شعب وندات

أشارت نظريات مبكرة إلى أن أصل شعب وندات يعود إلى وادي سانت لورانس . ^{[ 1 ]} واقترح بعض المؤرخين وعلماء الأنثروبولوجيا أن هؤلاء الشعب كانوا يقطنون بالقرب من موقع مدينة مونتريال الحالية، ومواقع شعوب الإيروكوي التاريخية في سانت لورانس . وكان شعب وندات يتحدث لغة إيروكوية. وتؤكد أبحاث أوائل القرن الحادي والعشرين في اللغويات وعلم الآثار وجود صلة تاريخية بين شعب وندات وشعوب الإيروكوي في سانت لورانس. ^{[ 7 ]}

بحلول القرن الخامس عشر، كان شعب الوندات ، قبل وصول الأوروبيين، يسكنون منطقة واسعة تمتد من الشواطئ الشمالية لمعظم ما يُعرف اليوم ببحيرة أونتاريو ، شمالًا حتى الشواطئ الجنوبية الشرقية لخليج جورجيا . ومن موطنهم الأصلي، التقوا بالمستكشف الفرنسي صموئيل دي شامبلان عام 1615. وكانوا يتحدثون تاريخيًا لغة الوندات ، وهي لغة إيروكوية شمالية. ويُعتقد أن عددهم كان يزيد عن 30,000 نسمة عند وصول الأوروبيين في العقدين الثاني والثالث من القرن السابع عشر. ^{[ 8 ]}

في عامي 1975 و1978، نقّب علماء الآثار عن قرية ويندات كبيرة تعود للقرن الخامس عشر، تُعرف الآن باسم موقع دريبر ، في بيكرينغ، أونتاريو، بالقرب من بحيرة أونتاريو . وفي عام 2003، اكتُشفت قرية أكبر على بُعد خمسة كيلومترات (3.1 ميل) في ويتشيرش-ستوفيل ؛ تُعرف باسم موقع مانتل ، وقد سُكنت من أواخر القرن السادس عشر إلى أوائل القرن السابع عشر. أُعيد تسميتها إلى موقع جان بابتيست لاينيه، تكريمًا لجندي من الهورون-ويندات مُكرّم شارك في الحرب العالمية الثانية ^{[ 9 ]،} واسمه بالفرنسية جان بابتيست لاينيه. وقد حارب الإخوة الأربعة من عائلة لاينيه، من محمية الهورون-ويندات في وينداك، كيبيك، خلال الحرب العالمية الثانية ونجوا منها. ^{[ 10 ] [ أ ]} 

كان كل موقع من المواقع محاطًا بسور خشبي دفاعي ، كما هو شائع في ثقافات المنطقة. تم التنقيب عن أربعة مواقع لقرى أجداد شعب وندات في ويتشيرش-ستوفيل . احتوى موقع مانتل الكبير على أكثر من 70 منزلًا طويلًا متعدد العائلات . ^{[ ب ] [ 11 ]} استنادًا إلى التأريخ بالكربون المشع، تم تحديد أنه كان مأهولًا بالسكان من عام 1587 إلى عام 1623. وقُدِّر عدد سكانه بما بين 1500 و2000 نسمة.

يقول عالم الآثار الكندي جيمس إف. بيندرغاست :

في الواقع، تشير كل الدلائل الآن إلى أن شعب الهورون في أواخر فترة ما قبل التواصل مع الأوروبيين وأسلافهم المباشرين قد تطوروا في موطن هورون مميز في جنوب أونتاريو على طول الشاطئ الشمالي لبحيرة أونتاريو . ثم انتقلوا من هناك إلى أراضيهم التاريخية في خليج جورجيا ، حيث التقى بهم شامبلان عام 1615. ^{[ 12 ]}

لم يكن شعب الوندات أمة واحدة، بل كان اتحاداً لعدة أمم تتحدث لغات متقاربة . ^{[ 13 ]}

وشملت هذه الدول ما يلي:

• أرينداينرونون ("سكان الصخرة الراكدة")
• أتاهونتاينرات ("أذنان بيضاوان"، في إشارة إلى "شعب الغزلان")
• أتارونكرونون ("أهل المستنقع")
• Attinniaoenten ("شعب الدب")
• Hatingeennonniahak ("صانعو حبال الشباك"). ^{[ 1 ]}

تحالفت قبيلتا أتينياوينتين وهاتينغينونونياهاك لأول مرة في القرن الخامس عشر. ^{[ 13 ]} وانضمت إليهما قبيلة أرينداينرونون حوالي عام 1590، وانضمت قبيلة أتاهونتاينرات حوالي عام 1610. ^{[ 13 ]} أما المجموعة الخامسة، وهي قبيلة أتارونكرونون، فربما لم تحصل على العضوية الكاملة في الاتحاد، ^{[ 13 ]} وربما كانت فرعًا من قبيلة أتيغناوانتان. ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]}

كانت أوسوسان أكبر مستوطنة وعاصمة اتحاد الوندات، على الأقل في عهد جان دي بريبوف واليسوعيين . أما عندما كان غابرييل ساغارد بينهم، فكانت كوينوناسكاران القرية الرئيسية لأتينيونتان. وعندما كان صموئيل دي شامبلان والأب جوزيف لو كارون بين الوندات عام ١٦١٥، ربما كانت قرية كارهاغوها هي العاصمة. وقد نشأت مدينة إلمفيل الحالية في أونتاريو بالقرب من ذلك الموقع. أطلق الوندات على أراضيهم التقليدية اسم وينداك . ^{[ ١٧ ]}

كان شعب تيونونتات، ^{[ 18 ]} وهو شعب يتحدث لغة إيروكية، من أقرباء شعب وندات، وقد أطلق عليه الفرنسيون اسم بيتون (التبغ) لزراعتهم هذا المحصول. سكنوا في الجنوب وانقسموا إلى أمتين: الغزال والذئاب. ^{[ 19 ]} ونظرًا لأنهم شكلوا نواة الأمة التي عُرفت لاحقًا باسم واياندوت، فمن المحتمل أنهم أطلقوا على أنفسهم أيضًا اسم وندات. ^{[ 20 ]}

كانت هناك عداوات مستمرة بين شعب وندات وشعب هاودينوسوني ، وهو اتحاد قوي آخر، لكن شعب وندات كان متحالفًا مع الشعوب المجاورة الناطقة بالألغونكوية . ^{[ 21 ]}

أصبح مرض السل متوطنًا بين شعب الوندات، وتفاقم بسبب ظروف معيشتهم المكتظة والملوثة بالدخان في بيوتهم الطويلة. ^{[ 22 ]} مع ذلك، كان شعب الوندات يتمتع بصحة جيدة عمومًا. كتب اليسوعيون أن الوندات استخدموا العلاجات الطبيعية بفعالية ^{[ 23 ]} وكانوا "أكثر صحة منا". ^{[ 24 ]}

أُسجِّلت أقدم الروايات المكتوبة عن شعب الوندات على يد الفرنسيين، الذين بدأوا استكشاف أمريكا الشمالية في القرن السادس عشر. ووصلت أنباء الأوروبيين إلى الوندات، لا سيما عندما استكشف صموئيل دي شامبلان نهر سانت لورانس في أوائل القرن السابع عشر. فقرر بعض الوندات الذهاب للقاء الأوروبيين. وذهب أتيرونتا ، الزعيم الرئيسي لأمة أريندارهونون، إلى كيبيك وتحالف مع الفرنسيين عام ١٦٠٩.

يصف كتاب العلاقات اليسوعية لعام 1639 قبيلة الوندات:

إنهم أقوياء البنية، وجميعهم أطول قامةً من الفرنسيين. لا يرتدون سوى جلد القندس على أكتافهم كعباءة؛ وأحذية وسراويل طويلة في الشتاء، وحقيبة تبغ خلف ظهورهم، وغليون في أيديهم؛ وحول أعناقهم وأذرعهم قلائد من الخرز وأساور من الخزف؛ كما يعلقونها على آذانهم وحول خصلات شعرهم. يدهنون شعرهم ووجوههم بالزيت؛ كما يلطخون وجوههم بطلاء أسود وأحمر.

قُدِّر إجمالي عدد سكان شعب وندات عند وصول الأوروبيين إليهم بما يتراوح بين 20,000 و40,000 نسمة. ^{[ 26 ]} بين عامي 1634 و1640، عانى شعب وندات من ويلات الأمراض المعدية الأوراسية، كالحصبة والجدري. لم يكن لدى السكان الأصليين لأمريكا الشمالية مناعة مكتسبة ضد هذه الأمراض، وعانوا من معدلات وفيات مرتفعة للغاية. أظهرت الدراسات الوبائية أنه ابتداءً من عام 1634، هاجر المزيد من الأطفال الأوروبيين مع عائلاتهم إلى العالم الجديد من مدن في فرنسا وإنجلترا وهولندا، وكانوا حاملين لمرض الجدري المتوطن . يعتقد المؤرخون أن المرض انتشر من المستعمرين الأوروبيين إلى شعب وندات وغيرهم من الشعوب، غالباً عن طريق التواصل مع التجار. ^{[ 18 ]}

لقد مات عدد كبير من شعب وندات لدرجة أنهم اضطروا إلى هجر العديد من قراهم ومناطقهم الزراعية. توفي ما بين نصف السكان ^{[ 27 ]} إلى ثلثي السكان في الأوبئة ^{[ 26 ]} ، مما أدى إلى انخفاض عدد السكان إلى حوالي 12000 نسمة. كانت لهذه الخسائر تكلفة اجتماعية باهظة، حيث دمرت العائلات والقبائل، وأخلت ببنية مجتمعهم وتقاليده. ^{[ 18 ]}

قبل وصول الفرنسيين، كان شعب وندات على خلافٍ مع اتحاد هاودينوسوني (الأمم الخمس) في الجنوب. ولتلبية المطالب الاقتصادية الأوروبية المتزايدة، اشتدت الصراعات بين السكان الأصليين بشكلٍ ملحوظ، حيث كافحوا للسيطرة على تجارة الفراء المربحة والبقاء على قيد الحياة. تحالف الفرنسيون مع وندات لكونهم من أنجح الدول التجارية في ذلك الوقت. أما هاودينوسوني، فكانوا يميلون إلى التحالف مع الهولنديين، ثم الإنجليز لاحقًا، الذين استقروا في ألباني ووادي موهوك في أراضيهم بنيويورك.

أدى دخول الأسلحة الأوروبية والمطالب الاقتصادية إلى زيادة التنافس وتفاقم حدة الحروب القبلية. فبينما كان بإمكان قبيلة الهودنوسوني الحصول بسهولة على البنادق مقابل الفراء من التجار الهولنديين في نيويورك، كان على قبيلة الوندات اعتناق المسيحية للحصول على بندقية من التجار الفرنسيين في كندا. ولذلك، لم يكونوا مستعدين، ففي 16 مارس 1649، دخلت فرقة حرب من الهودنوسوني قوامها حوالي 1000 مقاتل قرية وينداك وأحرقت قريتي سانت إغناس وسانت لويس التابعتين لبعثة الوندات في مقاطعة سيمكو الحالية في أونتاريو، مما أسفر عن مقتل حوالي 300 شخص. كما قتل الهودنوسوني العديد من المبشرين اليسوعيين، الذين تم تكريمهم لاحقًا كشهداء أمريكا الشمالية . وأحرق اليسوعيون الناجون البعثة بعد هجرها لمنع سقوطها. وقد صدم هجوم الهودنوسوني قبيلة الوندات الناجية وأثار رعبها. عُزلت قبائل الوندات جغرافيًا عن التجارة مع الهولنديين والإنجليز بسبب مهاجميهم، الذين كان لديهم وصول أكبر إلى التجارة مع الأوروبيين المحليين، وخاصة الهولنديين. أجبرهم هذا على الاستمرار في استخدام أدوات وأسلحة مثل الهراوات والأقواس والسهام والمكاشط الحجرية والقواطع. ويُقارن هذا بالاستخدام شبه الشامل للأدوات الحديدية الأوروبية من قبل قبائل الهودنوسوني. تعرضت طرق تجارة الوندات للنهب باستمرار من قبل الغزاة، كما أن افتقارهم للأسلحة النارية ثبط تجارتهم مع الفرنسيين، على الأقل دون حماية فرنسية. نتيجة لقلة احتكاكهم بالعالم الخارجي، لم يكن لدى الوندات خبرة كافية في استخدام الأسلحة النارية مقارنة بجيرانهم، مما وضعهم في وضع غير مواتٍ للغاية عندما توفرت لهم الأسلحة النارية، وعندما توفرت، جعلهم امتلاكهم للأسلحة النارية هدفًا أكبر لعدوان الهودنوسوني. ^{[ 28 ]}

بعد عام 1634، انخفض عددهم بشكل كبير بسبب أوبئة الأمراض المعدية الجديدة التي حملها الأوروبيون، والتي كانت متوطنة بينهم. تشتت شعب وندات المنهك بسبب الحرب التي شنها اتحاد هاودينوسوني عام 1649، والذي كان يتمركز آنذاك بشكل كبير جنوب البحيرات العظمى في نيويورك وبنسلفانيا. وقد تم الكشف عن أدلة أثرية على هذا النزوح في موقع روك آيلاند الثاني في ويسكونسن. ^{[ 29 ]}

بحلول الأول من مايو/أيار عام 1649، أحرق شعب الوندات 15 قرية من قراهم لمنع نهب مؤنهم، وفروا كلاجئين إلى المناطق المحيطة. لجأ حوالي 10,000 شخص إلى غاهويندو (المعروفة الآن أيضًا باسم جزيرة كريستيان). عانى معظم من لجأوا إلى الجزيرة من الجوع طوال فصل الشتاء، نظرًا لكونها مستوطنة غير منتجة لا تستطيع توفير احتياجاتهم. بعد قضاء شتاء 1649-1650 القارس على الجزيرة، انتقل الناجون من شعب الهورون إلى منطقة قريبة من مدينة كيبيك، حيث استقروا في وينداك . وبضمهم لاجئين آخرين، أصبحوا يُعرفون باسم أمة الهورون-وندات . لجأ بعض الوندات، إلى جانب الناجين من شعب تيونونتاتي، الذين هاجمت قبائل هاودينوسوني قراهم في خريف عام 1649، إلى منطقة بحيرة ميشيغان العليا، واستقروا أولًا في غرين باي، ثم في ميشيليماكينا .

في عام 1649، انضم لاجئون آخرون من شعب وندات إلى اتحاد تيونونتاتي الناطق بالإيروكوية (المعروف باسم بيتون بالفرنسية، ويُعرف أيضًا باسم شعب التبغ نسبةً إلى محصولهم الرئيسي). ويُحتمل أنهم كانوا في الأصل فصيلًا منشقًا عن شعب وندات، ^{[ 30 ] [ ج ]} الذين كانوا يقطنون غربهم، ليشكلوا شعب وندات التاريخي. في الوقت نفسه، انضم لاجئون آخرون من شعب وندات إلى اتحاد تيونونتاتي الناطق بالإيروكوية (المعروف باسم بيتون بالفرنسية، ويُعرف أيضًا باسم شعب التبغ نسبةً إلى محصولهم الرئيسي) ^{[ 30 ].}

امتدت سلسلة جبال هورون عبر المنطقة من أسفل منبع نهر سانت لورانس، مروراً بثلاثة أرباع الشاطئ الشمالي لبحيرة أونتاريو، وصولاً إلى أراضي الدول التابعة للاتحاد المحايد ، وامتدت شمالاً من كلا الطرفين لتلتف حول خليج جورجيا. وأصبح هذا مركزهم الإقليمي بعد هزيمتهم وتجريدهم من أراضيهم عام 1649. ^{[ د ]}

اكتسب كونديارونك شهرة واسعة بين عامي 1682 و1701 كدبلوماسي بارع ومفاوض فذّ مع قبيلة واياندوت، اشتهر ببراعته في الحوار. في البداية، لجأ كونديارونك إلى أسلوبٍ دبلوماسي مع الفرنسيين لضمان تحالفهم مع واياندوت ضد عدوان هاودينوسوني. لاحقًا، وقبل وفاته مباشرةً عن عمر يناهز 52 عامًا، قاد المؤتمر الهندي الأخير عام 1701 الذي ضمّ العديد من الأمم الأصلية المختلفة، ^{[ 32 ]} مما أسفر عن معاهدة سلام مونتريال الكبرى ، وهي معاهدة سلام بين فرنسا الجديدة و39 من الأمم الأولى في أمريكا الشمالية أنهت حروب القندس .

في الخامس من سبتمبر عام 1760، قبيل استسلام مونتريال للقوات البريطانية، وقّع العميد جيمس موراي "معاهدة سلام وصداقة" مع زعيم من قبيلة الهورون-ويندات كان يقيم آنذاك في مستوطنة لوريت . ^{[ 33 ]} نص المعاهدة كما يلي:

يشهد هذا بأن رئيس قبيلة الهورون من الهنود، الذي جاء إليّ باسم أمته، ليخضع لجلالة ملك بريطانيا العظمى، ويعقد السلام، قد تم استقباله تحت حمايتي، مع قبيلته بأكملها؛ ومن الآن فصاعدًا، لا يجوز لأي ضابط إنجليزي أو أي طرف آخر مضايقتهم أو عرقلة عودتهم إلى مستوطنتهم في لوريت؛ ويتم استقبالهم بنفس الشروط التي يتم استقبال الكنديين بها، حيث يُسمح لهم بممارسة شعائرهم الدينية وعاداتهم بحرية، وحرية التجارة مع الإنجليز: – أوصي الضباط المسؤولين عن المراكز بمعاملتهم معاملة حسنة.

صدر بتوقيعي في لونغوي، في الخامس من سبتمبر عام 1760.

بأمر من الجنرال، جيه إيه موراي. جون كونان، مساعد الجنرال. ^{[ 34 ]}

اعترفت المعاهدة بشعب الوندات كأمة مستقلة، وضمنت عدم تدخل البريطانيين في شؤونها الداخلية. وفي عام ١٩٩٠، قضت المحكمة العليا الكندية، في قضية ريج ضد سيوي ، بأن معاهدة الهورون البريطانية لعام ١٧٦٠ لا تزال سارية وملزمة للتاج الكندي . وبناءً على ذلك، استفادت ممارسة الوندات لدينهم وعاداتهم وتجارتهم من الحماية الدستورية الكندية المستمرة في جميع أنحاء الأراضي التي كانت القبيلة ترتادها خلال فترة إبرام المعاهدة. ^{[ ٣٥ ]}