إيوين

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

إيوين هي قصيدة رومانسية باللغة الألمانية الوسطى العليا من تأليف الشاعر هارتمان فون آوي ، كُتبت حوالي عام 1200. وهي حكاية آرثرية مُقتبسة بتصرف من قصيدة كريتيان دي تروا الفرنسية القديمة " إيفان، فارس الأسد" ، تروي قصة إيوين ( إيفان )، أحد فرسان المائدة المستديرة للملك آرثر . كُتبت بعد قصيدة هارتمان " إريك" ، ويُعتقد عمومًا أنها آخر أعماله. [ 1 ]

تروي القصيدة كيف ينطلق إيوين في مغامرة تنتهي بزواجه من السيدة لودين. لكنه يُقنع بعد ذلك بتركها لمدة عام سعياً وراء النجاح في البطولات . وبعد أن يفوته الموعد النهائي للعودة إليها، ترفضه لودين أمام بلاط الملك آرثر. فيُصاب بالعار، وينحدر إلى الجنون، وينطلق إلى البرية. هناك، تشفيه سيدة بمرهم سحري، ويخوض تجارب أخرى تُظهر بطولته الحقيقية. من بينها مساعدة أسد يتعرض لهجوم من تنين، فيصبح الأسد رفيقه. وفي النهاية، بعد أن استعاد شرفه، يستعيد حظوة لودين.

حظيت قصيدة إيوين بتقدير معاصريها والأجيال اللاحقة على حد سواء باعتبارها تحفة فنية وكلاسيكية. [ 2 ] ويشهد على شعبيتها الدائمة العدد الكبير من المخطوطات من منطقة ألمانيا العليا بأكملها على مدى ثلاثة قرون [ 3 ] وتصوير مشاهد من القصيدة في عدد من اللوحات الجدارية . [ 4 ] [ 5 ]

مواعدة

يُعتبر كتاب "إيوين" عمومًا آخر أعمال هارتمان. [ 1 ] لا بد أن جمهور كتاب " بارزيفال " لولفرام كان على دراية به ، إذ يُشير وولفرام في مقطعين (253، 10-14 و436، 1-10) إلى مشهدٍ مُحدد في "إيوين" : حيث يُقارن بين إخلاص سيغون لخطيبها الراحل شياناتولاندر ونصيحة لونيت للودين في " إيوين" بالزواج من قاتل زوجها ( إيوين ، الأسطر 1815 وما بعدها). [ 6 ] وبما أن "بارزيفال" لا بد أنه أُنجز بعد عام 1203، يُذكر هذا التاريخ غالبًا كتاريخٍ لكتاب "إيوين" ، مع أنه في الواقع تاريخٌ أقدم . [ 7 ]

وقد قيل أن أول 1000 سطر من قصيدة إيوين تظهر طابعًا شعريًا مختلفًا بشكل ملحوظ عن النص اللاحق، وأن هذا يشير إلى مرحلتين متميزتين في تأليف القصيدة، حيث من المحتمل أن تكون إيوين قد بدأت قبل غريغوريوس ودير آرمي هاينريش . [ 8 ]

على أي حال، يبدو من الآمن الاستنتاج أن بناء إيوين قد اكتمل في بداية القرن الثالث عشر تقريباً. [ 9 ] [ 10 ]

مصادر

استقى هارتمان ترجمته من الملحمة الفرنسية القديمة "إيفان، الفارس ذو الأسد" لكريتيان دي تروا ، والتي كُتبت بين عامي 1177 و1181. [ 11 ] وعلى النقيض من ترجمته الحرة نسبيًا لقصة "إريك وإينيدي" ، تبقى ترجمة هارتمان لـ "إيفان" أقرب بكثير إلى النص الفرنسي الأصلي، مع أن "إيفان" أطول من "إيفان" بـ1351 سطرًا، أي ما يقارب 20%. [ 12 ] [ 13 ]

بما أن مواضيع الرومانسية البلاطية كانت مألوفة لدى مستمعيه الألمان في ذلك الوقت، لم يعد هارتمان بحاجة إلى استطرادات توضيحية مطولة كتلك الموجودة في رواية "إريك" . وتمثل هذه المادة الإضافية، بصرف النظر عن الزيادة الحتمية المصاحبة للترجمة، على وجه الخصوص، مقاربة هارتمان المختلفة لعلاقة لودين ولونيت. [ 12 ]

حبكة

المقدمة (السطور 1-30)

يُقدّم الفصل التمهيدي الملك آرثر كمثال يُحتذى به في السعي نحو الشرف في الفروسية ، إذ أن شهرته خالدة. ثم يُقدّم المؤلف، بصيغة الغائب، كفارسٍ مثقفٍ يكتب الشعر.

حكاية كالوغرينانت (الكتاب 31–944)

تُقام احتفالات عيد العنصرة في بلاط الملك آرثر. يروي الفارس كالوغرينانت مغامرةً زار فيها نبعًا في البرية، لكنه هُزم على يد الفارس الذي دافع عن النبع.

دورة الحبكة الأولى

مشهدان من لوحات إيوين الجدارية في قصر رودينيج: الحجر الموجود على النبع يُسقى (يسارًا)، والحطاب (يمينًا).

تبدأ القصة باحتفال عيد العنصرة في بلاط الملك آرثر، وهو ذروة الاحتفالات الملكية. وهناك، يسمع إيوين قصة الفارس كالوغرينانت.

تُشكّل مغامرة الفارس الآرثوري الفاشلة، كالوغرينانت، تحديًا مشروعًا لبلاط الملك آرثر، ألا وهو الانتقام للعار. إيوين، الذي تضرر بشدة من الفضيحة لكونه قريبًا لكالوغرينانت، يتقدم موكب البلاط بأكمله ويتجه سرًا إلى مملكة البئر. تتكرر المغامرة، لكن بعواقب وخيمة على أسكالون. يطارد إيوين أسكالون المصاب بجروح قاتلة، فيهرب به إلى قلعته. تسقط البوابة الحديدية فتقطع حصان إيوين إلى نصفين؛ ورغم أنه لم يُصب بأذى، إلا أنه يُحبس في بوابة القلعة.

لم ينجح إيوين في الهروب من حراس القلعة إلا بمساعدة لونيت ، كاتمة أسرار سيدة القلعة لودين. وعربون شكرٍ لها على مساعدتها السابقة في بلاط الملك آرثر، أهدته لونيت خاتمًا جعله غير مرئي. كانت لودين، الزوجة الجميلة لأسكالون، تحزن على موته. رأى إيوين سيدة القلعة من خلال النافذة، فاشتعلت فيه مشاعر الحب.

بدأت جراح الرجل الميت تنزف من جديد، بسبب وجود القاتل، وهكذا بدأت رحلة بحث كوميدية عن الرجل الخفي. مرة أخرى، حلت لونيت الموقف المتناقض وأقنعت لودين بأن المنتصر على أسكالون سيكون خليفةً جديرًا كزوج وسيد للأرض وحامي للينبوع. في مشهد كوميدي (حيث كان جميع الأطراف على دراية بنوايا بعضهم البعض)، اجتمع إيوين ولودين بوساطة لونيت. وبعد ذلك بوقت قصير، أُقيم حفل الزفاف.

ثم يصل بلاط الملك آرثر إلى منبع النبع، ويضطر إيوين لتجربة دوره كحامٍ للنبع لأول مرة. وينجح في ذلك ضد كي ، الفارس الحاقد في بلاط آرثر. يحتفل البلاط بأكمله الآن بزواج إيوين ولودين. وبذلك تصل الحبكة إلى نهاية مؤقتة - فإلى جانب نشوة النصر، يحصل إيوين، بشكل غير متوقع، على زوجة وسيادة.

انهيار إيوين وجنونه

بناءً على إلحاح صديقه غاوين ، الذي استشهد بكسل إيريك الطويل كمثال، غادر إيوين لودين بعد الزفاف بفترة وجيزة، وانطلق بحثًا عن البطولات والمغامرات . انتزعت لودين من إيوين وعدًا بالعودة بعد عام ويوم . يشير هذا الإطار الزمني إلى مهلة قانونية نافذة تسقط بعدها حقوقه ضد أي مغتصب محتمل. (هذه المعلومة متروكة للقارئ، وليست مذكورة صراحةً في النص).

تتميز قصيدة "مينيهارموني" بالفراق المؤلم بين الحبيبين . في حوار بين الراوي والسيدة لوف، يُذكر أن إيوين ولودين قد تبادلا قلبيهما، الأمر الذي سيؤدي إلى عواقب وخيمة.

ينغمس إيوين في حماس البطولات، ولا يدرك إلا بعد فوات الأوان أنه قد فات الموعد النهائي المحدد بستة أسابيع. ترفع لونيت دعوى قضائية ضده أمام فرسان المائدة المستديرة بتهمة الخيانة، وتصادر منه الخاتم. يضيع شرفه في بلاط الملك آرثر، وتقطع لودين كل صلة به. وهكذا يفقد إيوين هويته. يستبد به الجنون ، فيمزق ملابسه ويصبح رجلاً متوحشاً في الغابة. ارتباطه الاجتماعي الوحيد هو اتفاقية تبادل صامتة مع ناسك. فقط بمساعدة سيدة ناريسون ورفيقتها، اللتين تعالجان جنونه بمرهم سحري، يستطيع إيوين استعادة وعيه. تبدو له هويته السابقة كفارس مجرد حلم. عليه أن يدرك أنه لم يعد ينتمي إلى مجتمع البلاط.

دورة الحبكة الثانية

يُحرر إيوين أرض سيدة ناريسون من الكونت أليير، الذي ادّعى أحقيته بها. ترغب السيدة والشعب في أن يصبح حاكمهم، لكنه يرفض ذلك ويرحل مسرعًا. وخلال أحداث القصة، يرفض الزواج مرتين أخريين وفاءً للودين.

ينقذ إيوين أسداً من تنين. ومنذ ذلك الحين، يبقى الأسد ملازماً له بإخلاص، مما يمنح إيوين هوية جديدة، فارس الأسد.

أعادته الصدفة إلى النبع، حيث تسببت ذكرى خسارته في إغمائه وسقوطه عن حصانه. كان إيوين على وشك فقدان عقله مجددًا. ثم وجد لونيت عند النبع؛ بسبب دورها في الزواج وخيانة إيوين ، حُكم عليها بالإعدام. الوسيلة الوحيدة لإثبات براءتها هي المحاكمة بالقتال ، والموعد النهائي هو اليوم التالي. اعترف إيوين بذنبه وطمأن لونيت بأنه سيقاتل من أجلها.

لكن مباشرةً بعد ذلك، يلتزم بمساعدة مضيفه في قتاله ضد العملاق هاربين في صباح اليوم التالي. وبمساعدة الأسد، يتمكن من التغلب على هذا التعارض في المواعيد بهزيمة العملاق في الوقت المناسب ليتمكن أيضًا من القتال بنجاح من أجل لونيت. ويتعرض متهموها للعقاب نفسه الذي كان مُعدًا لها: حرقهم أحياءً. أما لودين، التي لا تتعرف على فارس الأسد بهويته الجديدة، فتكتشف خلال هذه الحادثة أن الفارس قد فقد حظوة سيدة، فتدين ذلك - دون أن تعلم أنها هي السيدة نفسها.

بما أن علاقتهما لا تزال عالقة، يغادر إيوين لودين مجددًا. ثم يتعهد بالدفاع عن ابنة كونت الشوكة السوداء الصغرى في نزاع مع أختها حول ميراثهما. ينطلق إيوين مع الفتاة إلى قلعة مالادفنتشر، حيث يضطر إلى قتال عملاقين لتحرير ثلاثمائة سيدة نبيلة محتجزات في دار للأيتام.

بعد ذلك، يمتطي جواده برفقة رفيقه إلى بلاط الملك آرثر، حيث يُقرر إجراء محاكمة بالقتال. وقد أعلن صديق إيوين، الفارس الآرثوري المثالي السير غاوين، نفسه بطلاً للأخت الأخرى. وبدون أن يعرف أي منهما هوية الآخر، يتقاتل غاوين وإيوين، ولا يتمكن أي منهما من حسم النزال لصالحه. وبعد حلول الظلام وتوقف القتال حتى اليوم التالي، يتعرفان على بعضهما أثناء الحديث. يطرح الملك آرثر سؤالاً خادعاً على الأخت الكبرى، مما يدفعها إلى كشف هويتها، ويمنح الأخت الصغرى حقها. عندها يكشف إيوين عن هويته، ويُستقبل بحفاوة بالغة في صفوف فرسان المائدة المستديرة.

رغم ما ناله إيوين من شرف عظيم، إلا أنه كان على يقين من أنه سيموت منكسر القلب. عاد إلى بلاط لودين متنكرًا في زي فارس الأسد. لكنه لم يستعدها إلا بعد مكيدة طريفة من لونيت: أقسمت لودين على مساعدة فارس الأسد الذي سقى الحجر عند النبع في استعادة رضا سيدته. وبذلك، كان عليها أن تسامح إيوين، الذي أعرب عن ندمه الشديد ووعدها بألا يخاطر بفقدان رضاها مرة أخرى. جدد الاثنان زواجهما وحبهما.

التقاليد المخطوطة

حُفظت رواية إيوين في 15 مخطوطة كاملة و17 مخطوطة مجزأة، مما يجعلها من أكثر النصوص قراءةً في هذا النوع الأدبي (لا يتفوق عليها سوى بارزيفال لولفرام فون إشنباخ ). [ 14 ] [ 15 ] يعود تاريخ أقدم مخطوطتين كاملتين إلى الربع الثاني من القرن الثالث عشر، وهو تاريخ قريب نسبيًا من تاريخ تأليفها. [ 14 ]

استمر نسخ القصيدة حتى القرن السادس عشر، عندما تم تضمينها في كتاب Ambraser Heldenbuch لعام 1517. [ 17 ]

على الرغم من أن المخطوطتين A وB تعودان إلى فترة مبكرة نسبيًا، إلا أن هناك اختلافات جوهرية بينهما، سواء في صياغة الأسطر الفردية أو في معالجة المادة في قصيدة إيفان . تحتوي النسخة B على 150 سطرًا غير موجودة في النسخة A، بينما تحتوي النسخة A على 24 سطرًا غير موجودة في النسخة B. [ 15 ] ومع ذلك، لا يوجد ما يميز المادة الإضافية في النسخة B عن بقية القصيدة، لذا لا يمكن اعتبار هذه الإضافات إضافات لاحقة من كاتب آخر. تشير هذه الظروف مجتمعة إلى أن المخطوطتين A وB لا يمكن أن تكونا من أصل واحد. كما لا يمكن فهم أي منهما على أنها امتداد لمخطوطة أصلية واحدة (وبالتالي مصدر للأخرى). بل تمثلان نسختين مختلفتين من القصة. [ 18 ]

استقبال

لا تقتصر شعبية إيوين على التراث المخطوط الغني فحسب، بل تتجلى أيضاً في تأثيرها على الكتاب اللاحقين وانعكاسها في الزخرفة المنزلية.

التأثير الأدبي

تتضمن قصيدة بارزيفال لولفرام فون إشنباخ ، والتي من المحتمل أنها اكتملت بعد أقل من عقد من قصيدة إيوين ، العديد من الإشارات المباشرة إلى إيوين ، ولكنها تستعير أيضًا بنية قصيدة هارتمان كإطار للجزء الأخير من بارزيفال نظرًا للطبيعة غير المكتملة لقصيدة بيرسيفال لكريتيان ، مصدر وولفرام. [ 19 ]

يشترك بطل قصيدة ويغالواس لفيرنت فون غرافنبرغ ( حوالي 1210 ) مع إيوين في أنه يمر بأزمة هوية، وتقتبس القصيدة حوالي 370 بيتًا شعريًا من عمل هارتمان. [ 20 ] [ 21 ]

الطبعات

  • بينيكي، غف؛ لاشمان، ك. وولف، L.، محرران. (2001). ايوين . ترجمة كريمر ، توماس (  الطبعة الرابعة المنقحة). برلين، نيويورك: دي جرويتر. رقم ISBN 3-11-016084-6.
  • ميرتنز، فولكر، أد. (2004). غريغوريوس، دير ارمي هاينريش، ايوين . مكتبة Mittelalters. المجلد.  6. ترجمة ميرتنز، فولكر. فرانكفورت أم ماين: Deutscher Klassiker Verlag. رقم ISBN 3-618-66065-0.
  • كرون، روديجر، أد. (2011). ايوين. ميتيلهوخدويتش/نيوختدويتش . ترجمة كرون، روديجر. شتوتغارت: استصلاح. رقم ISBN 978-3-15-010798-0.مع تعليق من ميريل شنايدر.

للاطلاع على تفاصيل الإصدارات السابقة، انظر Iwein — digital .

الترجمات الإنجليزية

  • إيوين: الفارس ذو الأسد . ترجمة توماس، جيه دبليو. لينكولن، نبراسكا: جامعة نبراسكا. 1979. ISBN 0-8032-7331-2.
  • ماكونيغي، باتريك م، محرر. (1984). هارتمان فون آوي. إيوين . ترجمة ماكونيغي، باتريك م. نيويورك: غارلاند. ISBN 0-8240-9415-8.
  • "إيوين". روايات وقصص وشعر آرثرية: الأعمال الكاملة لهارتمان فون آوي . ترجمة ريتشارد إتش. لوسون. يونيفرسيتي بارك، بنسلفانيا: مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا. 2001. ص 235-321 . ISBN  0-271-02111-X.
  • إدواردز، سيريل، محرر (2007). إيوين أو الفارس ذو الأسد . رواية ألمانية. المجلد  الثالث. ترجمة سيريل إدواردز . كامبريدج: دي إس بروير. ISBN 978-1843840848.طبعة تستند إلى المخطوطة B، مع نص موازٍ.

ملحوظات

مراجع

  • أندرسن، بيتر. "إيوين-ريسيبتيون" . بوابة جوتفريد . جامعة ستراسبورج . تم الاسترجاع في 28 ديسمبر 2022 .
  • أكرمان ، هورست (2014). Iwein der Löwenritter: Ein romanischer Bilderzyklus auf Schloss Rodenegg (Südtirol) im Lichte Alter Mythen . إنسبروك: جامعة فاغنر. رقم ISBN 978-3703008498.
  • بومكي، يواكيم (1996). Die vier Fassungen der 'Nibelungenklage'. Unter suchungen zur Überlieferungsgeschichte und Textkritik der höfischen Epik im 13.Jahhundert . برلين، نيويورك: دي جرويتر. رقم ISBN 3-110-15076-X.
  • كورمو سي (1989). "هارتمان فون أوي". في Ruh K، Keil G، Schröder W (eds.). Die deutsche Literatur des Mittelalters. فيرفاسيرليكسيكون . المجلد.  3. برلين، نيويورك: والتر دي جرويتر. كولز. 514-519. رقم ISBN 3-11-008778-2.مع قائمة المراجع.
  • كورمو، كريستوف؛ ستورمر، فيلهلم (1985). هارتمان فون أوي. العصر - العمل - Wirkung . ميونيخ: بيك.
  • جيبس، ماريون؛ جونسون، سيدني، محرران. (2002). الأدب الألماني في العصور الوسطى: دليل شامل . نيويورك، لندن: روتليدج. ISBN 0-203-90660-8.
  • التعداد اليدوي. "Gesamtverzeichnis Autoren/Werke: Hartmann von Aue: 'Iwein'" . Handschriftencensus . تم استرجاعه في 14 ديسمبر 2022 .
  • "الخبرة" . ايوين – رقمي . تم الاسترجاع في 22 ديسمبر 2022 .
  • كلاين، توماس (1988). "Ermittlung, Darstellung und Deutung von Verbreitungstypen in der Handschriftenüberlieferung mittelhochdeutscher Epik". في هونمان، فولكر؛ بالمر، نايجل ف. (محرران). Deutsche Handschriften 1100 - 1400: Oxforder Kolloquium 1985 . توبنغن: ماكس نيماير. ص 110 – 167. دوى : 10.1515 / 9783110941456.110 . رقم ISBN  3-484-10578-X.
  • كروبيك، كوردولا، أد. (2021). هارتمان فون أوي: Eine Literaturwissenschaftliche Einführung . UTB. المجلد.  5562. توبنغن: نار فرانكي محاولة. رقم ISBN 978-3825255626.
  • ميرتنز، فولكر (2021). “الاستجابة والاستمرارية: Die Nachwirkung von Hartmanns Werk”. في كروبيك، كوردولا (محرر). هارتمان فون أوي: Eine Literaturwissenschaftliche Einführung . UTB. المجلد.  5562. توبنغن: نار فرانكي محاولة. الفصل. 13. رقم ISBN 978-3825255626.
  • ماير، إيفلين (2011). “المخطوطات مقابل الطبعة: النهايات المتعددة لإوين هارتمان فون أو وآثارها على النوع الاجتماعي”. أمستردام Beiträge zur älteren Germanistik . 68 : 97– 141. دوى : 10.1163/9789401207003_007 .
  • مولر، ستيفان (2020). "Spontane Solitäre. أحد ملفات التعريف الخاصة بـ "Erec" و "Iwein"". In Egidi، Margreth؛ Greulich، Markus؛ Masse، Marie-Sophie (eds.). Hartmann von Aue 1230–1517. Kulturgeschichtliche Perspektiven der handschriftlichen Überlieferung . شتوتغارت: هيرزل. الصفحات من 25 إلى 40. دوي : 10.3813/9783777628967 رقم ISBN  978-3-7776-2639-0. S2CID 252450668 . 
  • راشينغ، جيمس (1992). “إيوين كعبد للمرأة: “Maltererteppich” في فرايبورغ”. Zeitschrift für Kunstgeschichte . 55 (1): 124- 35. دوى : 10.2307/1482603 . جستور 1482603 . 
  • راشينغ، جيمس أ. (1995). صور المغامرة. يوين في الفنون البصرية . فيلادلفيا: مطبعة جامعة بنسلفانيا. doi : 10.9783/9781512809459 . ISBN 9781512809459.
  • شميد، إليزابيث (2010). "كريتيان "إيفين" وهارتمانز "إيوين"". في بيرينيك، رينيه؛ شميد، إليزابيث (محرران). Germania Litteraria Mediaevalis Francigena . نيويورك: دي جرويتر. الصفحات من 135 إلى 168. دوى : 10.1515/9783110228885.135 . ISBN  9783110194678.
  • وابنيوسكي، بيتر (1979). هارتمان فون أوي (الطبعة السابعة  ). شتوتغارت: جي بي ميتزلر. ص 66 – 87. ISBN  3-476-17017-9.

نسخ طبق الأصل