هيداتوس

كان هيداتيوس ، الذي يُكتب اسمه أيضًا إيداسيوس ( حوالي 400 - حوالي 469 ) ، كاتبًا ورجل دين من أواخر العصر الروماني الغربي. شغل منصب أسقف أكواي فلافيا في مقاطعة غاليسيا الرومانية (والتي يُرجح أنها تشافيس الحديثة في البرتغال ، في منطقة فيلا ريال الحالية )، وهو مؤلف سجل تاريخي لعصره يُعد أفضل دليل لدينا على تاريخ هسبانيا في القرن الخامس. 

وُلد هيداتيوس حوالي عام 400 ميلادي في ضواحي مدينة سيفيتاس ليميكا الرومانية ، بالقرب من مدينة شينزو دي ليميا الحالية في مقاطعة أورينسي بمنطقة غاليسيا الإسبانية . في صغره، سافر حاجًا إلى الأراضي المقدسة برفقة والدته، حيث التقى جيروم في صومعته ببيت لحم . ^{[ 1 ]} انضم إلى سلك رجال الدين حوالي عام 417 ميلادي ، وفي عام 427 رُسِّم أسقفًا، على الأرجح على مدينة تشافيس ( أكواي فلافيا الرومانية ) في غاليسيا . وبصفته أسقفًا، كان عليه أن يتعامل مع وجود قوى غير رومانية، ولا سيما سلسلة من ملوك السويبيين ، في مقاطعة أصبح فيها النفوذ الإمبراطوري اسميًا بشكل متزايد خلال حياته. استقر السويبيون في غاليسيا عام 411 ميلادي، وكان هناك احتكاك مستمر بينهم وبين حكام المقاطعات الإسبانية الرومانية المحليين . وفي هذا السياق، شارك هيداتوس في وفد عام 431 يطلب المساعدة في التعامل مع السويبيين من الجنرال فلافيوس أيتيوس ، وهو أهم ممثل للحكومة الإمبراطورية في الغرب.

إلى جانب هذا الحرص، كرّس هيداتيوس نفسه لاستئصال الهرطقة ، ليس فقط في أبرشيته الأسقفية، بل في بقية أنحاء هسبانيا أيضًا. وكان على اتصال دائم ببعض الأساقفة البارزين في ذلك الوقت، بمن فيهم ثوريبيوس من أستورغا وأنطونينوس من ميريدا . وقدّم مع ثوريبيوس التماسًا إلى البابا ليو الأول طلبًا للمساعدة والمشورة في التعامل مع الهرطقة. ورغم أن هيداتيوس كان يصف الهراطقة في هسبانيا باستمرار بأنهم مانويون ، إلا أنه يُعتقد عمومًا أنه كان يقصد أتباع بريسيليان ، أتباع الأسقف الزاهد بريسيليان ، الذي أدانته عدة مجامع كنسية بتهمة الهرطقة وأعدمه الإمبراطور ماغنوس ماكسيموس بتهمة السحر حوالي عام 385. ولا نعرف الكثير عن حياة هيداتيوس، إلا أننا نعلم أنه اختُطف وسُجن لفترة من الزمن عام 460 على يد أعداء محليين، مما يشير إلى أنه لعب دورًا مهمًا في السياسة الداخلية لغالايسيا الرومانية.

من المحتمل أن يكون هيداتيوس قد توفي عام 468 أو بعد ذلك بقليل، حيث انقطع سجله فجأة عند تلك النقطة.

تكمن الأهمية التاريخية الرئيسية لهيداتيوس في سجله التاريخي الذي كتبه في أواخر حياته. كان السجل التاريخي نوعًا أدبيًا شائعًا جدًا في أواخر العصور القديمة ، على الرغم من وجود سوابق في أنواع أدبية أقدم مثل سجلات القنصليات . وباعتباره نوعًا أدبيًا مسيحيًا بامتياز ، كان الهدف الرئيسي من السجل التاريخي هو وضع التاريخ البشري في سياق تسلسل خطي من الخلق وفقًا لسفر التكوين إلى المجيء الثاني للمسيح . وكان يُدرج تحت كل مدخل حدث واحد أو عدة أحداث، عادةً بإيجاز شديد. وكان أبرز من استخدم هذا النوع من السجلات هو أسقف القرن الرابع يوسابيوس القيصري . قام جيروم بتحديث السجل التاريخي اليوناني ليوسابيوس القيصري حتى عام 378، بعد ترجمته إلى اللاتينية . لاقت ترجمة جيروم وتكملته رواجًا كبيرًا، وقرر آخرون مواصلة نهج جيروم.

كان هيداتيوس أحد هؤلاء الكتّاب الذين تابعوا الأحداث. تبدأ تكملة كتابه بمقدمة يشرح فيها فضل جيروم عليه، ثم يستكمل الأحداث في عام 379. كان لدى هيداتيوس إمكانية الوصول إلى عدد من المصادر الزمنية والتاريخية، واستخدم أربعة أنظمة زمنية متوازية. لهذا السبب، وخاصةً قرب نهاية السجل، قد يكون من الصعب ترجمة تسلسله الزمني إلى أي تقويم حديث. في البداية، لا تقدم تكملة هيداتيوس معلومات كثيرة نسبيًا لكل عام. يروي الأحداث من عام 427 فصاعدًا كشاهد معاصر، ويصبح النص أكثر ثراءً مع مرور السنين حتى يُشبه عملًا أدبيًا متكاملًا أكثر من كونه سجلًا تاريخيًا تقليديًا.

كان اهتمام هيداتيوس الرئيسي طوال كتاباته هو إظهار تفكك المجتمع المدني في الإمبراطورية الرومانية الغربية، وفي هسبانيا على وجه الخصوص، وقد رسم صورة قاتمة للغاية لحياة القرن الخامس. ولعل تشاؤمه العميق نابع من اعتقاده بقرب نهاية العالم، إذ كان قد قرأ رسالة المسيح إلى توما المنحولة ، والتي فُسِّرت على أنها تُشير إلى نهاية العالم في مايو 482. ولعل هيداتيوس اعتقد أنه يُؤرِّخ لأيام العالم الأخيرة، ولذا تعمَّد في بعض الأحيان تحريف روايته لإظهار الأحداث بصورة أكثر كآبة. وينطبق هذا بشكل خاص على ذروة روايته، وهي نهب عاصمة السويبيين براغا عام 456 على يد ملك القوط الغربيين ثيودوريك الثاني ، الذي كان يعمل في خدمة الإمبراطور الروماني أفيتوس . وبغض النظر عن أساليبه الأدبية المُتقنة أحيانًا، فإن تاريخ هيداتيوس يُعد مصدرًا أساسيًا للمعلومات لإعادة بناء مسار أحداث القرن الخامس. علاوة على ذلك، فهو مصدرنا الوحيد لتاريخ هسبانيا في الفترة حتى عام 468، وعند هذه النقطة ينقطع السرد.

من المشكوك فيه أن يكون هيداتيوس هو مؤلف كتاب "الأعياد القنصلية" للأعوام 245-468، الملحق بكتاب "التاريخ" في المخطوطة الوحيدة شبه الكاملة التي بحوزتنا. نُشر كتاب "التاريخ" في مخطوطة ميغني ، المجلد 51، الصفحات 873-890، والمجلد 74، الصفحات 701-750؛ أما كتاب "الأعياد القنصلية" فيُمكن العثور عليه في مخطوطة ميغني، المجلد 51، الصفحات 891-914.

(حسب الترتيب الزمني)

• مومسن، تيودور، أد. كرونيكا مينورا سايك. IV.V.VI.VII، المجلد الثاني. ( Monumenta Germaniae Historica ، Auctores Antiquissimi ، المجلد. 11.). برلين: فايدمان، ١٨٩٤ (كانت هذه الطبعة القياسية لفترة طويلة، ولا يزال يُستشهد بترقيم فصولها بشكل متكرر)
• بورغيس، آر دبليو، محرر ومترجم. تاريخ هيداتيوس والقنصلية القسطنطينية. أكسفورد: مطبعة كلارندون، 1993 (مع ترجمة لاتينية وإنجليزية على الصفحات المقابلة؛ يختلف ترقيم الفصول عن ترقيم مومسن).
• كوتير، جان ماركوس؛ سكاردينو، كارلو (ed.، trans. and comm.). كرونيك دي هيداتيوس. Fortführung der Spanish Epitome. مؤرخ صغير ومجزأ لـ Spätantike ، المجلد. G9-10. بادربورن: شونينغ، 2019، ISBN 978-3-506-78915-0.

• آرس، خافيير. "El catastrofismo de Hydacio y los Camellos de la Gallaecia." في: آخر الرومان في لوسيتانيا. (Cuaderno Emeritenses 10.) حرره A. Velázquez و E. Cerrillo و P. Mateos. ميريدا: Museo Nacional de Arte Romano، 1995، pp.  219–229. (مثال على التطور الأدبي لهيداتيوس.)
• بورم، هينينج. "Hydatius von Aquae Flaviae and the Einheit of Römischen Reiches im fünften Jahrhundert." في: Griechische Profanhistoriker des fünften nachchristlichen Jahrhunderts . حرره ب. بليكمان وتي ستيكلر. شتوتغارت: فرانز شتاينر فيرلاغ، 2014، ص  195-214. (يقول بورم إن هيداديوس رأى الإمبراطورية الرومانية ككل غير مقسم حتى بعد عام 395).
• جيليت، أندرو . المبعوثون والتواصل السياسي في الغرب في أواخر العصور القديمة، 411-533. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 2003 (خاصة الفصل 2).
• كوليكوفسكي، مايكل. إسبانيا الرومانية المتأخرة ومدنها. بالتيمور: مطبعة جامعة جونز هوبكنز، 2004.
• مولبرغر، ستيفن. مؤرخو القرن الخامس: بروسبر، هيداتيوس، ومؤرخ الغاليين لعام 452. ليدز: فرانسيس كيرنز، 1990.
•  هيربرمان، تشارلز، محرر. (1913). "هيداتيوس الليمي" . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون.
• A. بالو، La Cronaca dei Due Imperi (المجلد الثاني). Il Chronicon di Idazio Vescovo (379-468 م و Fasti Hydatiani). Introduzione, traduzione e note a cura di A. Palo, Edizioni Il Saggio - Centro Culturele Studi Storici, Eboli-Castellabate، 2022

• كتاب كرونيكون وفاستي لهيداتيوس

• الترجمة الإنجليزية لتاريخ هيداتوس بقلم أيمن جواد التميمي