أزمة هوية

في نظرية إريك إريكسون لتطور الشخصية، تُعد أزمة الهوية مرحلة تحدث خلال فترة المراهقة. وهي فترة من التأمل العميق ودراسة وجهات النظر المختلفة حول الذات. [ 1 ] [ 2 ]

تُسمى مرحلة النمو النفسي الاجتماعي التي قد تحدث فيها أزمة الهوية بمرحلة تماسك الهوية مقابل اضطراب الأدوار . خلال هذه المرحلة، يواجه المراهقون النمو الجسدي والنضج الجنسي، بالإضافة إلى دمج أفكارهم عن أنفسهم وعن نظرة الآخرين إليهم. [ 3 ] ولذلك، يُشكلون صورتهم الذاتية ويخوضون غمار حل أزمة هويتهم الذاتية . يعتمد نجاح حل هذه الأزمة على مدى تقدم الفرد خلال المراحل النمائية السابقة، مع التركيز على قضايا مثل الثقة والاستقلالية والمبادرة. [ 3 ]

بدأ اهتمام إريكسون بالهوية منذ طفولته. وبصفته يهوديًا أشكنازيًا ، شعر بأنه غريب عن المجتمع. وقد ساهمت دراساته اللاحقة للحياة الثقافية لدى قبيلتي يوروك في شمال كاليفورنيا وسيوكس في داكوتا الجنوبية في بلورة أفكاره حول تطور الهوية وأزمة الهوية. ووصف إريكسون أولئك الذين يمرون بأزمة هوية بأنهم يعانون من الارتباك. [ 2 ]

مفهوم

قد ينعزل المراهقون عن الحياة الطبيعية، فلا يبادرون إلى العمل أو يتصرفون كما اعتادوا في العمل أو الزواج أو الدراسة، أو قد يعجزون عن اتخاذ قرارات مصيرية بشأن مستقبلهم. بل قد يلجؤون إلى سلوكيات سلبية، كالجريمة أو المخدرات، إذ يرون أن امتلاك هوية سلبية أهون من انعدامها. [ 2 ] في المقابل، فإن من يخرجون من مرحلة المراهقة بشخصية راسخة يتمتعون بشعور قوي بالهوية، يكونون مؤهلين لمواجهة مرحلة البلوغ بثقة ويقين.

درس إريكسون ثماني مراحل شكلت نظريته. ويرى أن هوية الأنا مفهوم أساسي لفهم ماهية الهوية، وتلعب دورًا كبيرًا في العقل الواعي الذي يشمل التخيلات والمشاعر والذكريات والإدراكات والوعي الذاتي والأحاسيس والأفكار؛ إذ يُسهم كل منها في تكوين إحساس بالذات يتطور من خلال التفاعل الاجتماعي . [ 4 ] وقد رأى أن للأقران تأثيرًا قويًا على تطور هوية الأنا خلال فترة المراهقة. واعتقد أن الارتباط بجماعات سلبية كالجماعات المتطرفة أو المتعصبين قد يُؤدي في الواقع إلى "إعادة تشكيل" الأنا النامية خلال هذه المرحلة الحساسة.

يرى إريكسون أن القوة الأساسية التي ينبغي تنميتها خلال فترة المراهقة هي الإخلاص ، الذي لا ينشأ إلا من هوية ذاتية متماسكة. يشمل الإخلاص الصدق والأصالة والشعور بالواجب في العلاقات مع الآخرين. [ 2 ] عرّف إريكسون الأزمة بأنها صراع بين الهوية والارتباك. يكمن الارتباك لدى جيل الشباب، المراهقين، وخلال فترة المراهقة، كما يقول، "يحتاجون إلى تنمية إحساس بالذات والهوية الشخصية". إذا لم ينمّوا هذا الإحساس، فسيكونون غير آمنين ويفقدون ذواتهم، ويفتقرون إلى الثقة واليقين في حياتهم كبالغين. [ 5 ]

وصف الهوية بأنها "إحساس ذاتي، فضلاً عن كونها سمة قابلة للملاحظة من التماثل والاستمرارية الشخصية، مقترنة بنوع من الإيمان بتماثل واستمرارية صورة عالمية مشتركة. وباعتبارها سمة من سمات العيش غير الواعي بالذات، يمكن أن تكون هذه السمة واضحة بشكل رائع في شاب وجد ذاته كما وجد ما يجمعه بالآخرين. نرى فيه توحداً فريداً لما هو مُعطى بشكل لا رجعة فيه - أي نوع الجسم والمزاج، والموهبة والضعف، والنماذج الطفولية والمُثل المكتسبة - مع الخيارات المفتوحة المُتاحة في الأدوار المتاحة، والإمكانيات المهنية، والقيم المُقدمة، والمُرشدين الذين التقاهم، والصداقات التي كوّنها، والتجارب الجنسية الأولى." [ 6 ]

نظرية مارسيان

ينطبق بحث جيمس مارسيا حول أوضاع الهوية لدى المراهقين أيضًا على إطار إريكسون لأزمات الهوية لدى المراهقين.

يُعرّف انغلاق الهوية بأنه حالة هوية، كما أوضحت مارسيا، تنشأ لدى الفرد دون خيارات تُذكر. "يحدث انغلاق الهوية عندما يُقدم الفرد على التزام دون استكشاف البدائل. وغالبًا ما تستند هذه الالتزامات إلى أفكار ومعتقدات الوالدين التي تُقبل دون نقاش". يُمكن أن يُساهم انغلاق الهوية في أزمات الهوية لدى المراهقين عندما تُزال "غطاء الأمان" الذي تُوفره هويتهم المفترضة. غالبًا ما يدخل هؤلاء الأفراد "المُنغلقون" في أزمة، لا يعرفون ماذا يفعلون لعدم قدرتهم على الاعتماد على المعايير والقواعد والظروف التي اعتادوا عليها". [ 7 ] مثال على ذلك ابن مزارع يعلم أن والده يبيع المزرعة، فتُزعزع هذه الأخبار هويته كوريث للمزرعة، وتؤثر سلبًا على نمط حياته وهويته كمزارع.

يُعدّ تشتت الهوية حالةً من حالات الهوية وفقًا لتصنيف مارسيوس، وقد يؤدي إلى أزمات هوية لدى المراهقين. يُمكن وصف تشتت الهوية بأنه "حالة من اللامبالاة تُمثّل نقصًا نسبيًا في كلٍّ من الاستكشاف والالتزام". [ 7 ] قد يتداخل تشتت الهوية مع تشخيصات أخرى كالفصام والاكتئاب ، ويمكن وصفه على أفضل وجه بأنه غياب لبنية الهوية. ومن الأمثلة على أزمة الهوية الناجمة عن هذه الحالة ، مراهقٌ ينعزل عن الآخرين بعد أن تُدمّر إصابةٌ خطيرة هويته كرياضيٍّ بارز.

تُعرّف مارسيا حالة " تجميد الهوية" بأنها الحالة التي تدوم أطول فترة لدى الأفراد، والأكثر تقلباً، ويمكن وصفها بأنها "استكشاف فعّال للبدائل". قد يكون الأفراد الذين يمرون بتجميد الهوية منفتحين ومتأملين للغاية، لكنهم قد يعانون أيضاً من أزمة هوية. [ 8 ] ومن الأمثلة على ذلك طالب جامعي يفتقر إلى الثقة في مستقبله بعد تغيير تخصصه عدة مرات، ولكنه لا يزال عاجزاً عن إيجاد شغفه.

يُعدّ تحقيق الهوية حلاً للعديد من أزمات الهوية. ويتحقق ذلك عندما يستكشف المراهق جوانب مهمة من هويته ويلتزم بها. [ 9 ] [ 10 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. كيندرا تشيري، أزمة الهوية - النظرية والبحث ، مؤرشف بتاريخ 4 مارس 2016 في أرشيف الإنترنت
  2. 1 2 3 4 شولتز وشولتز 2009 ، ص 216.
  3. 1 2 شولتز وشولتز 2009 ، ص 215-216.
  4. شيري، كيندرا (3 أغسطس 2022). "مراحل إريكسون للتطور: نظرة فاحصة على ثماني مراحل نفسية اجتماعية". مجلة فيري ويل مايند . ص  10.
  5. هاربر، جيم (2006). أزمة الهوية: كيف يُساء استخدام الهوية ويُساء فهمها ( الطبعة الأولى). واشنطن العاصمة: جيم هاربر. ص 276. ISBN   9781930865846.
  6. إريكسون 1970 ، ص 730.
  7. 1 2 شوارتز 2001 ، ص. 13.
  8. شوارتز 2001 ، ص 12.
  9. (مارسيا)
  10. "تنمية هوية المراهقين - برنامج العمل من أجل الشباب" . actforyouth.net . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 نوفمبر 2023 .

فهرس

  • إريكسون، إريك (خريف 1970). "ملاحظات سيرية حول أزمة الهوية". ديدالوس . 99 (صناعة العلم الحديث: دراسات سيرية) : 730-759 . JSTOR 20023973. PMID 11609638 .  
  • شولتز، د.؛ شولتز، س. (2009). نظريات الشخصية، الطبعة التاسعة . نيويورك: وادزورث سينجيدج ليرنينج.
  • شوارتز، سيث ج. (2001). "تطور نظرية الهوية الإريكسونية والنيو-إريكسونية وبحوثها: مراجعة وتكامل". الهوية: مجلة دولية للنظرية والبحوث . 1 (1). لورانس إيرلبوم أسوشيتس: 7-58 . doi : 10.1207/S1532706XSCHWARTZ . S2CID 44145970 . 

للمزيد من القراءة