عام ١٨٠٥، مما شكّل تحولًا في الوضع من هيمنة الأفكار الكالفينية التقليدية إلى هيمنة الأفكار الأرمينية الليبرالية (التي يُعرّفها التقليديون بأنها أفكار توحيدية ). ^{[ ٥ ] : ٤-٥ [ ٧ ] : ٢٤} وقد دفع تعيين وير، إلى جانب انتخاب الليبرالي صموئيل ويبر رئيسًا لجامعة هارفارد بعد ذلك بعامين، جيديديا مورس ومحافظين آخرين إلى تأسيس معهد أندوفر اللاهوتي كبديل أرثوذكسي لكلية هارفارد اللاهوتية. ^{[ ٥ ] : ٤-٥}

اليوم، ينتمي الطلاب وأعضاء هيئة التدريس إلى خلفيات دينية متنوعة: مسيحيون (بجميع طوائفهم)، ويهود، ومسلمون، وهندوس، وبوذيون، وسيخ، وغيرهم. وتسعى برامجها الأكاديمية إلى تحقيق التوازن بين اللاهوت والدراسات الدينية، أي بين منظور المؤمن للدين والمنظور العلماني له. وهذا يختلف عن العديد من كليات اللاهوت الأخرى التي تُعطي الأولوية لأحدهما على الآخر ( على سبيل المثال، تُركز كلية اللاهوت بجامعة ييل على برنامجها اللاهوتي، بينما يلتحق غالبية طلاب كلية اللاهوت بجامعة شيكاغو ببرنامج الماجستير في "الدراسات الدينية").

قاعة اللاهوت، التي تم افتتاحها عام 1826، ^{[ 8 ]} كانت أول مبنى لجامعة هارفارد يُبنى خارج ساحة هارفارد. ^{[ 9 ]} وهي تضم قاعات دراسية ومكاتب لأعضاء هيئة التدريس والموظفين، بالإضافة إلى كنيسة اللاهوت، التي تُسمى أيضًا كنيسة إيمرسون، ^{[ 10 ]} حيث ألقى رالف والدو إيمرسون خطاب كلية اللاهوت عام 1838. ^{[ 11 ]}

تم الانتهاء من بناء قاعة أندوفر في عام 1911 بتكلفة 300 ألف دولار، وقد صممها آلن وكولينز ، وهي شركة ركزت بشكل كبير على التصاميم التي تعود إلى العصور الوسطى الجديدة والتصاميم الكنسية، وهي المبنى الوحيد في جامعة هارفارد الذي تم بناؤه على طراز العمارة القوطية الجامعية . ^{[ 12 ]}

تم بناء قاعة أندوفر بتكليف من معهد أندوفر اللاهوتي ، الذي شهد انخفاضًا في عدد طلابه بحلول عام 1906، وانضم إلى كلية اللاهوت عام 1908. احتوت القاعة على مصلى ومكتبة ومساكن طلابية وقاعات للمحاضرات والندوات. واليوم، لا يزال المبنى يضم مصلى وبعض الفصول الدراسية، بالإضافة إلى العديد من المكاتب الإدارية ومكاتب أعضاء هيئة التدريس. ^{[ 12 ]}

في الأول من مايو 2019، تم تغيير اسم المبنى إلى قاعة شوارتز تكريماً للمحسنين سوزان شالكروس شوارتز وجيمس ر. شوارتز. ^{[ 13 ]}

سُمّي منزل جويت، الذي شُيّد عام ١٩١٣، تيمناً بأول ساكنيه، جيمس ريتشارد جويت، أستاذ اللغة العربية بجامعة هارفارد من عام ١٩١٤ إلى عام ١٩٣٣. وكان ابن جويت قد تبرّع بالمنزل لجامعة هارفارد لاستخدامه من قِبل كلية اللاهوت، إلا أنه استُخدم بدلاً من ذلك من قِبل دار نشر جامعة هارفارد . وفي عام ١٩٥٦، جُدّد المنزل ليصبح مقرّاً لعميد كلية اللاهوت بجامعة هارفارد. ^{[ ١٤ ]}

أصبح بيت العربات في منزل جويت الآن مقرًا لبرنامج دراسات المرأة في الدين. في الماضي، كان بمثابة منزل أو مكتب لعدد من أعضاء هيئة التدريس والموظفين في كلية اللاهوت، بما في ذلك عائلة بريتا والعميد السابق كريستر ستندال ، الذين عاشوا في بيت العربات في الستينيات. ^{[ 14 ]}

انتقلت المكتبة، التي كانت سابقًا في قاعة أندوفر، إلى مبناها الخاص المكون من طابقين والمبني من الجرانيت، والذي صممه شيپلي، بولفينش، ريتشاردسون وأبوت عام 1960. ^{[ 15 ]} وفي سبتمبر 2001، أكملت المكتبة عملية تجديد بتكلفة 11.5 مليون دولار، أضافت خلالها طابقين، وحسّنت مرافقها التقنية ومناطق الدراسة، وطورت أنظمة المعلومات الخاصة بها. ^{[ 16 ] [ 17 ]}

تم بناء مبنى مركز دراسة الأديان العالمية في عام 1960، وقد صممه المهندس المعماري الكاتالوني جوزيب لويس سيرت ، الذي كان آنذاك عميد كلية التصميم للدراسات العليا بجامعة هارفارد، وكان هذا أول مشروع له في جامعة هارفارد. ^{[ 18 ]}

صُممت قاعة روكفلر، التي صممها إدوارد لارابي بارنز عام 1970، وتضمنت قاعات دراسية ومطعمًا في الطابق الأرضي، وسكنًا طلابيًا في الطوابق العلوية. ^{[ 19 ]} وفي عام 2008، قامت شركة VSBA/Venturi، سكوت براون وشركاؤه، بتجديد المبنى وتحويل الطوابق العلوية إلى مكاتب للموظفين، وتحديث مداخلها، وإنشاء رابع مبنى يحصل على شهادة LEED الذهبية في جامعة هارفارد. ^{[ 14 ]}

كلية هارفارد اللاهوتية معتمدة من قبل رابطة المدارس اللاهوتية في الولايات المتحدة وكندا (ATS) ومعتمدة من قبل ATS لمنح الدرجات التالية: ^{[ 20 ]}

في أبريل 2014، صوّت أعضاء هيئة التدريس في كلية هارفارد اللاهوتية (HDS) على تعليق قبول الطلاب في برنامج دكتوراه اللاهوت (Th.D.)، مع السماح للطلاب المسجلين بالفعل في البرنامج بإكمال دراستهم. ^{[ 21 ]} وبدلاً من ذلك، يتابع طلاب الدكتوراه دراستهم للحصول على درجة دكتوراه الفلسفة (PhD) تحت إشراف لجنة دراسة الأديان، التي تتألف من 50% من أعضاء هيئة التدريس في كلية الآداب والعلوم و50% من أعضاء هيئة التدريس في كلية اللاهوت، ومقرها كلية الآداب والعلوم بجامعة هارفارد . ^{[ 22 ]} وبينما يحضر العديد من طلاب الدكتوراه في كلية الدراسات العليا للآداب والعلوم (GSAS) دورات في كلية هارفارد اللاهوتية، وتصف كل من كلية هارفارد اللاهوتية وكلية الآداب والعلوم برنامج الدكتوراه بأنه برنامج مشترك، فإن طلاب الدكتوراه مسجلون رسميًا في كلية الدراسات العليا للآداب والعلوم وليس في كلية هارفارد اللاهوتية؛ إذ إن كلية الدراسات العليا للآداب والعلوم بجامعة هارفارد هي الجهة الوحيدة المخولة بمنح درجة الدكتوراه.

يختار المرشحون لبرنامج الماجستير في العلوم والتكنولوجيا من بين 18 مجالًا للتركيز الأكاديمي: ^{[ 23 ]}

يشترط على المرشحين لنيل درجة الماجستير في اللاهوت (MDiv) اجتياز ما لا يقل عن اثنتي عشرة دورة دراسية في تفسير النصوص المقدسة وتاريخها، وعلم اللاهوت، وممارساتها. ويجب أن تتضمن هذه الدورات الاثنتي عشرة ما يلي: ^{[ 24 ]}

• ثلاث دورات في نظريات وأساليب وممارسات تفسير النصوص المقدسة
• ستة مقررات دراسية في تاريخ اللاهوت وممارسات التقاليد الدينية
• لا يزيد عدد المقررات الدراسية في نفس التقاليد الدينية عن تسعة، أو لا تندرج ضمن أي من التقاليد الدينية.
• ست دورات على الأقل تتناول تقليدًا دينيًا واحدًا أو أكثر؛ ومن بين هذه الدورات الست، لا يجوز أن تكون سوى ثلاث دورات في نفس التقليد.

يعود دعم مكتبة جامعة هارفارد لدراسة الأديان إلى ما قبل تأسيس كلية اللاهوت؛ إذ كان ما يقرب من ثلاثة أرباع المجلدات الأربعمائة التي أهداها جون هارفارد إلى كلية هارفارد عام ١٦٣٨ ذات طابع لاهوتي. وشكّلت الكتب الدينية ما بين ثلث ونصف مقتنيات الكلية حتى تأسيس كلية اللاهوت عام ١٨١٦، حيث جُمعت النسخ المكررة من مكتبة الكلية مع مشتريات جديدة لتشكيل نواة مكتبة متخصصة للكلية. وفي عام ١٩١١، شكّلت كلية هارفارد اللاهوتية ومعهد أندوفر اللاهوتي شراكة، واتفقتا على حفظ مجموعاتهما معًا في مكتبة مشتركة؛ وعندما انتهت الشراكة التعليمية بين المدرستين عام ١٩٢٦، بقيت ودائع معهد أندوفر في المكتبة بموجب اتفاقية مستمرة. ^{[ ٢٥ ]} وتغيّر اسم المكتبة من "مكتبة أندوفر-هارفارد اللاهوتية" إلى "مكتبة كلية هارفارد اللاهوتية" عام ٢٠٢١. ^{[ ٢٦ ]}

تضمّ مجموعات المكتبة جميع التقاليد الدينية لدعم المناهج المتعددة لدراسة الدين في كلية هارفارد اللاهوتية. وتشمل نقاط قوة مجموعتها التاريخية المسيحية البروتستانتية، والتوحيدية العالمية ، والدراسات الكتابية. ومن بين مجالات التركيز الإضافية في جمع المقتنيات منذ النصف الثاني من القرن العشرين: دراسات المرأة في الدين، وعلاقة الدين بالعرق ودراسات مجتمع الميم ، والحركة المسكونية ، والتواصل بين الأديان، والدين وصنع السلام. ^{[ 27 ]} وبالمثل، تتميز مجموعة الكتب النادرة بقوتها في المسيحية البروتستانتية المبكرة، والتوحيدية العالمية والتقاليد "غير التقليدية" ذات الصلة، والدراسات الكتابية. ^{[ 28 ]} ومن بين المجموعات الخاصة البارزة أوراق الواعظ اللاهوتي التوحيدي ويليام إيليري تشانينغ ، ^{[ 29 ]} واللاهوتيين بول تيليش ^{[ 30 ]} وهـ . ريتشارد نيبور ، ^{[ 31 ]} وعالم العهد الجديد كاسبار رينيه غريغوري . ^{[ 32 ]}

تُعدّ مكتبة كلية هارفارد اللاهوتية جزءًا من مكتبة هارفارد ، التي تُتاح مواردها لجميع أعضاء هيئة التدريس والموظفين والطلاب في كلية هارفارد اللاهوتية. تضمّ مكتبة هارفارد أكثر من ستة ملايين مادة رقمية، وعشرين مليون مجلد مطبوع، وأربعمائة مليون مخطوطة، ومليون خريطة، وعشرات الملايين من الصور الرقمية، بالإضافة إلى مجموعات نادرة ومتخصصة. وتتعاون مكتبة هارفارد في جمع المواد مع مؤسسات نظيرة، وتُسهّل الوصول المفتوح الدولي، مما يُضاعف فرص وصول الباحثين إلى المواد. ^{[ 33 ]}

تشارك مكتبة كلية هارفارد اللاهوتية أيضًا في برنامج مكتبات اتحاد بوسطن اللاهوتي بين الأديان (BTI)، والذي يمنح طلاب وأعضاء هيئة التدريس في كلية هارفارد اللاهوتية امتيازات الاستعارة في مكتبات مدارس BTI الأخرى. ^{[ 34 ]}