جوزيف مكابي

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

كان جوزيف مارتن مكابي (12 نوفمبر 1867 - 10 يناير 1955) كاتبًا ومتحدثًا إنجليزيًا في مجال الفكر الحر ، بعد أن كان كاهنًا كاثوليكيًا في بداية حياته. كان يُعتبر "أحد أبرز دعاة الفكر الحر في إنجلترا". [ 1 ] وبعد أن أصبح ناقدًا للكنيسة الكاثوليكية، انضم مكابي إلى جماعات مثل جمعية العقلانيين والجمعية العلمانية الوطنية . انتقد المسيحية من منظور عقلاني، ولكنه انخرط أيضًا في جمعية ساوث بليس الأخلاقية التي انبثقت من البروتستانتية المنشقة، والتي كانت بمثابة نواة للإنسانية العلمانية الحديثة .

وقت مبكر من الحياة

وُلد مكابي في ماكليسفيلد ، تشيشاير، لعائلة من أصول كاثوليكية أيرلندية ، لكن عائلته انتقلت إلى مانشستر عندما كان لا يزال طفلاً. انضم إلى الرهبنة الفرنسيسكانية في سن الخامسة عشرة، وقضى عامًا من الدراسة التمهيدية في دير غورتون . أمضى عام الابتداء في كيلارني ، وبعدها نُقل إلى فوريست غيت في إسكس (إلى المدرسة التي تُعرف الآن باسم مدرسة سانت بونافنتورا الكاثوليكية ) لاستكمال تعليمه الكهنوتي. في عام 1890، رُسِم كاهنًا باسم الأب أنطوني . [ 1 ]

اشتهر بكونه باحثًا متميزًا في الفلسفة، وأُرسل لمدة عام (1893-1894) للدراسة في الجامعة الكاثوليكية في لوفان . هناك، تلقى دروسًا في اللغة العبرية على يد ألبين فان هونكر ، وفي اللغة السريانية على يد تي جيه لامي ، وإن كان ذلك بشكل أقل نجاحًا . كما درس على يد ميرسييه ، وأصبح صديقًا له . عاد إلى لندن واستأنف مهامه الكهنوتية والتعليمية، إلى أن عُيّن في أكتوبر 1895 مسؤولًا عن الكلية الفرنسيسكانية التي تأسست حديثًا في باكنغهام (والتي تُعرف الآن باسم كنيسة القديس برناردين الكاثوليكية في باكنغهام ). كان إيمانه يتلاشى تدريجيًا، وفي النهاية ترك منصبه والكهنوت في فبراير 1896. [ 2 ] [ 3 ]

مهنة الكتابة

بعد فترة وجيزة من تركه الكهنوت، بدأ مكابي الكتابة. كتب كتيبًا عن تجاربه بعنوان " من روما إلى العقلانية" ، نُشر عام ١٨٩٧، ثم وسّعه لاحقًا ليصبح كتابًا بعنوان " اثنا عشر عامًا في دير" (١٨٩٧). كتب عنه ويليام فيرغسون: "كان معادياً بشدة للكاثوليكية، بل إنه قوّض الإيمان الديني بشكل عام". [ ٤ ] من عام ١٨٩٨ إلى ١٨٩٩، شغل منصب سكرتير جمعية ليستر العلمانية ، وكان عضوًا مؤسسًا في مجلس إدارة جمعية الصحافة العقلانية في بريطانيا العظمى عام ١٨٩٩. كتب مكابي بغزارة في العلوم والدين والسياسة والتاريخ والثقافة، حيث ألّف ما يقرب من ٢٥٠ كتابًا خلال حياته. نُشرت العديد من كتبه وكتيباته بواسطة إي. هالديمان-جوليوس ، [ ٣ ] ضمن سلسلتي "الكتب الزرقاء الصغيرة" و "الكتب الزرقاء الكبيرة" . وقد نُشر أكثر من ١٠٠ كتاب من سلسلة "الكتب الزرقاء الكبيرة" لمكابي.

كان مكابي يحظى بالاحترام أيضاً كمتحدث، وقد ألقى آلاف المحاضرات خلال حياته. [ 3 ]

كانت مكابي أيضاً من المدافعات عن حقوق المرأة، وعملت مع إميلين بانكيرست وإليزابيث كلارك وولستنهولم-إلمي على خطابات تؤيد منح المرأة البريطانية حق التصويت. [ 5 ]

يُعرف مكابي أيضًا بمشاركته في كتاب جي كي تشيسترتون " الزنادقة ". [ 6 ] في مقال سابق، انتقد مكابي تشيسترتون لإقحامه الفكاهة في كتاباته الجادة. وبذلك، أتاح لتشيسترتون فرصة إطلاق هذه المقولة الساخرة: "يعتقد السيد مكابي أنني لست جادًا بل فكاهيًا فقط، لأن السيد مكابي يعتقد أن الفكاهة نقيض الجدية. الفكاهة نقيض عدم الفكاهة، ولا شيء غير ذلك."

كان مكابي ناشطًا أيضًا في منظمات، مع أن كاتب سيرته يشير إلى وجود علاقة متوترة بينه وبين بعض قادتها، ما أدى إلى توتر العلاقات بينه وبين مختلف الجماعات. عُيّن محاضرًا في جمعية ساوث بليس الأخلاقية ، حيث كان يُسمع صوته بين الحين والآخر بعد عام ١٩٣٤. [ ٧ ] ازداد موقف مكابي المؤيد للفكر الحر تشددًا مع تقدمه في السن، وانضم إلى الجمعية العلمانية الوطنية في العام الذي سبق وفاته.

تطور

في عام 1900، ترجم مكابي كتاب " لغز الكون" لإرنست هيكل . كما كتب عددًا من المؤلفات حول التطور . كان مكابي عضوًا في جمعية العقلانيين ، وفي عام 1925 رتبت له الجمعية مناظرة مع جورج مكرييدي برايس ، أحد أوائل دعاة نظرية الخلق الكنديين الذين يؤمنون بصغر عمر الأرض . [ 8 ]

دِين

في مقالتيه "أسطورة القيامة" (1925) و" هل عاش يسوع حقًا؟" (1926)، كتب مكابي أن المسيحية هي تجسيد مباشر للمعتقدات الوثنية القديمة . فقد كانت أساطير المخلصين القتلى وقيامتهم معروفة ومحتفى بها في جميع أنحاء العالم القديم قبل ظهور المسيحية. ووفقًا لمكابي، فإن روايات الأناجيل عن قيامة يسوع تحتوي على العديد من التناقضات والأخطاء، وهي غير موثوقة لأنها لُفقت على مر السنين من قِبل العديد من الكُتّاب. وخلص مكابي إلى أن يسوع كان رجل دين إسينيًا ، حُوِّل إلى إله عبر التاريخ من خلال الروايات الشفوية والتقاليد . [ 9 ] وقد انصبّ الجزء الأكبر من عمل مكابي على النقد التاريخي للنظام الديني الكاثوليكي الروماني الذي نشأ وتلقى تعليمه فيه.

في حوالي عام ١٩٤٧، اتهم مكابي موسوعة بريتانيكا بالتحيز للكنيسة الكاثوليكية . وادعى أن الطبعة الرابعة عشرة، التي نُشرت عام ١٩٢٩، خلت من التعليقات النقدية للكنيسة التي وردت في الطبعة الحادية عشرة . [ ١٠ ] وبالمثل، اتهم مكابي موسوعة كولومبيا بالتحيز للكنيسة الكاثوليكية عام ١٩٥١. [ ١١ ] هذه الأفعال وغيرها جعلت منتقديه المسيحيين يصفونه بـ"المُعادي للكاثوليكية". إلا أن كاتب سيرته، بيل كوك، يُفنّد هذا الادعاء، مستشهداً برأي مكابي القائل بأن "الكاثوليك ليسوا أسوأ ولا أفضل من غيرهم"، و"ليس لدي أدنى تحيز ضد عامة الكاثوليك، فهذا غباء". [ ١٢ ]

الروحانية

في عام ١٩٢٠، ناقش مكابي علنًا الكاتب الروحاني آرثر كونان دويل حول مزاعم الروحانية في قاعة كوينز هول بلندن. ونشر مكابي لاحقًا أدلته ضد الروحانية في كتيب بعنوان " هل الروحانية مبنية على الاحتيال؟" . [ ١٣ ] كشف مكابي حيل الوسطاء المحتالين، وكتب أن الروحانية لا أساس علمي لها. تُعد مقالته "العلماء والروحانية" تحليلًا نقديًا للموضوع، ونظرة على كيفية انخداع علماء مختلفين، مثل ويليام كروكس وسيزار لومبروزو، ودفعهم إلى تصديق الروحانية من خلال حيل الوساطة الروحية. [ ١٤ ] كما ألّف كتاب " الروحانية: تاريخ شعبي" عام ١٨٤٧. [ ١٥ ]

أعمال

الكتب الزرقاء الكبيرة: (مجموعة مختارة من العناوين المتاحة عبر الإنترنت)

بعض الأعمال الأخرى:

انظر أيضاً

مراجع

  1. ١ ٢ ٣ ٤ "كراولي، رونان وليرنوت، جيرت. "جوزيف مكابي في يوليسيس"، دراسات جويس الجينية، العدد ١٢ (ربيع ٢٠١٢)، جامعة أنتويرب" . مؤرشف من الأصل في ١١ أغسطس ٢٠١٦. تم الاطلاع عليه في ١٤ يونيو ٢٠١٦ .
  2. ↑ جوزيف مكابي (1897) اثنا عشر عامًا في دير
  3. 1 2 3 الشبكة العلمانية: جوزيف مكابي
  4. ↑ فيرغسون، ويليام. "الإيمان المسيحي والإلحاد في اسكتلندا الحديثة"، المسيحية الاسكتلندية في العالم الحديث ، (ستيوارت ج. براون، جورج نيولاندز، جي إم نيولاندز، إيه سي تشين، محرران)، إيه آند سي بلاك، 2000، رقم ISBN 9780567087652
  5. ↑ مكابي، جوزيف، "ثمانون عامًا من التمرد"، في الصفحة 31 (يصف كتابة نداءاتهم للصحيفة الأسبوعية الأخلاقية وكونه الرجل الوحيد الذي انضم إلى القضية).
  6. ↑ تشيسترتون، جي كي (1905). "الفصل السادس عشر - حول السيد مكابي والعبث الإلهي" . الهراطقة . نيويورك: شركة جون لين. OCLC 2400895 . 
  7. ↑ ماكيلوب، آي دي (27 فبراير 1986). الجمعيات الأخلاقية البريطانية . مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 9780521266727.
  8. ↑ بيتر ج. بولر (2009). العلم للجميع: تبسيط العلوم في بريطانيا في أوائل القرن العشرين . مطبعة جامعة شيكاغو. الصفحات 45-46. ISBN 978-0226068633
  9. ↑ كلينتون بينيت . (2011). في البحث عن يسوع: صور من الداخل والخارج . كونتينوم. ص 210-211. ISBN 978-0826449160
  10. ↑ جوزيف مكابي (1947). أكاذيب ومغالطات الموسوعة البريطانية
  11. ↑ جوزيف مكابي (1951). جرائم موسوعة كولومبيا ضد الحقيقة
  12. ↑ بيل كوك. (2001). متمرد حتى آخر أنفاسه: جوزيف مكابي والعقلانية . دار بروميثيوس للنشر. ص 211. ISBN 1-57392-878-X
  13. ↑ مكيد، جوزيف (1920). هل الروحانية مبنية على الاحتيال؟ لندن: واتس وشركاه .
  14. ↑ جوزيف مكابي. (1920). رجال العلم والروحانية: تحليل من منظور متشكك . العصر الحي. 12 يونيو. ص 652-657
  15. ↑ جويل بيورلينج. (1998). استشارة الأرواح: ببليوغرافيا (ببليوغرافيات وفهارس في الدراسات الدينية) . غرينوود. ص 34. ISBN 978-0313302848

فهرس

  • كوك، بيل (2001). متمرد حتى آخر أنفاسه: جوزيف مكابي والعقلانية. دار بروميثيوس للنشر. رقم ISBN 1-57392-878-X