جيمس مارسيا

جيمس إي. مارسيا (مواليد 10 فبراير 1937) هو عالم نفس نمائي . قام بالتدريس في جامعة سيمون فريزر في كولومبيا البريطانية ، كندا [ 1 ] وجامعة ولاية نيويورك في بوفالو في شمال ولاية نيويورك . [ 2 ]

وهو نشط أيضاً في الممارسة السريرية الخاصة، والإشراف على علم النفس السريري ، والاستشارات المجتمعية، والبحث والتدريس الدولي في مجال التنمية السريرية. [ 3 ] [ 4 ]

الحياة المبكرة والتعليم

وُلد مارسيا في عائلة من الطبقة المتوسطة في العاشر من فبراير عام ١٩٣٧ في كليفلاند، أوهايو، وقضى طفولته في كولومبوس، أوهايو. نشأ مارسيا وهو يمارس التنس والتمثيل والخطابة والموسيقى. درس مواضيع مختلفة شملت التاريخ واللغة الإنجليزية والفلسفة، وتخرج عام ١٩٥٩ بدرجة البكالوريوس في علم النفس من جامعة ويتنبرغ في سبرينغفيلد، أوهايو . كما حصل على درجتي الماجستير والدكتوراه عام ١٩٦٥ من جامعة ولاية أوهايو في علم النفس السريري. [ ٥ ] [ ٦ ]

بدأ مارسيا مسيرته المهنية عام ١٩٦٥ أستاذاً ومديراً لعيادة علم النفس في جامعة بافالو . وفي عام ١٩٧٢، انتقل للعمل في جامعة سيمون فريزر حيث درّس لمدة ٣٠ عاماً قبل تقاعده. في جامعة سيمون فريزر ، أسس أول مركز لعلم النفس السريري، موفراً فرصاً للتدريب والإشراف لطلاب الدراسات العليا، بالإضافة إلى خدمات سريرية للجمهور. ورغم أن البحث والتدريس وعلم النفس المجتمعي كانت من أهم التزاماته، فقد التحق أيضاً بكلية الموسيقى بجامعة كولومبيا البريطانية من عام ١٩٩٥ إلى عام ١٩٩٨ لدراسة العزف على الترومبون. [ ٥ ] بعد تقاعده، يواصل الدكتور مارسيا ممارسة عمله السريري الخاص. كما يواصل عزف الموسيقى، حيث يعزف على الترومبون الباص والتينور مع فرق الأوركسترا السيمفونية والفرق الموسيقية في فانكوفر. [ ٧ ]

حالة هوية الذات

ربما يُعرف جيمس مارسيا على نطاق واسع بأبحاثه وكتاباته المُستفيضة حول النمو النفسي، مع تركيز خاص على النمو النفسي الاجتماعي للمراهقين وتطور الهوية عبر مراحل الحياة. كان إريك إتش. إريكسون قد أشار إلى أن الصراع المعياري الذي يحدث في فترة المراهقة هو التناقض بين تحقيق الهوية واضطراب الأدوار، وهي المرحلة الخامسة من مراحل النمو النفسي الاجتماعي عند إريكسون. [ 8 ] وقد توسع مارسيا في شرح اقتراح إريكسون في مرجع كلاسيكي [ 9 مُشيرًا إلى أن هذه المرحلة لا تتضمن حسم الهوية ولا اضطرابها كما ادعى إريكسون، بل يُفهم بشكل أفضل على أنها مدى استكشاف الفرد لهويته والتزامه بها في مجالات حياتية متنوعة، تشمل السياسة ، والمهنة، والدين ، والعلاقات الحميمة ، والصداقات ، والأدوار الجندرية . "هناك مجالان حاسمان يجب على المراهق فيهما الالتزام بهذه المبادئ، وهما الأيديولوجيا والمهنة". [ 10 ]

تنص نظريته حول تحقيق الهوية على وجود جزأين متميزين يساهمان في تحقيق هوية المراهق: مرحلة الاختيار أو الأزمة ، ومرحلة الالتزام . وقد عرّف الأزمة بأنها فترة اضطراب يُعاد فيها النظر في القيم أو الخيارات القديمة، ويتم استكشاف بدائل جديدة - "أوقات خلال فترة المراهقة يبدو فيها الفرد منخرطًا بنشاط في الاختيار بين مهن ومعتقدات بديلة". [ 11 ] يُعد كل من الاستكشاف والالتزام عمليتين تُسهمان في اختلاف النتائج خلال أزمة الهوية . أي، ما إذا كان الفرد يستكشف بدائل الهوية أم لا (إلى أي مدى)، وما إذا كان يلتزم بالبدائل المختارة أم لا.

حالات الهوية الأربع

طوّرت مارسيا مقابلة حالة الهوية ، وهي طريقة مقابلة شبه منظمة لأبحاث الهوية النفسية ، تستكشف مدى استكشاف الفرد والتزامه عبر مختلف مجالات الحياة. ويُسفر تقييم المواد المُقدّمة في هذه المقابلة باستخدام دليل التقييم الذي وضعته مارسيا وزملاؤها عن أربع نتائج محتملة. [ 12 ]

وقد ميّز أربع حالات للهوية هي: حبس الرهن، وتشتت الهوية، وتجميد الإجراءات، وتحقيق الهوية. [ 13 ]

الحجز على العقار

يُطلق مصطلح "حالة حبس الرهن" على الالتزام الذي يُقطع دون استكشاف البدائل. وغالبًا ما تستند هذه الالتزامات إلى أفكار ومعتقدات الوالدين التي تُقبل دون نقاش. [ 13 ] وكما قال مارسيا نفسه: "لا يُمكن القول إن الشخص الذي على وشك أن يصبح مزارعًا ميثوديًا جمهوريًا مثل والده المزارع الميثودي الجمهوري، دون تفكير يُذكر في الأمر، قد "حقق" هوية، على الرغم من التزامه". [ 14 ]

قد يتخلى المراهقون عن الهوية الموروثة طواعيةً أو تحت ضغط. وتحدث حالة "الهوية السلبية" عندما يتبنى المراهقون هويةً تتعارض تمامًا مع هوية مفروضة عليهم. رأت مارشيا أن الأدلة على تبني القيم السلطوية من خلال التخلي عن الهوية تتوافق تمامًا مع اعتبارهم نسخًا بديلة عن آبائهم. [ 15 ]

أكدت مارسيا أنه بمجرد المرور بأزمة هوية، يصبح العودة إلى حالة حبس الرهن العقاري أمراً مستحيلاً. [ 16 ]

انتشار الهوية

قد يتجنب المراهقون الذين يعانون من صعوبات في تكوين هويتهم الاستكشاف والالتزام، مما يؤدي إلى تشتت الهوية. تشير هذه الحالة من عدم نضج الهوية إلى نقص في الاستكشاف والالتزام في مجالات الحياة الأساسية. هذه الحالة، التي غالباً ما يصاحبها قلق وجودي وارتباك (أزمة هوية)، قد تؤدي إلى العزلة الاجتماعية. [ 17 ]

أشارت مارسيا إلى أن الأشخاص الذين يعانون من تشتت الهوية "لا يشعرون بقلق كبير لأنهم لا يهتمون كثيراً بشيء محدد. ومع ازدياد اهتمامهم... ينتقلون إلى حالة من الركود، أو يصبحون مضطربين لدرجة تشخيصهم بالفصام[ 18 ] أو قد ينتهي بهم الأمر إلى تبني دور هوية سلبي ومدمر للذات. [ 19 ]

وقف مؤقت

يُشير مصطلح "تجميد الهوية" إلى حالة الأفراد الذين يمرون بأزمة، حيث تكون التزاماتهم إما غائبة أو غير محددة بدقة، لكنهم يستكشفون بنشاط بدائل أخرى. [ 13 ] وتلاحظ مارسيا أن "الأفراد الذين يمرون بتجميد الهوية... يُبلغون عن شعورهم بقلق أكبر من الطلاب في أي حالة أخرى... فالعالم بالنسبة لهم ليس، في الوقت الراهن، مكانًا يمكن التنبؤ به إلى حد كبير؛ وهم منخرطون بشدة في نضال لجعله كذلك". [ 18 ]

على الرغم من هذا القلق، فقد اتجهت النظرة ما بعد الحداثية نحو قضاء المزيد من الناس وقتًا أطول في هذه المرحلة، وهي ظاهرة أطلقت عليها غيل شيهي اسم "الرشد المؤقت". [ 20 ] وبالمثل، فإن مرحلة الرشد الناشئة عند جيفري أرنيت تتضمن، كجانب رئيسي، استكشاف الهوية، الذي يشترك في العديد من السمات مع "تجميد الهوية". [ 21 ]

تحقيق الهوية

بعد تجاوز الأزمة والتعامل معها، رأت مارسيا أن "المسار المحتمل هو الانتقال من مرحلة التشتت إلى مرحلة التريث ثم إلى مرحلة تحقيق الهوية". [ 22 ] وهذا الأخير هو وضع الأفراد الذين مروا بأزمة، وخاضوا رحلة استكشاف هويتهم، واتخذوا قرارات حاسمة. وقد وجدت مارسيا بعض الأدلة التي تدعم "وصفها النظري للطلاب الذين حققوا هوية بأنهم طوروا مركزًا داخليًا، وليس خارجيًا، لتحديد الذات". [ 23 ]

تغيرات حالة الهوية

تتغير حالة الهوية على مدار مراحل الحياة. وعندما يحدث تغيير في حالة الهوية (في أواخر المراهقة وبداية مرحلة البلوغ)، يكون احتمال أن يكون هذا التغيير تقدميًا أكثر من ضعف احتمال أن يكون تراجعيًا. [ 24 ] وعلى المدى الطويل، غالبًا ما يكون تغيير الحالة انتقالًا من حالة التجميد إلى تحقيق الهوية. [ 24 ]

غالبًا ما تنشأ التحولات نتيجةً لاختلال التوازن في الهوية. توضح مارشيا [ 25 ] كيف يحدث تغير الوضع الاجتماعي في سياق اختلال التوازن. تأتي أزمة الهوية في مراحل متأخرة من دورة حياة البالغين، وتتأثر بأحداث حياتية متنوعة. وبحسب الفرد، قد تُسبب أحداث معينة، مثل وفاة أحد الأحباء، أو فقدان الوظيفة، أو الانتقال إلى مكان آخر، اختلالًا في التوازن. إلا أن هذا لا ينطبق إلا على من بنوا هويةً ما. أما من يعانون من التشتت، فهم في حالة ركود، إذ لم يبذلوا جهدًا لبناء هوية، وبالتالي لا توجد لديهم هوية قابلة للتغيير. في حالة حبس الرهن العقاري، يختار الكثيرون العيش في بيئة مشابهة لتجارب طفولتهم، رغبةً منهم في البقاء على حالهم. وعندما يحدث اختلال التوازن في حياة هؤلاء، قد تكون آثاره مدمرة للغاية.

عند حدوث اختلال التوازن، تبدأ فترة إعادة بناء. تُسمى هذه الفترات دورات التوقف-الإنجاز-التوقف-الإنجاز (MAMA). [ 26 ] يمر كل شخص في حياته بثلاث دورات MAMA على الأقل، تتوافق مع المراحل النفسية الاجتماعية الثلاث المتبقية. [ 25 ] خلال إعادة البناء، قد يتراجع الشخص إلى حالة هوية سابقة. [ 27 ] من الضروري أن تتلاشى المفاهيم القديمة ليُتاح المجال لبناء مفاهيم جديدة أكثر شمولًا لهوية الشخص. [ 25 ] في عملية إعادة البناء، يبقى هناك استمرار مع الهوية السابقة، إلا أن البناء الجديد يتوسع ليشمل تجارب والتزامات حياتية جديدة. [ 27 ]

قابلية التطبيق والنقد

على الرغم من أن مارسيا ركز بشكل أساسي على سنوات المراهقة المتأخرة، إلا أن نظريته قابلة للتطبيق في مرحلة البلوغ المتأخرة، حيث قد تتكرر أزمات الهوية. وقد ركزت إحدى الدراسات، التي استكشفت العلاقات بين حالات الهوية في نموذج مارسيا والسلوكيات الاجتماعية، على الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 19 و35 عامًا. [ 28 ] ولا تقتصر حالة هوية الأفراد على فئة عمرية محددة، إذ قد يستكشف الأفراد عناصر مرتبطة بهوياتهم طوال حياتهم، مثل المعتقدات والأيديولوجيات والميول المهنية، على سبيل المثال لا الحصر. [ 29 ]

يُتيح استخدام منهج المقابلة شبه المنظمة الذي ابتكرته مارسيا إمكانية تكييف البحث بمرونة مع مختلف الثقافات. وقد حظيت حالات الهوية بتقييمات إيجابية واسعة النطاق عبر الثقافات.

مع ذلك، تشير بعض الأبحاث إلى أن هذه الحالات الأربع لا تعمل وفق تسلسل تطوري. وقد وُجهت انتقادات أخرى مفادها أن الاستكشاف الواعي ليس شرطًا أساسيًا، بل غالبًا ما لا يحدث، في عملية تحقيق الهوية. إضافةً إلى ذلك، يبدو أن العديد من الدراسات التي أُجريت لدعم هذه الحالات تُركز بشكل أقل على القضايا التطورية وأكثر على قضايا التصنيف (كوت، 2006). [ 30 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. شو، روبرت ب. (مايو 2013). صُمِّمَ لأجل الأهمية . شركة حلول المؤلفين. رقم ISBN 9781449794736تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 يوليو 2015 .
  2. "توقعات التسجيل" (ملف PDF) . صفحة 2. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 2015-07-02. 
  3. بيل، جيمس؛ ويلسون، مارسيا (2013)، "علم النفس الرياضي" ، علم النفس التطبيقي: البحث والتدريب والممارسة ، لندن: منشورات سيج المحدودة، ص 154-165 ، doi : 10.4135/9781446274750.n11 ، ISBN  978-0-85702-835-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يونيو 2021
  4. "جيمس مارسيا - حالة الهوية" (ملف PDF) .
  5. 1 2 هارمونز، إل إن (بدون تاريخ). جيمس مارسيا - المجلس الأمريكي لعلم النفس التقييمي. https://www.assessmentpsychologyboard.org/edp/pdf/James_Marcia.pdf .
  6. "تطوير وتوثيق حالة هوية الذات" (ملف PDF) . مؤرشف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 4 مارس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 يوليو 2015 .
  7. "مارسيا - موسيقى تشيري كلاسيكس" . cherryclassics.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22-07-2024 .
  8. كروجر، جين (27 فبراير 2017). "تطور الهوية في المراهقة والرشد" . موسوعة أكسفورد لأبحاث علم النفس . doi : 10.1093/acrefore/9780190236557.013.54 . ISBN 978-0-19-023655-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 2021-05-05 .
  9. مارسيا، جيه إي، (1966)، تطوير والتحقق من صحة حالة هوية الأنا. مؤرشف في 16-06-2007 على موقع Wayback Machine ، مجلة الشخصية وعلم النفس الاجتماعي 3، ص 551-558
  10. جيمس إي. مارسيا، "حالة هوية الذات"، في مايكل أرجايل، اللقاءات الاجتماعية (بينجوين 1973) ص 340
  11. مارشيا، "حالة هوية الذات"، ص 340
  12. مارسيا، جيمس إي. (1966). "مقابلة تحديد الهوية" . مجموعة بيانات PsycTESTS . doi : 10.1037/t07432-000 . تاريخ الاسترجاع: 22 يونيو 2021 .
  13. 1 2 3 "15.2: جيمس مارسيا - نظرية تطور الهوية" . نصوص العلوم الاجتماعية الحرة . 2019-10-01 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2024-07-22 .
  14. مارشيا، "هوية مكانة الأنا"، ص 340
  15. مارشيا، "حالة هوية الذات"، ص 353
  16. مارشيا، "حالة هوية الذات"، ص 341
  17. جي إي كوت/سي جي ليفين، تشكيل الهوية، والفاعلية، والثقافة (2002)، ص 19
  18. 1 2 مارشيا، "حالة هوية الأنا" ص 352
  19. آن بيرش، علم النفس التنموي (لندن 1997)، ص 206
  20. غيل شيهي، ممرات جديدة (لندن 1996)، ص 43 و ص 10
  21. أرنيت، جيفري جنسن (ديسمبر 2007). "مرحلة البلوغ الناشئة: ما هي، وما فائدتها؟" . مجلة منظورات نمو الطفل . 1 (2): 68-73 . doi : 10.1111/j.1750-8606.2007.00016.x . ISSN 1750-8592 . 
  22. مارشيا، "حالة هوية الذات"، ص 341
  23. مارشيا، "حالة هوية الذات"، ص 350
  24. 1 2 كروجر، ج.، مارتينوسن، م.، ومارسيا، ج. إي. (2010). تغير حالة الهوية خلال فترة المراهقة وبداية مرحلة البلوغ: تحليل تلوي. مجلة المراهقة، 33، 683-698.
  25. 1 2 3 مارسيا، جيه إي (2010). التحولات الحياتية والضغط النفسي في سياق النمو النفسي الاجتماعي. في تي دبليو ميلر (محرر)، دليل التحولات المجهدة عبر مراحل العمر (ص 19-34). doi : 10.1007/978-1-4419-0748-6_2
  26. التحولات الحياتية والضغط النفسي في سياق النمو النفسي الاجتماعي. في: تي دبليو ميلر (محرر)، دليل التحولات المجهدة عبر مراحل العمر (ص 19-34). doi : 10.1007/978-1-4419-0748-6_2
  27. 1 2 مارسيا، جيه إي، سيمون، إف يو (2003). السير بلا خوف: تعليق على المثابرة الشخصية، وتطور الهوية، والانتحار. دراسات الجمعية لأبحاث نمو الطفل، 68، 131-138.
  28. هاردي، إس. أ.، وكيسلينج، جيه. دبليو. (2006). حالات الهوية والسلوكيات الاجتماعية الإيجابية في مرحلة الشباب: تقرير موجز. الهوية: مجلة دولية للنظرية والبحث، 6 (4)، 363-369.
  29. باين، ف. غريغوري (25-04-2017). التطور الحركي البشري . doi : 10.4324/9781315213040 . ISBN 978-1-315-21304-0.
  30. توماس دبليو ميلر، دليل التحولات المجهدة عبر مراحل الحياة (2009)، ص 93

للمزيد من القراءة

  • جون دبليو. سانتروك، التطور عبر مراحل الحياة (الطبعة الثانية عشرة، جامعة تكساس في دالاس، نشرت بواسطة ماكجرو هيل، حقوق الطبع والنشر 2009)
  • جيمس إي. مارسيا، هوية الأنا (1993)
  • ج. كوت، "مرحلة البلوغ الناشئة كفترة توقف مؤسسية" في ج. أرنيت/ج. تانر محرران، مرحلة البلوغ الناشئة في أمريكا (2006)
  • سيث ج. شوارتز، "تطور نظرية وبحوث الهوية الإريكسونية والنيو-إريكسونية"، الهوية ، 1، 7-58.